徐　萍　曹明海

“環(huán)境和教育的影響，只有通過(guò)學(xué)生身心的活動(dòng)才起作用……在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就，主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力。所以學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。”①也就是說(shuō)，環(huán)境和教育的影響，只有通過(guò)個(gè)體的主體活動(dòng)才能發(fā)生作用。錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為，學(xué)生主動(dòng)參與的態(tài)度是教學(xué)關(guān)鍵的關(guān)鍵。學(xué)生個(gè)體的這種主觀能動(dòng)性、主動(dòng)參與的態(tài)度表現(xiàn)為學(xué)生的認(rèn)知欲、動(dòng)機(jī)、興趣等多種因素，這與心理學(xué)有著直接的聯(lián)系。導(dǎo)讀法將心理學(xué)研究的某些成果運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來(lái)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、積極、富于創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也自然對(duì)教師的“主導(dǎo)”作用提出了更高的要求。教師如何利用、發(fā)揮其“導(dǎo)”的作用來(lái)鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，驅(qū)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是我們研究錢(qián)夢(mèng)龍教育思想時(shí)要特別注意的一個(gè)問(wèn)題。

(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的心理分析

錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岬?，運(yùn)用語(yǔ)文導(dǎo)讀法，必須要面對(duì)并回答下面的問(wèn)題：學(xué)生的學(xué)習(xí)究竟是一種怎樣的行為?是什么驅(qū)動(dòng)著學(xué)生主動(dòng)地、始終如一地進(jìn)行學(xué)習(xí)?教師應(yīng)該為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)營(yíng)造怎樣的氛圍或創(chuàng)設(shè)怎樣的情境?等等，凡此種種，都與一個(gè)重要的心理問(wèn)題有關(guān)，這就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問(wèn)題?！八^動(dòng)機(jī)，時(shí)常被定義為發(fā)動(dòng)并維持活動(dòng)的傾向或意向，而非指活動(dòng)本身?！薄八^學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。”②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，“是利用一定的誘因使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望或意向，從而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力?！雹劭傊逃龑W(xué)界和心理學(xué)界普遍認(rèn)為：一切學(xué)習(xí)行動(dòng)都是由動(dòng)機(jī)引起的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是認(rèn)知學(xué)習(xí)的最重要條件之一。動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)有一種辯證的關(guān)系。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾(D.P.Ausubel)明確指出：“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系?！雹苓@就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)，而所學(xué)到的知識(shí)反過(guò)來(lái)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谡撌觥叭鳌泵}時(shí)，曾多次涉及“學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力”的問(wèn)題。而“學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力”正是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一種。所謂“內(nèi)驅(qū)力”是指由內(nèi)部或外部刺激所喚起并使有機(jī)體指向于實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的某種內(nèi)在傾向。美國(guó)新行為主義心理學(xué)家赫爾(C.L.Hull)認(rèn)為，內(nèi)驅(qū)力是一種能減退或強(qiáng)化的普遍存在的能量或動(dòng)機(jī)。它啟發(fā)我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)做如下思考：內(nèi)驅(qū)力一般是在什么條件下被喚起?又是在什么條件下減退或強(qiáng)化?對(duì)此，人們通常有一種片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的行為只能因?yàn)橥獠康膹?qiáng)烈刺激而產(chǎn)生，如教師利用失敗的威脅促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)。其實(shí)，用這類手段引發(fā)的內(nèi)驅(qū)力含有很多消極因素，而且不可能上升為持久的動(dòng)機(jī)。不少心理學(xué)家的研究表明：兒童在感到安全和愉快的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)。人總是有主動(dòng)認(rèn)識(shí)周圍世界的欲望，尤其是兒童，對(duì)他們不熟悉的事物充滿了好奇心。而當(dāng)某種欲望驅(qū)使他獲得新的經(jīng)驗(yàn)、新的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，又有可能轉(zhuǎn)而發(fā)生自我強(qiáng)化的效應(yīng)，鼓勵(lì)他繼續(xù)進(jìn)行更多的探索。心理學(xué)家把這種狀況下引發(fā)的內(nèi)驅(qū)力叫做“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”。這是以“求知”本身為目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力，所以是一種“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”，他與學(xué)習(xí)的關(guān)系是互惠的。認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾也提到“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”的概念。他指出：“一般稱之為學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)，至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力(Cognitive drive)、自我提高的內(nèi)驅(qū)力(ego-enhangcement drive)以及附屬內(nèi)驅(qū)力(affiliative drive)。他認(rèn)為所有的指向?qū)W業(yè)的行為都可以從這三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋?！雹萜渲械谝粋€(gè)組成部分就是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。他認(rèn)為這是最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識(shí))。這種內(nèi)驅(qū)力，多半是從好奇的傾向，如探索、操作、領(lǐng)會(huì)以及應(yīng)付環(huán)境等有關(guān)的心理素質(zhì)中派生出來(lái)的。這些傾向是潛在的動(dòng)機(jī)力量，要通過(guò)個(gè)體在實(shí)踐中不斷取得成功，才能真正表現(xiàn)出來(lái)，才能具有特定的方向。奧蘇伯爾還指出，教育的主要職責(zé)之一是要驅(qū)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生對(duì)獲得有用的知識(shí)本身產(chǎn)生興趣。教師在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的求知欲和成就感，實(shí)質(zhì)上就是利用學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，來(lái)激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

錢(qián)夢(mèng)龍還談到了與內(nèi)驅(qū)力相關(guān)的興趣問(wèn)題。教育心理學(xué)家指出：“學(xué)習(xí)興趣亦被稱為求知欲，是特殊的好奇心這一內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。它促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而滿足內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴求，同時(shí)伴隨著相應(yīng)情緒體驗(yàn)?！雹掊X(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為：興趣是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)客體對(duì)象的過(guò)程中產(chǎn)生的特殊的情感傾向。這種情感傾向常常表現(xiàn)為一種“興奮力”，促使人主動(dòng)積極地投入到認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的活動(dòng)中去，它對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率有著重要的作用?？梢?jiàn)，興趣和內(nèi)驅(qū)力雖然不是同一概念，但二者在影響人的行為方面有著近似的作用，只是興趣伴有濃厚的情感體驗(yàn)，如愉快、興奮、滿足等。

錢(qián)夢(mèng)龍將心理學(xué)有關(guān)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和興趣的研究成果引入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，使其成為語(yǔ)文導(dǎo)讀法的理論支柱之一，并靈活運(yùn)用于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。為了激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我們必定要利用心理學(xué)研究的成果。

(二)動(dòng)力驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐策略

既然學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)興趣等是學(xué)習(xí)的重要條件，它與學(xué)習(xí)有著直接而密切的聯(lián)系，那么在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如何被激活自然就成為一個(gè)重要的問(wèn)題?！皩W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)指使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的行為”。這需要“利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望”⑦。這當(dāng)然與學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度，個(gè)性特征有關(guān)系，但教師的作用在這里是舉足輕重的。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诖_認(rèn)學(xué)生為主體的同時(shí)，也非常注重教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣與動(dòng)力的激發(fā)。他的導(dǎo)讀法，其中“導(dǎo)”就蘊(yùn)含著這個(gè)意思，所謂“導(dǎo)”，就是指導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)……“導(dǎo)”出學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激活學(xué)生主動(dòng)探求的動(dòng)力。

通常教師總是依靠一系列方法，根據(jù)和運(yùn)用課程教材來(lái)促使學(xué)生學(xué)習(xí)，從而達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)方法本身具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的功能，這種功能能否得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于教師對(duì)教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用。錢(qián)夢(mèng)龍就善于利用教學(xué)方法激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而且實(shí)施了許多具體策略，如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境策略、激情引趣策略、教學(xué)評(píng)價(jià)方法策略等。

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境策略

在教學(xué)中能否使學(xué)生受到啟發(fā)，積極思考，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?！皢?wèn)題情境是指能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨障礙和困難時(shí)，激發(fā)他們積極地尋求方法，排除障礙克服困難，進(jìn)而獲得成功的情境?！雹嘟逃睦韺W(xué)認(rèn)為，“創(chuàng)設(shè)‘問(wèn)題情境，就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種‘不協(xié)調(diào)，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是不協(xié)調(diào)——探究——深思——發(fā)現(xiàn)——解決問(wèn)題的過(guò)程?！粎f(xié)調(diào)必須要設(shè)置疑問(wèn)，把需要解決的課題有意識(shí)地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，在他們心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)?！雹峥梢?jiàn)，創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，是激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力的一個(gè)重要策略。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，其目的在于引起學(xué)生積極的思考，激發(fā)其求知欲，掌握知識(shí)，發(fā)展智力。

實(shí)施問(wèn)題情境策略，一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)就是教師要善于設(shè)懸置疑，以引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進(jìn)大腦進(jìn)行積極思維，達(dá)到將教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需要的目的。這就要求教師應(yīng)具有“提問(wèn)”的水平，要善“問(wèn)”。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)，教讀課重在引導(dǎo)，而引導(dǎo)之法，在于善“問(wèn)”。善問(wèn)，就是要講究“問(wèn)”的藝術(shù)。“問(wèn)”并不難，善于問(wèn)就難能可貴了。他曾風(fēng)趣地將“提問(wèn)”比作課堂教學(xué)中的“常規(guī)武器”，認(rèn)為“提問(wèn)就是有目的的設(shè)疑，‘疑設(shè)得好，就能把學(xué)生引入‘問(wèn)題情境，激發(fā)他們探索的欲望。”⑩

(1)欲擒故縱，巧妙設(shè)疑。課堂上設(shè)置一點(diǎn)懸念，能夠產(chǎn)生引人入勝的魅力，勾起學(xué)生求知的欲望。《中國(guó)石拱橋》是一篇平實(shí)的文章，若按部就班地教就很難激起學(xué)生的求知欲。而錢(qián)夢(mèng)龍老師的課堂布局，卻令人拍案叫絕，嘆為觀止。他設(shè)置了兩個(gè)懸念：一是教課之前故意對(duì)教學(xué)內(nèi)容暫時(shí)“保密”，讓學(xué)生帶疑問(wèn)進(jìn)入課堂；二是出示趙州橋掛圖，叫學(xué)生說(shuō)明一下大拱與四個(gè)小拱的位置關(guān)系，以此來(lái)測(cè)試學(xué)生的說(shuō)明能力。頃刻全班學(xué)生躍躍欲試，各抒己見(jiàn)，但討論中誰(shuí)也說(shuō)不清楚。而教師不置可否，只按學(xué)生所說(shuō)畫(huà)圖，無(wú)一像掛圖所示。求知的渴望在每個(gè)人的心頭滋生，學(xué)生處于一種“心求通而未得”、“口欲言而不能”的狀態(tài)。到此火候，錢(qián)夢(mèng)龍才布置他們自讀，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情空前高漲起來(lái)。這種懸念的設(shè)置，產(chǎn)生了兩種效果：一是活躍了課堂氣氛；二是激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使學(xué)生進(jìn)入“心憤口悱”的精神狀態(tài)。通過(guò)導(dǎo)之以法，開(kāi)其心竅，學(xué)生得到一種“豁然開(kāi)朗”的“頓悟”體驗(yàn)。

(2)設(shè)問(wèn)宜“曲”，置疑有方。錢(qián)夢(mèng)龍主張?zhí)釂?wèn)宜“曲”不宜“直”。所謂“曲問(wèn)”，是運(yùn)用“迂回戰(zhàn)術(shù)”，變換提問(wèn)的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問(wèn)題側(cè)翼尋找思維的切入口；所謂“直問(wèn)”，就是一味正面硬攻，不講求迂回包抄。曲問(wèn)多見(jiàn)巧思，易于激發(fā)學(xué)生求知的欲望；直問(wèn)則難免顯得笨拙，往往造成“啟而不發(fā)”的僵局。譬如在教《食物從何處來(lái)》時(shí)，錢(qián)夢(mèng)龍開(kāi)篇就說(shuō)：“今天早餐我吃了一個(gè)燒餅、兩根油條、喝了一杯涼水，后來(lái)又吃了一個(gè)雞蛋、一個(gè)蘋(píng)果。誰(shuí)能告訴我，我吃的都是食物嗎?無(wú)論說(shuō)是或不是，都要講出理由來(lái)。”話音未落，教室里就響起了嘰嘰喳喳的議論聲。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，結(jié)合課文的內(nèi)容提示作出了正確的回答。錢(qián)夢(mèng)龍這一提問(wèn)就是“曲問(wèn)”。相反，如果他問(wèn)：“什么叫食物?”學(xué)生肯定會(huì)不假思索地說(shuō)出答案，這就是“直問(wèn)”。而現(xiàn)在他的問(wèn)題“拐了個(gè)彎”，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上運(yùn)用“食物”的定義對(duì)具體事物作出判斷，達(dá)到真正的理解。

(3)隨機(jī)點(diǎn)撥，機(jī)敏應(yīng)變。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常結(jié)合課文的閱讀隨機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥。這種點(diǎn)撥，雖不成系統(tǒng)，但也見(jiàn)出錢(qián)夢(mèng)龍善問(wèn)，以問(wèn)導(dǎo)之的特點(diǎn)。如在討論中年閏土的形象時(shí)，學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“‘我家灰堆里的碗碟究竟是誰(shuí)埋的?”這個(gè)問(wèn)題雖然跟理解楊二嫂的性格有些關(guān)系，不能完全算“橫炮”，但它是從閏土的角度發(fā)問(wèn)的，這一“炮”顯然打偏了。因此，教師的“導(dǎo)”就要設(shè)法把“炮口”調(diào)整過(guò)來(lái)。于是錢(qián)夢(mèng)龍隨機(jī)一點(diǎn)：“說(shuō)閏土偷埋碗碟，這是誰(shuí)說(shuō)的?”學(xué)生自然把注意力移到了楊二嫂身上。接著他問(wèn)：“閏土?xí)襁@些碗碟嗎?”學(xué)生從課文中找到了閏土不會(huì)埋的有力證據(jù)。于是，先前提的問(wèn)題也得出結(jié)論：不知道是誰(shuí)埋的，魯迅沒(méi)有交代，這是個(gè)“歷史懸案”。這樣，原來(lái)一個(gè)沒(méi)有多大意義的爭(zhēng)論，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，不僅活躍了課堂氣氛，而且培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)心讀書(shū)，言之有據(jù)的良好習(xí)慣。

2.激情引趣策略

激情引趣是指在教學(xué)中激起學(xué)生的情感，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。它是激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力的一種有效策略。有人評(píng)價(jià)錢(qián)夢(mèng)龍的教學(xué)：“他追求的是‘活而實(shí)的教學(xué)方法，并在其教學(xué)實(shí)施過(guò)程中注意‘情趣。他因人因課設(shè)法，術(shù)多也?！眥11}

(1)趣。語(yǔ)文導(dǎo)讀法的“趣”，體現(xiàn)在錢(qián)夢(mèng)龍的教學(xué)往往能夠打破教學(xué)設(shè)計(jì)中的思維定勢(shì)，每教一文，都潛心研究，精于設(shè)計(jì)，巧于構(gòu)思，靈活施教，使教學(xué)過(guò)程富有情趣，曲折有致，引人入勝；使平淡無(wú)奇的課文時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出新意與巧思。這樣，既可以讓教師在導(dǎo)讀中體驗(yàn)到“創(chuàng)造”的喜悅與成就感，充滿激情，又可以激起學(xué)生參與的興致與樂(lè)趣。下面我們就來(lái)看一個(gè)引“趣”的教學(xué)實(shí)例。

課前幾分鐘，當(dāng)課代表把一只盛滿清水的大燒杯，一支玻璃棒，一柄塑料匙子，一碟食鹽，一只雞蛋放在講臺(tái)上時(shí)，好奇的同學(xué)一下子涌到了講臺(tái)四周，七嘴八舌地猜測(cè)起來(lái)。誰(shuí)也猜不透老師“葫蘆”里究竟是賣(mài)的什么“藥”。這時(shí)，錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谕瑢W(xué)們迷惑的目光下把雞蛋投入大燒杯，雞蛋沉下杯底。于是發(fā)問(wèn)，“如何讓雞蛋浮起來(lái)，并且只可用講臺(tái)上提供的條件?！睂W(xué)生們踴躍嘗試，把大量食鹽倒入燒杯，使雞蛋浮出水面，并利用初二學(xué)過(guò)的物理知識(shí)，說(shuō)明了雞蛋上浮的原因。據(jù)此，錢(qián)夢(mèng)龍讓他們同理推出了“死?！薄安凰馈钡脑颍又?，導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，學(xué)生們的積極性始終高漲。這堂課以“小實(shí)驗(yàn)”為切入口，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和樂(lè)趣，更重要的是讓他們自己獲得了關(guān)于鹽水比重的概念，并猜測(cè)出“死海”“不死”的原因。這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生領(lǐng)略了“發(fā)現(xiàn)真理”的樂(lè)趣，激發(fā)了成功的情緒體驗(yàn)，喚醒了求知的欲望。

(2)情。在教學(xué)過(guò)程中，以教師的真情實(shí)感去激發(fā)學(xué)生的情感是促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)力的一個(gè)重要手段。教師的情感，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，情感的誘發(fā)，是非常重要的外部條件。情感具有感染性，當(dāng)教師進(jìn)入課文的某種情境，加以闡發(fā)或遷移，通過(guò)自己激蕩的感情，恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，就可以感染學(xué)生的情感，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中也時(shí)常運(yùn)用這種情感策略，以心發(fā)現(xiàn)心，用自己摯誠(chéng)的情感去接通學(xué)生的心靈，啟發(fā)思維，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

在都德的《最后一課》的授課過(guò)程中，韓麥爾先生一番感人肺腑的話和小弗朗士痛悔的心情，都很明顯地在同學(xué)們心中激起共鳴。在此番感悟下，課就要結(jié)束了，而錢(qián)夢(mèng)龍卻峰回路轉(zhuǎn)，突然提出這樣一個(gè)“問(wèn)題”：“我跟小說(shuō)里的韓麥爾先生一樣都是教本國(guó)語(yǔ)文的，你們猜猜看，我讀完小說(shuō)后，會(huì)有怎樣的感想?”同學(xué)們紛紛猜測(cè)，而且都言之成理。最后錢(qián)夢(mèng)龍肯定了一位同學(xué)的猜測(cè)與他的感想完全吻合：“我想您會(huì)為自己的工作感到自豪，因?yàn)槟痰氖俏覀冏鎳?guó)的語(yǔ)言，它也像法語(yǔ)一樣——最明白，最精確?！庇谑清X(qián)夢(mèng)龍贊美祖國(guó)語(yǔ)言是最富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言之一，漢字是信息時(shí)代最有發(fā)展前途的一種文字。從學(xué)生們發(fā)亮的眼睛中，可以看出錢(qián)夢(mèng)龍強(qiáng)烈的自豪感已使他們真正動(dòng)了情。隨后，他又讓學(xué)生們談了自己的感受，“努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字”成為他們共同的心聲。課，在余韻悠悠中結(jié)束了，而學(xué)生仍沉浸在一種“頓悟”的興奮之中，他們?cè)趦晒?jié)課內(nèi)獲得的所有信息仿佛一下子接通了電流，閃耀出格外奪目的光彩。錢(qián)夢(mèng)龍巧妙地運(yùn)用這種情感“接通”效應(yīng)使語(yǔ)文教學(xué)中的知、情、意和諧地融為一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種信息聯(lián)系突然“接通”的現(xiàn)象，它要求教師能夠善于捕捉這種“接通”產(chǎn)生的預(yù)期信息，促進(jìn)“接通效應(yīng)”的通暢進(jìn)行，而這是有條件的，這個(gè)條件就是教師在知、情、意的“相應(yīng)點(diǎn)”上的適時(shí)點(diǎn)撥。

注釋：

①?gòu)執(zhí)鞂殻骸吨黧w性教育》，教育科學(xué)出版社1999年版，第82頁(yè)。

②④⑤⑥⑦⑨陳琦、劉儒德：《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社1997年版，第120、121、123、120、135頁(yè)。

③林崇德：《學(xué)習(xí)與發(fā)展——中小學(xué)心理能力發(fā)展與培養(yǎng)》，北京師范大學(xué)出版社1999年版，第27頁(yè)。

⑧李森：《教學(xué)動(dòng)力論》，西南師范大學(xué)出版社1998年版，第181頁(yè)。

⑩王壽山：《錢(qián)夢(mèng)龍老師的提問(wèn)藝術(shù)》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》1984年第5期。

{11}吳偉昌：《試論錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年第5期。

[作者通聯(lián)：山東師范大學(xué)文學(xué)院]