袁玉蓮

近二十年以來(lái),隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,多媒體教學(xué)走進(jìn)了語(yǔ)文課堂,而且越來(lái)越顯示出其獨(dú)有的魅力和優(yōu)越性。多媒體技術(shù)包括文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、電影、電視等,可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣。

但盡管多媒體擁有圖文并茂、聲像并舉、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、信息量大、交互性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),倘若不顧語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn),無(wú)故濫用,那就得不償失了。下面,筆者就語(yǔ)文教學(xué)中的多媒體濫用的弊端談幾點(diǎn)不成熟的認(rèn)識(shí)。

第一,濫用多媒體限制了學(xué)生課堂主體作用的發(fā)揮,造成資源浪費(fèi)。多媒體有時(shí)只是“板書(shū)”的電子化或漂亮的圖片,毫無(wú)用處。如果非用如此昂貴的電腦設(shè)備,實(shí)在有些屈才,是一種嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。而且,教師課件預(yù)先做好,教學(xué)過(guò)程中很難根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整自己的教學(xué)思路,修改課件,最終只能硬把學(xué)生往自己的教學(xué)思路上拖,這樣教學(xué)靈活性大大削弱。其結(jié)果只能是限制了學(xué)生的思維。

第二,誤用多媒體,忽視了語(yǔ)文課的個(gè)性特點(diǎn)。眾所周知,語(yǔ)文課的特質(zhì)要求語(yǔ)文教師用優(yōu)美文雅的語(yǔ)言,通過(guò)生動(dòng)且富有魅力的范讀,去誘發(fā)課文中的美,去感受作品所蘊(yùn)涵的豐富情感,并把自己感受到的美的情感渲染給學(xué)生,創(chuàng)設(shè)課堂美的氛圍,并通過(guò)師生的思維互動(dòng),最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而這一切,多媒體的機(jī)械操作是難以取而代之的。一些教師在教學(xué)中完全依賴多媒體課件,名家的誦讀,通過(guò)影視、圖片對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行直觀展示,甚至整堂課沒(méi)有一個(gè)字的板書(shū),完全依賴媒體來(lái)顯示文字。大量?jī)?nèi)容使學(xué)生抄不勝抄。孰不知,語(yǔ)文教師一手漂亮優(yōu)美的板書(shū)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也有著潛移默化的影響。

第三,多媒體技術(shù)摧殘了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的能力——想象能力。筆者在《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)時(shí)有深刻的感受?！按蠼瓥|去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”,多么豪氣縱橫的傳世名句!但當(dāng)筆者把一幅波濤滾滾的江水圖展現(xiàn)在學(xué)生們面前時(shí),卻只聽(tīng)到寥寥的幾聲嘆息,更多的是竊竊私語(yǔ)。課后,學(xué)生直言不諱:“我想象的‘大江比這雄偉多了?！崩蠋熀蛯W(xué)生的兩種想象發(fā)生了矛盾。審美觀的不同、時(shí)代的差異、代溝的存在,再加上素材的局限,個(gè)體的創(chuàng)造肯定無(wú)法滿足集體的需要。文學(xué)本身是主觀對(duì)客觀的反映,最美的景象只存在于詩(shī)人的心中,只能靠自己的想象和經(jīng)驗(yàn)去把它從文字符號(hào)里還原出來(lái),從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。畫(huà)蛇添足的圖案緊緊約束了學(xué)生的美妙思緒。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),硬性地把多樣的想象局限在單一的形象中,對(duì)文學(xué)藝術(shù)來(lái)講,簡(jiǎn)直就是犯罪。

第四,視覺(jué)感受妨礙了口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)軟件大都采用“提綱+圖片”的制作結(jié)構(gòu),為了教學(xué)過(guò)程的順接與課件的完整,在問(wèn)題后往往有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的展示,久而久之,學(xué)生習(xí)慣于這一模式 ,“聰明”地省了回答的力氣,依賴?yán)蠋煹拇鸢?對(duì)主動(dòng)回答不感興趣,越講越少。如在教《游褒禪山記》的過(guò)程中,筆者給出了作者游蹤的線路圖之后,學(xué)生就說(shuō):“畫(huà)面不是已經(jīng)把問(wèn)題展現(xiàn)得很清楚嗎?看不就行了?不言自明不是更強(qiáng)于回答?”他們哪里知道,語(yǔ)言往往是思維的表現(xiàn),只有說(shuō)出來(lái)思維才能連成一條線。否則,思維就是塊狀的。表達(dá)不出來(lái),說(shuō)明思路不通暢;思路不通暢,又怎么培養(yǎng)良好的閱讀鑒賞能力?還有作為課堂主導(dǎo)的教師,他們?cè)诹?xí)慣了使用教學(xué)課件后,也容易出現(xiàn)讓學(xué)生“看題”而非“讀題”的課堂引導(dǎo)方法。但語(yǔ)文本來(lái)就是一種“磁性傳遞”的教學(xué),教師的語(yǔ)言表達(dá)少了,學(xué)生又如何能有較高的敘述論證能力?無(wú)疑,中學(xué)語(yǔ)文新教材中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的口語(yǔ)能力訓(xùn)練有時(shí)在多媒體技術(shù)面前變得蒼白無(wú)力了。

第五,濫用多媒體,不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?！罢Z(yǔ)文”,顧名思義,就是語(yǔ)言文字。語(yǔ)言是語(yǔ)文的靈魂,語(yǔ)文教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)情感和提高學(xué)生自身修養(yǎng)為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的特殊教學(xué)活動(dòng)。隨著多媒體手段多樣化的出現(xiàn),以音像制品為代表的大眾消費(fèi)文化正在崛起,這種“文化快餐”雖然粗淺單一,但直接作用于視聽(tīng)覺(jué),帶來(lái)感官上的愉悅,因此很有市場(chǎng)。長(zhǎng)期欣賞這些東西,學(xué)生就會(huì)離“崇高”、“高雅”、“經(jīng)典”等東西越來(lái)越遠(yuǎn),對(duì)“白紙黑字”的文本越來(lái)越遠(yuǎn),越來(lái)越無(wú)親近感。尤其是我們中華民族在幾千年的發(fā)展中,出現(xiàn)了漢賦、唐詩(shī)、宋辭、元曲、明清小說(shuō)等座座文學(xué)藝術(shù)豐碑,不僅文字優(yōu)美還傳遞著中華民族的智慧和精神。學(xué)生從中閱讀,不僅可吸收語(yǔ)言精華,提高語(yǔ)感,更能從中繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。而多媒體教學(xué)手段,是運(yùn)用圖片、音像等手段對(duì)整篇課文肢解,學(xué)生只能從中學(xué)到一鱗半爪,獲得感官的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他真正要理解掌握的東西。

那么,怎樣才能改變這種現(xiàn)狀,正確認(rèn)識(shí)、使用多媒體教學(xué)呢? 因?yàn)?語(yǔ)文多媒體教學(xué)的作用毋庸置疑,比如可利用其視聽(tīng)手段,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,變抽象為直觀,加快課的進(jìn)度,提高課的密度,總之,是提高課堂效率。

(一)正視輔助地位,慎用多媒體

實(shí)際教學(xué)中,一些教師卻無(wú)視多媒體的輔助地位,過(guò)分夸大它的作用,整個(gè)教學(xué)過(guò)程完全依賴這種電教手段。教師成了電腦操作員,看大屏幕顯示器代替了學(xué)生的其他課堂活動(dòng)。課堂缺少活力,這也就失去了多媒體運(yùn)用的本質(zhì)意義。有一些教師認(rèn)為只要教育手段先進(jìn)了,教育思想便先進(jìn)。于是在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教育的外衣內(nèi),進(jìn)行著傳統(tǒng)模式教學(xué),只不過(guò)是用鍵盤代替了粉筆,用屏幕代替了黑板,實(shí)行的仍然是“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。教師在多媒體教學(xué)中不應(yīng)單純注重教學(xué)手段的改革。更重要的是要重視現(xiàn)代教育思想、教育目標(biāo)、教育理論、教育觀念的轉(zhuǎn)變,不能只注重媒體研究,而忽視學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程的研究。

(二)注重學(xué)科性質(zhì),巧用多媒體

多媒體技術(shù)運(yùn)用圖片、歌曲、影視等剪輯鏈接使思維中的想像變成了現(xiàn)實(shí)中的可視現(xiàn)實(shí),而正是這些變化使語(yǔ)文教學(xué)更容易偏離學(xué)科性質(zhì),出現(xiàn)異化現(xiàn)象,即脫離原始文本。而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),任何脫離文本的解說(shuō)都是徒勞的,也是無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的的。因?yàn)槿魏窝哉Z(yǔ)作品都是由內(nèi)容和形式構(gòu)成的,而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),最重要的是內(nèi)容,即文本本身。要明確作品的思想內(nèi)容,就必須細(xì)心解讀原文。而影視作品是人拍出來(lái)的,它代表的是那個(gè)人的認(rèn)識(shí),并不能代表作品本身。因此。語(yǔ)文教學(xué)中解讀文本時(shí),可以借助多媒體技術(shù),但必須在“巧”字上做文章。比如,可以運(yùn)用多媒體技術(shù)展示、介紹與理解文本內(nèi)容密切相關(guān)的一些輔助資料,然后再引入對(duì)文本的分析解說(shuō)。這樣必能收到化繁為簡(jiǎn)、化難為易的效果。

(三)不流于形式,要講究實(shí)效

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合,目的是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的效果。因此,在進(jìn)行整合的過(guò)程中,不能只顧形式上的“熱熱鬧鬧”。而要講求實(shí)際效果。一要根據(jù)課文教學(xué)的需要,遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,選擇相應(yīng)的信息資料,采取相宜的策略,通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩?運(yùn)用有效的形式,讓學(xué)生學(xué)得活,學(xué)得好,得益多。只注重形式,單純作信息技術(shù)表演,將徒勞無(wú)功;二是不能單純注重信息量,要使學(xué)生感興趣,使學(xué)生樂(lè)于接受。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不是輸出的信息量越大越好,因?yàn)楹饬繉W(xué)生學(xué)習(xí)效果的,是學(xué)生能正確反饋的信息量,而不是看接受過(guò)多少信息。因此,在采集、整理信息時(shí),教師要根據(jù)不同學(xué)生的需求,做到適量、適度,把效果放在第一位。

多媒體教學(xué)要與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相配合作為一個(gè)嶄新的教學(xué)手段,多媒體輔助教學(xué)以它的獨(dú)特性、先進(jìn)性、高效性,猶如一道亮麗的風(fēng)景線展示在人們的面前。如果我們?cè)谶\(yùn)用過(guò)程中能時(shí)時(shí)注意為教學(xué)服務(wù)這一點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式一定會(huì)發(fā)揮出更大的優(yōu)勢(shì)。