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互相學習語言是民族和諧的前提之一

2010-02-15 12:52:12巴合提努爾達爾肯拜
中共伊犁州委黨校學報 2010年4期
關鍵詞:互相學習漢族語言文字

巴合提努爾·達爾肯拜

(中共伊犁州委黨校新疆伊寧市835000)

互相學習語言是民族和諧的前提之一

巴合提努爾·達爾肯拜

(中共伊犁州委黨校新疆伊寧市835000)

目前加強雙語學習越來越受到重視,本文正是從這一角度出發(fā),闡釋語言的概念、種類,簡介黨和政府的民族語言政策,提出了互相學習語言是民族和諧的前提之一的觀點。

語言念語言學習類民族和諧。

世界進入“和平與發(fā)展”的今天,人類活動范圍驚人的擴大,地球變得越來越小,人類活動、不同民族接觸的先決條件,就是語言的溝通,因此學習語言已成為全世界范圍的熱潮。

一、人類語言的概念、性質

關于語言的概念眾說紛紜,其中有這樣一些說法:1.語言是交際工具。也就是說語言是人類互相交流溝通的工具。列寧曾說過:“語言是人們交往的重要工具?!倍勾罅衷f過:“語言是人們相互交往、溝通和理解的手段和工具?!?.語言是思維的外殼。也就是說語言是形成思維并表達思維的工具。3.語言是交際所需要的材料的綜合。也就是說語言包括語音、詞匯、詞組、句子等。4.語言是信息的載體。也就是說我們在進行語言交流的同時傳播著某種信息??偠灾?,語言從兩個方面進行定義。一是語言的社會功能。二是語言的內(nèi)部結構。以上觀點中最能站得住腳的大家普遍認可的定義是語言是交際工具。

二、黨和政府的民族語言政策和學習語言的重要性

我國是多民族的社會主義國家,我國民族問題的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想。列寧指出:“馬克思主義的民族綱領,首先是堅持民族平等及其語言平等,不容許這方面有任何特權?!绷袑帍娬{(diào)指出:“誰不承認和不堅持民族平等和語言平等,不同各種民族壓迫和不平等作斗爭,誰就不是馬克思主義者,甚至也不是民主主義者?!蔽覈鴳椃ň褪歉鶕?jù)這一指導思想制定民族政策及其語言政策?!吨腥A人民共和國憲法》《總綱》規(guī)定:“中華人民共和國各民族一律平等。國家保證各少數(shù)民族的合法權利和利益,維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系。禁止民族的歧視和壓迫,禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為”,“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由?!薄稇椃ā分杏忠?guī)定:“民族自治地區(qū)的自治機關在執(zhí)行職務的時候,依照本民族自治地區(qū)自治條例的規(guī)定,使用當?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字?!边@些條文充分體現(xiàn)了馬列主義關于民族平等及其語言平等的思想,是我國制定民族語言政策的法律依據(jù)?!吨腥A人民共和國民族區(qū)域自治法》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》對各民族互相學習語言文字做了明確規(guī)定:漢族干部要學習當?shù)厣贁?shù)民族的語言文字,少數(shù)民族干部在學習和使用本民族語言文字的同時,也要學習全國通用的普通話和漢文。

除了國家法律,我們黨和國家的領導人對于這個方面也十分重視。毛澤東同志在《工作方法》中寫道:“外來干部要學本地話,一切干部要也應當學習漢語?!?964年,周恩來總理出國訪問歸來,途經(jīng)新疆時,對在新疆工作的漢族干部說:“你們要好好學習少數(shù)民族語言,只有學好少數(shù)民族語言,才能更好地為邊疆各族人民服務?!苯倳浽谝暡煨陆ぷ鲿r曾指出:“學習現(xiàn)代科學技術和文化知識,語言的作用十分重要,語言不通,就不能交流。我國有56個民族,語言種類繁多,為了加強學習和交流,各個民族要克服相互之間的語言障礙,漢族要學習少數(shù)民族語言,少數(shù)民族要學習漢語,有條件的還要學習外語,這樣才能適應時代的要求?!?/p>

目前,廣大少數(shù)民族和民族地區(qū)掀起學習雙語熱潮,雙語學習覆蓋面逐步擴大。這不僅開闊了少數(shù)民族干部和群眾眼界,增長他們的知識,而且促進了少數(shù)民族地區(qū)各民族之間的團結和諧。

首先,少數(shù)民族學習漢語文,可以開闊眼界,增長知識,為工作和生活創(chuàng)造更多更好的方便條件。我們都知道,漢文書籍浩如煙海,無論是哪方面的知識,都可從書本直接學到。相比之下,因為各種原因,民文書籍尤其是科技方面的書籍,仍然較少。況且,我們現(xiàn)在所處的時代,科技突飛猛進,知識面擴大,信息量激增,多學了一種語言,就像多了一條騰飛的翅膀,就多掌握了一種文化知識,我們生活在科學技術高速發(fā)展的時代,任何一個民族要發(fā)展,要提高本民族的科學文化水平,不學會漢語文,不能借助漢語文看更多的書,學習更多的知識,是要落后的。從不少少數(shù)民族大學畢業(yè)生和科技人員的多年實踐來看,懂漢文的比不懂得提高要快一些,取得的成績也大一些。因此,我們的少數(shù)民族干部和知識分子,應該把學好漢語文看做是提高本人乃至民族科學文化水平的重要一環(huán)。我們個別同志對學習漢語文持不正確看法,把它同適用和發(fā)展本民族語言文字對立起來,這是不對的,任何民族對自己民族語言文字都有深厚的感情,但這決不能作為抵制學習別的民族語言文字的任何理由。一個民族要進步,要發(fā)展,就要善于學習其他民族先進的東西,鄧小平同志在南巡講話中指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽地吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?!倍獙W習這些先進的東西,就必須掌握語言文字這個首要的交際工具。

其次,由于新疆屬于少數(shù)民族區(qū)域自治地區(qū),在這里的漢族干部也應該大力學習少數(shù)民族語言。在《史記·大宛列傳》記載,遠在漢代,張騫出使西域,被當時的西匈奴“得之”,但張騫學會了當?shù)厣贁?shù)民族語言,得到匈奴人的信任和愛戴,借路匈奴西走大宛,完成他的使命。清代乾隆皇帝為迎接六世班禪進京朝見,拜師學習藏語文,受到藏族人民的擁護。清末政治家,因虎門銷煙著稱的愛國將領林則徐在發(fā)配新疆的短短幾年中,積極學習當?shù)氐木S吾爾語、哈薩克語,興辦水利,。他寫的《回疆竹枝詞》共24首,其中使用維、哈語詞25個,對維、哈民族的生產(chǎn)方式、風俗習慣、飲食禁忌、婚喪嫁娶、衣食住行都作了生動的逼真的描繪。這些都成為歷史的佳話,在新中國建立后,漢族干部繼續(xù)學習少數(shù)民族語言風俗,促進了當?shù)氐拿褡搴椭C。先是大批軍人就地轉業(yè),之后大批干部和知識分子進疆,繼而大量青壯年支邊,學習少數(shù)民族語言一時成風。1957年1月4日,王恩茂同志在區(qū)黨委機關干部大會上作學習維吾爾語動員報告,從此興起民漢互學熱潮。六十年代初大量進疆的漢族同胞,在農(nóng)村或與維族農(nóng)民雜居或毗鄰而建新村,在生活和勞動中互相學習、互相幫助、互相敬重、互相愛護,朝夕相處,很快學會日常用雙語,有的還學會了讀寫文字,為加深加強民族團結起了重要作用。1998年夏,江澤民總書記在視察新疆時向維吾爾族群眾學習維語的場面,令人感動。他在庫爾勒視察棉田時向維吾爾族老農(nóng)學會了“艾勒克畝”(五十畝)這句短句,在阿克蘇接受少數(shù)民族群眾贈送小花帽時,他學會了說:“熱合買提(謝謝)”表示謝意。江總書記重視雙語學習并身體力行給各族人民群眾互學雙語以極大鼓舞。

以上的例子表明我們新疆的漢族干部學習少數(shù)民族語言文字也是十分必要的。我認為漢族干部學習少數(shù)民族語言文字的重要性主要分為以下幾點:

1.學習少數(shù)民族語言文字是民族團結、民族和諧的必要條件。新疆長期以來穩(wěn)定的一個原因就是由于當年援疆干部積極學習少數(shù)民族語言文字。這樣增加了互相理解互相尊重。

2.學習少數(shù)民族語言文字是基層干部打開工作局面的需要。在基層工作就會碰到許多漢語水平不高的少數(shù)民族同志,這時如果能夠會一些簡單的少數(shù)民族語言就可以帶來親切感,為自己的工作帶來便利。

3.學習少數(shù)民族語言文字是建立互相信任的橋梁。如果一個漢族干部會一些少數(shù)民族語言就會得到當?shù)厣贁?shù)民族的信任。

總之,在新疆的漢族干部和少數(shù)民族干部互相學習語言是十分必要的,這是新疆發(fā)展的必然趨勢,是維護民族團結、促進民族關系和諧的前提之一,是新疆的繁榮發(fā)展穩(wěn)定和諧的必要條件。

[責任編輯:李先榮]

doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2010.04.015

H0-05

A

1674-6287(2010)04-0046-02

2010-05-20

巴合提努爾.達爾肯拜(1958~),男,哈薩克族,新疆伊犁州委黨校語言翻譯教研室主任,譯審,研究方向:雙語教學、翻譯理論與實踐。

[收稿日期]2010-08-27

[作者簡介]龍愛華(1977~),女,漢族,新疆伊犁州委黨校行管法學教研室講師,研究方向:法律教學。

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