趙旻燕

(浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心,浙江杭州310028)

從認(rèn)知語言學(xué)角度看戰(zhàn)爭隱喻對現(xiàn)代競技體育的影響

趙旻燕

(浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心,浙江杭州310028)

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為言語交際與思維、行事是基于同一概念系統(tǒng)的。體育比賽言談中存在著的大量戰(zhàn)爭隱喻,對人們?nèi)绾慰创w育比賽,如何進行體育比賽,有著深遠(yuǎn)的影響。但是,隱喻是一把雙刃劍,在凸顯事物某一特性的同時,遮蔽其它特性;在通過為人們熟悉的、較為容易把握的始源域來體驗為人們不熟悉的、較難把握的目標(biāo)域的同時,將始源域的某些因素強加于目標(biāo)域。文章希望對體育比賽中戰(zhàn)爭隱喻工作機制的剖析,能夠使人們以一種新的方式反思現(xiàn)代競技體育。

概念隱喻;“體育比賽即戰(zhàn)爭”;映射

戰(zhàn)爭對體育比賽有著深遠(yuǎn)的影響,大多數(shù)研究都是從體育人類學(xué)的角度進行的[1]。體育比賽話語中,無論是人們的日常言談也好,媒體報道也好,充斥著大量的戰(zhàn)爭隱喻。概念隱喻“體育比賽即戰(zhàn)爭”如何影響競技體育?文章的目的就是要從分析隱喻的工作機制入手,為戰(zhàn)爭隱喻的過分使用如何對現(xiàn)代競技體育造成負(fù)面影響找到語言學(xué)上的證據(jù)。

1 概念隱喻“體育比賽即戰(zhàn)爭”

在開始進入討論之前,我們先來看看這些關(guān)于體育比賽的話語。

①魯京戰(zhàn)前瞻:魯能期待雪恥國安難復(fù)制“屠殺”。

②面對韓鵬和李金羽組成的豪華鋒線,他們能否抵擋是個疑問。

③劉翔“因傷”小組賽就宣布退賽,逃兵行徑遭全國鄙視。

④全場比賽只看到科比憑借一己之力對抗火箭眾將。

⑤阿布的異軍突起讓湖人內(nèi)外線手忙腳亂。

上述這些話中黑體部分都是隱喻。在傳統(tǒng)語言學(xué)中隱喻被看成是一種修辭手段,但是近年來隨著語言學(xué)的發(fā)展,其研究已經(jīng)從語言層面步入了認(rèn)知領(lǐng)域。隱喻不僅僅是語言修辭手段,更是深層的認(rèn)知機制。它深深植根于我們的日常推理、想象、創(chuàng)造等諸多活動中,其認(rèn)知性在于它能夠組織人們的思想,是人們思維、行為和表達思想的一種系統(tǒng)的方式。語言中紛繁復(fù)雜的隱喻來自于人們概念體系中的隱喻。像上面這些看似雜亂無序的隱喻句子,其實背后是同一個概念體系,這里體現(xiàn)著“體育比賽即戰(zhàn)爭”這樣一個概念隱喻(conceptual metaphor)。

隱喻的本質(zhì)是通過一種事物來理解和體驗另一種事物,它是我們探索、描繪、理解和解釋事物的有力工具[2]。隱喻中的兩類事物涉及兩個概念領(lǐng)域,“始源域”(source domain)和“目標(biāo)域”(target domain)。始源域中一些為人們所熟悉的、有形的概念被用來構(gòu)建目標(biāo)域中較為抽象的概念,從而形成一個完整的目標(biāo)域的隱喻概念體系。在“體育比賽即戰(zhàn)爭”這個概念隱喻中,“戰(zhàn)爭”為始源域,“體育比賽”為目標(biāo)域。像③這個句子中,始源域“戰(zhàn)爭”中的“逃兵”被用來描述目標(biāo)域“體育比賽”中的“退賽運動員”。這一隱喻過程完成了從始源域“戰(zhàn)爭”到目標(biāo)域“體育比賽”的映射。

概念隱喻對人們認(rèn)知目標(biāo)域概念起著主要的和決定性的作用。體育比賽這個概念體系與戰(zhàn)爭概念體系之間的隱喻關(guān)系使得我們能夠用認(rèn)識戰(zhàn)爭的方式去認(rèn)識體育比賽。實際上,我們不但用戰(zhàn)爭術(shù)語來談?wù)擉w育,我們還通過戰(zhàn)爭來理解體育,當(dāng)我們進行體育比賽時,也會將體育比賽當(dāng)成戰(zhàn)爭看待:比賽雙方互為敵手;教練員為帥,運動員為將;打敗對手稱斬殺;比賽失利添仇恨等等?？傊?概念隱喻“體育比賽即戰(zhàn)爭”幫助我們談?wù)摗⒗斫夂蜆?gòu)建體育比賽這一概念。

有關(guān)體育比賽的隱喻中,始源域除了上面介紹的“戰(zhàn)爭”以外,當(dāng)然還有其他的。例如:“搜狐啟動奧運版奉上奧運饕餮盛宴”這個句子的始源域是“食物”;F1中國站六年來首遇寒流”的始源域是“天氣”。有人收集了各種體育比賽隱喻語料,并參考eignan對始源域的分類,列出了各種“始源域”(包括人體、動物、天氣、戰(zhàn)爭等)到目標(biāo)域“體育比賽”的隱喻[3]。這些隱喻都是將一個較為具體、內(nèi)在結(jié)構(gòu)清晰的始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到體育比賽上,幫助我們把握“體育比賽”這一概念。所有這些關(guān)于體育比賽的概念隱喻共同構(gòu)成一個和諧一致的網(wǎng)絡(luò)體系,使得我們對體育比賽有一個系統(tǒng)完整的了解。然而這些概念隱喻比例并不均衡。有人做過統(tǒng)計,“體育比賽即戰(zhàn)爭”在所有的體育比賽隱喻中很明顯地占有最大比重[3]。我們知道,隱喻在本質(zhì)上是認(rèn)知性的,語言層面上的隱喻表達是我們了解人類認(rèn)知的重要線索。由此,我們可以斷言,“體育比賽即戰(zhàn)爭”這一概念隱喻在人們的概念體系中最為凸顯,也就是說人們在想到體育比賽時,往往會將它同戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,而不是其它的什么。

2 過分使用戰(zhàn)爭隱喻的弊端

用描寫戰(zhàn)爭的語言來描寫體育比賽,固然能夠豐富體育比賽語言,增添緊張氣氛,調(diào)動人們的情緒,使比賽更加驚心動魄。但是如果我們對隱喻的工作機制作進一步地深入探討的話,戰(zhàn)爭隱喻對人們關(guān)于體育比賽的思維和行動造成的影響,不能不引起我們的警覺與反思。因為隱喻意義的產(chǎn)生要在凸顯始源域和目標(biāo)域相似性基礎(chǔ)上,完成從始源域到目標(biāo)域的映射,而這一過程在實現(xiàn)了隱喻最基本的認(rèn)知功能——通過始源域的經(jīng)驗來理解目標(biāo)域——的同時,無可避免地會對目標(biāo)域造成某種反作用。

2.1 任何隱喻都是跛足的——體育比賽并非只是戰(zhàn)爭

“任何隱喻都是跛足的”,這是列寧說過的一句話。隱喻只能在一個特定方面作些說明,不可能面面俱到。為什么會這樣呢?我們知道隱喻的工作機制就是通過凸顯始源域和目標(biāo)域事物的相似性,來揭示目標(biāo)域事物特征。目標(biāo)域事物的某一特征,只有得到認(rèn)知凸顯,和始源域事物某一特征建立了相似聯(lián)系,才能進入人們的視線,隱喻也才能得以形成。但是,正如束定芳[4]曾指出,所謂相似,其實只是始源域與目標(biāo)域之間某一個方面或某一個點的部分相似。而所謂凸顯,則是指對語言所傳達信息的取舍和安排[5]。由此可見,目標(biāo)域事物的某一個特征通過隱喻得到凸顯,成為注意的焦點的同時,意味著其他特征就會被舍棄,受到抑制[6]。因此,在選擇事物某特征作為相似性時,必然會舍棄其它特征。正如束定芳[7]所說“隱喻是一種日食”,而“日食”的主要特征是“部分區(qū)域明亮,部分區(qū)域黑暗”,這形象地揭示出隱喻在凸顯目標(biāo)域和始源域的相似性必然會以遮蔽其它特性為代價。

我們知道每一個事物都是橫看成嶺側(cè)成峰,都有著豐富的特性,這些要通過不同的角度表現(xiàn)出來。就拿“體育比賽”來說,從戰(zhàn)爭角度看,具有激烈的對抗性和競爭性;從人文的角度看,體育比賽是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值和生命的維護、追求和關(guān)切;從體育比賽結(jié)果的偶然性來看,體育比賽如同天氣,充滿了許多風(fēng)云變幻的未知因素……換言之,“體育比賽”具有不同的側(cè)面。有關(guān)體育比賽的不同的隱喻就起到了對其不同側(cè)面的凸顯作用。當(dāng)某一側(cè)面被某一隱喻激活,得到凸顯時,其他側(cè)面則處于被抑制或休眠狀態(tài)。通過“體育比賽即戰(zhàn)爭”這一隱喻,我們固然能夠借助對戰(zhàn)爭的認(rèn)知,來更好地認(rèn)識體育比賽激烈的對抗和競爭。但是,當(dāng)體育比賽的這一個側(cè)面獲得凸顯,成為注意的焦點后,其他側(cè)面便會從我們視野中淡出。不同隱喻帶有不同的傾向性,傳遞出不同的信息和不同的意識形態(tài)。戰(zhàn)爭隱喻在體育比賽言語中占有如此大的比重,引導(dǎo)我們看到更多的,無疑是體育比賽和戰(zhàn)爭之間的相似性——激烈的對抗性和競爭性,以及只能有一個贏者的排他性。我們有理由擔(dān)心過分地強調(diào)體育比賽和戰(zhàn)爭之間的相似性會影響到我們對體育比賽其它方面的認(rèn)識。而實際上,戰(zhàn)爭隱喻在體育比賽中占據(jù)如此大的比重,加深了我們的這種擔(dān)心。“體育比賽即戰(zhàn)爭”這一概念隱喻只是幫助我們把握體育比賽這一十分豐富的概念的一部分內(nèi)容,要全面完整地理解“體育比賽”,不能忽視其它的方面,例如體育比賽的人文精神等。體育比賽絕不僅僅是爭奪輸贏,它還有比這更重要的方面。如果光看到它和戰(zhàn)爭的相似性,而看不到其它方面,那么體育比賽將變得越來越狹隘,現(xiàn)代競技體育的發(fā)展早晚會迷失方向。

2.2 隱喻映射的強加性——體育比賽不能承受之重

隱喻通過跨域映射,為我們提供看待事物的新視角,賦予日?；顒右孕碌囊饬x,但同時,不可避免地把一些原本屬于甲事物的特征強加到乙事物上面,并且,這種強加的特征因為隱喻的反復(fù)使用而成為約定俗成的東西,成為人們普遍接受的事實。

那么,人們所了解的體育比賽究竟有多少是它本來面目,又有多少是戰(zhàn)爭隱喻強加的呢?我們希望通過深入分析隱喻的映射機制,來說明人們所認(rèn)識的體育比賽,有些不過是戰(zhàn)爭隱喻創(chuàng)造出來強加給體育比賽的,要想還體育比賽以本真面目,不能忽略戰(zhàn)爭隱喻對它的改造。

Lakoff指出,隱喻是一種概念映射(conceptual mapping),它不存在于詞,也不存在于客觀世界,僅存在于人們的思維當(dāng)中,而隱喻的意義肯定與思維相關(guān),它是人的思維將一種新的意義強加于目標(biāo)域[8]。隱喻的跨域映射包括始源域圖式中的空位(slot)、關(guān)系、特征及知識被映射到目標(biāo)域上。這意味著,隱喻映射使得我們能夠為一個原來不存在的概念結(jié)構(gòu)提供結(jié)構(gòu)[7]。通過借助始源域的結(jié)構(gòu),目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)能為人們所認(rèn)知。而我們對某一領(lǐng)域的知識使得我們可以對其進行推理。此外,我們還可以借用對始源域事物評價的方法來評價目標(biāo)域的事物。最后,隱喻滲透進我們的意識形態(tài),當(dāng)人們意識不到它的存在,隱喻就成為現(xiàn)實了。

我們通過劉翔退賽事件來看看,戰(zhàn)爭隱喻是如何將戰(zhàn)爭領(lǐng)域的東西強加給體育比賽,并且成為人們接受的現(xiàn)實。首先,在隱喻中,有些情況下,目標(biāo)域中的某些空位是原本就存在,不依賴于隱喻映射的。例如,與戰(zhàn)爭領(lǐng)域的“帥”相對應(yīng),體育比賽領(lǐng)域存在著“教練”這一空位。而有些空位是通過隱喻的映射過程創(chuàng)造出來的,也就是說目標(biāo)域中原本不存在這樣的一個概念。例如將戰(zhàn)爭領(lǐng)域中的“逃兵”映射到體育比賽領(lǐng)域,意味著我們必須把臨時退出比賽的運動員理解為逃兵,這就使得我們必須在體育比賽這一領(lǐng)域創(chuàng)造出“賽場上的逃兵”這一空位。戰(zhàn)爭中逃兵背叛國家,這種關(guān)系映射到目標(biāo)域體育比賽上,賽場上的逃兵也是有負(fù)于其背后的國家或支持者;而逃兵的特征貪生怕死映射到目標(biāo)域,臨時退出比賽的運動員也是膽小懦弱的。

當(dāng)某一領(lǐng)域作為隱喻映射的始源域時,該領(lǐng)域的推理模式也被映射到目標(biāo)域。也就是說,隱喻可以使我們借用始源域的推理模式在目標(biāo)域進行推理。因為是戰(zhàn)爭,就有了一個敵人,威脅國家安全,因此需要確定目標(biāo),號召作出犧牲。而戰(zhàn)爭中不愿作出犧牲,臨陣退縮的人就是不顧國家安全,是逃兵,是可恥的,應(yīng)該受到譴責(zé)懲罰。如果在戰(zhàn)爭和體育比賽兩者之間建立了映射關(guān)系,那么始源域戰(zhàn)爭中的逃兵被映射到目標(biāo)域體育比賽上,體育比賽中退出比賽的運動員就是背叛國家利益的逃兵,也應(yīng)該受到譴責(zé)和懲罰。按照戰(zhàn)爭領(lǐng)域的邏輯,劉翔退出比賽就對不起國家,就是逃兵。我們在谷歌輸入“劉翔”和“逃兵”,居然搜查42 800條結(jié)果,隱喻創(chuàng)造出來的真實得到了最好的證明。

戰(zhàn)爭中的逃兵是可恥的,應(yīng)該遭到鄙棄。我們?nèi)绻麑?zhàn)爭領(lǐng)域中的這套評價方式應(yīng)用到體育比賽,那么網(wǎng)上那么多人對劉翔退出奧運比賽所反應(yīng)出來的譴責(zé)和叫囂聲一片,就不足為奇了。劉翔為什么會受到那么多譴責(zé),就是因為人們把體育比賽看成了戰(zhàn)爭。

最后,隱喻會滲透進我們的意識形態(tài),用一種隱蔽但有力的暗示來定義現(xiàn)實世界,指導(dǎo)我們看待和了解世界的方式,但是這種介入?yún)s往往不為人們所注意。因為一個隱喻在最初產(chǎn)生時能給人強烈的新鮮感,其字面義和隱喻義的差異是顯而易見的。但若通過無數(shù)次的反復(fù)使用和聯(lián)想,這些隱喻已經(jīng)固定下來成為“死隱喻”(dead metaphor)或者說“常規(guī)隱喻”(conventional metaphor),人們在使用這樣的隱喻時,往往意識不到其始源域的意義。像“進攻”“防守”這樣表達方式早已是習(xí)慣成自然的常規(guī)用法了,誰還會想到體育比賽中的這些詞匯本來應(yīng)該是用來描寫戰(zhàn)爭的。以一個概念隱喻為基礎(chǔ),可以構(gòu)造出一件真實的東西,并且被大眾想當(dāng)然地理解和接受。正如lakoff聲稱“社會中的很大一部分真實和個人經(jīng)驗中的很大一部分真實都是通過規(guī)約性的概念隱喻被構(gòu)造和理解的[9]?！笨梢赃@么說,人們所認(rèn)為的現(xiàn)實可以是隱喻實現(xiàn)的。對于上一代人而言是某個隱喻制造出來的新的對應(yīng)關(guān)系,在下一代人那里很可能被當(dāng)作該隱喻的經(jīng)驗基礎(chǔ)而被接受了[9]。由于得來全不費功夫,我們對它們毫無戒心,根本意識不到其隱喻性。這樣,隱喻更具殺傷力。因為一旦隱喻滲透進我們的意識形態(tài),就會成為 Fairclough所說的“常情假定”(commonsense assumption)[10],潛在地塑造和支配著人們的言語交際習(xí)俗。對這樣的隱喻人們一般總是會照單全收,而不會對它進行反思,無法意識到其中的抵牾。

戰(zhàn)爭隱喻在體育比賽言談中泛濫,其危險性是不言而喻的,因為一個概念隱喻一旦建立起來,為語言使用者廣泛接受,那么它就會通過在生活經(jīng)驗中制造新的對應(yīng)關(guān)系,將自身的結(jié)構(gòu)強加于現(xiàn)實生活,從而得以實現(xiàn)[11]。當(dāng)戰(zhàn)爭隱喻成為體育比賽表達中的死隱喻時,在我們的意識形態(tài)中,體育就成為戰(zhàn)爭了。這樣,體育比賽會被注入更多戰(zhàn)爭的元素:戰(zhàn)爭的功利性,使得現(xiàn)代競技體育為了輸贏,可以不顧一切——運動員淪為工具,得不到應(yīng)有的保護,高強度的訓(xùn)練,輕傷不下火線,甚至服用興奮劑,作弊等以取得形式上的成功;浸潤在戰(zhàn)爭意識形態(tài)中,體育比賽因缺乏世界視野的人文關(guān)懷,無法突破狹隘的民族主義,陷入暴力、仇恨的泥潭。當(dāng)體育比賽失掉對競技本身的關(guān)注,承載起了太多本應(yīng)由戰(zhàn)爭承載的東西時,體育就成為了我們不能承受之重。如此看來,戰(zhàn)爭隱喻對體育比賽帶來的負(fù)面影響,已成為危害競技體育健康、持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。

3 余論——人文精神吹散戰(zhàn)爭硝煙

那么,現(xiàn)代競技體育發(fā)展的方向在哪里?把體育比賽看作戰(zhàn)爭,輸贏高于一切,只會使競技體育逐漸被異化,變得越來越急功近利,偏離其產(chǎn)生時所強調(diào)的以人為本的宗旨。要解決這一問題,需要我們回歸體育比賽最初對人文的追求。我們認(rèn)為,只有在人文精神的指引下,體育比賽才不至于迷失方向,才會變得更“純粹”。我們希望有更多的文章對此進行探討。

[1] 劉嘉麗.體育與戰(zhàn)爭關(guān)系淺析——體育人類學(xué)的視角[J].解放軍體育學(xué)院學(xué)報,2005(4):31-33.

[2] Lakoff,G&Johnson,M.Metaphors We Live By[M].Chicago:Chicago University Press,1980:10.

[3] 程浩.漢英體育語言中隱喻認(rèn)知的對比研究[J].外語研究,2005(6):29-34.

[4] 束定芳.隱喻和換喻的差別與聯(lián)系[J].外國語,2004(3):26-34.

[5] Ungerer,F.&H.J.Schmid.An Introduction to Cognitive Linguistics[M].Addison Wesley Longman Limited,1996:F38.

[6] Deane,P.D.Grammar in Mind and Brain:Explorations in Cognitive Syntax[M].Berlin:Mouton de Gruyter,1992:183.

[7] 束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海:上海外語教育出版社,2000:33,138.

[8] Lakoff,G.Cognitive Linguistics:What It Means and Where It Is Going[J].外國語,2005(2):8-9.

[9] Lakoff,G.The contemporary theory of metaphor,In A.Ortony(ed.),metaphor and thought.Cambridge:Cambridge University Press,1993:244,241.

[10] Norman,Fairclough.Language and Power[M].London and NewYork:Longman,1989.

[11] 藍純.認(rèn)知語言學(xué)與隱喻研究[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2005:120.

Reflection on Mordern Competitive Sports from Conceptual Metaphors in Cognitive Linguistics

ZHAO Min-yan
(Center for the Study of Language and Cognition,Zhejiang University,Hangzhou 310028,China)

In cognitive linguistics,language comunication is based on the same conceptual system as mind and act.In view of this,war metaphors in sports game discourse has far-reaching consequences in ways of thinking and behaving in sports games.Yet,like a double-edged sword,metaphors,while profiling one property,hide others.Although they make it possible for us to understand the target domain,which is unfamiliar and intangible,in terms of the source domain,which is familiar to us and easy to handle,they impose some elements of the source domain on the target domain.We hope that through probing working mechanism of the war metaphor,we may reflect on modern competitive sports in a new approach.

conceptual metaphor;Sports Games Are Wars;mapping

G80-05

A

1004-3624(2010)01-0004-03

2009-09-23

趙旻燕(1979-),女,江蘇張家港人,博士研究生,研究方向為語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué).