田　廣

摘要:所謂自我意識(shí),就是個(gè)人對(duì)自己的身心狀況以及自己與客觀世界的關(guān)系的一種儀式。自我意識(shí)包括對(duì)自己的思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)、行為意向、個(gè)人特點(diǎn)以及人際關(guān)系等方面的認(rèn)知、感受、評(píng)價(jià)和調(diào)控。初進(jìn)入大學(xué)校園,從學(xué)習(xí)到生活很多問(wèn)題等待去解決。如果沒(méi)有健康穩(wěn)定的自我意識(shí)系統(tǒng)為基礎(chǔ),他們的大學(xué)生活將無(wú)法順利的進(jìn)行下去,更甚者學(xué)生個(gè)體自身會(huì)出現(xiàn)心理的問(wèn)題,導(dǎo)致無(wú)法完成大學(xué)的學(xué)業(yè)。

關(guān)鍵詞:自我意識(shí)系統(tǒng);意識(shí);高校新生

中圖分類號(hào):G415文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)13—0205—02

高校新生是一個(gè)特殊的群體,從中學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中突然進(jìn)入大學(xué)這一完全陌生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,他們的自我意識(shí)系統(tǒng)必然受到強(qiáng)烈的沖擊,發(fā)生很大的改變。這種變化是必然的趨勢(shì),而變化的方向卻是不可知的。只有在成年人正確的引導(dǎo)下,才能使這批年輕人的自我意識(shí)系統(tǒng)安全的轉(zhuǎn)型,建構(gòu)起健康的、積極向上的自我意識(shí)系統(tǒng)。

一、自我意識(shí)系統(tǒng)

意識(shí)是人以觀念的方式反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種能力,是人腦的技能和屬性。人的自我意識(shí)是意識(shí)作用于自我本身的那部分狀態(tài),是意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。所謂自我意識(shí),就是個(gè)人對(duì)自己的身心狀況以及自己與客觀世界的關(guān)系的一種儀式。自我意識(shí)包括對(duì)自己的思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)、行為意向、個(gè)人特點(diǎn)以及人際關(guān)系等方面的認(rèn)知、感受、評(píng)價(jià)和調(diào)控。人的自我意識(shí)系統(tǒng)屬于有生命的思維系統(tǒng)。自我意識(shí)系統(tǒng)的生存和發(fā)展需要與外界環(huán)境交換信息和能量,在不斷的更新過(guò)程中達(dá)到新的平衡。在這種不斷地由平衡到打破平衡再進(jìn)入平衡的不斷更新的過(guò)程中體現(xiàn)出自我意識(shí)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督和自我控制的功能。

二、高校新生自我意識(shí)系統(tǒng)的混亂

剛剛結(jié)束了十年寒窗的苦讀,在高考的戰(zhàn)場(chǎng)中廝殺,終于沖出突圍,他們對(duì)未來(lái)的生活設(shè)想得溫馨而舒適。當(dāng)他們邁入高校的門檻,卻發(fā)現(xiàn)將自己置入了一個(gè)完全陌生且無(wú)法掌控的環(huán)境。當(dāng)一個(gè)人無(wú)法控制周圍的事物發(fā)生、發(fā)展的態(tài)勢(shì)的時(shí)候,這個(gè)人的自我意識(shí)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生混亂。

在中學(xué)的生活中,父母的保姆式關(guān)懷、對(duì)子女的期望;社會(huì)對(duì)高考的認(rèn)同;學(xué)校、老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的要求,這三股巨大的力量形成的場(chǎng)幾乎占據(jù)了中學(xué)生自我意識(shí)系統(tǒng)的大部分。這個(gè)系統(tǒng)平衡是經(jīng)歷了十幾年的不斷調(diào)整所達(dá)到的。進(jìn)入大學(xué)生活后,同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與老師之間的關(guān)系在這個(gè)大環(huán)境中全部打亂,進(jìn)入了重新洗牌的過(guò)程,個(gè)體沒(méi)有了原有的光環(huán):老師的“愛(ài)徒”、朋友中領(lǐng)袖……。大部分學(xué)生因外部環(huán)境的徹底改變,而出現(xiàn)自我意識(shí)系統(tǒng)的不平衡,產(chǎn)生自我意識(shí)系統(tǒng)的混亂。

這種混亂主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.自由與紀(jì)律的矛盾。新生入學(xué),脫離了家長(zhǎng)的管束、中學(xué)教師的嚴(yán)格的課業(yè)要求,對(duì)大學(xué)生活的理解就是完全的自由,甚至達(dá)到了放縱的程度。當(dāng)他們得知大學(xué)中校規(guī)校紀(jì)的要求時(shí),則對(duì)其產(chǎn)生輕視或是抵制的情緒。他們認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)張揚(yáng)自己的個(gè)性;自主的學(xué)習(xí)就應(yīng)該是想學(xué)就學(xué),不想學(xué)就可以對(duì)學(xué)業(yè)置之不理;認(rèn)為應(yīng)該擁有社會(huì)中成年人等同的獨(dú)立人格的自由,不受學(xué)習(xí)紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律、宿舍管理等校規(guī)校紀(jì)的管束……。

2.情感上的矛盾。新生入學(xué)前,生活在學(xué)校和家庭這兩個(gè)主要的環(huán)境中。他們的大部分時(shí)間主要是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之外的事物,人與人的交往局限在與親人、同學(xué)和老師的情感交流,這個(gè)情感環(huán)境基本達(dá)到一種平衡。當(dāng)他們進(jìn)入高校這個(gè)全新的環(huán)境,首先遇到的是與同宿舍、同班……同學(xué)之間的情感交流。在這樣龐大而陌生的集體中,在朝夕相處的環(huán)境里,他們手足無(wú)措,個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體之間不免發(fā)生大大小小的摩擦。這些摩擦自然會(huì)使得他們對(duì)自身或他人產(chǎn)生置疑,留戀?gòu)那暗纳?抱怨現(xiàn)在的環(huán)境,抱怨一切不如意的事情……。

這種情感的矛盾,有些同學(xué)會(huì)通過(guò)交流、自我分析得出解決的辦法。但不乏一些同學(xué)會(huì)走兩個(gè)極端,一種是絕對(duì)的自我,認(rèn)為所有的不愉快都是別人的錯(cuò)誤造成的,表現(xiàn)出孤傲自大;另一種則是絕對(duì)的自卑,認(rèn)為自己的所有都不及周圍的同學(xué),承擔(dān)所有錯(cuò)誤的責(zé)任,但又無(wú)法解決,表現(xiàn)出沉默、自閉。這兩種極端的人群都應(yīng)是學(xué)生工作者特別關(guān)注的人群。

3.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。高考前,每個(gè)人都有自己的遠(yuǎn)大理想,然而經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的高考篩選,大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。帶著對(duì)理想自我無(wú)法實(shí)現(xiàn)的茫然進(jìn)入大學(xué),面對(duì)陌生的專業(yè),對(duì)未來(lái)社會(huì)角色的一無(wú)所知,使他們對(duì)之前的理想進(jìn)行否定,對(duì)現(xiàn)實(shí)又無(wú)法接受,理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我發(fā)生的沖突,隨之而來(lái)的是對(duì)未來(lái)生活的未知與茫然,自我意識(shí)系統(tǒng)陷入了混亂。

三、新的自我意識(shí)系統(tǒng)平衡態(tài)的建立

人的自我意識(shí)系統(tǒng)屬于有生命的思維系統(tǒng)。所以,人的自我意識(shí)系統(tǒng)和其他思維系統(tǒng)一樣,也是以系統(tǒng)開放為前提的,自我意識(shí)系統(tǒng)的生存和發(fā)展也是需要與外界環(huán)境交換信息和能量的,如果沒(méi)有系統(tǒng)環(huán)境的“能量”和“信息”輸入,人的自我意識(shí)系統(tǒng)也就不可能生存和發(fā)展。這種交換是個(gè)體的人獨(dú)立地對(duì)外界輸入的“信息”、“能量”進(jìn)行分析、思考、融匯,進(jìn)行篩選,吸收整合有用的信息和能量,排除不利的無(wú)用的能量和信息,完成自我意識(shí)系統(tǒng)的更新代謝過(guò)程,達(dá)到平衡態(tài)。1996年比利時(shí)布魯塞爾學(xué)院派領(lǐng)導(dǎo)人普利高津教授在他提出的“耗散結(jié)構(gòu)理論”中指出,這種“自我控制”、“自我調(diào)節(jié)”的“自組織現(xiàn)象”只能在“自組織系統(tǒng)”中出現(xiàn)。人的自我意識(shí)系統(tǒng)是遠(yuǎn)離平衡態(tài)的自組織系統(tǒng),具有有序的自組織結(jié)構(gòu)。這個(gè)自組織系統(tǒng)不接受外界發(fā)出的命令,系統(tǒng)的操控受個(gè)體大腦的思維來(lái)執(zhí)行,除非自覺(jué)自愿,否則無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)入大學(xué)這個(gè)完全陌生的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境中,新生的自我意識(shí)系統(tǒng)被大量輸入新的陌生的信息,使系統(tǒng)內(nèi)部達(dá)到空前的不穩(wěn)定,只有自組織系統(tǒng)將輸入的新信息和能量與原有的能量和信息進(jìn)行交換,吐陳納新,才能達(dá)到新的平衡,維持系統(tǒng)的穩(wěn)定和有序。這一新舊更替的過(guò)程,依靠新生自身獨(dú)立完成是不可能的。這就需要大學(xué)的學(xué)生工作者以成人的角色與之進(jìn)行真誠(chéng)的交流,扮演新生體外的大腦,將自身成熟的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)與他們分享,協(xié)助、引導(dǎo)他們獨(dú)立地思考自身的問(wèn)題。只有在此基礎(chǔ)上新生借助老師們的經(jīng)驗(yàn)與正確的方法,獨(dú)立地思考、分析,對(duì)自身的自我意識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行更新?lián)Q代,達(dá)到新的平衡態(tài)。

大學(xué)學(xué)生工作者協(xié)助新生自我意識(shí)系統(tǒng)更新的進(jìn)行,基本上從以下幾個(gè)方面入手:

1.建立通暢的交流橋梁。從事學(xué)生工作的班主任、輔導(dǎo)員等應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)、貼心的交流,拉近與同學(xué)的距離,使學(xué)生產(chǎn)生信任感。信任感的產(chǎn)生是與學(xué)生通暢交流的重要環(huán)節(jié)。在陌生的環(huán)境,學(xué)生很難說(shuō)出心里的真實(shí)感受,只有讓他們對(duì)周圍的環(huán)境和周圍的人產(chǎn)生親切感和信任感,才能讓他們從善意的角度看待周圍的人或事,并以信任的心理接受,進(jìn)行分析思考,不斷校正自我意識(shí)系統(tǒng)中的偏差。

2.責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生,他們都普遍認(rèn)為,自己具有獨(dú)立自主的思想和生活能力。一旦受到挫折、遭遇逆境,他們立刻就會(huì)灰心喪氣、尋求家長(zhǎng)、老師的保護(hù),而不是象一個(gè)他們所說(shuō)的獨(dú)立的人那樣去面對(duì)問(wèn)題,設(shè)法解決問(wèn)題。這時(shí)老師不能批評(píng)、責(zé)備他們,而要耐心的引導(dǎo)他們?nèi)タ陀^地分析事態(tài),尋求解決的方法;教會(huì)他們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,只有能為自己的行為承擔(dān)責(zé)任的人,才可能是一個(gè)獨(dú)立自主的人。

3.樂(lè)觀的人生態(tài)度的樹立。樂(lè)觀的人生態(tài)度,也就是我們現(xiàn)代人常說(shuō)的:人應(yīng)該常懷一顆感恩的心。也就是我們祖先所說(shuō)的“塞翁失馬,安知非福”。當(dāng)我們事事都從美好的角度來(lái)看待,常常發(fā)現(xiàn)周圍人善良的一面,友好的一面;常?？吹绞挛锓e極向上的一面。在這中陽(yáng)光的環(huán)境中,人自然也有好的心態(tài)。只有擁有了樂(lè)觀的人生態(tài)度,才能在遭受打擊和挫折的時(shí)候保持自我意識(shí)系統(tǒng)的穩(wěn)定。意識(shí)的穩(wěn)定也就意味著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

初進(jìn)入大學(xué)校園,從學(xué)習(xí)到生活很多問(wèn)題等待去解決。如果沒(méi)有健康穩(wěn)定的自我意識(shí)系統(tǒng)為基礎(chǔ),他們的大學(xué)生活將無(wú)法順利的進(jìn)行下去,更甚者學(xué)生個(gè)體自身會(huì)出現(xiàn)心理的問(wèn)題,導(dǎo)致無(wú)法完成大學(xué)的學(xué)業(yè)。

大學(xué)生健康穩(wěn)定的自我意識(shí)系統(tǒng)的建立不是一蹴而就的。但是對(duì)于剛剛步入大學(xué)校園的新生來(lái)說(shuō),盡快建立良好穩(wěn)定的自我意識(shí)系統(tǒng),是他們盡快進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)生活,順利完成由中學(xué)過(guò)渡到大學(xué)角色轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。這一環(huán)節(jié)是需要在短時(shí)間完成的。而新生自我意識(shí)系統(tǒng)的不斷完善,則是他們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)期間與老師共同努力的結(jié)果。

參考文獻(xiàn):

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College new Students Reconstruction of Self-awareness System

TIAN Guang

(Xuzhou institute of architectural technology, Xuzhou 221116, China)

Abstract: The so-called self-consciousness, that is individuals of their physical and mental condition and his relationship with the objective world a ceremony. Including self-awareness of their thinking and understanding, emotional experience, acts of intention, personal characteristics and interpersonal relationships, and other aspects of cognition, feelings, evaluation and control. Early access to college campuses, from learning to life for a lot of problems to solve. If there is no self-awareness of healthy and stable system based on their university life will not be able to smoothly continue their own individual students What is more psychological problems will arise, leading unable to complete university studies.

Key words: self-awareness system;consciousness;college new students