王萬忠　劉　建

【摘 要】對(duì)于學(xué)生作文缺乏個(gè)性、缺少對(duì)生活的感悟與思考等現(xiàn)象,筆者提出了一系列應(yīng)對(duì)策略,從選材、語文、修辭等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入探討,通過這些方法可以使學(xué)生的作文煥發(fā)出靈動(dòng)之美。

【關(guān)鍵詞】作文 個(gè)性化 寫作方法

一、目前高中學(xué)生作文現(xiàn)狀

綜觀近年高考作文和高中生寫作的現(xiàn)狀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),作文愈來愈缺少個(gè)性,不再體現(xiàn)個(gè)體對(duì)生命、對(duì)生活的真切感悟和思考,更多的追求形式的精巧,串聯(lián)古詩文名句,排列歷史文化名人,通過刻意的包裝,用表面的深沉來敷衍成文。表面上縱論古今,思維廣闊,實(shí)際上語言蒼白,情感虛假,選材逼仄,千篇一律,有拉大旗作虎皮之嫌。而作文教學(xué)也拋棄了多年來對(duì)細(xì)節(jié)精微的描繪、對(duì)情感細(xì)膩的表達(dá),放棄了對(duì)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)和能力的培養(yǎng),更多地注重樣板化和模式化訓(xùn)練,學(xué)生作文不再是個(gè)體的創(chuàng)造,而似工業(yè)化生產(chǎn),走向了單一化和趨同化,即使有少數(shù)學(xué)生去寫生活,由于缺乏指導(dǎo)和練習(xí),也大都是人物形象干癟,內(nèi)容單調(diào)枯燥。作文教學(xué)表面的繁華,難以掩蓋現(xiàn)實(shí)的蒼白和尷尬。

二、作文教學(xué)的回歸與應(yīng)對(duì)策略

(一)選材的生活化與多樣化

1.對(duì)生命的思考。余秋雨先生說:“寫作是人類生命與生命之間的相互溫暖?！鄙庾R(shí)是古今中外文學(xué)藝術(shù)家關(guān)注探究的重要著眼點(diǎn),生命意識(shí)是精神的火種,是人文精神的深刻體現(xiàn),讓文章在生命中穿行,會(huì)讓閱卷者引起共鳴、為之動(dòng)容。如07年浙江一考生以《生命如河》為題,圍繞生命,闡述自己對(duì)生命的真切體會(huì):

生命如大河,滔滔的浪花書寫著浮世煙云,我們追求著內(nèi)圣外王,追求著外圓內(nèi)方,卻不知這兩者本來一致,生有所息,生無所息,這是河流入海的左右兩岸,伴隨著人生漫漫征程……

2.對(duì)興趣愛好的抒寫。每個(gè)人都有自己的興趣愛好,高雅的興趣可以怡情養(yǎng)性,使人眼界高遠(yuǎn),品位高尚。好的興趣可以反映個(gè)人美好的生活情趣,向別人介紹自己的興趣愛好,諸如讀書或音樂等,也就是向別人介紹自己的文化品格、個(gè)人情懷。如《音樂,一路相隨》,《讀書,伴我成長》。

3.對(duì)文化的熱愛。文化是一個(gè)民族傳承的標(biāo)志,對(duì)文化的關(guān)注、憂思體現(xiàn)了我們對(duì)民族、國家的責(zé)任。2007年江蘇高考滿分作文《懷想天空》:

年少的我,并不知這里邊有一種民族文化的哀愁,后來,我在古代名篇中,讀到了“雁陣驚寒”,頓時(shí)感到了一種徹骨的詩意。于是,我一次又一次仰望天空,努力尋找大雁的影子。

是誰偷走了“雁字”的倩影?

又是誰,荒蕪了文化的天空,扼殺了我的詩意的哀愁?

4.美麗的親情。“情”這個(gè)生活中永恒的主題,千百年來,不知道有多少文人墨客謳歌它、贊美它。古人云:“文章不是無情物。”“感人心者,莫先乎情?！睕]有感情的文章是難以打動(dòng)讀者的,所以作文要想升格,一個(gè)最為有效的方法就是讓真實(shí)的情感去感動(dòng)、感染讀者。親情是人類永恒的話題,我們生活在世間,被親情包圍著,所以我們抒寫出來的事件無不蘊(yùn)含著溫情,溫暖著我們的心靈,如佳作《媽媽,來世讓我還做您的女兒》、《父愛如山》等。

(二)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻,凸顯人物形象之美

俄國作家果戈理說:“沒有細(xì)節(jié),便沒有情節(jié)的生動(dòng)性,形象的鮮明性,主題的深刻性。”大師們對(duì)作品細(xì)節(jié)刻畫的重視,可見一斑。細(xì)節(jié)對(duì)作品的表情達(dá)意,描繪形象具有無可替代的作用。

具體說來,細(xì)節(jié)刻畫應(yīng)從以下角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效訓(xùn)練:

1.個(gè)性化的語言描寫。如臺(tái)灣作家聶華苓《人,又少了一個(gè)》:“孩子們餓得抱著我哭,我只有厚著臉皮出來討點(diǎn)米。我只要米。不要錢。我不是叫花子,我是憑一雙手吃飯的人!唉!真不好意思,我怎么到了這一天!”“你給我這么多!謝謝,太太,我不曉得怎么說才好,我——我直想哭!”

(三年后)“再賞一點(diǎn)吧,太太,這點(diǎn)錢買個(gè)燒餅都不夠!”“你再給我一點(diǎn)我就走,免得我把您的地方站臟了,再多給一點(diǎn)吧!”

這里通過鮮明語言對(duì)比,表明了世界上又少了一個(gè)值得尊重的人,也少了一個(gè)有自尊心,希望拼搏奮斗,對(duì)生活不服輸?shù)娜?。作品緊緊抓住富有個(gè)性化的語言描寫,從而表現(xiàn)出了生活困境對(duì)人意志的消磨,以及由此而導(dǎo)致的個(gè)性的喪失,靈魂的墮落。

2.典型化的神態(tài)描寫。如《祝?！分小跋榱稚钡拿鑼?臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的,只有眼珠間成一輪……

通過典型的神態(tài)、肖像描寫,表現(xiàn)了在封建禮教的摧殘下,“祥林嫂”靈魂的消盡,人性的磨滅,活著的“祥林嫂”早已是人間的一具行尸走肉,從而也深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。

3.特征化的動(dòng)作描寫。再如魏巍《我的老師》:“她從來不打罵我們。僅僅有一次,她的教鞭好像要落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板上,大伙笑了,她也笑了。”

這一“落”一“輕敲”的富有特征化的動(dòng)作描寫,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“蔡老師”的和藹可親、愛護(hù)孩子的美麗和善的形象,“蔡老師”的形象也隨之定格成為億萬學(xué)生對(duì)老師的美好定義。

(實(shí)戰(zhàn)演練)如一段抒寫親情的文字:

(例文)高考那年,每天晚上寫作業(yè),媽媽都會(huì)陪著我,有時(shí)困了,她竟不知不覺地睡著了。

(改文)高考那年,每天晚上寫作業(yè),媽媽都會(huì)靜靜地坐在一旁陪著我,有時(shí)竟不知不覺打起盹了。間或輕微的響聲,突然驚醒了她,她于是便會(huì)慌亂地搓著手,掩飾著,尷尬地笑笑,然后站起來走一走……

改寫的文字,抓住了生活中的動(dòng)人的一瞬,綜合動(dòng)作、神態(tài)描寫,把辛苦勞頓的母親對(duì)“我”的關(guān)心自然真切地表現(xiàn)出來,生動(dòng)傳神,真實(shí)感人。

(三)修辭的巧妙運(yùn)用

高考語文《考綱》中對(duì)作文的要求:有文采,用詞貼切,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有表現(xiàn)力。好的合理運(yùn)用的修辭,表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、有感染力,不僅使形象讓讀者可知可感,而且文采斐然,使全文富有美感,起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的效用。如:

(例文)媽媽站在我的床邊,眼睛愣愣地看著我……

(改文)媽媽站在我的床邊,眼睛愣愣地看著我。我分明感覺到,那是第一縷晨曦對(duì)嬌花的撫愛,那是三月里的春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔,那是夏日晚霞對(duì)嫩柳的輝映,那是秋夜月光對(duì)修竹的依戀……

修改稿運(yùn)用比喻和排比的修辭,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母愛的溫柔和細(xì)膩,語言優(yōu)美而文句流暢,充分地表現(xiàn)出真摯的情感,從而感動(dòng)讀者,溫暖人的情懷。

總之,作文源于生活,源于人的精神活動(dòng)?；诖?生活應(yīng)是作文獲取感性認(rèn)識(shí)和積累素材的重要途徑,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向生活、觀察生活,從而逐步形成敏銳的觀察和發(fā)現(xiàn)能力。讓學(xué)生深入生活,發(fā)現(xiàn)生活之美,挖掘生活的價(jià)值和意義,進(jìn)而運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫去刻畫美好形象,輔以豐富的想象、聯(lián)想及修辭,展現(xiàn)生命的個(gè)性氣質(zhì),必定能夠打造出自己作文的精品。

★作者簡介:王萬忠,江蘇省鹽城市龍岡中學(xué)教師,副校長;劉建,江蘇省鹽城市龍岡中學(xué)教師。