江蘇 沈小娟

在語文課堂上我們會發(fā)現(xiàn)很多的執(zhí)教者為了流暢地完成自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，對課堂中出現(xiàn)的“節(jié)外生枝，旁逸斜出”的現(xiàn)象或采取淡化處理回避的態(tài)度，或采用“直接跳開至下一個教學(xué)環(huán)節(jié)”等這些看似“藝術(shù)性”的處理方式來對待，為的是能按時完成自己的教學(xué)任務(wù)。作為一線的教師，我們能理解這樣的做法。但同時我們也深知，語文課堂要成為一種真正鮮活的課堂，使教學(xué)過程成為啟人心智、怡人心境的精神之旅，這就需要我們的教學(xué)充滿生命的活力。當(dāng)學(xué)生茫然無頭緒時，你能否給以啟迪？你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？這就取決于教師能否抓住課堂上出現(xiàn)的一些旁逸斜出、節(jié)外生枝的意外，讓那旁逸斜出的枝葉在學(xué)生的心里開出智慧的花朵。這里的旁逸斜出當(dāng)然不是隨心所欲地亂添亂加，而是一種正確的引導(dǎo)，這個“旁系”必須對理解“本系”有一定的幫助,他們之間要有一定的邏輯關(guān)系。否則,不但不能起到較好的效果,反而還會損害立意,影響學(xué)生對文本的理解。下面就來談?wù)勎业囊恍┚唧w的做法。

一、讓學(xué)生在辯論中迸發(fā)智慧的火花

由于學(xué)生個體的差異，因此對同一個問題常常會有不同的看法。如果我們一味以教參為標(biāo)準(zhǔn)，推崇統(tǒng)一的理解，那只會壓抑學(xué)生的個性，僵化學(xué)生的思維，使課堂陷于生產(chǎn)車間的模式。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生中不知不覺地做出相應(yīng)的變動。”我教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》一課，在理解肖邦“不得不”離開自己的祖國這個環(huán)節(jié)時，大多數(shù)的學(xué)生都說肖邦的離開是逼于無奈，迫不得已。但班上卻有一個學(xué)生提出不同的看法：“既然肖邦這么有才華，就應(yīng)該為自己的祖國服務(wù)，在祖國和人民遭受苦難的時候選擇離開，這是懦夫的行為，肖邦肯定是怕死才遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的。”這個看法完全在課堂的預(yù)設(shè)之外。話音未落，已經(jīng)有同學(xué)站了出來：“肖邦不是懦夫，他是為了保存自己，留得青山在，不怕沒柴燒，這句話應(yīng)該理解吧？”我馬上意識到課堂彌漫著一股辯論的味道。于是我乘著這股勢頭：“同學(xué)們，既然大家有不同的看法，那我們就這些看法來進(jìn)行一次課堂小辯論吧?！睂W(xué)生興趣盎然，各抒己見，紛紛表達(dá)自己的看法。有的說：“在抗日戰(zhàn)爭時，日本人要求京劇大師梅蘭芳為他們演出，被大師拒絕，遭到了日本人的迫害。肖邦這樣一個有才華的音樂家，說不定俄國侵略者會迫使他做一些自己不愿做的事。肖邦肯定是不會答應(yīng)的，所以他只能選擇離開，否則恐怕性命難保，還怎么為祖國服務(wù)？”立即有人反駁說：“留在波蘭不是可以為祖國更好地服務(wù)嗎？和祖國共存亡嗎？”馬上就有人站出來說：“在我們國家的歷史上也出現(xiàn)過像肖邦這樣被迫暫時離開祖國的人，他們不是害怕，懦弱，而是為了祖國的將來積聚更多的力量。”……在激烈的辯論中學(xué)生加深了對文本的理解，智慧的火花不斷迸發(fā)。因此，作為教師，我們在教學(xué)中要善于抓住“旁逸斜出”的新生成，給學(xué)生搭建一個展示個性的舞臺，給他們創(chuàng)造一次次充分表達(dá)思想、抒發(fā)情感的機(jī)會，讓課堂因此而更精彩動人！

二、讓學(xué)生在表演中綻放智慧的火花

學(xué)生是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造者，對學(xué)生來說，文本是一種引導(dǎo)，教師是另一種引導(dǎo)。學(xué)生的閱讀感悟都帶有個性化的特點(diǎn)，這些個性化的感悟往往能引起課堂的共鳴。在教學(xué)古詩《聞官軍收河南河北》時，我按照預(yù)設(shè)很順利地引導(dǎo)學(xué)生抓住“喜欲狂”這三個字理解全詩。當(dāng)讓學(xué)生想象詩人“喜欲狂”的樣子時，有個學(xué)生卻說：“我用語言不知怎么說，老師，我可以表演一下嗎？”還沒等我點(diǎn)頭，他就手舞足蹈得唱了起來。仔細(xì)一聽，原來是把詩句配上了歡快的曲調(diào)唱了出來。雖然不好聽，但看著他那眉飛色舞自我陶醉的樣子，我知道他已經(jīng)感悟了。想不到這一唱卻引起了同學(xué)們的共鳴，很多同學(xué)都想用自己的方式來表演一下。我知道這會打破我原先的教學(xué)計(jì)劃，但是可以培養(yǎng)學(xué)生的個性化感悟。于是我又請了幾個學(xué)生，想不到學(xué)生的創(chuàng)造力是如此的強(qiáng)，他們將手頭可以用的東西變成了道具，不僅用歌唱的方式，用詩人內(nèi)心獨(dú)白的方式，還以課本劇的表演方式再現(xiàn)了當(dāng)時的情景，很好地理解了詩人“喜欲狂”的心情。這節(jié)課雖然沒有完成原定的教學(xué)任務(wù)，但是這“旁逸斜出”的新生成卻讓學(xué)生綻放出了智慧的火花，使學(xué)生成為課堂真正的主人。

三、讓學(xué)生在批判中啟迪智慧的火花

教學(xué)新知識時，學(xué)生限于自己的知識水平，在思考的過程中出現(xiàn)一些錯誤的想法是很正常的。在學(xué)生的感悟游離于文本內(nèi)涵，脫離了教學(xué)目標(biāo)時能及時引導(dǎo)，從這些錯誤想法出發(fā)，進(jìn)行點(diǎn)撥，引出正確的想法，得出合乎邏輯的結(jié)論，將收到意想不到的效果。在教學(xué)《麋鹿》時，當(dāng)讀到“流落在國外的麋鹿大部分相繼死去，只有英國貝福特公爵在私人別墅烏邦寺里飼養(yǎng)的8頭麋鹿生長良好，并迅速繁殖”這段時，我聽見有學(xué)生小聲嘀咕：“麋鹿是被英國人掠奪去的，貝福特公爵還想把麋鹿占為己有，小人！”一部分學(xué)生還露出了贊同的神情。我意識到這是一個很好的學(xué)習(xí)契機(jī)，于是我立即停止了朗讀，我請那個學(xué)生又說了一遍?！澳阌兄翡J的語言感悟能力，敢想敢說，那么其他同學(xué)是怎樣想的呢?”一“問”激起千層浪——

生1：麋鹿在歐洲顛沛流離，在幾乎要滅絕時被貝福特公爵收養(yǎng)，可見公爵深明大義。我覺得剛才同學(xué)的想法太狹隘了。

生2：說不定就是這些貴族私心作祟，來我們中國掠殺“四不像”取樂，導(dǎo)致麋鹿曲折命運(yùn)的，他們就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

我立即補(bǔ)充介紹說：“老師從一些資料中得知：貝福特公爵不但收養(yǎng)了麋鹿，還飼養(yǎng)得法，后來被作為友好的動物大使向各國輸出，所以公爵為保護(hù)瀕臨滅絕的動物做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！?/p>

生3：（若有所悟）哦，也許公爵收養(yǎng)麋鹿的初衷是將它們當(dāng)寵物，但站在歷史的角度看，他為麋鹿創(chuàng)造了一個良好的生存環(huán)境。

生5（迫不及待）只靠公爵一個人的力量根本無法改變帝國主義侵略中國的野心，他能盡自己所能地保護(hù)稀有動物，算得上是君子了?！?/p>

多么富有創(chuàng)造性的思考啊！批判并不可怕，作為教師無須回避，只要正確地引導(dǎo)，它便是一次靈感的閃現(xiàn)，也是一簇跳蕩在學(xué)生心中的“智慧的燧火”。我們的課堂也因此跳動起了無數(shù)“智慧的燧火”，閃耀出了智慧的光芒。我為這彰顯學(xué)生智慧又充盈教師的智慧的精彩批判大聲喝彩。

一次辯論，一次表演，一場批判……也許都是旁逸斜出的意外，但卻讓課堂閃現(xiàn)出智慧那熒熒的光芒！讓我們俯下身來認(rèn)真地傾聽學(xué)生的那些節(jié)外生枝吧，讓那旁逸斜出的枝葉在學(xué)生心里開出智慧之花。