高秀娟

蘇聯(lián)作家別林斯基說過:“在文學(xué)中,尤其在詩(shī)中,想象是主要的活動(dòng)力量。”我們?cè)谛蕾p詩(shī)詞時(shí),必須發(fā)揮想象力才能深入的理解和體味濃縮在簡(jiǎn)短的文字背后的深厚的情感。詩(shī)詞的含蓄性,也決定了在鑒賞詩(shī)詞的過程中必須展開聯(lián)想和想象,惟其如此,才能領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境美。

比如:柳永的《雨霖鈴》一詞中“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,描繪的是一對(duì)情人在離別時(shí)有千言萬語要傾訴,但一切語言又都是那么的蒼白,竟是“此時(shí)無聲勝有聲”了。“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”雖是一句景物描寫,但這景物背后寄托著離別變戀人多少擔(dān)憂和掛念,想一別后山水茫茫,遠(yuǎn)行人的孤苦寂寞,怎不叫人神傷。“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！倍嗝雌鄾龅囊环鶊D景,楊柳岸邊,曉風(fēng)習(xí)習(xí),詞人孤獨(dú)一人作客他鄉(xiāng),一彎殘?jiān)庐?dāng)頭,使處境倍加凄冷。所有的這些畫面,無一不是我們發(fā)揮想象描繪的。我們也只有設(shè)身處地站在詞人的情境中去想象,才能體味詞中無比的凄苦意味。

再如《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,這一句對(duì)長(zhǎng)江的描繪,要求我們的學(xué)生想象出,詞人面對(duì)波濤洶涌的長(zhǎng)江時(shí),心中該是如何感慨,人在自然面前的渺小。我們也只有想象到這一層,才能對(duì)“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”“人生如夢(mèng)”等諸多的慨嘆有更深的理解。

鑒于此,我們?cè)谠?shī)歌的教學(xué)過程中必須培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

一、注意意象的積累

想象是人腦對(duì)已有的表象重新組合建立新形象的過程。而任何新形象的形成都以感知材料為基礎(chǔ)。因此,在教堂過程中,應(yīng)該利用意象的積累來豐富學(xué)生的表象,為學(xué)生想象力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如水的意象,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”“日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水”等都代表愁苦?！霸隆奔脑⑺寄罟枢l(xiāng)親人,“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”。皓月當(dāng)空,一瀉千里,給人以“星垂平野闊,月涌大江流”廣袤深邃的意境。常用意象的積累有助于學(xué)生想象力的發(fā)揮。

二、借助多媒體增強(qiáng)形象感

詩(shī)詞中的詞語含蓄蘊(yùn)藉,對(duì)于缺少生活的學(xué)生來說,有時(shí)很難想象其中的情境,這時(shí),我們可以借助多媒體,展示一些相關(guān)的畫面,幫助學(xué)生去想象。如:秋色荻花圖,我們可以在大屏幕上展示出秋天荻花隨風(fēng)飄蕩;“無邊落木”圖,展示出,一幅秋葉紛紛落下,只有枯枝迎風(fēng)瑟瑟的圖景,都增強(qiáng)一種悲秋感。有助于理解關(guān)于悲秋的詩(shī)句;比如江水茫茫圖,增強(qiáng)“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”等詞句的形象感;細(xì)雨蒙蒙圖,為理解如《聲聲慢》中”梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴“這樣的詩(shī)句增設(shè)了情境,這樣的畫面展示在一定程度上要比我們用言語去引導(dǎo)學(xué)生的想象更有作用。

三、暢所欲言,彰顯個(gè)性

詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感是復(fù)雜的,我們后人對(duì)于詩(shī)詞的鑒賞和評(píng)析,都是摻雜個(gè)人情感和價(jià)值觀的,那么無論是那一家的學(xué)說都該是一家之言、一孔之見,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解去合理解讀、品評(píng),鍛煉自己的想象力。

如賈島的《題李凝幽居》:“閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動(dòng)云根。暫去還來此,幽期不負(fù)言?！逼渲嘘P(guān)于“推”“敲”到底哪個(gè)更合適,應(yīng)該讓學(xué)生去討論。那么有的同學(xué)認(rèn)為,既然是“幽居”應(yīng)該是“推”字更好,“推”說明了門沒鎖,適合“少鄰”“荒園”的情境,同時(shí)說明了屋內(nèi)沒人,更能說明“幽居”一詞。這樣的解釋不是很合理嗎?而有的認(rèn)為用無聲的“推”的動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池邊樹”,應(yīng)是敲門之后看到樹上驚起的宿鳥,并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。由此可看出,只要有適宜的情境,學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。

“鑒賞”不單是理解字詞的意義,更重要的是我們放飛思想的翅膀,任其在廣闊的詩(shī)詞的天空中飛翔,去體味作者的喜怒哀樂,去感悟其中的人生哲理。我們只有利用好想象的帆,才能讓賞析的船行得更遠(yuǎn)。

(責(zé)編 李 曄)