申 敏
(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院,四川成都 610065)
現(xiàn)代城市景園設(shè)計(jì)淺析
申 敏
(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院,四川成都 610065)
以成都浣花溪、新都寶光寺廣場等公園為例,通過對綠化、道路鋪裝、建筑小品等元素的分析研究,探索了現(xiàn)代城市景園設(shè)計(jì)的手法。
城市景園設(shè)計(jì); 綠化; 道路; 建筑小品
景園藝術(shù)設(shè)計(jì)在越來越重視環(huán)境建設(shè)的今天更顯得重要。優(yōu)美的景園設(shè)計(jì)是構(gòu)成良好的建筑群外部空間不可分割的一部分,它不但可以改變城市面貌,美化生活,而且在改善氣候,提高綠化率等方面具有及其重要的作用。
所謂景園設(shè)計(jì),其實(shí)就是指景觀和園林的設(shè)計(jì)的統(tǒng)稱。景觀是指土地及土地上的空間和物體所組成的綜合體,亦即復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。園林是指大面積園苑,也含有自然風(fēng)景,包括城市園林,森林公園,風(fēng)景名勝,自然保護(hù)區(qū),國家公園等。園林是一種一模仿自然為主要標(biāo)志的藝術(shù)作品,它提供優(yōu)美的環(huán)境,創(chuàng)造適宜的生態(tài)環(huán)境,同時(shí),城市園林也是改善城市環(huán)境的重要場所。
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要原理為三元論,一是人們對景觀環(huán)境的感受層面;二是景觀、綠化對于環(huán)境、生態(tài)和資源層面的影響;三是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)對于人類行為的影響和引導(dǎo)的層面。在做景園設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該同時(shí)考慮這三個(gè)層面。
在進(jìn)行景園設(shè)計(jì)之前,需要了解在景觀系統(tǒng)中包含的生態(tài)系統(tǒng),以便在設(shè)計(jì)中進(jìn)行考慮。(1)景觀于外部系統(tǒng)的生態(tài)關(guān)系。(2)景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系,即水平生態(tài)過程。(3)景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能的生態(tài)系統(tǒng)。(4)存在于生命和環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系。(5)人類的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的生態(tài)關(guān)系。
現(xiàn)代城市景園由于其所處的時(shí)代和城市環(huán)境不同于已往,對于景園設(shè)計(jì)又提出了新的要求,很多傳統(tǒng)的造園手法已經(jīng)很難全面的解決面臨的錯(cuò)綜復(fù)雜的問題。所以,現(xiàn)代城市景園設(shè)計(jì)不應(yīng)該停留在傳統(tǒng)造園思路的框架下,而是要在傳統(tǒng)造園精神的前提下,按照“流通空間”的空間組織形式去營造內(nèi)部路線,改造自然山水,表現(xiàn)大自然的不規(guī)則和不確定性,用它去表現(xiàn)彎彎曲曲的水際線,起伏不平的山脈,粗糙不堪的端面,九曲回腸的河流,縱橫交錯(cuò)的路線等。同時(shí),景園設(shè)計(jì)還應(yīng)該體現(xiàn)其獨(dú)特的地域文化,所在城市的風(fēng)貌和神態(tài)中,還可以考慮其景園的主題意識和文化展示,應(yīng)用較高的科技技術(shù),使得景園設(shè)計(jì)不僅是環(huán)境設(shè)計(jì),更是文明與科技進(jìn)步的體現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的展示,是城市精神的凝聚。
在城市景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者應(yīng)考慮如何在有限的空間內(nèi)給游客以無限的感受,如何將空間的張力發(fā)揮到極致,而中國傳統(tǒng)私家園林流通空間的手法就可以達(dá)到這一點(diǎn)。但是,作為現(xiàn)代城市景園設(shè)計(jì),并不一定是將明清建筑的個(gè)體形式照搬進(jìn)設(shè)計(jì)中去,不一定要用這種理性的流通空間、秩序的形式感和人工化的符號來表現(xiàn)。所以,即使在各景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)了亭、臺、樓、閣等傳統(tǒng)元素的構(gòu)筑,功能仍舊保持其原有功能,但表現(xiàn)形式已經(jīng)被現(xiàn)代的語言所替代。我們不能否定其功能的存在,但其形式已經(jīng)被我們改良。
城市景園設(shè)計(jì)有其特有的元素,例如綠化、道路、雕塑、水景等,這些元素的設(shè)計(jì)形式對景園有著重要作用,故下面結(jié)合對成都幾個(gè)城市公園的調(diào)研,對綠化、道路、水景等元素做詳細(xì)論述。
圖1 直線形道路
綠化的作用有:(1)調(diào)節(jié)氣候作用即調(diào)節(jié)氣溫,濕度與氣流。(2)凈化空氣,保護(hù)環(huán)境作用。即吸收二氧化碳,產(chǎn)生氧氣,吸收有害氣體,濾塵殺菌,凈化水土,隔離噪聲,監(jiān)視有害氣體。(3)美化環(huán)境,休息游覽的作用。
在景園設(shè)計(jì)中,綠地一般分為兩種布置形式,即規(guī)則式和自然式。以浣花溪公園為例。綠地為道路兩邊的綠地,其布置形式比較規(guī)則嚴(yán)整,這種布置方式多適用于平地,往往采用嚴(yán)整的對稱布局。道路多用直線和幾何規(guī)律形式,樹叢綠籬修剪整齊(圖 1、圖 2),在景區(qū)或視線集中處布置雕像噴泉、亭等。在主要建筑物前或廣場中心多布置毛毯花壇(圖3)。而在山丘起伏、地形變化比較大處可順應(yīng)自然地形,不求對稱而采用自然式布置以增強(qiáng)自然之美。在山丘、溪流、池沼之上配以樹林草地,植物的種植有疏有密,空間組合有開有閉,道路彎曲自然(圖4)。
圖2 道路邊綠化
圖3 廣場前綠化
圖4 疏密有致的綠化
道路在景園設(shè)計(jì)中有著重要而又多重的意義和作用。下面以浣花溪公園和寶光廣場為例具體說明。
3.2.1 滿足人、車使用
景園路面最明顯的功能用途在于它能承受得住持續(xù)頻繁得人、車荷載而不至于很快損壞。
3.2.2 指示方向
當(dāng)景園路面呈細(xì)條形或是線形時(shí),能起指示行走方向和路線的作用。一條有鋪面的路能把行人引到一幢建筑物或其他重要風(fēng)景區(qū),也能把行人的目光引向一個(gè)預(yù)定的目標(biāo)。浣花溪公園入口處的路面鋪裝將游人引進(jìn)公園中心區(qū)(圖5)。成都新都的寶光寺廣場地面的幾何形鋪裝有很強(qiáng)的視線引導(dǎo)作用,將人們的視線引向水中的塔(圖6)。
圖5 浣花溪公園入口
圖6 視線引導(dǎo)作用
3.2.3 暗示性
通過改變路面的顏色,紋理或材料本身,可以暗示不同空間的不同用途,路面中的各種變化能區(qū)分運(yùn)動(dòng)、停留、休息、聚會、中心區(qū)域等之間的差別。有一條經(jīng)驗(yàn)法則認(rèn)為:“只有地面用途改變時(shí),路面從一個(gè)區(qū)域到另一個(gè)區(qū)域才應(yīng)改變。如果地面用途不發(fā)生變化,路面也應(yīng)保持不變?!北砻魅诵械篮蛙囆械乐g區(qū)別的一種常用方法是:人行道采用相當(dāng)光滑的路面,而車行道路面則采用比較粗糙的路面材料。光滑的路面便于行走,而比較粗糙的路面也容易引起人們的注意。在浣花溪公園就有大量利用道路鋪裝的改變來引導(dǎo)暗示游人,以劃分不同功能區(qū)域(圖7)。
3.2.4 襯托及表達(dá)主題的作用
鋪面可以襯托統(tǒng)一設(shè)計(jì)方案中的其它部分。鋪面可以用來襯托雕像、盆栽植物、長條座椅等。起襯托作用的鋪面要素雅,不能有明顯的花紋,不能有其它醒目的特征。如地面鋪裝和環(huán)形廊道相襯托(圖8)。
同時(shí),鋪裝還可以表達(dá)同一公園的主題,保證設(shè)計(jì)方案的整體性。浣花溪公園的地面有很多詩詞,這樣的地面鋪裝同時(shí)體現(xiàn)著景觀公園的主題和文化,是方案的一大特色(圖9)。
傳統(tǒng)造園建筑小品——亭、臺、樓、閣,作為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì),在吸取前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美、使用等方面進(jìn)行開拓創(chuàng)新。下面以成都市新都區(qū)桂湖公園的幾個(gè)建筑小品為例,探討現(xiàn)代景園設(shè)計(jì)中建筑小品的設(shè)計(jì)。
圖 10所示之鏤花門,給后面的景觀造成景深,同時(shí)表現(xiàn)了傳統(tǒng)園林之感。
圖 11為環(huán)水曲廊。這個(gè)是山水園區(qū)的點(diǎn)景符號,作為古典園林的功能,通俗說,是建筑中的帶頂?shù)耐ǖ?。包括回廊和游?具有遮陽、防雨、小憩等功能。廊是建筑的組成部分,也是構(gòu)成建筑外觀特點(diǎn)和劃分空間格局的重要手段。園林中的游廊則可以劃分景區(qū),形成空間的變化,桂湖公園的這個(gè)還水廊又成了當(dāng)?shù)孛耖g樂隊(duì)的排練場所,好不熱鬧。
圖7 鋪面的暗示作用
圖8 鋪面的襯托作用
圖9 詩詞鋪裝
圖10 鏤花門
圖11 環(huán)水曲廊
我國有著高超的傳統(tǒng)造園技藝,而現(xiàn)代景園設(shè)計(jì)中,我們在采用傳統(tǒng)手法的同時(shí)不能將傳統(tǒng)照搬,而是用新的方法、新的材料、新的技術(shù)去創(chuàng)造屬于現(xiàn)代城市公園特有的符號。
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TU986.4
A
2009-10-12
申敏(1985~),女,碩士研究生。