吳基偉

在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是黨的十七大作出的戰(zhàn)略決策，是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想、學(xué)習(xí)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性等教育活動(dòng)的繼續(xù)，是深入推進(jìn)改革開放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性的必然要求，也是深化國有企業(yè)改革、發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)的迫切要求。

從文化意義上看，科學(xué)發(fā)展觀是我黨發(fā)展思想的核心價(jià)值理念，是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是我黨關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最新哲學(xué)思考。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要從它的“第一要義”、“核心”、“基本方法”、“根本要求”等核心理念和重大戰(zhàn)略思想中加以感悟。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，我們在新時(shí)期、新形勢、新任務(wù)面前深化企業(yè)文化建設(shè)的重要實(shí)踐，具體體現(xiàn)在以下八個(gè)方面：

根深才能葉茂

十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?！蔽覀冎?，在馬克思主義中國化的過程中，我黨形成了兩大理論體系。一是以毛澤東思想為主要內(nèi)容的新民主主義和社會(huì)主義革命理論體系，其歷史課題是：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。另一個(gè)理論體系就是中國特色社會(huì)主義理論體系，其歷史課題是：實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛、人民富裕。就中國特色社會(huì)主義理論體系而言，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀緊扣中國改革開放和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，在偉大的探索實(shí)踐中，使中國特色社會(huì)主義理論體系不斷得到新的豐富和發(fā)展。這種思想的繼承和創(chuàng)新，基于馬克思主義基本原則和方法的深厚土壤，基于共產(chǎn)黨人的集體智慧結(jié)晶，基于我黨領(lǐng)導(dǎo)我國革命和社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。有了思想理論之根的深植，才有了今天實(shí)踐成果之葉的茂盛，我黨的文化創(chuàng)新也才有了強(qiáng)大的生命力。

企業(yè)文化的生命力和企業(yè)文化的功能作用，同樣取決于我們是否學(xué)會(huì)從世界優(yōu)秀文化和中國優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，取決于我們是否能讓企業(yè)創(chuàng)業(yè)以來積淀的優(yōu)秀文化得到不斷的提升和優(yōu)化，取決于我們是否善于學(xué)習(xí)、善于借鑒、善于傳承、善于揚(yáng)棄。根深才能葉茂，任何企業(yè)的文化都不是空中樓閣，任何企業(yè)的文化都不是孤立靜止的，任何企業(yè)的文化都需要深深扎根，也需要不斷地呼吸新鮮空氣。只有這樣，才能讓企業(yè)文化生生不息。

因地才能制宜

回顧中國的歷史進(jìn)程，取得成功的革命和建設(shè)往往都是“因地制宜”的。凡是“不因地”的做法，即不實(shí)事求是、不結(jié)合中國的國情、照抄照搬其他國家革命或建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的做法，都注定了要失敗。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，使中國革命和建設(shè)取得了令世界矚目的巨大成就，是馬克思主義與中國革命和建設(shè)實(shí)際緊密結(jié)合的成果?？茖W(xué)發(fā)展觀正是順應(yīng)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，順應(yīng)了馬克思主義在中國的新發(fā)展，順應(yīng)了廣大人民對全面建設(shè)小康社會(huì)的新期待，才指引全黨、全國人民取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、戰(zhàn)勝低溫雪凝災(zāi)害、戰(zhàn)勝汶川特大地震以及成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等的重大勝利。

企業(yè)文化也要因地制宜，它是一個(gè)企業(yè)心理特征和行為特征的體現(xiàn)。每個(gè)企業(yè)的歷史背景、宗旨理念、遠(yuǎn)景目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范以及作為管理學(xué)范疇的企業(yè)文化等都不一樣。“只有那些能夠使企業(yè)適應(yīng)市場經(jīng)營環(huán)境變化，并在這一適應(yīng)過程中領(lǐng)先于其他企業(yè)的企業(yè)文化，才會(huì)在較長時(shí)期內(nèi)與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績相互促進(jìn)”（約翰·科特和詹姆斯·赫斯克特）。這句話說明了企業(yè)文化要因地制宜，其終極目標(biāo)就是要促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，提升企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績。只有適合并促進(jìn)企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化，才是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的企業(yè)文化。企業(yè)文化重在“有效”，就是指企業(yè)文化能夠?yàn)槠髽I(yè)實(shí)現(xiàn)自己的最終目標(biāo)而發(fā)揮實(shí)際作用，能幫助企業(yè)形成一種適應(yīng)環(huán)境的行為模式，進(jìn)而促成企業(yè)的可持續(xù)成長。所以，因地制宜的企業(yè)文化是企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容的落腳點(diǎn)和理想歸宿。與時(shí)才能俱進(jìn)

民族的發(fā)展需要持續(xù)創(chuàng)新，企業(yè)的發(fā)展需要優(yōu)秀文化，文化的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，是一種認(rèn)識(shí)世界的方法，是一種實(shí)事求是的品格，是一種敢于創(chuàng)新的勇氣。從馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，我黨以與時(shí)俱進(jìn)的勇氣和魄力實(shí)現(xiàn)了理論的重大創(chuàng)新，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到了嶄新的歷史高度。

同樣，企業(yè)的發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，企業(yè)文化的發(fā)展也要與時(shí)俱進(jìn)。不同層次的企業(yè)，有不同層次的企業(yè)文化。創(chuàng)建初期的企業(yè)，其廠容、廠貌、生產(chǎn)、經(jīng)營等表現(xiàn)的是淺層次的企業(yè)文化；成長中的企業(yè)，其組織結(jié)構(gòu)和科學(xué)管理等規(guī)章制度表現(xiàn)的是中層次的企業(yè)文化；規(guī)模化的企業(yè)，其企業(yè)理念、企業(yè)精神和價(jià)值觀念等表現(xiàn)的是深層次的企業(yè)文化。

我們必須清醒地看到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，企業(yè)所出售的不只是物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，而是一種文化和價(jià)值理念。海爾的企業(yè)文化精神是“真誠到永遠(yuǎn)”；美國波音公司的企業(yè)文化精神是“我們每一個(gè)人都代表公司”；美國電報(bào)電話公司的企業(yè)文化精神是“普及的服務(wù)”；日本東芝的企業(yè)文化精神是“為了人類和地球的明天”……

能否把一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的先進(jìn)企業(yè)的文化發(fā)揚(yáng)光大，貴在創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，這是企業(yè)保持核心競爭力進(jìn)而常盛不衰的永恒主題。

發(fā)展才能長治

發(fā)展是人類的主題，也是解決中國一切問題的關(guān)鍵。科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，是在總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐并借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。改革開放30年來，我黨的基本理論、路線、方針、政策之所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)，黨之所以經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，我國的國際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展所帶來的。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。

發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是第一要義。企業(yè)文化的導(dǎo)向、企業(yè)文化力的作用、企業(yè)文化核心價(jià)值觀的培育、企業(yè)哲學(xué)的構(gòu)建等，都必須聚焦發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展、引領(lǐng)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。作為企業(yè)的核心價(jià)值體系，作為一種高層次的管理理論，必須把是否引領(lǐng)發(fā)展，是否推動(dòng)發(fā)展，是否在實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)中發(fā)揮重大作用，作為衡量企業(yè)文化優(yōu)劣的根本性指標(biāo)。發(fā)展，是解決一切問題的根本，也是檢驗(yàn)企業(yè)文化實(shí)際作用的重要實(shí)踐。

人本才能興業(yè)

以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想和基本要求。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果與人民共享?！眻?jiān)持以人為本，同我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國最廣大人民根本利益的要求是一脈相承的?？茖W(xué)發(fā)展觀明確把以人為本作為發(fā)展的最高價(jià)值取向，尊重人、理解人、關(guān)心人，把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。

以人為本是企業(yè)文化的第一本質(zhì)特征。大到一個(gè)國家的形象，小到一個(gè)企業(yè)，人的素質(zhì)是最重要的問題，人才是企業(yè)生存和發(fā)展的決定性因素。人類生活的世界是由自然、人、社會(huì)三個(gè)部分構(gòu)成的，以人為本的發(fā)展觀，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的總體性和諧發(fā)展。從文化管理的角度來說，以人為本就是以人為根本、以人為資本。要徹底擯棄以權(quán)為本、以錢為本、見物不見人等非人性的文化管理殘余。以人為本的先進(jìn)之處，主要體現(xiàn)在從傳統(tǒng)的權(quán)力等級(jí)控制型管理，進(jìn)步到以調(diào)動(dòng)人的能動(dòng)性為主的激勵(lì)型管理，體現(xiàn)了人文關(guān)懷和對人的尊重，既滿足了員工的基本物質(zhì)需求，又滿足了員工自我實(shí)現(xiàn)的精神需求。

統(tǒng)籌才能兼顧

“統(tǒng)籌兼顧是我們在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國治國理政的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針，也是我黨一貫堅(jiān)持的科學(xué)有效的工作方法。”深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系。2003年召開的黨的十六屆三中全會(huì)已提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放。黨的十七大報(bào)告在“五個(gè)統(tǒng)籌”基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，體現(xiàn)了我黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

在企業(yè)文化建設(shè)中，也要充分統(tǒng)籌好企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)戰(zhàn)略展開、科研生產(chǎn)經(jīng)營等方面的關(guān)系。就企業(yè)文化建設(shè)本身來看，也要統(tǒng)籌好各個(gè)層次、各種功能、各種載體和各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。

企業(yè)文化主要包括四個(gè)層次，即物質(zhì)文化層、行為文化層、制度文化層、精神文化層。物質(zhì)文化指一種以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)為主的表層企業(yè)文化，如企業(yè)建筑、物資設(shè)備、產(chǎn)品等。行為文化指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，如該企業(yè)獨(dú)有的、有深深文化烙印的人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、宣傳教育活動(dòng)、行為習(xí)慣等。制度文化指企業(yè)中人與物以及人與企業(yè)運(yùn)營制度的中介和結(jié)合，是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化，包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)、行為準(zhǔn)則等方方面面的制度規(guī)范。精神文化指企業(yè)在科研生產(chǎn)經(jīng)營中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化現(xiàn)象，是整個(gè)文化體系的核心，包括企業(yè)理念、企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德等。

物質(zhì)文化是一種表層企業(yè)文化，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)，是靜態(tài)的；行為文化和制度文化是一種中層企業(yè)文化，是動(dòng)態(tài)的；精神文化是一種深層企業(yè)文化，是企業(yè)文化的最核心部分。它們之間是互為因果的關(guān)系，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，才能使企業(yè)文化的整體功能得到更好發(fā)揮。在企業(yè)文化建設(shè)中要統(tǒng)籌好文化本質(zhì)與載體、靈魂與形式之間的關(guān)系，做到相輔相成、立體推進(jìn)。

實(shí)踐才能落地

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，最根本的是解決發(fā)展觀問題。解決突出問題、完善體制機(jī)制是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)突出實(shí)踐特色的集中體現(xiàn)，是確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵所在，也是贏得群眾滿意的必然要求。中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長習(xí)近平指出，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)重在實(shí)踐。各地區(qū)各部門各單位要把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神緊密結(jié)合起來，與應(yīng)對國際金融危機(jī)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展緊密結(jié)合起來，著力解決影響科學(xué)發(fā)展的突出矛盾和問題，著力建立健全貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制，努力把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作中去。

企業(yè)文化“落地”是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。“落地”就是與企業(yè)科研生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐渾然一體；是目標(biāo)同向、責(zé)任同擔(dān)、利益同享；是從墻上、紙上、口號(hào)上走下來，落地、生根、開花、結(jié)果。也就是說企業(yè)文化也要突出實(shí)踐特色。然而，在企業(yè)文化建設(shè)中，沒有“突出實(shí)踐特色”的企業(yè)不在少數(shù)。解決企業(yè)文化“落地”問題，就必須用于“實(shí)踐”，要思考企業(yè)文化如何引領(lǐng)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、如何開展和諧企業(yè)建設(shè)、如何在企業(yè)兼并重組中促進(jìn)文化整合與融合、如何幫助企業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、如何正確處理企業(yè)文化與其他企業(yè)管理之間的關(guān)系等。

開放才能和諧

中國特色社會(huì)主義是一個(gè)開放的體系，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的體系，科學(xué)發(fā)展觀同樣如此。總結(jié)世界各國治國理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，順應(yīng)時(shí)代的世界思想文化，科學(xué)發(fā)展觀以開放的胸襟面向世界，博采眾家之長，融會(huì)全黨智慧結(jié)晶，形成了馬克思主義中國化的最新成果。

隨著中國改革開放的深入推進(jìn)，中國企業(yè)積極學(xué)習(xí)世界先進(jìn)管理理論的熱情已開始興起。特別是世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，網(wǎng)絡(luò)的力量使得這些先進(jìn)理念的傳播更加暢通。前段時(shí)期流行的《世界是平的》一書，說明了當(dāng)今文化的共融互通性，各種思想可以通過現(xiàn)代交流手段在全球傳播，國際上新的管理理念、管理理論、管理方法開始傳入中國，中國企業(yè)在學(xué)習(xí)這些理論、方法的同時(shí)也融合了其中的文化理念。當(dāng)今的企業(yè)文化必須是開放的、互融的和共進(jìn)的文化。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是一個(gè)長期的過程。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)的終生大事。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，中國的企業(yè)文化建設(shè)一定會(huì)取得新的進(jìn)步，創(chuàng)造新的輝煌。