吳培顯

[摘要]《血色黎明》以人們較少正面涉筆的閩西根據(jù)地為觀照基點(diǎn)，對中國現(xiàn)代歷史進(jìn)程做了全景式呈現(xiàn)和深入發(fā)掘。貫穿全書的是作家忠實(shí)于歷史的科學(xué)性和學(xué)術(shù)性的自覺意識。細(xì)節(jié)的生動性和豐富性更增強(qiáng)了它的藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]紅色革命史；《血色黎明》；閩西根據(jù)地；學(xué)術(shù)性；藝術(shù)魅力

中圖分類號：1206

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-5918(2009)04-0092-02

小說這一文體本來就是興盛于“講史”。中國歷史的悠久和滄桑更替的頻繁，及其區(qū)域性的縱橫交織、此存彼亡的復(fù)雜關(guān)系，都為小說文體的成熟提供了取之不盡的藝術(shù)礦藏。在新文學(xué)史上，歷史小說創(chuàng)作大致有這樣兩種類型：一類是以古、近代歷史為觀照對象，多以史料積累、史實(shí)研究為基礎(chǔ)，兼具學(xué)術(shù)性和審美敘事的特征，代表性作品如《李自成》(姚雪垠)、《曾國藩》(唐浩明)等；一類是以理論上的歷史真實(shí)為前提，以真實(shí)的歷史事件、歷史階段進(jìn)程和人物“原型”為背景的虛構(gòu)性敘事，這多見于現(xiàn)代革命歷史的書寫，代表性作品如《紅旗譜》(梁斌)、《亮劍》(都梁)等。近年來，這兩種類型有漸趨融合的傾向，主要表現(xiàn)為在紅色革命史敘事和現(xiàn)代英雄人物的重塑中，逐漸融入了那種古典歷史敘事的調(diào)研性、學(xué)術(shù)性的因素?！堆杳鳌繁闶且徊矿w現(xiàn)了這種融合傾向及其新的審美元素的革命史書寫的代表作。

作為當(dāng)前長篇小說以及影視領(lǐng)地的一個熱點(diǎn)。紅色革命史的重新書寫佳作迭出，而《血色黎明》還是以其鮮明的特色而引起了人們的關(guān)注。它所反映的歷史區(qū)間是自“五四”運(yùn)動爆發(fā)到抗戰(zhàn)結(jié)束，重點(diǎn)書寫的是紅色根據(jù)地的創(chuàng)建和保衛(wèi)戰(zhàn)以及中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到達(dá)陜北的十年革命斗爭。其問一系列的重大歷史事件，如黃埔軍校、東征北伐、南昌八一起義、龍巖暴動、井岡會師、紅四軍人閩、三打龍巖、古田會議、廈門劫獄、“AB團(tuán)”事件、五次反“圍剿”、十九路軍抗戰(zhàn)、紅軍長征、湘江血戰(zhàn)、遵義會議、西安事變、平型關(guān)大捷、新四軍挺進(jìn)江南、臺灣義勇隊誓師收復(fù)臺灣等，都在小說中得到別開生面的描述。它的與眾不同主要表現(xiàn)在這樣幾個相互關(guān)聯(lián)的方面：一是讓人耳目一新的觀照和書寫基點(diǎn)，二是其史料積累和史實(shí)研究層面上的學(xué)術(shù)性和科學(xué)性，三是尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的豐富、精湛而鮮活的細(xì)節(jié)藝術(shù)。

首先，《血色黎明》的開拓性的藝術(shù)價值，源發(fā)于作者以人們較少正面涉筆的閩西根據(jù)地的創(chuàng)建及其起落為觀照基點(diǎn)，從而對中國現(xiàn)代歷史進(jìn)程給予全景式呈現(xiàn)和深入發(fā)掘。對于從“五四”到抗戰(zhàn)勝利這一時期的歷史風(fēng)云，尤其是對于其間因紅色政權(quán)建立而展開的內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭過程，中國當(dāng)代作家所付出的努力及其成就是非凡的，也是與時俱進(jìn)的。從20世紀(jì)五六十年代、八九十年代到新世紀(jì)初的近10年，每個文學(xué)階段都有不同意義層面上的開拓性、超越性的書寫；小說、傳記、戲劇、影視等各類文體的探索和創(chuàng)造性的想象力，都往往首先借助這一題材領(lǐng)域的豐富資源而得以充分展開，新中國的文學(xué)寶庫也由此得以大大充實(shí)和豐富。但在這一浩瀚的文學(xué)星系中，照耀和振奮人心的電光源，每每是讀者熟知的諸如井岡山的星火、南昌城頭的槍聲、遵義會議的曙光、延安圣地的感召、三大戰(zhàn)役的運(yùn)籌帷幄等，而像《血色黎明》這樣讓“閩西”成為書寫蘇區(qū)歷史波瀾的基點(diǎn)和引擎，成為這一歷史畫卷的輻射原點(diǎn)，這類作品并不多見?！堆杳鳌返氖吩姌?gòu)建正是從這里起筆。閩西、粵東一批熱血青年為“五四”浪潮所鼓舞，鄧子恢、羅明等青年才俊率先拉響了閩西紅色革命的汽笛，“從客家村寨走向海洋文化”?！褒垘r八駿”的稱謂借用了地處中國東海與南海之交的龍巖的盛名，也為這方承載著深厚文化底蘊(yùn)的寶地增添了新的歷史文化蘊(yùn)涵‘進(jìn)而成為閩西和龍巖文化根基上生長出來的、質(zhì)地全新的歷史文化符號。從中國的紅色革命歷史的史實(shí)及其歷史意義來看，“閩西”的確曾是具有舉足輕重意義的革命策源地和戰(zhàn)略重心。諸如“古田會議”、反“圍剿”中“直下龍巖上杭”，“寧化清流歸化”等詩句所反映的歷史情景，都表明閩西蘇區(qū)不僅支撐著當(dāng)時朱、毛的紅四軍的生存，而且是決定中央蘇區(qū)政府生死存亡的關(guān)鍵性因素；曾揚(yáng)威抗日前線卻最終落了個尷尬、絕望而凄慘結(jié)局的十九路軍，也給閩西這塊熱土留下了無盡的關(guān)于黨爭恩怨的歷史余韻和反思空間。

其次，《血色黎明》讓讀者感嘆和贊賞的，是作者身體力行、也是貫穿全書的一種學(xué)術(shù)性、科學(xué)性的自覺意識，及其基于這種高度歷史真實(shí)的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性底色而形成的厚重感和震撼力。一般來說，真正從事歷史題材創(chuàng)作的作家，總會在各類史料的收集、整理和研究上付出自己的艱辛。其史料和素材的來源，自然首先是文獻(xiàn)資料；這些資料又主要是由圖書館、資料室、紀(jì)念館和博物館等提供的。但《血色黎明》的作者張惟先生則大不相同。他在史料收集、研究方面的努力更具有開拓性價值，其創(chuàng)作素材更具有科學(xué)性、權(quán)威性的“第一手”意義。不是資料室、紀(jì)念館或博物館為他提供材料，而是他所收集、整理并用作創(chuàng)作素材的史料，卻首先要“提供給閩西革命史研究和古田會議紀(jì)念館及籌建中的閩西革命博物館使用”。這得益于作家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及其在這方面所做出的長期準(zhǔn)備和獨(dú)特努力。正如開國將軍王直將軍所說：張惟出身閩西。少年即投身革命斗爭，對紅土地的歷史非常熟悉，轉(zhuǎn)業(yè)后任龍巖地區(qū)文化局長并勤奮研究，筆耕不輟；他曾率領(lǐng)一個小組外出訪問閩西籍老將軍、老同志，在時任國防部副部長、軍事學(xué)院院長兼第一政委的蕭克上將的關(guān)照和幫助下，“尋訪了近百名老將軍、老同志，還有機(jī)會訪問黃埔同學(xué)會的前國民黨將領(lǐng)和當(dāng)年的戰(zhàn)地記者，獲得了豐富的黨史、軍史資料”。正是作家的這種科學(xué)態(tài)度和豐富的“第一手”史料，成就了《血色黎明》的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性的厚重感和震撼力。這體現(xiàn)在小說敘事的全過程中，更體現(xiàn)在小說對諸多深層隱秘的歷史真相的首度曝光上。比如，對于第五次反“圍剿”的失敗以及中央紅軍不得已的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，其實(shí)早在毛澤東、朱德們拉開蘇區(qū)浴血奮戰(zhàn)的序幕并節(jié)節(jié)勝利之時，中央蘇區(qū)的淪陷就已經(jīng)注定了，——作家對于“米夫一王明式政治游戲”內(nèi)幕的揭示，不能不讓人震驚。再如，作家對于當(dāng)時尚未站穩(wěn)腳跟的蘇區(qū)大規(guī)模開展“肅反”運(yùn)動的真相的呈露，尤其是對于該運(yùn)動中有關(guān)所謂“AB團(tuán)”、“社會民主黨”那一幕幕荒唐而恐怖的冤案、慘案的曝光，以及對于二十六路軍起義后卻由于根據(jù)地內(nèi)部執(zhí)迷而狂熱的極左路線，而導(dǎo)致腹背受敵并最終完全毀滅的悲劇的講述等，諸如此類的歷史圖景一經(jīng)曝光，不能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的歷史的、藝術(shù)的震撼效應(yīng)。讀者在深感震撼的同時，更會由衷感佩作者在史料收集和研究方面所付出的超常艱辛和努力，及其科學(xué)、嚴(yán)肅、真誠的藝術(shù)創(chuàng)作的生命投入。

再次，由于作家對系統(tǒng)的“第一手”資料的深入調(diào)研和把握，使得《血色黎明》在細(xì)節(jié)的豐富性和生動性方面，顯示出一種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，從而形成了它在同類題材創(chuàng)作中獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美感染力。的確，它沒有也難以在故事框架和

結(jié)構(gòu)上出奇制勝。與大多數(shù)紅色歷史書寫一樣，其敘事展開的線索是與歷史發(fā)展的軌跡相一致的，也就是說，歷史紀(jì)實(shí)性是作家自覺遵奉的創(chuàng)作底線。但在這一尊重史實(shí)的前提下，《血色黎明》以豐富、精湛而生動的細(xì)節(jié)藝術(shù)，使它的審美效應(yīng)不同凡響；其藝術(shù)魅力不僅沒有因其歷史場景真實(shí)性的強(qiáng)化而有所減弱，反而讓讀者在欣賞到一種歷史活劇的波瀾壯闊、敘事結(jié)構(gòu)的宏大縝密而又舒緩徐致之美的同時，還能得到一種鮮活的細(xì)節(jié)描寫和性格塑造的美感享受。這又主要取決于以下兩點(diǎn)：第一，作者對自己筆下的歷史人物，不是從某種黨派、階層的共性出發(fā)，而是在具體的“人”的基點(diǎn)上，在現(xiàn)實(shí)關(guān)系中的活生生的生命個體的基點(diǎn)上，去還原他們，復(fù)活他們。鄧子恢、羅明等閩西革命的先行者。本來在世俗社會中都有各自不同的人生選擇，有自我實(shí)現(xiàn)的多種可能性，決非生來就是職業(yè)革命家，只是由于激變的時勢和新的時代思潮，才激活了他們奮起救國救民的青春熱血。同時，即使這種內(nèi)在的理想火種被點(diǎn)燃之后，作為大千世界一分子，他們的人生道路也依然充滿了未知和變數(shù)。如當(dāng)初同樣慷慨激昂的陳賡、宋希濂等，后來卻南轅北轍，最終都難免會生發(fā)不堪回首之嘆。那位赤誠獻(xiàn)身革命事業(yè)的“黃埔之花”傅維玉，卻不得不在莫須有的“社會民主黨”案件中“倉惶出走大上?！?，更讓人感到不可思議的是，她日后竟然成為大上?！疤祗w”運(yùn)動的首要人物，更顯得神采驚世、卓爾不群。而作家對兼具書生意氣和政治家風(fēng)度的瞿秋白的復(fù)原，對以神圣的名義殘酷推行“肅反”斗爭的林一株的內(nèi)心的揭示等，也無不讓讀者感受到一種歷史進(jìn)程的復(fù)雜性和“人”的復(fù)雜性。第二，素樸而傳神的生活細(xì)節(jié)選擇及其精湛的細(xì)節(jié)描寫藝術(shù)，是作品的藝術(shù)成就和審美感染力的關(guān)鍵之源。比如，傅維玉是小說中一個個性鮮明的新潮女性形象。第6章有一個細(xì)節(jié)：這位“黃埔之花”大大咧咧地沖進(jìn)黃埔軍校的男生宿舍找人，并不在意周圍一起投來的熱烈目光。在一群光著膀子洗刷的男生中挨個尋找，當(dāng)她拍了拍一個人的腦袋時，“那人把浸在臉盆里的頭仰起來，白皙清秀的臉龐立刻飛紅”、“靦腆得競像個大姑娘”，這人正是林彪。這一錯認(rèn)林彪的細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了當(dāng)時黃埔軍校內(nèi)的青春氣息和生活情趣，也讓傅維玉生性開朗、真純無邪的性格特點(diǎn)，及其光彩照人的新潮女性形象活靈活現(xiàn)，同時也將青年林彪的神態(tài)、性格鮮明地烘托了出來。第2章中陳伯達(dá)的出場給人留下了鮮明印象的，除了他那“生得矮胖，圓臉上掛著一副深度眼鏡”的外貌。以及怒氣沖沖質(zhì)問羅明“胡適先生說要少談主義，多研究學(xué)問，你們?yōu)槭裁吹教幫其N共產(chǎn)主義”時不無淳樸的可愛神情之外，便是他那讓人一頭霧水的惠安腔的閩南話：把“主義”說成“基衣”、把“研究”說成“愿勾”。在表現(xiàn)“肅反”運(yùn)動時，作家用了這樣一個細(xì)節(jié)：紅軍大捷，適逢召開紀(jì)念國際共產(chǎn)主義運(yùn)動先驅(qū)者大會，一位平時就喜歡擺譜、出風(fēng)頭的紅軍戰(zhàn)士，聽到演講者從第二國際、社會民主黨，講到列寧領(lǐng)導(dǎo)的社會民主工黨和第三國際，想當(dāng)然地認(rèn)為“第二國際總是第三國際的親大哥”、“社會民主黨還生一個工黨，是列寧的社會民主工黨”，于是興奮高呼“擁護(hù)第二國際”、“社會民主黨萬歲”；在場的“肅反”人員立即行動，將喊口號比較激昂的紅軍戰(zhàn)士一并逮捕。一場莫名的災(zāi)難如從天降。這一細(xì)節(jié)在讓讀者領(lǐng)略了當(dāng)時的紅軍隊伍素質(zhì)現(xiàn)狀以及蘇區(qū)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的另一面的同時，也使“肅反”運(yùn)動的荒誕性和殘酷性昭然若揭。小說的多側(cè)面細(xì)節(jié)描寫也讓毛澤東的形象更為豐滿，如第26章寫毛澤東在陪賀子珍去紅軍醫(yī)院時，到伙房幫廚切辣椒的細(xì)節(jié)，對于凸顯領(lǐng)袖的人格魅力以及當(dāng)時中央蘇區(qū)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的和諧一面等，都具有豐富的審美蘊(yùn)涵。從當(dāng)前屏幕上的同類題材劇所形成的火爆效應(yīng)來看，我們有理由期待，《血色黎明》若作影視改編，將是具有非常誘惑力的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張惟.血色棼明[M].福建：海峽文藝出版社，2009.

[2]王直.血色莽明·序[M].福建：海峽文藝出版社.2009.