李 暉

音樂是一種聽覺藝術(shù),即通過美好的聲音、清晰的語言來表達(dá)真實(shí)的情感、塑造音樂形象。是一門注重理論與技巧訓(xùn)練,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識和實(shí)踐運(yùn)用的學(xué)科。在音樂教學(xué)中,只有將課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合于一體,才能切實(shí)有效地提高學(xué)生的音樂水平,尤其是在注重學(xué)生的理論水平和音樂訓(xùn)練的情況下,還應(yīng)注重學(xué)生素質(zhì)特別是心理素質(zhì)的提高。

一、音樂教學(xué)中的歌唱訓(xùn)練

1.加強(qiáng)音樂訓(xùn)練,奠定良好音準(zhǔn)基礎(chǔ)

準(zhǔn)確地、富有樂感地“唱”首先一定要求開口唱,多唱則善聽,多聽則善唱?！俺笔莾?nèi)心聽覺的一種體現(xiàn),一種技術(shù)的手段,音樂時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏、音高、速度、力度、分句的正確及吐字的清晰,養(yǎng)成在音樂時(shí)傾聽自己聲音的習(xí)慣,學(xué)會在自己聽覺的控制下進(jìn)行音樂。音樂是以發(fā)展“音樂感知力”為出發(fā)點(diǎn),在讀識樂譜符號的過程中,通過音級練習(xí)、音階練習(xí)、音程練習(xí)、節(jié)奏練習(xí)、旋律練習(xí)、以及無伴奏音樂訓(xùn)練,逐步建立“音高感”、“節(jié)拍感”、“節(jié)奏感”、“調(diào)性感”、“音色感”、“多聲思維感”、“音樂結(jié)構(gòu)感”等基本音樂聽覺,形成初步的音樂思維能力。運(yùn)用一定的演唱方法,采用多種音樂形式(如預(yù)習(xí)、背唱、即興音樂等)來進(jìn)行音樂的技術(shù)訓(xùn)練,以達(dá)到音樂技術(shù)的提高。

2.培養(yǎng)內(nèi)心聽覺,建立良好音樂感受

內(nèi)心聽覺在音樂活動中起著極為重要的作用。在音樂教育中,教學(xué)任務(wù)的完成必須依賴學(xué)生的聽覺能力,聽覺能力差的學(xué)生學(xué)習(xí)起來很困難。因此,加強(qiáng)對學(xué)生的聽覺訓(xùn)練,成為音樂教學(xué)中的一個(gè)重要部分,尤其要著重對內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練,它不僅僅是一種對聲音的想象能力,而且是一種對聲音的思維活動能力。通過接唱與默唱交替運(yùn)用使學(xué)生的內(nèi)心聽覺活躍起來看譜;通過新譜默唱與舊譜背唱結(jié)合運(yùn)用,發(fā)展學(xué)生對音樂的記憶力,鞏固了內(nèi)心聽覺,同時(shí)加強(qiáng)音樂的感受力和理解力;通過聽辨訓(xùn)練與信息修正增強(qiáng)樂音的音高的記憶等等。培養(yǎng)音樂內(nèi)心聽覺不僅要注重方法,還得堅(jiān)持不懈。有了內(nèi)心聽覺,音準(zhǔn)問題也就解決了。

3.聽唱融合,發(fā)展音樂記憶力

人的記憶力是可以通過訓(xùn)練逐漸發(fā)展提高的。對音樂的記憶更是如此。前蘇聯(lián)生理學(xué)家兼心理學(xué)家巴甫洛夫指出:“記憶是大腦皮層上的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)過程,遺忘是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的消退或被干擾?！币虼?發(fā)展音樂記憶力必須通過長期的、有意無意的音響刺激,使暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不斷恢復(fù),從而形成音樂素材的積累。具體表現(xiàn)為多唱多聽;有意無意地聽唱;意義地、機(jī)械地聽唱;特別是意義地聽唱,它的特點(diǎn)在于領(lǐng)會、理解,運(yùn)用已有的音樂知識經(jīng)驗(yàn),積極地進(jìn)行思考,從而弄清材料的含義及其內(nèi)在聯(lián)系,然后把它記住。運(yùn)用音高記憶進(jìn)行曲調(diào)音樂,從中找出一個(gè)旋律中多次出現(xiàn)的、能對旋律音程起到相對穩(wěn)定作用的音——“旋律支撐音”。例如云南民歌《小河淌水》一曲中多次出現(xiàn)了“l(fā)a”這個(gè)音,我們把它作為這首旋律“旋律支撐音”,這個(gè)“支撐音”像一條主動脈貫穿全曲。由于“支撐音”的多次出現(xiàn),學(xué)生可以借助對它的記憶來找到必然,理解了樂曲各部分之間的聯(lián)系就很容易記住,而且難以忘記。

二、心理因素在音樂教學(xué)中的作用

在音樂演唱和教學(xué)中,人們比較重視的往往只是歌唱的各種技巧,而容易忽略另一個(gè)問題,那就是心理因素對演唱和教學(xué)所起的作用和影響。

心理學(xué)告訴我們,人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的,因此心理活動直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。例如一些初登歌壇者,在臺下唱得不錯(cuò),一上臺就大打折扣,緊張得不能自制,出現(xiàn)心跳加速、身體僵硬、兩腿打顫、氣息上浮、忘詞跑調(diào)等。以上現(xiàn)象不僅發(fā)生在初涉舞臺的表演者身上,即使是有些專業(yè)表演者,一旦在重大演出時(shí),也時(shí)常會有類似的緊張失控的心理障礙發(fā)生。

在音樂教學(xué)中,在課堂上,我們經(jīng)?？吹竭@樣一種情形:有的學(xué)生歌唱的欲望非常強(qiáng)烈,無論在課堂上或舞臺上都充滿著表現(xiàn)欲望,甚至臺上發(fā)揮得比臺下還好,他們渴望顯示自己;而有的學(xué)生則恰恰相反,他們?nèi)鄙俦憩F(xiàn)欲望,演唱時(shí)精神過分緊張,以致平時(shí)所掌握的歌唱技巧和方法得不到正常發(fā)揮。這兩種情況是學(xué)生的不同歌唱心理狀態(tài)所造成的兩種不同的結(jié)果。

1.情緒對歌唱的影響

情緒或情感是建立于生理基礎(chǔ)之上的一種主觀活動。歌唱者的情緒——喜、怒、哀、樂等方面都直接或間接影響其發(fā)聲、演唱,雖其發(fā)聲器官完全正常,但當(dāng)其心理產(chǎn)生情緒異常時(shí),也很難成功地演唱一首歌曲。因此,我們可以說音樂藝術(shù)在一定程度上受著“情緒”這一特殊心理因素的影響或支配。

2.性格對歌唱的影響

個(gè)性是表現(xiàn)在一個(gè)人身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。所謂性格,就是人的個(gè)性心理特征的重要方面。另外,人的氣質(zhì)從心理學(xué)的概念來看,可分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。一般來說,前兩者屬于外向型。表現(xiàn)為性情開朗、活潑好動、好表現(xiàn),不大容易“怯場”;后兩者屬于內(nèi)向型。表現(xiàn)為缺乏自信、孤僻害羞。由于性格上的緊張趨勢,他們對受到貶低和遭受失敗的反應(yīng)比別人更為敏感。而我們大多數(shù)人則屬于兩種類型兼而有之的中間型。但初上臺或有重大演出、考試,也不免產(chǎn)生“怯場”心理。

歌唱心理是學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中心理現(xiàn)象的反應(yīng)。研究歌唱者在歌唱訓(xùn)練、藝術(shù)實(shí)踐中的心理變化規(guī)律,是提高演唱藝術(shù)技巧和課堂教學(xué)水平的重要手段。教學(xué)過程及藝術(shù)實(shí)踐證明,客觀事物對周圍物質(zhì)的影響而產(chǎn)生各種不同的意識,意識和感覺會隨著歌唱心理形態(tài)的變化而展示出來,其間有礙教師演唱的心理、意識將直接破壞教師和學(xué)生的演唱欲望,影響歌唱技巧的正常發(fā)揮和課堂教學(xué)的效果。

總之,良好的歌唱心理,是成功演唱的前提。所以培養(yǎng)好的歌唱心理是歌唱者、音樂教育教學(xué)者不容忽視的重要環(huán)節(jié)。

三、自身修養(yǎng)在音樂教學(xué)中的作用

歌唱是一種藝術(shù),而且是一種音樂文化。僅僅學(xué)習(xí)發(fā)聲的方法和技巧是不夠的,還需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的修養(yǎng)。歌唱者應(yīng)具備多種修養(yǎng),如政治思想修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、文化修養(yǎng)等。歌唱者的修養(yǎng)與歌唱者演繹作品的效果有著緊密的聯(lián)系。歌唱者只要不斷地增強(qiáng)自身的修養(yǎng),充分發(fā)揮聰明才智,就一定能夠在歌唱這一藝術(shù)的大舞臺上演繹出更多的精彩,在歌唱這一藝術(shù)中取得更大的成就。

音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù),一個(gè)人經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂,可以對他的道德情感的凈化與升華起到潛移默化的作用,使之逐漸形成高尚的道德品質(zhì)。從中了解美、認(rèn)識美、接受美,以美導(dǎo)真、以美引善,領(lǐng)悟到什么是人間的真善美、假惡丑,使千姿百態(tài)的美有所依附,促使形成高尚的情操,從而達(dá)到德育滲透的目的。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外,音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué),樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng),尊敬師長、互相友愛等,從多種角度幫助人們形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂修養(yǎng)包括音樂理論、視唱練耳、和聲、作品分析和中外音樂史知識了解的水平,如對歌曲作者的生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、音樂流派、音樂風(fēng)格的把握程度,以及對音樂作品的理解能力,即歌唱者對音樂語言的感受力和領(lǐng)悟力等方面。一旦這些成為衡量一個(gè)歌唱者音樂修養(yǎng)高低的標(biāo)準(zhǔn),那么一個(gè)有修養(yǎng)的歌唱者就不應(yīng)該是一板一眼地照著譜子死唱。

歌曲的情感和情緒兩者是歌唱表演至關(guān)重要的因素。欲使觀眾從演唱中得到情感美的享受,首先要搞清楚歌曲所要表達(dá)的情感和情緒,然后沿著情感和情緒的指引,而發(fā)生和發(fā)展歌曲的思想感情。這就要求演唱者必須具備一定的理解能力和基本的文學(xué)、藝術(shù)底蘊(yùn)。

從心理學(xué)角度而言,歌唱是情緒和情感的藝術(shù)。換言之,歌唱是歌唱者內(nèi)心情緒和情感的表現(xiàn)形式。歌唱者內(nèi)在的情緒和情感具有強(qiáng)大的說服力和感染力,成功的演唱者總是把情緒和情感的表現(xiàn),當(dāng)成偉大的藝術(shù)法則、藝術(shù)靈魂。如果一個(gè)歌手即使想向觀眾表達(dá)歌曲的感情,但無法向觀眾表現(xiàn)出自己深受感動的話,也是無濟(jì)于事的。因?yàn)楦星橹饕峭ㄟ^感受來表達(dá)的,這種感受就是情緒和情感的內(nèi)部心理狀態(tài)。歌唱的情緒和情感是深入理解歌曲思想內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生的。情緒和情感是聲音的依據(jù),聲音是內(nèi)心情緒和情感的表現(xiàn)?？梢?歌唱是以聲音來表現(xiàn)情感的。

綜上所述,在我國現(xiàn)實(shí)音樂教學(xué)中一直存在著教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法簡單、教學(xué)單一,教學(xué)片面,導(dǎo)致音樂課堂教學(xué)效率低、人才培養(yǎng)周期長,甚至最終難以成才,嚴(yán)重地阻礙了我國大批音樂人才的健康成長。因此,必須大力提倡全面教學(xué)并實(shí)施有效教學(xué)和音樂教學(xué)改革。

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