劉　軍

對(duì)某一個(gè)文本或某一單元內(nèi)容的“用”，我的體會(huì)是教師應(yīng)該學(xué)會(huì)從四個(gè)角度讀文本：一是站在教師自身角度讀，憑借自己的學(xué)識(shí)閱歷理解把握文本，保證傳授知識(shí)的正確性；二是站在學(xué)生的角度讀，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)疑問點(diǎn)；三是站在教科書編者的角度讀，把握單元設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)重難點(diǎn)；四是站在作者的角度讀，知人論世，沉淀人文精華。這“四讀”實(shí)際上是多角度的多重對(duì)話，是不同思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。教師要細(xì)致研究自己的教學(xué)對(duì)象，從課程目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，合理使用教科書和其他有關(guān)資料，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。我在摸索和實(shí)踐中對(duì)此有了深刻的體會(huì)和巨大的收獲。

人教版高中課程語(yǔ)文(必修4)的第三單元有五篇文章。依次是第8課魯迅的《拿來(lái)主義》，第9課美國(guó)哲學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，第10課短文三篇(歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家蒙田的《熱愛生命》，法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》，美國(guó)當(dāng)代作家富爾格姆的《信條》)。面對(duì)這個(gè)單元內(nèi)容，我反復(fù)想的問題是怎樣將這5篇課文變成一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整體。詢問過一些上過這個(gè)單元的老師是怎樣處理的，得到的答案無(wú)非是魯迅的文章就講一講吧，剩下的那幾篇外國(guó)文章呢，讓學(xué)生自己閱讀一下或老師簡(jiǎn)單提提就算了。我不愿意這樣粗線條的“用教材”，覺得這樣用，太蜻蜓點(diǎn)水，極大地浪費(fèi)了教材，不利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。第三單元的單元提示中這樣寫道：“真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量?！瓕?duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！?/p>

怎樣才能讓學(xué)生深思，讓學(xué)生清醒，讓學(xué)生不僅能感受還能掌握住這種向上的思想沖擊力量呢?反復(fù)考慮后，我實(shí)施了科學(xué)巧用這個(gè)單元教材的過程：

(一)第8課魯迅的《拿來(lái)主義》，顧及到要解決“寫作時(shí)代背景較遠(yuǎn)，魯迅語(yǔ)言含蓄犀利，比喻論證的方法必須學(xué)會(huì)”這三個(gè)有難度的問題，對(duì)此文采用在老師“導(dǎo)”的前提下讓學(xué)生在課堂合作學(xué)習(xí)中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

(二)將第9課《父母與孩子之間的愛》，第10課的《熱愛生命》和《信條》三篇課文變成三個(gè)課外合作性研究和課堂展示成果的課題。具體步驟是：

1.學(xué)生提前兩周開始課題的合作性研究學(xué)習(xí)。

2.每個(gè)學(xué)習(xí)小組都必須完成這三個(gè)課題的課外合作性研究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果要用ppt課件的形式展示。

3.上講臺(tái)來(lái)展示成果的，可以是一位同學(xué)，也可以是兩位，但每個(gè)小組的三個(gè)課題必須由不同的學(xué)生完成展示任務(wù)。

4.每節(jié)課安排4個(gè)小組完成同專題的展示任務(wù)，每個(gè)專題展示時(shí)間不超過8分鐘。4個(gè)小組展示結(jié)束后由老師當(dāng)堂做詳細(xì)評(píng)點(diǎn)。

5.每班用六節(jié)語(yǔ)文課時(shí)間完成8個(gè)小組共24個(gè)ppt課件的展示。前面學(xué)習(xí)小組展示過的內(nèi)容，后來(lái)的小組不能重復(fù)再講，越到后面越有挑戰(zhàn)性。

6.展示活動(dòng)結(jié)束后，每位學(xué)生寫一篇關(guān)于語(yǔ)文合作性學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

(三)每位學(xué)生自學(xué)帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》，寫一篇題為《做一根能思想的葦草》的議論文。

在這次學(xué)生合作性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我坐在講臺(tái)下足足聽了18節(jié)(教3個(gè)班)學(xué)生展示課，最大的體會(huì)是：只要我們給學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，他們就會(huì)綻放光彩。聽課時(shí)，我常常被學(xué)生的展示感動(dòng)得熱淚盈眶。學(xué)生選擇的“給媽媽洗腳的公益廣告”，四川汶川大地震那震撼人心的故事和圖片，古代二十四孝的經(jīng)典故事，偉人們的警世名言，學(xué)生原創(chuàng)的孝順父母的漫畫宣傳……都讓我看到學(xué)生對(duì)“無(wú)私大愛”“父母之愛”“熱愛生命”“人生信條”最真切的理解，而在展示中必不可少的“我思我悟”環(huán)節(jié)上學(xué)生的真情告白，我敢斷言沒有哪一位教師居高臨下的諄諄教導(dǎo)能勝得過此時(shí)學(xué)生們這發(fā)自肺腑的真實(shí)感言。我對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我為你們的思想成長(zhǎng)和能力提高感到前所未有的驕傲!”

高一(30)班第4小組上來(lái)展示合作性學(xué)習(xí)成果的是吳荻和殷劍昆同學(xué)，他們的課件標(biāo)題是“親愛的父母，我們拿什么來(lái)報(bào)答你”。這兩位學(xué)生從“父母的話”說(shuō)到“父母的愛”再說(shuō)到“汶川大地震中的父母”最后說(shuō)到“報(bào)答父母”，在后面的“我思我悟”環(huán)節(jié)中，吳荻同學(xué)展示的是她自己寫的一篇小短文：

說(shuō)不出的“我愛你”

我們的談話不是在車上，就是在飯桌上。

你似乎真的很忙，幾天見不了你幾次，我真怕，有一天我們不再說(shuō)話了。

有一天你說(shuō)，怎么有母親節(jié)、婦女節(jié)，就是沒有父親節(jié)呢。

我說(shuō)，有啊。

你兩眼放光：那……

我又說(shuō)，國(guó)內(nèi)不過是最近幾年才興起的。為了安慰一下你們這些做爸爸的嘛。

你立刻就神情黯淡了。

我看著你第一次覺得自己會(huì)心痛。爸，原諒我一直沒有好好給你過父親節(jié)。

上網(wǎng)，看到很多網(wǎng)站開始宣傳父親節(jié)了。

我叫你看。

你說(shuō)，有什么好看的，就只是網(wǎng)上在傳，哪像母親節(jié)啊，熱火朝天的。

你很介意對(duì)嗎?你很介意的吧。

你很介意，你也很希望，我這個(gè)做女兒的，能給你過一個(gè)父親節(jié)，哪怕只有我倆。

飯桌上，我說(shuō)，今天好像是父親節(jié)。你突然熱切地看著我。我知道你在等什么?！案赣H節(jié)快樂!”我始終沒說(shuō)出口。

又上網(wǎng)，看到網(wǎng)站上宣傳得更厲害了。我便更覺得愧疚。我竟然沒有勇氣和你說(shuō)“父親節(jié)快樂”。但是我記得你的溫度，你的冷笑話，你偏胖的身軀，照片上你曾經(jīng)俊朗的臉龐……可能，因?yàn)橛辛宋?，你變老的速度加快了。你很想和我找共同話題。這一切，我都知道。

你去關(guān)注電影和游戲的消息。雖然你總是張冠李戴。但我明白了，也意會(huì)了，可我仍然沒有勇氣和你說(shuō)謝謝。

我不是好女兒!

爸，原諒我始終沒有對(duì)你說(shuō)“我愛你”。

父親節(jié)，我想請(qǐng)你吃頓飯，我想和你好好聊天。我最想和你說(shuō)：“親愛的爸爸，父親節(jié)快樂!”

——謹(jǐn)以此，致我的父親。致天下的父母。

你們辛苦了!

學(xué)生們用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光、角度去體驗(yàn)文本，拓展文本，對(duì)文本作出具有個(gè)性的閱讀反應(yīng)。沒有哪種教育言論能比得上學(xué)生自己發(fā)自內(nèi)心深處的心甘情愿的反思更具有震撼力。

這種合作性研究學(xué)習(xí)到底能產(chǎn)生多大的作用?學(xué)生能否接受?在學(xué)生的“語(yǔ)文合作性學(xué)習(xí)心得體會(huì)”周記中我尋找到了答案，找到了繼續(xù)這樣做的動(dòng)力。楊瑜同學(xué)的《關(guān)于語(yǔ)文合作性學(xué)習(xí)的所思所感》是這樣寫的：

上周，我們開始了第三單元的三個(gè)專題的合作性語(yǔ)文學(xué)習(xí)，由同學(xué)們自己尋找資料、制作課件，再由學(xué)習(xí)小組的代表上講臺(tái)展示合作學(xué)習(xí)的成果，可以說(shuō)在這么多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這樣自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我還是第一次經(jīng)歷。

上網(wǎng)搜集資料，這對(duì)我們經(jīng)常上網(wǎng)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是一件很簡(jiǎn)單很平常的事情，可是由于臨近考試復(fù)習(xí)，時(shí)間很緊，因此我不可能一個(gè)網(wǎng)站接著一個(gè)網(wǎng)站地仔細(xì)看。只能將相關(guān)內(nèi)容全部復(fù)制下來(lái)，再進(jìn)行閱讀篩選工作。我和陳赟洋等同學(xué)一起合作“熱愛生命”這個(gè)課題，一起討論，在決定選用材料的時(shí)候，我們意見各不相同。我們面臨協(xié)調(diào)，甚至有人需要作出必要的讓步，才能繼續(xù)我們的合作。對(duì)于90后的孩子來(lái)說(shuō)，都或多或少的有以自我為中心的行為傾向，不愿接納他人的意見，合作精神較弱。在這次學(xué)習(xí)過程中，我們彼此理解對(duì)方的觀點(diǎn)，盡量減少不愉快和摩擦，達(dá)成一致，為合作的繼續(xù)奠定了良好的基礎(chǔ)。

怎樣才能很好地分配工作，也是一個(gè)難題，我們?cè)谧鹬赝瑢W(xué)個(gè)人選擇的同時(shí)，也考慮了人盡其才，比如擅長(zhǎng)制作幻燈片的同學(xué)就負(fù)責(zé)制作課件，資源整合能力強(qiáng)的同學(xué)就負(fù)責(zé)找資料，表達(dá)能力強(qiáng)、舉止大方的同學(xué)就負(fù)責(zé)課件的講解。我們?cè)诔袚?dān)各自任務(wù)的同時(shí)也及時(shí)給學(xué)習(xí)伙伴提供參考意見，促使合作學(xué)習(xí)更加完善。

網(wǎng)上的資料很多，但老師給我們每個(gè)學(xué)習(xí)小組只有8分鐘展示時(shí)間，怎樣對(duì)資料進(jìn)行篩選整合，既要短小精悍又要突出亮點(diǎn)，還要避免與其他學(xué)習(xí)小組重復(fù)使用同一材料。這些要素都讓我們反復(fù)思考了很久，同時(shí)也促使我們把課文看了好幾遍，無(wú)形中我們又加深了對(duì)課文的理解。這種方式，不僅使我們?cè)谳p松自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，還提高了我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合的能力，我們的展示課件也在不斷修改中趨于完善。

合作性學(xué)習(xí)可以集思廣益，博采眾長(zhǎng)，彼此交流對(duì)課文的認(rèn)知與理解，清除了我們思維的死角，拓寬了對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解面，合作性學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我們對(duì)課文的記憶和理解，對(duì)其中的哲理我們有了自己的理解，不再局限于教輔資料所提供的標(biāo)準(zhǔn)答案，它激活了同學(xué)們的思維，它也讓我們了解到老師平時(shí)講好一節(jié)課，需要做多少準(zhǔn)備工作?？此坪?jiǎn)單的課件融合了多少辛勤勞動(dòng)的智慧和汗水啊，推己及人，我們會(huì)更加尊重老師的勞動(dòng)成果，認(rèn)真學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通。合作性學(xué)習(xí)讓我們真切地體會(huì)到：思想有了碰撞，才會(huì)產(chǎn)生新智慧。我們期待著下次這種活動(dòng)的早日到來(lái)。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并明確指出：“學(xué)習(xí)需要獨(dú)立，也需要合作。今天強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，是為了提高群體學(xué)習(xí)效率，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。在教學(xué)中應(yīng)該注意幫助學(xué)生克服自我中心的思想傾向，使他們積極參與討論及其他活動(dòng)，學(xué)習(xí)正確自如地表達(dá)，敞開自己的心扉，同時(shí)也學(xué)習(xí)傾聽他人的意見，吸納他人的意見，深入到別人的內(nèi)心世界，在追求共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通?！睆娜鄬W(xué)生 “關(guān)于語(yǔ)文合作性學(xué)習(xí)的所思所感”的周記中，我已經(jīng)看到這一目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)。

帕斯卡爾的“人是一根能思想的葦草”是一個(gè)很有思辨色彩的話題，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生自學(xué)課文然后寫一篇《做一根能思想的葦草》的議論文，就是想看看名家思想帶給學(xué)生內(nèi)心的沖擊力量到底有多大。而段海曼同學(xué)的《做一根能思想的葦草》帶給我的竟然是驚喜和佩服：

的確，如帕斯卡爾所說(shuō)，人不過是一根能思想的葦草，甚至，連葦草都不如——葦草甚至還能夠利用陽(yáng)光來(lái)產(chǎn)生自己所需的養(yǎng)分，并服務(wù)整個(gè)自然界，但人類卻做不到這一點(diǎn)，得靠著自然萬(wàn)物的供養(yǎng)才能活下去。

論脆弱，人類的新生兒沒有任何技能，外界只要一點(diǎn)輕微的傷害便很容易致他于死地。

然而當(dāng)他長(zhǎng)大了，卻能成為自然界最強(qiáng)大的生物，甚或有了稱王稱霸的野心。并不是因?yàn)槿祟愺w型最龐大，也不是因?yàn)樽ρ雷罴饫?，只是因?yàn)槿擞蓄^腦，會(huì)思考。

因?yàn)闀?huì)思考，人類在惡劣的原始社會(huì)中學(xué)會(huì)了保護(hù)自己免受傷害；因?yàn)闀?huì)思考，原始人開始要求吃飽穿暖；因?yàn)闀?huì)思考，人類學(xué)會(huì)改造自然以求越來(lái)越好的生活環(huán)境……是思想，讓人類從普通動(dòng)物中分離出來(lái)成為智慧的高級(jí)生物；是思想，使人類歷史長(zhǎng)河滔滔向前奔流；是思想，讓我現(xiàn)在能坐在這里揮筆記下我的所思所悟。

沒錯(cuò)，人不過是一根葦草，但，即便要做葦草，也要做能思想的葦草；有了思想，就算是參天大樹也沒辦法高過這一棵思想的葦草!

我要做一根能思想的葦草，這意味著我會(huì)清楚自己正在做什么，應(yīng)該做什么，將要做什么，我所做的事會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。我會(huì)設(shè)法弄明白我自己是個(gè)什么樣的人，我有什么樣的性格、能力和特長(zhǎng)，我能從事什么樣的工作，我能為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)我的什么價(jià)值，我會(huì)成為哪一種人。

我要做一根能思想的葦草。這意味著我從小就得弄明白大人教給我的是些什么內(nèi)容，它們有什么意義，我怎樣記住它們并學(xué)會(huì)使用。我會(huì)努力形成自己的性格和思維，絕對(duì)不盲目全盤接受別人告訴我的東西，不人云亦云，當(dāng)然也不會(huì)盲目迷信課本。我會(huì)有自己的想法，當(dāng)別人的說(shuō)法不能徹底說(shuō)服我時(shí)，我就保留自己的意見。當(dāng)然，我也不會(huì)盲目標(biāo)榜個(gè)性，不會(huì)為了自己的想法而抗拒一切。

就像我并不完全同意蒙田關(guān)于父愛的論斷，我認(rèn)為父愛與母愛在本質(zhì)上并不相差多少；父親并非是功利地愛著孩子，因?yàn)檎嬲膼鄄⒉皇枪缘那楦?。我相信每一個(gè)合格的父親都無(wú)條件無(wú)私地愛著孩子，只是孩子是否優(yōu)秀出色、是否符合自己的要求和是否像自己，某種程度上改變了父親對(duì)孩子的期望值。

我也不完全贊同帕斯卡爾關(guān)于比較人與宇宙的評(píng)述。我認(rèn)為在這件事上人與宇宙沒有可比性——人不過是宇宙中微渺不及埃塵的一分子，而宇宙卻廣袤無(wú)垠。它創(chuàng)造了人，包容了人；沒有人，宇宙也許還會(huì)創(chuàng)造出其他高級(jí)生命；而沒有宇宙，人在哪里存在?在哪里思考?況且，人目前的智慧水平根本沒有辦法解開宇宙的終極奧秘。又有誰(shuí)能說(shuō)清楚宇宙到底是什么，又有誰(shuí)能言之鑿鑿地說(shuō)，宇宙只是個(gè)傻大個(gè)，它不會(huì)思考?因此，在人的能力還沒有到達(dá)那個(gè)程度之前，還是少貶低較自身偉大得多的事物為好。

沒錯(cuò)，蒙田很偉大，帕斯卡爾也很了不起，但不是因?yàn)樗麄儌ゴ罅瞬黄?，我就得匍匐在他們腳下。在不能說(shuō)服我之前，請(qǐng)讓我保留自己的想法。

我要做一根能思想的葦草。這意味著我不是只為自己著想，還會(huì)去思考我的集體，我的祖國(guó)，以至這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界。我明白我必須為我的集體爭(zhēng)取更多榮譽(yù)，我明白我熱愛我的祖國(guó)并愿意為她奉獻(xiàn)我自己；我知道人是社會(huì)的動(dòng)物，沒有人在觸犯了整個(gè)社會(huì)的道德良知底線后還能堂而皇之地在這個(gè)社會(huì)上混下去，比如范跑跑；我在努力思索生命的意義，跟在大科學(xué)家們之后去探索世界的終極奧義。我能感受生命的脆弱，我會(huì)感嘆生命的美麗，我可以理解生命的尊嚴(yán)。我熱愛生命，熱愛生活。我知道要讓社會(huì)這十幾年來(lái)為撫養(yǎng)我所花費(fèi)的價(jià)值不浪費(fèi)，我自己就必須成長(zhǎng)為一個(gè)能向社會(huì)貢獻(xiàn)自我價(jià)值的人。

沒錯(cuò)，人只是一根葦草，渺小、脆弱、短暫。但即便只能做葦草，也要做能思想的葦草。正是因?yàn)橛辛怂枷?，今天的這個(gè)世界才不是你昨天看到的那個(gè)樣子。

學(xué)生們通過閱讀和思考，吸收優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想；學(xué)生與文本展開對(duì)話，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，由此形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生。

我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，按“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，我嘗試著在每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中給學(xué)生一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)展示的平臺(tái)，實(shí)例證明學(xué)生們能將語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫整個(gè)板塊自信地撬動(dòng)!

[作者通聯(lián)：廣東湛江市二中]