諸葛詡

王粲,東漢末“建安七子”之首。他的健康狀況一直很差,還長(zhǎng)期遭受麻風(fēng)病的折磨。王粲21歲的時(shí)候,“醫(yī)圣”張仲景看出他病情不輕,對(duì)他說(shuō):“你最好馬上開(kāi)始服用我發(fā)明的五石散,否則到了40歲眉毛就會(huì)脫落,再過(guò)半年就會(huì)死去。”王粲聽(tīng)了并不以為然,但是后來(lái)的事實(shí)證明,張仲景所言非虛,五石散也因此名聲大噪。

到了魏晉時(shí)期,在當(dāng)時(shí)有名的思想家、玄學(xué)創(chuàng)始人何晏的推崇下,由魏晉至唐,名士們趨之若鶩,服散之風(fēng)歷整整五六百年而未有間斷,且頗有發(fā)展。南北朝名醫(yī)秦承祖說(shuō)它是“制作之英華,群方之領(lǐng)袖”,西晉的另一位醫(yī)生宋尚甚至斷言五石散是包治百病的仙丹。甚至到了唐代,它都被當(dāng)作可返老還童、長(zhǎng)生不老的奇藥。

然而,五石散并非什么長(zhǎng)生不老的仙藥,張仲景發(fā)明五石散的初衷也不是為了延年益壽,而是用來(lái)治療“傷寒”(指寒邪入侵引起的疾病,并非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的傷寒病)。稱它“五石散”,是因?yàn)樗怯墒娙?、紫石英、白石英、硫磺、赤石脂五味石藥組成的一種中藥散劑,它還有一個(gè)名字叫“寒食散”,乃是因?yàn)榉么怂幒?必須以食冷食來(lái)散熱而得名。不過(guò),因?yàn)椤拔迨ⅰ钡乃幮苑堑土叶覐?fù)雜,所以僅僅靠“寒食”來(lái)散發(fā)藥性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要輔以冷浴、散步、穿薄而舊的寬衣等各種舉動(dòng)來(lái)散發(fā)、適應(yīng)藥性,即所謂的“寒衣、寒飲、寒食、寒臥,極寒益善”,只有一樣是要例外的,那就是飲酒要“溫”。此類舉動(dòng)稱之為“散發(fā)”和“行散”等。若藥性散發(fā)不出來(lái),必須再服其他藥來(lái)引發(fā),藥性如顯現(xiàn)則稱之為“石發(fā)”。

從其組成可以看出,五石散在益壽延年方面的作用不大,并且服用后可使人亢奮、燥熱,肌膚的觸覺(jué)變得高度敏感,需要發(fā)散藥力。它含有硫化物,長(zhǎng)期食用可能損傷人的神經(jīng),使人的行為變得怪異,久服還容易上癮。但是在魏晉時(shí)期,由于推崇人何晏的名氣和地位,加上五石散價(jià)格不菲,使得名士爭(zhēng)相效仿,樂(lè)此不疲,服散被當(dāng)作一種代表身份的象征。魏晉時(shí)服用此方蔚然成風(fēng),并構(gòu)成了當(dāng)時(shí)種種怪異的社會(huì)形態(tài),出現(xiàn)了諸如“竹林七賢”之首的嵇康服用本方后“拔劍追蠅”等鬧劇,成為當(dāng)時(shí)渾濁風(fēng)氣的注腳,著實(shí)讓人感嘆不已。

由此我們可以想見(jiàn),當(dāng)服食五石散成為一種類似吃搖頭丸一樣的時(shí)尚后,魏晉名流們便紛紛服用以示身份,并在其后出門行走,而此等舉動(dòng)大多實(shí)是一種不得已之行為,并非如我們想象的那般逍遙,因?yàn)樗麄儽仨毤膊叫凶叱鲆簧砗狗胶?。另?諸如暴躁而口發(fā)狂言,桀驁無(wú)禮或赤膊跣奔等放浪形骸的荒誕舉動(dòng),也大都有著這個(gè)原因。五石散已經(jīng)由一種藥品變成了那個(gè)年代妖魔化的符號(hào),它就是在那個(gè)彌漫著腥味的歲月中士人們得以麻醉自我,放縱自我的寄托。