陳福堯

素質(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育提出來的。應(yīng)試教育必定造成中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,必定造成“考什么就教什么”的錯(cuò)誤模式,造成政治這門課程普遍不受重視,結(jié)出學(xué)生畸形發(fā)展的苦果來。應(yīng)試教育不但使學(xué)生吃盡苦頭,是我們這些常被稱作“副課”老師的政治教員也良多苦衷,本人在這方面感觸頗深。就拿一學(xué)期一度的家長會(huì)來說,召開家長會(huì),語數(shù)英老師等身邊總是圍滿問長問短的家長,而我們政治老師等自始至終被晾在一邊,無人問津,個(gè)中滋味是家長所根本無法體味的,更是那些所謂的“主課”老師無法體會(huì)到的。

實(shí)施素質(zhì)教育,就是要全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們政治學(xué)科除了向?qū)W生傳授本學(xué)科系統(tǒng)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的基本技能技巧外,最大的特點(diǎn)是具有豐富的德育潛能。因此政治學(xué)科是學(xué)校全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分,是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。實(shí)施素質(zhì)教育,為我們政治學(xué)科教學(xué)奪回了本應(yīng)屬于我們的一片廣闊天地。我們還要繼續(xù)同各種輕視政治學(xué)科的現(xiàn)象作有理有節(jié)的斗爭。素質(zhì)教育賦予我們政治學(xué)科以重任,我們熱切期待著素質(zhì)教育能名副其實(shí)地取代應(yīng)試教育,也只有素質(zhì)教育真正取代應(yīng)試教育之時(shí),才會(huì)有我們政治學(xué)科的艷陽高照之日。

作為奮斗在教育第一線的農(nóng)村教師,應(yīng)切實(shí)負(fù)起教書育人的天職。我作為一名政治教師,更要做貫徹執(zhí)行上級(jí)教育行政部門頒發(fā)的各項(xiàng)教育政策法規(guī)的模范,把素質(zhì)教育具體落實(shí)在整個(gè)教育教學(xué)過程中。我的做法是:

1.提綱挈領(lǐng),夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)

針對初三政治復(fù)習(xí)的內(nèi)容廣泛、知識(shí)點(diǎn)多等特點(diǎn),我化繁為簡,提綱挈領(lǐng),用四根主線串起“雙基”,牽一發(fā)而動(dòng)全身。這四根主線是:①黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;②黨的十七大;③現(xiàn)代化建設(shè)中可持續(xù)發(fā)展和科教興國兩大戰(zhàn)略;④民主與法制教育。在教學(xué)中我主要是要求學(xué)生掌握人口、資源、環(huán)境、發(fā)展的關(guān)系,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展和科教興國戰(zhàn)略,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。我覺得,只有教師主干枝葉分得清,學(xué)生才能學(xué)得主動(dòng)、輕松,才能實(shí)現(xiàn)既減負(fù)又增效,收到事半功倍的效果。

2.聯(lián)系實(shí)際,發(fā)展學(xué)生能力

知識(shí)掌握并不等于能力提高,知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是有條件的,這個(gè)條件主要靠教師提供。例如在學(xué)習(xí)“穩(wěn)定、發(fā)展、改革”三者關(guān)系原理時(shí),教師可以結(jié)合國家取締“法輪功”非法組織這一實(shí)際例子進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、分析,認(rèn)清“法輪功”非法組織是反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的邪教組織,是造成社會(huì)不安定的因素。并用“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提”這一理論來說明國家取締“法輪功”的正確性。教師還可啟發(fā)學(xué)生從不同角度用不同的理論去分析。如結(jié)合一些“法輪功”練習(xí)者被欺騙、迷惑、愚弄的實(shí)例,讓學(xué)生談?wù)劶訌?qiáng)精神文明建設(shè)的重要性。用共產(chǎn)黨的性質(zhì),黨的指導(dǎo)思想及“三個(gè)代表”理論談?wù)劰伯a(chǎn)黨員為什么不準(zhǔn)修煉“法輪功”。這樣,既鞏固了知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力,更重要的是學(xué)生們覺得政治不是空洞的說教,從而愿意學(xué)習(xí)知識(shí),實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”。這正是素質(zhì)教育的要求。理論聯(lián)系實(shí)際的例子很多,如可持續(xù)發(fā)展、科教興國戰(zhàn)略都可與西部大開發(fā)掛鉤。只有我們教師平時(shí)多關(guān)注報(bào)刊、雜志,多看新聞,并在課堂教學(xué)中,有意識(shí)地讓學(xué)生多聯(lián)系自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí),才能讓學(xué)生學(xué)得活,學(xué)生的知識(shí)才能逐步變?yōu)槟芰Α?/p>

3.因材施教,陶冶學(xué)生品德

實(shí)施素質(zhì)教育,除了教會(huì)學(xué)生知識(shí),發(fā)展學(xué)生能力以外,更重要的還要陶冶學(xué)生品德,使學(xué)生成為完整的全面發(fā)展的人,而不是畸形的、殘缺不全的人。初中生正處在成長時(shí)期,是一個(gè)充滿矛盾的“危險(xiǎn)期“。由于遺傳、家庭環(huán)境等因素的影響,又具有個(gè)性差異。例如我教的班級(jí)有一位男生,父母離異,由祖父照管,他生性剛烈,紀(jì)律散漫,以自我為中心,同學(xué)們嫌他品德不好,不愿意結(jié)交他。針對這種情況,我一方面配合班主任對其做細(xì)致的思想工作,動(dòng)員同學(xué)有意接近他,幫助他,讓他感到他不是棄兒,感到集體的溫暖。另一方面,積極引導(dǎo),嚴(yán)格要求他,并動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。在“正確行使公民自由和權(quán)利”教學(xué)中,我把同學(xué)中具有典型性的言行,如“自由就是想干什么就干什么”等擺出來,讓大家發(fā)表自己的看法,然后加以正確引導(dǎo):絕對的不受限制的自由是不存在的。行使自由和權(quán)利必須以遵守國家的法律為前提。這樣可使大家懂得哪些是一個(gè)良好的公民所必須具備的品德。然后讓同學(xué)上臺(tái)講講自己有無錯(cuò)誤的言行。在同學(xué)們和老師的目光鼓勵(lì)下,此男生也勇敢地上臺(tái)檢討了自己以前的錯(cuò)誤,全班響起了熱烈的掌聲。當(dāng)然,品德教育是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程,并不是一朝一夕就能完成的。只要我們教育工作者都重視陶冶學(xué)生品德并持之以恒,再配之良好的家庭、社會(huì)教育,我相信我們一定能培養(yǎng)出既有豐富知識(shí),又有高尚品德的優(yōu)秀人才。

總之,全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅為我們政治課教學(xué)提供了良好的外部環(huán)境,還對我們政治教師提出了更高的要求。如何做好“既教書又育人”這篇文章,還須我們悉心研究,因?yàn)檫@不但是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。