馬繼奮,房 中
(陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館,上海201715)
與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步推動(dòng)陳云黨建思想的研究
——第四屆“陳云與當(dāng)代中國(guó)”研討會(huì)綜述
馬繼奮,房 中
(陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館,上海201715)
2010年5月27日上午,由當(dāng)代中國(guó)研究所,遵義市委、市政府,陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館和中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的 “陳云與黨的建設(shè)”——第四屆“陳云與當(dāng)代中國(guó)”研討會(huì)在遵義開幕。中共中央組織部原部長(zhǎng)張全景,陳云之子、國(guó)家開發(fā)銀行黨委書記、董事長(zhǎng)陳元,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)、國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)朱佳木,中紀(jì)委駐中國(guó)科學(xué)院紀(jì)檢組原組長(zhǎng)王庭大,中共貴州省委常委、省委副書記王富玉,陳云同志子女陳偉力、陳偉華、陳方,以及陳云紀(jì)念館黨總支書記、副館長(zhǎng)馬繼奮等領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、學(xué)者共100余人出席了研討會(huì)。
在全黨正在大力貫徹十七屆四中全會(huì)精神的背景下,舉辦“陳云與黨的建設(shè)”研討會(huì),其目的就是要全面地研究陳云黨建思想,以便為現(xiàn)實(shí)提供借鑒,進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)。在為期兩天的會(huì)議中,與會(huì)者一致認(rèn)為,在革命、建設(shè)和改革時(shí)期,陳云對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了探索與實(shí)踐,作出了重要的貢獻(xiàn),形成了既與毛澤東思想、鄧小平理論相一致又有自己特點(diǎn)的黨建思想體系。在深切緬懷陳云光輝業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)上,與會(huì)者重點(diǎn)圍繞陳云關(guān)于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及陳云黨建思想的現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行了多角度、多層次的研討和交流。本文主要就專家、學(xué)者關(guān)于陳云黨建思想的觀點(diǎn)綜述如下:
學(xué)術(shù)研究要重視學(xué)術(shù)史的梳理。因此,有的學(xué)者從回顧陳云黨建思想的研究過程入手,系統(tǒng)地分析了20世紀(jì)90年代中期以來陳云黨建思想的研究概況,并明確地指出了陳云黨建思想研究中的不足及發(fā)展方向。有的學(xué)者詳細(xì)地分析了陳云黨建思想研究的成果特點(diǎn),指出:論文成果多,但高質(zhì)量的比較少;在研究著作方面,除了《陳云黨建理論研究》(劉開壽主編,四川人民出版社1992年版)對(duì)陳云的黨建思想進(jìn)行了整體研究,其余的都是把研討會(huì)上的文章匯編成的論文集。因此,在陳云黨建思想研究方面,要加強(qiáng)整體性研究,期待著一本專著問世。
有的學(xué)者認(rèn)為,陳云的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)思想主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容,即:高度重視執(zhí)政黨理論建設(shè);高度重視執(zhí)政黨的制度建設(shè);高度重視執(zhí)政黨的干部隊(duì)伍建設(shè);高度重視執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)。有的學(xué)者從中共執(zhí)政理念:為人民群眾謀利益;中共執(zhí)政方式:決策科學(xué)化;中共自身建設(shè):提高執(zhí)政能力三個(gè)方面論述了陳云對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索。
黨的十七屆四中全會(huì)把黨的建設(shè)作為全會(huì)的主題,為我們?cè)谛碌男蝿?shì)下切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向。有的學(xué)者以黨的十七屆四中全會(huì)為視角,探討了陳云對(duì)黨建工程的奠基性貢獻(xiàn),認(rèn)為:在黨的思想建設(shè)、民主制度建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、基層組織建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)上,陳云都作出了奠基性貢獻(xiàn),而研究這些內(nèi)容,對(duì)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七屆四中全會(huì)的《決定》,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
還有的學(xué)者以十七大黨章為視角,著重研究了陳云關(guān)于黨員隊(duì)伍建設(shè)、黨的干部隊(duì)伍建設(shè)以及黨的組織建設(shè)思想,并結(jié)合黨的十七大黨章的最新規(guī)定,借以找出陳云黨建思想與當(dāng)今黨建新成果在理論淵源和思想本質(zhì)上的同一性。
有的學(xué)者在以往研究的基礎(chǔ)上,深入挖掘抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陳云思考黨的建設(shè)問題呈現(xiàn)出的特點(diǎn),并把它概括為整體性、開放性、預(yù)見性、深刻性、指導(dǎo)性以及針對(duì)性等六個(gè)特點(diǎn)。
黨的思想建設(shè)是黨的自身建設(shè)的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié),陳云格外地重視黨的思想建設(shè)。有的學(xué)者認(rèn)為:陳云對(duì)作為馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之精髓的實(shí)事求是思想路線都做出了重大貢獻(xiàn)。
有的學(xué)者結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn),指出:改革開放以來,面對(duì)西方文化滲透的情況,陳云從戰(zhàn)略的高度提出了關(guān)于加強(qiáng)黨的思想建設(shè),抵制西方文化滲透的若干重要思想。一是,陳云強(qiáng)調(diào)對(duì)新形勢(shì)下西方文化的滲透要高度警惕,要始終保持革命的嗅覺;二是,陳云提出應(yīng)對(duì)西方文化滲透要堅(jiān)持堵防結(jié)合的思想。
與會(huì)者一致認(rèn)為:要加強(qiáng)黨的思想建設(shè),就要不斷地學(xué)習(xí)馬克思主義理論,而這也是陳云一直倡導(dǎo)的,陳云提倡要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),有利于把思想方法搞對(duì)頭;陳云提倡反對(duì)本本主義、官僚主義,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
陳云對(duì)黨的組織建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)是本次研討會(huì)的重點(diǎn)問題。有的學(xué)者探討了陳云關(guān)于黨的組織工作的歷程和貢獻(xiàn),并把它分為黨的組織工作的啟蒙、黨的組織工作的探索期、黨的組織工作的成熟期、黨的組織工作的發(fā)展期四個(gè)時(shí)期。這樣就再一次地證明了陳云黨建思想的淵源可以追溯到大革命時(shí)期,為擴(kuò)展陳云黨建思想研究提供了新的思路。
延安時(shí)期,陳云擔(dān)任了7年中央組織部部長(zhǎng),對(duì)黨發(fā)展、壯大作出了重要貢獻(xiàn)。為此,有的學(xué)者重點(diǎn)探討了陳云對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的組織建設(shè)的貢獻(xiàn):一是大批吸收、培養(yǎng)新干部和大量發(fā)展黨員,確立黨的馬克思主義組織路線;二是豐富毛澤東黨的組織建設(shè)思想,多方面開展鞏固黨、提高黨的工作;三是把黨的組織建設(shè)與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行,推動(dòng)黨的組織建設(shè)向縱深發(fā)展。
統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的三大“法寶”之一,陳云也重視統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展。有的學(xué)者指出:陳云之所以能夠在新疆開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,與黨的重視、蘇聯(lián)所起到的作用、盛世才實(shí)行的政策以及中共實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響是分不開的,從而在以前研究的基礎(chǔ)上,又另辟新徑開展研究。
有的學(xué)者在《陳云和延安的干部審查制度》(2007年陳云與當(dāng)代中國(guó)研討會(huì)入選論文)的成果上,又做了更為深入的分析,系統(tǒng)地回答了“干部審查制度是否真的有效?陳云與康生的關(guān)系?陳云首次稱病,康生何以得逞?”等問題,肯定了延安的干部審查制度的必要性。還有的學(xué)者論述了陳云對(duì)黨的科技干部隊(duì)伍建設(shè)的貢獻(xiàn),認(rèn)為:陳云重視培養(yǎng)和選拔黨的技術(shù)干部和管理人才;陳云強(qiáng)調(diào)技術(shù)人員“是我們的國(guó)寶”,要充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性;也要鼓勵(lì)和鞭策黨的干部學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)黨對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)事業(yè)和科學(xué)事業(yè)的指導(dǎo);要認(rèn)識(shí)到黨的干部知識(shí)更新的緊迫性。也有的學(xué)者探討了陳云對(duì)黨的航空人才培養(yǎng)的歷史貢獻(xiàn)。
黨風(fēng)建設(shè)是陳云一直倡導(dǎo)的,尤其是在晚年,陳云更加強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè),并第一次把它上升到有關(guān)黨的生死存亡的高度。有的學(xué)者論述了陳云關(guān)于“黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。因此,黨風(fēng)問題必須抓緊搞,永遠(yuǎn)搞”這一思想,認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,就要像陳云同志那樣,從戰(zhàn)略的高度深刻認(rèn)識(shí)執(zhí)政黨黨風(fēng)建設(shè)的極端重要性;樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;對(duì)黨風(fēng)建設(shè)常抓不懈。
有的學(xué)者把陳云黨風(fēng)廉政建設(shè)思想的主要內(nèi)容概括為5個(gè)方面,即:從要求黨員嚴(yán)守黨紀(jì),堅(jiān)決主張從嚴(yán)治黨;強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)問題關(guān)系到生死存亡,倡導(dǎo)兩個(gè)文明一起抓;力主加強(qiáng)紀(jì)檢工作,堅(jiān)決打擊貪腐之風(fēng);重視干部子女教育,一貫反對(duì)以權(quán)謀私;提出思想教育和制度建設(shè)結(jié)合,注重發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)。
有的學(xué)者認(rèn)為:良好的黨風(fēng)可以促政風(fēng)帶民風(fēng)。陳云從三個(gè)方面努力,從而達(dá)到以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng),即:重建中紀(jì)委:堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨;打擊違法亂紀(jì):樹立清正廉明的政風(fēng);加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè):黨風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)共同發(fā)展。
有的學(xué)者論述了陳云黨風(fēng)廉政建設(shè)思想的當(dāng)代價(jià)值,認(rèn)為:在新的形勢(shì)下,執(zhí)政黨黨風(fēng)建設(shè)的極端重要性已成為全黨的共識(shí);建立學(xué)習(xí)型政黨,培養(yǎng)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍已成為執(zhí)政黨建設(shè)的重要目標(biāo);高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在端正黨風(fēng)中的榜樣作用仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義;綜合反腐、標(biāo)本兼治已成為黨風(fēng)廉政建設(shè)的總體思路,而這些也正是陳云黨建思想的重要內(nèi)容。
陳云對(duì)建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”的歷史貢獻(xiàn)是本次研討會(huì)的熱點(diǎn)問題。與會(huì)者認(rèn)為,陳云雖然沒有提出建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”這一戰(zhàn)略目標(biāo),但陳云歷來十分重視黨的理論學(xué)習(xí),并且自己堅(jiān)持學(xué)習(xí),對(duì)“為什么學(xué)、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)”等重大問題進(jìn)行了初步的探索,提出了一系列獨(dú)具特色的思想和觀點(diǎn)。有的學(xué)者從共產(chǎn)黨員要“尚”學(xué)、共產(chǎn)黨員要“寬”學(xué)、共產(chǎn)黨員要“善”學(xué)三個(gè)方面論述了陳云的學(xué)習(xí)思想。
有的學(xué)者專門分析了延安時(shí)期陳云的學(xué)習(xí)思想,認(rèn)為:以學(xué)習(xí)為抓手帶動(dòng)黨的思想理論建設(shè),是陳云抓黨建的一大特色;延安時(shí)期陳云關(guān)于共產(chǎn)黨人應(yīng)重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的思想和實(shí)踐,對(duì)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,很有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。還有的學(xué)者從延安時(shí)期陳云的學(xué)習(xí)紀(jì)律觀這一獨(dú)特的視角著手,指出:“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”反映了學(xué)習(xí)紀(jì)律的關(guān)鍵性;“黨員軍事化”決定了學(xué)習(xí)紀(jì)律的必要性;“支部是教育黨員的學(xué)習(xí)”體現(xiàn)了學(xué)習(xí)紀(jì)律的組織性;理論與實(shí)踐的互動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)紀(jì)律的客觀性;對(duì)思想方法的改造體現(xiàn)了學(xué)習(xí)紀(jì)律的深刻性。
有的學(xué)者分析了陳云對(duì)待學(xué)習(xí)的特點(diǎn),即:主動(dòng)學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合、學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合;政治學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)相結(jié)合、自學(xué)與輔導(dǎo)相結(jié)合。陳云對(duì)待學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn),對(duì)于新時(shí)期黨員干部的學(xué)習(xí)觀有著重要的啟示作用。
有的學(xué)者探討了在推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中,陳云學(xué)習(xí)思想給予我們的啟示,即:增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性,樹立終身學(xué)習(xí)的理念;以科學(xué)理論武裝頭腦,富于創(chuàng)新精神;提高思想政治素養(yǎng),加強(qiáng)黨性鍛煉;既要向書本學(xué)習(xí),又要向?qū)嵺`、向群眾學(xué)習(xí);領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭努力學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的楷模。
關(guān)于陳云黨建思想的比較研究是本次研討會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)。有的學(xué)者論述了改革開放初期的陳云與鄧小平的關(guān)系,認(rèn)為:陳云與鄧小平攜手啟動(dòng)改革開放,在改革開放的過程中相互支持、配合和補(bǔ)充,在分歧面前以改革開放大局為重,這樣就澄清了中國(guó)大陸之外的學(xué)者對(duì)他們關(guān)系的不正確評(píng)價(jià)。有的學(xué)者分析了十一屆三中全會(huì)前后陳云、鄧小平的黨建思想,指出:在這一偉大轉(zhuǎn)折中,陳云與鄧小平攜手并肩,相輔相成,從而為徹底清除長(zhǎng)期以來盛行的 “左”傾錯(cuò)誤思想的指導(dǎo),恢復(fù)我黨正確的思想、政治、組織路線,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),為黨的建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn),建立了不朽的歷史功績(jī)。
有的學(xué)者研究了毛澤東與陳云關(guān)于構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的異同,其共同點(diǎn)主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)風(fēng)問題上;由于毛澤東與陳云工作經(jīng)歷不同、各階段工作分工以及工作重心不同,所以在探索構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨的問題上也存在著某些差異,如在學(xué)習(xí)的方法途徑等問題上就存在著不同。
還有的學(xué)者把陳云的群眾觀與劉少奇的群眾路線進(jìn)行了比較,指出:陳云和劉少奇都承認(rèn)人民群眾的主體性地位和決定性作用,都體現(xiàn)了毛澤東一以貫之的向人民群眾學(xué)習(xí)的重要觀點(diǎn),都堅(jiān)持毛澤東強(qiáng)調(diào)的為人民服務(wù)的根本宗旨。劉少奇的特殊貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在:對(duì)黨的群眾路線做了嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)的理論性的論述,概括了黨的群眾路線蘊(yùn)含的四個(gè)基本觀點(diǎn),尖銳地批評(píng)了在群眾路線方面存在的兩種主要偏差。陳云的特殊貢獻(xiàn)在于,創(chuàng)造性地回答了為什么要開展群眾工作、怎樣做好群眾工作這兩個(gè)根本性問題。
除此以外,還有的學(xué)者對(duì)陳云的生平、陳云的經(jīng)濟(jì)思想、陳云關(guān)于青年工作的理論與實(shí)踐等進(jìn)行了研究,提出了一些新的觀點(diǎn)。
本屆研討會(huì)共收到應(yīng)征論文122篇,入選論文68篇,其中有57篇是圍繞陳云黨建思想與黨建實(shí)踐展開論述的??v觀本屆研討會(huì),學(xué)者們提出了一些新的觀點(diǎn),運(yùn)用了新的研究方法,進(jìn)一步推動(dòng)陳云黨建研究上了新臺(tái)階。當(dāng)然,我們應(yīng)該看到,在陳云黨建思想研究中,還有許多值得深入探討的地方。一是加強(qiáng)對(duì)陳云黨建思想的理論體系研究。作為一個(gè)理論體系它的主題是什么?又有那些觀點(diǎn)是圍繞這個(gè)主題展開的?這個(gè)理論體系在馬克思主義黨建思想發(fā)展史中處于什么樣的歷史地位?等等。弄清這些問題,可以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)陳云黨建思想的認(rèn)識(shí)。二是加強(qiáng)對(duì)陳云黨性修養(yǎng)的研究。遺憾的是,本屆研討會(huì)并沒有學(xué)者選擇這個(gè)題目,其實(shí)陳云本身就是一部黨性修養(yǎng)的大書,是中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的楷模。因此,如何讀懂這部黨性修養(yǎng)的大書?如何挖掘陳云關(guān)于黨性修養(yǎng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其意義?等等問題仍有待研究。三是加強(qiáng)對(duì)陳云黨建思想的比較研究。盡管本屆研討會(huì)有相關(guān)學(xué)者涉及到這一選題,但是深度、寬度、力度都還不夠,我們認(rèn)為不僅要把陳云黨建思想與毛澤東、周恩來、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想進(jìn)行比較,還要把陳云黨建思想的前后發(fā)展過程進(jìn)行比較,找出不同的地方,分析產(chǎn)生不同的原因。
為此,學(xué)者們一致認(rèn)為,要深入地研究陳云的黨建思想,一是要緊密地結(jié)合實(shí)際,讓研究成果更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù);二是要挖掘新的材料,以支撐新的觀點(diǎn);三是采用新的研究方法,加強(qiáng)縱向、橫向的比較研究;四是加強(qiáng)交流與合作,爭(zhēng)取早出一本陳云黨建思想研究方面的著作。
“陳云與當(dāng)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)是國(guó)史學(xué)會(huì)于2007年創(chuàng)立、旨在為深入持久開展陳云研究提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)的年會(huì),至今已舉辦四屆,陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館從2008年開始與國(guó)史學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦研討會(huì)。經(jīng)初步?jīng)Q定,明年(2011年)的研討將在江西舉行。我們相信,通過“陳云與當(dāng)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦,必將持久地推動(dòng)陳云生平思想研究向前發(fā)展,也必將能夠成為專家、學(xué)者交流的平臺(tái)。
[責(zé)任編輯 閆明]
D261
A
1674-0955(2010)05-0133-04
2010-08-02
馬繼奮(1954-),男,上海人,陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館黨總支書記兼副館長(zhǎng),高級(jí)政工師;房中(1982-),男,江蘇徐州人,陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館助理館員。