蘇桂珍

音樂教育是“審美教育”的重要組成部分,在小學(xué)低年級(jí)的音樂教學(xué)中,如何發(fā)揮它的這一作用?這是個(gè)值得探討的問題。

小學(xué)低段音樂教材(無(wú)論是部編還是省編)都為我們提供了培養(yǎng)審美趣味的有利條件。教材中選擇了許多 適合于低段兒童的結(jié)構(gòu)短小、旋律動(dòng)聽、節(jié)奏明快、形象鮮明的音樂作品。教師應(yīng)充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì),做好這項(xiàng)工作。

許多老師在這方面已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn),如:創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的音樂教學(xué)環(huán)境;進(jìn)行樂音化教學(xué)活動(dòng)的訓(xùn)練;用音像結(jié)合的方式進(jìn)行欣賞教學(xué);用角色化的歌表演與游戲增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn);用“競(jìng)賽”評(píng)比的方法引 導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂教學(xué)活動(dòng)……然而,也有一些教師對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)還停留在較淺的層次上,本文想就此談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、培養(yǎng)審美趣味 獲得美感體驗(yàn)

美好的音樂作品是能帶給人以快感的,其中包含了生理快感的成分。音樂不僅對(duì)人類,對(duì)動(dòng)物也是這樣( 國(guó)外有給奶牛聽音樂以提高牛奶產(chǎn)量便是一例)。但這畢竟不是音樂審美的本質(zhì)表現(xiàn)。我們有的教師看到女孩 喜歡跳舞,男孩子喜歡打擊樂,在還沒有聽完全曲,學(xué)會(huì)新歌,感受音樂所要表達(dá)的內(nèi)容、表現(xiàn)的情緒時(shí)便讓 學(xué)生盲目地跳起來(lái),敲起來(lái)。

還有教師對(duì)音樂欣賞這一重要的教學(xué)內(nèi)容,采取了形式主義的教學(xué)方式,粗粗一 聽,簡(jiǎn)單一講:“這首歌曲表達(dá)的音樂情緒是歡快的”,“這首樂曲是優(yōu)美、抒情的”便草草了之。以為這就 是音樂審美教育。其實(shí)音樂審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國(guó)作曲家圣桑說(shuō):“音樂不是生理滿足的工具。音樂是人 的精神最精致的產(chǎn)物之一。

人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺,即美的感覺,借助于它,人才能領(lǐng)悟 藝術(shù)……”因此,我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生審美趣味時(shí),不能滿足于對(duì)感官的刺激,生理的快樂。以上老師的片面做法 ,究其根源還是對(duì)審美教育認(rèn)識(shí)不足。

人的音樂美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動(dòng)聽”的,由五官快適進(jìn)而使精神需要獲得 滿足而產(chǎn)生的那種愉悅,“是經(jīng)過感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級(jí)心理活動(dòng),是在感性直覺中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗(yàn)”。

二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味 開闊音樂視野

在美學(xué)界流行著一句話:“趣味無(wú)爭(zhēng)辨?！边@是說(shuō),一個(gè)人喜愛什么音樂,不喜歡什么音樂是因人而異的 ,我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反的,我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛好,但這并不是意味著我們 放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限,審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通 過音樂教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展,以開闊學(xué)生的音樂視野。

低年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂作品比較熟悉,因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下 創(chuàng)作了極為豐富的音樂作品,這是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富。小學(xué)音樂教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂審美視野的 任務(wù),要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂,對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂作品也能逐漸欣賞、喜歡。教材中安排 的噴吶獨(dú)奏曲《百鳥朝風(fēng)》、管弦樂《春節(jié)序曲》片斷、民歌《馬燈調(diào)》、男聲齊唱《大路歌》等內(nèi)容正是進(jìn) 行民族音樂教育的極好的材料。除此以外,還可以利用課外音樂教學(xué)活動(dòng),如學(xué)校藝術(shù)節(jié)中讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué) 生演奏民樂,演唱民歌、名歌,有的放矢地介紹民族樂器、樂曲、民歌或歷史上有名的聲樂作品,讓學(xué)生更多 地了解民族音樂,熱愛民族音樂。

低年級(jí)學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂作品感到親切,因而感到興趣。然而,世界上每一個(gè)國(guó)家和民族 都有自己的優(yōu)秀音樂作品,這就形成了豐富多彩的音樂風(fēng)格和式樣。人們常說(shuō):“音樂是沒有國(guó)界的?！边@正 是音樂教學(xué)較其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在。另一方面,從審美規(guī)律來(lái)看,人們本來(lái)就是有尋求新穎、向多元化發(fā)展的 審美傾向。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生的審美趣味向多元化發(fā)展。我們不僅要教好本民族、本國(guó)的歌曲、樂曲, 還要讓孩子們欣賞外國(guó)歌曲和樂曲,喜愛外國(guó)歌曲和樂曲。

三、提高審美品位 培養(yǎng)高尚情操

音樂是一門很特殊的藝術(shù),一方面它很抽象,一方面它卻又能最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確地反映人的情感! 欣賞者從這門特殊的藝術(shù)中感受歌曲(樂曲)的豐富情感和思想內(nèi)涵,從中獲取精神力量,使思想得到升華, 這就是音樂的社會(huì)功能。許多哲學(xué)家和音樂大師對(duì)音樂的這一功能作用都作出了充分的估量,給予高度評(píng)價(jià)。 或曰“浸潤(rùn)心靈”,或曰“凈化靈魂”,或曰“改進(jìn)德行”。但是,是不是所有的音樂作品都具有如此巨大的 魔力?答案自然是否定的。

當(dāng)前文化市場(chǎng)發(fā)展不平衡,在相當(dāng)范圍內(nèi)主旋律不響亮,優(yōu)秀民族文化不占主導(dǎo)地位,流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場(chǎng),滲透到各個(gè)角落,學(xué)校也不例外。低年級(jí)學(xué)生辨別是非的能力比較弱,而好奇心與模仿能力卻 特別強(qiáng)。他們居然也跟著哼起了“哥呀,妹呀”、“情呀,愛呀”,這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)扭曲,迷失了人生奮斗目標(biāo),嚴(yán)重地危害了少年兒童的身心,影響他們健 康成長(zhǎng)。

音樂老師應(yīng)從中省悟自己身上的重任,在音樂教學(xué)中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂作品,精心設(shè)計(jì)音 樂教學(xué)課內(nèi)外活動(dòng),通過聽聽、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學(xué)手法,讓學(xué)生體驗(yàn)每一個(gè)音樂作品的美 感和思想內(nèi)涵,同時(shí)教給他們必要的音樂知識(shí)以促進(jìn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生樹立健康高尚的審美觀念;提高音樂審美 的品位;逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的好感、興趣。

總之,在小學(xué)低年級(jí)音樂教學(xué)中,音樂老師一方面要加強(qiáng)美育、音樂審美教育理論的學(xué)習(xí),正確地認(rèn)識(shí)音 樂審美趣味的作用,一方面在教學(xué)實(shí)踐中要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng),從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。

(河北省康?？h東關(guān)小學(xué))