趙仲華　周孝君

教育的意蘊(yùn),是在文化生態(tài)的特定氛圍中,以師生情境為教育內(nèi)涵,師生關(guān)系在教育實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和完善的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。師生情境是教育大廈得以構(gòu)建和成長的生命力量,也是教育得以完美的強(qiáng)大基石。理想境界的師生關(guān)系是良好教育的客觀要求和內(nèi)在要素。文化生態(tài)理念的提出,標(biāo)志著師生之間在教育、心理、價(jià)值、情趣、行為和志向等方面,形成蘊(yùn)含文化生態(tài)特色的師生情境的新視域。

目前,在教育領(lǐng)域,有許多令人失望的教育情境、教育環(huán)境和教育理念。集中到一點(diǎn),從師生的關(guān)系、師生的情境、師生的人格、師生的魅力等方面,可以體悟到當(dāng)下令人深思的教育現(xiàn)狀。校園文化機(jī)械單調(diào),師生愛好平庸乏味,學(xué)習(xí)生活充塞著壓抑感,專業(yè)設(shè)置的陳舊落伍,獎(jiǎng)懲機(jī)制透明度不高,人治教學(xué)依然是管理的主流,師生的歸屬感和榮譽(yù)感嚴(yán)重缺失。在這樣的特定教育氛圍中,師生之間的關(guān)系,師生之間的情境溝通,師生之間教學(xué)相長的舞臺,文化生態(tài)的營建,或多或少地遜色了許多。這種文化生態(tài)現(xiàn)狀,應(yīng)當(dāng)引起教育管理者的關(guān)注和思索。

一、要構(gòu)建和諧的師生情境

師生情境既是人與人關(guān)系在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn),也是教師和學(xué)生作為個(gè)體人存在和發(fā)展的獨(dú)特方式,具有無可比擬的教育內(nèi)涵。師生關(guān)系的展開和升華,是學(xué)生獲得人際體驗(yàn)和口味情感思想的重要源泉,也為學(xué)生建立良好的人生價(jià)值體系奠定了基礎(chǔ)。師生關(guān)系是每一個(gè)個(gè)體所經(jīng)歷的一種不可缺失的社會(huì)關(guān)系。從文化生態(tài)學(xué)的意義上看,每一個(gè)班級是由不同教師、不同背景的學(xué)生聚集而成的文化生態(tài)小圈。每一所校園中,都有不同層次的教師以及來自五湖四海的莘莘學(xué)子。他們有文化的差異、家庭的差異、性格的差異、習(xí)俗的差異。學(xué)生在教室里學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間占絕大多數(shù),教室里的每一角落都凝結(jié)著生態(tài)文化的氣息,無意識或有意識地影響著師生的身心健康和教育效果,這樣的教育磁場其實(shí)就是構(gòu)成了一個(gè)相對濃郁的“文化生態(tài)圈”。

對于學(xué)生來說,師生情境是其成長和發(fā)展中非常重要的人生經(jīng)歷;對于教師而言,師生情境是伴隨著事業(yè)和理想,伴隨著為之熱愛和耕耘的那片終身土壤。師生情境并非空洞無物的玄說,它也有其衡量的維度,例如身心愉悅的程度、內(nèi)心充實(shí)的程度和師生的成就感。身心的愉悅意味著心靈的舒展,身心的放松和自信。內(nèi)心的充實(shí)意味著豐富的精神生活世界,熱愛自己的生命,關(guān)愛生活的質(zhì)量。成就感意味著能夠體驗(yàn)著教學(xué)過程的喜悅,感悟認(rèn)知的快慰,客觀評價(jià)自我的形象。師生情境是系統(tǒng)工程,由諸多要素構(gòu)成,但它的核心是精神領(lǐng)域的靈魂體系,主要包括這樣一些內(nèi)容,如師生關(guān)系的和諧度、教學(xué)管理的科學(xué)性、人性化教學(xué)的情感色彩、教育規(guī)劃的遠(yuǎn)景藍(lán)圖等等。這是構(gòu)成師生情境最本質(zhì)的生命力量,是校園生態(tài)文化的內(nèi)在的動(dòng)力,也是最具激活的積極要素。

文化生態(tài)理念的提出,就是要讓教育情境地營造成為一泓沐浴心靈世界的深潭,讓師生沉醉于寧靜而溫馨的凈土,使人的生命格外的心曠神怡、神清氣爽,讓每一位教師、每一位學(xué)生輕松地經(jīng)營人生的每一個(gè)驛站,平靜地咀嚼生命的閃光,品嘗人生的酸甜苦辣,在歷練的人生之路上,盡可能成為有益于社會(huì),有品格、有修養(yǎng)、有學(xué)識,情性通達(dá),才智清明的人。為此,教育的情境依然任重道遠(yuǎn)。

二、文化生態(tài)在師生情境中的深遠(yuǎn)意義

學(xué)校在教育過程中,師生之間的情境有如下一些表現(xiàn):信任程度、順從心理、從眾行為、敬仰情結(jié)、或暗示、模仿、感染、激越等等。在具體的課堂教學(xué)中,師生之間的溝通和交流,教與學(xué)的碰撞,教學(xué)與實(shí)踐的相互滲透,從中可以發(fā)現(xiàn)更細(xì)膩的情境色彩,而這些豐富的教育情境往往由教師的專業(yè)水準(zhǔn)、理論修養(yǎng)、學(xué)術(shù)層次、教育理念還有個(gè)人的價(jià)值觀念所決定。同時(shí),與學(xué)生的興趣、個(gè)性、愛好、習(xí)性、道德等等,也有一定的關(guān)系。因而,教師與學(xué)生將構(gòu)成完整的教學(xué)體系,形成文化生態(tài)中最主要的教育力量,其復(fù)雜性、多樣性和豐富性充分地展現(xiàn)在校園之中。

從文化生態(tài)的要義上認(rèn)知,師生情境在教學(xué)過程中得以豐富,不僅僅是單純的私人之間的情感意義,更突出了情感之外的公共領(lǐng)域中的人際關(guān)系,也展現(xiàn)了豐厚的人文主義的教育理念。一切的教育活動(dòng)與手段,都將為學(xué)生的智力,為學(xué)校的發(fā)展,為教師施展生命的舞臺而有序地耕耘著。我國著名學(xué)者李瑾瑜對于師生情境的性質(zhì)有著精辟的論述:“師生關(guān)系的核心,是把教師和學(xué)生看成真正意義上的人,即師生之間只有價(jià)值的平等,而沒有高低、強(qiáng)弱和尊卑之分。”在文化生態(tài)環(huán)境下的師生關(guān)系中,學(xué)生既作為學(xué)校的一員,又作為學(xué)習(xí)的參與者和實(shí)踐者,同時(shí)也能與教師的互相學(xué)習(xí)中,獲得自重、自愛、自強(qiáng),獲得教師的信任與合作,從而全面地發(fā)展自己,獲得學(xué)生時(shí)代的價(jià)值體驗(yàn),并感受到人格的自立和尊嚴(yán)。這樣的生命特征充分展現(xiàn)了從自我到超我的一次升華。在教育、在校園、在教室,每一個(gè)不同的生活圈子里,都形成了教育環(huán)境下的生態(tài)文化風(fēng)景線。在這種和諧寬松的教育背景下,教師與學(xué)生共同進(jìn)步,共筑心靈愉悅的平臺。

當(dāng)代人本主義教育家羅杰斯曾說過:“真正有意義的教育是建立在正確的人際關(guān)系、態(tài)度和素養(yǎng)之上的?！闭缛藗兝斫獾哪菢?課堂上教師的微笑就像冬天里的一縷陽光,能給學(xué)生帶來溫暖。教師是學(xué)生成長過程中一個(gè)非常重要的角色,文化生態(tài)的形成與豐富,很大程度上決定著教師的教育理念和文化品質(zhì)。一個(gè)沒有文化品質(zhì)的教師無法感染學(xué)生的心靈,無法造就偉大的學(xué)生。教師的教育情境包括:經(jīng)驗(yàn)的分享,意味著平等的給予和心靈的晤對,意味著對學(xué)生生活世界的極大關(guān)注;知識的建構(gòu),意味著發(fā)現(xiàn)知識的個(gè)人意義,并將知識滲透到教育的過程之中;心智的敞亮,意味著遭遇理智的挑戰(zhàn),并進(jìn)而獲得認(rèn)知上的沖突和洞見。同樣,師生關(guān)系的情境對于學(xué)生的精神、心靈、學(xué)業(yè)和健康都將滋生一種無窮的智慧和能量,激發(fā)文化生態(tài)的勃勃生機(jī)并且充滿現(xiàn)代氣息,這是教育的新生和發(fā)展。如果說,一個(gè)班級是一個(gè)文化生態(tài)群,那么教師和學(xué)生是生態(tài)群的表演者和創(chuàng)造者,是最具活力的要素。其中,教師是指揮家和導(dǎo)演,起到領(lǐng)袖的作用,領(lǐng)袖意味著主流和凝聚力,發(fā)揮著教育情境的優(yōu)勢力量。學(xué)生在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),代表著思想的進(jìn)步,人格的完美,情感的沸騰,思維的澎湃,知識力量的充實(shí),是教育情境不可缺少的整體。

在教育情境非常寬厚的環(huán)境里,文化生態(tài)的師生關(guān)系可以得到充分地、自由地表達(dá)和探索。在文化氣息濃郁的教育背景下,一切的生命都變得色彩斑斕,可以讓教師和學(xué)生根據(jù)教育的力量選擇發(fā)展的節(jié)奏,明志人格的內(nèi)涵,選擇適合個(gè)人情趣的專業(yè)和活動(dòng)能力,在寬松和諧的教育機(jī)制下,愉悅地思考問題,平等地溝通探討。通過合作氣氛,互教互學(xué),鼓勵(lì)進(jìn)步,永不滿足,使學(xué)校的師生情境處處洋溢著民主的風(fēng)范和自我表達(dá)的空間,在教育的土壤里,實(shí)現(xiàn)師生情境真正意蘊(yùn)上的和諧統(tǒng)一。

(作者單位:浙江省杭州技師學(xué)院)