【摘 要】中職語文詩歌研究性學(xué)習(xí)方式的操作過程為欣賞指導(dǎo)、朗誦比賽、自主研究和鼓勵創(chuàng)作四個環(huán)節(jié)。欣賞指導(dǎo)體現(xiàn)了教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位,指導(dǎo)學(xué)生從尋找意象、感悟意境、把握音韻三個基本面把握和欣賞詩歌。后三個環(huán)節(jié)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性特征。

【關(guān)鍵詞】詩歌 教學(xué) 探究性 學(xué)習(xí)

“研究性學(xué)習(xí)”分為作為學(xué)習(xí)方式的“研究性學(xué)習(xí)”和作為課程的“研究性學(xué)習(xí)”課程。作為一種學(xué)習(xí)方式,“研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”是與“接受性學(xué)習(xí)”相對的一個概念。它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的一個重要途徑,也是我國中小學(xué)課程改革的一項重要內(nèi)容。中職學(xué)校語文課中,學(xué)生主動參與性較差,為此,教師在教學(xué)中有必要進行改革,創(chuàng)設(shè)一種情境,用“研究性學(xué)習(xí)”的方式讓學(xué)生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗,激起他們學(xué)習(xí)語文的興趣,進而學(xué)會對信息的收集、分析和判斷,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實踐能力。

中等職業(yè)教材重視培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力,上冊第四單元是詩歌單元,內(nèi)容是中國古代、現(xiàn)代詩歌和外國詩歌。這個單元本身就構(gòu)成了一個研究專題,對于開展研究性學(xué)習(xí)非常方便,具體操作過程如下:

一、 欣賞指導(dǎo)

由于初中教材里中國現(xiàn)代詩歌、外國詩歌的比例較少,學(xué)生接觸不多,他們無法形成感性的認識,缺乏賞析詩歌的技巧。這時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整理復(fù)習(xí)有關(guān)詩歌的知識,并對詩歌欣賞作簡要的指導(dǎo)?？蓮囊韵氯齻€方面進行:

(一)尋找意象

意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。詩人的情感表達主要通過意象的呈現(xiàn)來實現(xiàn),因此,在閱讀詩歌時應(yīng)尋找出詩歌的意象。而意象在詩歌中是通過語言表現(xiàn)出來的,語言是詩人情感的直接現(xiàn)實,也是詩人審美活動的直接現(xiàn)實。閱讀詩歌時應(yīng)從可感知的語言入手,先尋找詩歌的意象,用筆圈劃出所讀到的意象,體味詩人創(chuàng)造的總體氛圍,然后注意把握意象的深層意蘊,因為許多詩歌本身重于虛寫,我們可通過意象的表面呈現(xiàn)找出它背后的深層意蘊。例如戴望舒的《雨巷》,詩人創(chuàng)造了一個“丁香”意象,詩人用丁香來比喻姑娘,它是美麗、高潔、愁怨的象征,也是詩人理想的象征。詩人彷徨求索,為的就是尋找姑娘一樣的理想,然而這“姑娘”“像夢一般地凄婉迷茫”,這是詩人對理想的執(zhí)著追求但又無法把握的孤苦心情的象征。

(二)感悟意境

意境是“意”和“境”的統(tǒng)一,也就是詩人的思想感情和客觀事物相契合,在詩歌作品中創(chuàng)造出情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。了解詩的“意境”,王國維的“境界說”可供參閱理解。所謂“境界”是:“其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目,其詞脫口而出,無矯揉妝束之態(tài)。從《人間詞話》全書看,“境界”的含義非常豐富。就作品來說,要求情與景統(tǒng)一、意與境統(tǒng)一、情與理統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實統(tǒng)一,并且講究“意外之味、弦外之響”;就作者而言,不僅“所見者真,所知者深”,“言情體物,窮極工巧”,“能寫真景物、真情感”,而且做到“自出新意”。在詩歌閱讀中,只有感悟詩歌創(chuàng)造的意境,才能真正把握詩歌的真諦。感悟意境的方法有三種:

1. 通過把握關(guān)鍵詞來感悟意境。李白的《朝發(fā)白帝城》一詩,寫詩人在流放途中突然遇赦,心情歡快、振奮,急切盼望與家人團聚。詩中無一字直接寫情,但又無一字不言情,詩人的情感都融化在景色中?！俺o白帝彩云間,千里江陵一日還”, 早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城,一天時間就回到了千里之遙的江陵?！皟砂对陈曁洳蛔?輕舟已過萬重山”,江水奔騰咆嘯,滾滾東流,一葉扁舟順著江水,離弦之箭般地飛駛而下。詩人耳邊只聽得山間猿聲此起彼伏,連續(xù)不斷,就在這渾然一片的猿聲中,輕舟已過萬重山了。在閱讀詩歌時要把握最能體現(xiàn)詩人心情的詞,如“千里江陵一日還”,一個“還”字,意味深長。因為江陵并非李白的家鄉(xiāng), 而李白卻儼如回鄉(xiāng)那樣感到興高采烈,這就隱隱透露了他遇赦的喜悅?！拜p舟已過萬重山”,一個“輕”字,也很傳神,它固然指船的輕快,也透露出詩人此時心情的輕快舒暢。在欣賞詩歌時,就應(yīng)善于把握關(guān)鍵詞來感悟意境,領(lǐng)略詩人的歡快心情。

2.通過景象境界的總體描繪來感悟意境。意境不在具體的物象之內(nèi),而超出物象所涉及的內(nèi)容之外,即透過物象表面,表達作者深邃悠遠的思想情感,達到含蓄蘊藉的藝術(shù)效果。如席慕容的《鄉(xiāng)愁》有一系列的意象: “笛”、“月亮”、“揮手”、“沒有年輪的樹”,這些意象共同表達了“鄉(xiāng)愁”這一主題。“笛”、“月亮”、“揮手”分別表現(xiàn)了詩人濃濃的思想之情,“沒有年輪的樹”則形象地抒發(fā)了詩人無時無刻、割舍不斷、無法用時間計算的思念。學(xué)生捕捉到了意象,領(lǐng)會了景象境界的總體描繪,自然就領(lǐng)到了作者所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界,即意境。

3. 通過想象來感悟意境。想象并不是憑空而來,想象依托的是文本。應(yīng)把詩中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面,一幕幕立體的場景,讓學(xué)生置身其中,通過想象感受詩句背后的內(nèi)涵,做到在品讀詩句的過程中展開想象,通過想象深化語言的感悟。例如《春望》一詩,從讀題開始,就讓學(xué)生想象在春天看到的景色:山河、草木、花、鳥,想象未“國破”前長安街頭一片繁榮昌盛的景色;再想象“國破”后“草木深”、“花濺淚”、“鳥驚心”,滿目凄涼的景色。再讓學(xué)生想象詩人“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的樣子,烽火連天,有家難回,家人音信全無,而自己白發(fā)稀疏,年老力衰,這時候的詩人是多么的痛苦和悲哀。通過想象,學(xué)生很容易就能把握詩人感時憂國、恨別思家的思想感情,就能感悟情和景相融合的意境。

(三)把握音韻

詩歌十分講究音樂性,優(yōu)秀的詩歌往往句式整齊勻稱,節(jié)奏鮮明,韻律優(yōu)美。音韻美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的顯著特征?，F(xiàn)當(dāng)代詩一般都是自由詩,雖然沒有古代格律詩那樣有嚴格的音韻要求,但也講究節(jié)拍、停頓、押韻、聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強弱,因而具有音樂美。閱讀詩歌時,應(yīng)注意詩句內(nèi)部的停頓、押韻,把握好詩句的感情節(jié)奏。如李清照《聲聲慢》開頭:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。讓學(xué)生反復(fù)誦讀感受其聲如泣如訴,如怨如慕,體會其情孤獨幽怨,恍惚悲涼。它具有十分講究又渾然天成的音樂性,七個疊詞,三個句子,三個層次,由淺入深,從人物的動作寫到環(huán)境和處境,最后落在人物的內(nèi)心感受上。疊詞的音韻和旋律,十分吻合詞義表達的尋覓無著、無聊悶坐、茫然若失的意境和情感。

二、 朗誦比賽

可舉辦詩歌朗誦比賽,使學(xué)生品味詩歌優(yōu)美、凝練的語言,領(lǐng)會詩歌豐富、深邃的意境,從而受到藝術(shù)美的熏陶。應(yīng)從學(xué)生的喜好出發(fā)確定比賽的主題,確定朗誦要求:運用普通話,聲音洪亮;語氣、語調(diào)適當(dāng),音重、節(jié)奏恰當(dāng),較好地表達感情。學(xué)生自組評委,自訂比賽規(guī)則,自己設(shè)計活動程序,自定獎勵辦法。

確定舉辦詩歌朗誦比賽后,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生迅速行動起來,從課本或到圖書館、書店,或上網(wǎng)尋找自己最喜歡的詩歌,探討詩歌表達的感情內(nèi)蘊,研究詩歌的節(jié)奏節(jié)拍,把握詩歌的語氣語調(diào)。比賽結(jié)束后,可以讓科代表做總結(jié),教師給獲獎學(xué)生發(fā)獎。實踐證明,詩歌朗誦比賽極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性,促使學(xué)生深入地閱讀詩歌,正確地理解詩歌,獲得了良好的效果。

三、 自主研究

詩歌朗誦比賽后,教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌的特點對學(xué)生的表現(xiàn)進行評價。誰選的詩好?誰的朗誦好?為什么?存在哪些問題?讓學(xué)生意識到自己在欣賞方面存在的差距,加深對詩歌的認識。在這基礎(chǔ)上,結(jié)合詩歌如《夢游天姥吟留別》、《春江花月夜》、《琵琶行》、《雨巷》、《致橡樹》、《我愿意是激流》等,教師組織學(xué)生圍繞詩歌的創(chuàng)作背景、詩歌蘊涵的感情、詩歌塑造的抒情形象、詩歌的意境、詩歌的表現(xiàn)手法、詩歌的誦讀、詩歌的發(fā)展等方面去挖掘研究價值,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、疑問,自己選擇研究的角度進行研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們在課題實施中自主地探究問題,自己決定研究課題、研究內(nèi)容、研究方式、研究結(jié)果和展示形式等。當(dāng)然,強調(diào)學(xué)生自主并不意味著脫離教師的指導(dǎo)。很多學(xué)生一開始并不知道如何選題,教師可以示例:《我愿意是激流》和舒婷的《致橡樹》表達的愛情觀有什么不同?《春江花月夜》的意象有什么特點……學(xué)生選定課題后,由于是初涉詩歌領(lǐng)域,面臨許多陌生的問題,往往不知道如何下手研究。教師可對學(xué)生進行方向性指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生如何確立自己的觀點,指導(dǎo)學(xué)生如何去收集資料。然后,學(xué)生可到學(xué)校或市圖書館查資料,上網(wǎng)找資料,確定課題,制定計劃,撰寫關(guān)于詩歌的小論文。

在研究的過程中,學(xué)生有一種創(chuàng)新的體驗,一種探究知識的欲望,一種研究學(xué)問的成就感,這正是教師所期待的。只要給學(xué)生研究的空間,給學(xué)生研究的信心,給學(xué)生研究的方法,他們完全會有自己獨到的見解。

四、 鼓勵創(chuàng)作

研究性學(xué)習(xí)除了重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究外,還重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。因此,在詩歌單元的研究性學(xué)習(xí)中,教師不能讓學(xué)生停留在撰寫小論文這一成果形式上,還應(yīng)讓學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作,促使他們更深刻地體會到詩歌的妙處,進一步發(fā)展審美能力,培養(yǎng)語感。

由于學(xué)生對詩歌寫作比較陌生,教師可以設(shè)計豐富多彩的寫作活動,如模仿名詩、好詩寫作詩歌,將一些優(yōu)美的散文如《荷塘月色》、《我的空中樓閣》、《白楊禮贊》改寫成詩歌等,在這基礎(chǔ)上再讓他們自主創(chuàng)作,并訓(xùn)練一段時間。最后,教師可以讓學(xué)生把習(xí)作編輯成一部詩集,由他們自己組稿,自己設(shè)計封面,自己寫序。

實踐表明,在中職語文詩歌單元實施研究性學(xué)習(xí),可提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性,也可激發(fā)學(xué)生的探究欲和創(chuàng)作欲,從而培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力。

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[2]周錫山.王國維文學(xué)美學(xué)論著集[C].太原:北岳文藝出版社,1984

【作者簡介】劉良軍(1967- ),男,河南通許人,廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校副校長,講師,研究方向:語文教學(xué)和學(xué)生教育工作。

(責(zé)編 黎 原)