鮑亞民

互逆的格言

中國(guó)有很多道德格言，人們習(xí)慣于用它們來(lái)規(guī)范自己?？杉偃缥覀兞粢庖幌?。就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些格言是互逆的。如：

有句諺語(yǔ)：半桶水晃晃蕩蕩，滿桶水穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。這是說(shuō)人應(yīng)該求“滿”。可又有一個(gè)故事說(shuō)的是：孔子一天帶著學(xué)生來(lái)周公廟參觀，一位學(xué)生指著一個(gè)傾斜的圓形木器，問(wèn)那是什么。守廟的說(shuō)：“那是宥器，是灌溉用的汲水陶器，拴繩的罐耳在下邊，用繩懸掛，罐身傾斜，打水很方便，后來(lái)成了明君的勸戒器。”孔子看著弟子們疑惑的眼神，解釋道：“我聽(tīng)說(shuō)宥器這種東西，空虛時(shí)傾斜，半實(shí)半虛時(shí)中正不斜，如果一滿就會(huì)翻倒?！笔貜R人打來(lái)水做試驗(yàn)，果然如此，孔子嘆道：“中則正，滿則覆?！边@意思是指人永遠(yuǎn)不要求“滿”。

解讀

※任何一個(gè)人都可能有上進(jìn)心，只要如此，他或她都可能求“滿”。但當(dāng)?shù)搅恕皾M”之后，我們把它當(dāng)作終點(diǎn)并以此自矜自夸自傲，這“滿”很可能蛻變成對(duì)自己的“顛覆”。

※現(xiàn)實(shí)中，我們要學(xué)會(huì)把那些相對(duì)立的但同樣是正面的道德格言統(tǒng)一到一起，這樣，我們才能學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。

荒地生花

云山寺門(mén)前有一片荒地，什么都不長(zhǎng)，就那么年復(fù)一年荒著。在心明大師之前，沒(méi)有誰(shuí)把這塊荒地當(dāng)一回事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想到它有什么用，更不相信它有朝一日會(huì)成為一片風(fēng)景。

那是心明大師種出來(lái)的。

雙目失明的心明大師沒(méi)有把荒地當(dāng)荒地。剃度之后，在別人誦讀經(jīng)書(shū)、渴望做方丈時(shí)，他卻摸著鋤頭墾荒。一鋤一鋤地，播下一粒粒花種。日復(fù)一日，他一有空兒就到荒地上忙碌，那些耳聰目明的人以為他有“病”。

然而，就在別人的譏笑中，心明大師撒播的花種發(fā)了芽，長(zhǎng)了莖，綠了葉。一夜春風(fēng)，花蕾全部綻放，和尚們步出寺門(mén)看到美麗的花朵，全都驚呆了。

解讀

※為他人送去美麗。盲人種花，雖看不到盛開(kāi)的美麗，但花早已開(kāi)在了心里——在為別人送去美麗與芳香之時(shí)，他心里一定是溫馨、美麗的。正所謂：予人玫瑰，手有余香。

※不要讓自己“閑置”。每個(gè)人都是一塊荒地，只要不放棄希望，用心耕耘，就能讓生命開(kāi)出美麗的花朵，讓自己的人生意義非凡。