李 紅
有教學(xué)個(gè)性的教師,他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí),展現(xiàn)著自己的修養(yǎng),而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師,只能做“傳聲筒”。
教師必須是善于思考的人,只有不斷的思考,才具有懷疑與批判精神,才能勝任語(yǔ)文教學(xué),沒(méi)有思考精神的教師,不可能建立自己的教學(xué)風(fēng)格。如果教師的教學(xué)沒(méi)有個(gè)性,沒(méi)有特色,沒(méi)有吸引學(xué)生的魅力,是對(duì)教育的褻瀆,也是缺乏人道精神。
這幾年,大家都在關(guān)注新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,課標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn),并不是具體教學(xué)法的標(biāo)準(zhǔn),“新課標(biāo)”出來(lái)了,新教材出現(xiàn)了,教學(xué)方法應(yīng)該怎樣改變呢?我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性,然而我們的教師、我們的課堂教學(xué)是否應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格呢?
筆者這些年多次聽(tīng)課與評(píng)課,也參加了一些大型教研活動(dòng)的交流,頗有感受,喜歡觀察教師的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)一如寫文章,或質(zhì)樸無(wú)華,或清麗委婉,或大氣磅礴,或機(jī)敏厚重……
有的教師上課,自有一種控制全局的威勢(shì)。當(dāng)然,這種控制有時(shí)候是不知不覺(jué)的、無(wú)意識(shí)的。有的學(xué)生往往會(huì)說(shuō)“不知不覺(jué)就跟著老師轉(zhuǎn)了”,“完全被老師吸引住了”。有人會(huì)提出疑問(wèn),這不還是“我講你聽(tīng)”嗎?教師與學(xué)生的互動(dòng)體現(xiàn)在哪里呢?然而,誰(shuí)也不該否認(rèn),在某些時(shí)候,課堂也需要一些這樣的“教學(xué)魅力”。
有的教師喜歡從容瀟灑地上課,就像和學(xué)生拉家常一樣,學(xué)生會(huì)覺(jué)得,這是我的老朋友,這是我的慈祥的父親或母親,這是我一位老鄰居……這種從容的風(fēng)格一樣能感染學(xué)生,使之如沐春風(fēng)。
有的教師課堂上言語(yǔ)很少,但他們提出的問(wèn)題讓人意想不到,這些問(wèn)題只有肯動(dòng)腦筋,善于思考的教師才有可能想得出來(lái),他們的學(xué)生也如他們一樣,喜歡思考問(wèn)題,而不愛(ài)多說(shuō)話……
筆者在觀察中思考,無(wú)論是哪種教師的教學(xué)風(fēng)格,只要能讓學(xué)生在你的教學(xué)中汲取豐富的知識(shí),養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,就是值得推崇的。聽(tīng)課的體驗(yàn)告訴我:認(rèn)真聽(tīng)課是非常累的,更何況本來(lái)就存在著“遺忘”問(wèn)題。因此,筆者認(rèn)為:能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí),接受情況可能會(huì)有很大的改善。我不喜歡沉默的課堂,師生缺乏對(duì)話意識(shí),沒(méi)有互動(dòng)過(guò)程,對(duì)教師的教學(xué)也是一種傷害,因?yàn)榻處煵豢赡茉诮虒W(xué)中提高。
風(fēng)格延讀著教師的教學(xué)生命,因?yàn)樗锌赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。筆者認(rèn)為,我們的教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)個(gè)性的角度不斷地總結(jié)自己的教學(xué),感知自己的實(shí)際位置,啟迪自己向高層次攀登,不能只停留在“匠”的層面上,要向“師”邁進(jìn)。眾所周知,匠的技巧再高,難有創(chuàng)見(jiàn),師則一定要有自己的風(fēng)格,善于創(chuàng)造。我們的教師如果能通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生喜歡我們的語(yǔ)文學(xué)科,你就是成功者。照本宣科不是風(fēng)格,人云亦云也不是風(fēng)格!風(fēng)格是思想,風(fēng)格是創(chuàng)新,風(fēng)格也體現(xiàn)著教學(xué)原則,只要有進(jìn)取心,建立和發(fā)展自己的風(fēng)格并非難事。
為什么我們大多數(shù)語(yǔ)文教師沒(méi)有自己的教學(xué)風(fēng)格呢?
首先,教師的教學(xué)觀念陳舊。在中學(xué)課堂,由于升學(xué)壓力大,很難見(jiàn)到多彩的風(fēng)格了。大多數(shù)教師面對(duì)收錄不同風(fēng)格的作家作品的教科書,卻永遠(yuǎn)用一種方法去教,整個(gè)課堂,自始至終,完全由教師一人承擔(dān),教師唱著“獨(dú)角戲”不厭其詳?shù)刂v,學(xué)生卻昏昏欲睡,教師格守舊法不放,上課“中規(guī)中矩,有板有眼?!毙W(xué)課堂卻截然相反。教師近年“與時(shí)俱進(jìn)”,搞起“做秀比賽”。大多數(shù)教師使用多媒體,即使設(shè)計(jì)不出像樣的課件,只要能點(diǎn)擊出兩三個(gè)動(dòng)畫,設(shè)計(jì)出學(xué)生討論、辯論的“研究性樣子”似乎這就是好課了。以現(xiàn)在條件,要在一節(jié)課上玩點(diǎn)花樣,或者把一篇文章講得“頭頭是道”都很容易,然而這畢竟還是低層次的,體現(xiàn)的舊觀念,所以不足為訓(xùn)。
其次,我們的教師缺乏學(xué)習(xí)精神。
許多教師多年不讀一本書,有的教師從教幾十年從來(lái)沒(méi)有外出學(xué)習(xí)過(guò),手里除了習(xí)題集、練習(xí)冊(cè),就是一本參考書,有的教師甚至把參考書當(dāng)作“圣經(jīng)”,沒(méi)有參考書就無(wú)法上課。我聽(tīng)過(guò)一年級(jí)語(yǔ)文課《詠鵝》,在不同的學(xué)校、不同的班級(jí)、不同的教師所講的課的形式和內(nèi)容基本一致。原因是他們手里有著相同的教學(xué)參考書。面對(duì)這樣的群體,講教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格,實(shí)在是很遙遠(yuǎn)的事。
當(dāng)然,要想使我們的教師保持教學(xué)個(gè)性建立自己的風(fēng)格,必須要有寬松的環(huán)境、同行的包容、學(xué)生的支持、行政部門的理解等等。一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,既應(yīng)當(dāng)是一位有高度自立意識(shí)的思想者,也應(yīng)當(dāng)是一位創(chuàng)新者。我認(rèn)為,只要能讓學(xué)生喜歡你的語(yǔ)文課,只要能樹(shù)立終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí),你用什么方法,是你自己的事。
教師風(fēng)格不存、個(gè)性不存,意味著教學(xué)生命的死亡,隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行,也隨著教育科研的發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)有很大的變化。一個(gè)抱殘守缺,沒(méi)有自己風(fēng)格的教師,在未來(lái)將沒(méi)有地位。