張存剛,趙夫鑫,王曉雨

(蘭州商學院 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730020)

商品使用價值的范疇及現(xiàn)實意義

張存剛,趙夫鑫,王曉雨

(蘭州商學院 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730020)

商品的使用價值所具有的社會屬性，在不同的社會形態(tài)下，體現(xiàn)著不同的作用。認真地研究商品的使用價值，對于更好研究馬克思主義經(jīng)濟學有著重要的意義，更能促進我國經(jīng)濟的健康發(fā)展。

商品;使用價值;馬克思主義經(jīng)濟學

長期以來，我們往往把商品的“使用價值”當做一個超歷史的范疇來解釋，商品的價值具有社會屬性，使用價值是商品的自然屬性，并且把這種認識作為馬克思對商品屬性認識的本意寫進教科書中。事實上,這是對馬克思關(guān)于商品屬性理論的誤解。價值固然是商品的社會屬性,然而作為商品的使用價值并非只具有自然屬性。有的學者還把商品使用價值看成一個永恒的范疇，商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體，二者缺一不可。商品的價值是個歷史范疇，是沒有異議的，而作為商品另一屬性的使用價值卻是一個永恒范疇。這就令人匪夷所思。馬克思所預言的共產(chǎn)主義社會，商品就會消失，價值作為歷史范疇不再存在，那么商品的使用價值還依然存在，二者是統(tǒng)一于商品之中，這是相互矛盾的。商品的使用價值，在不同的社會形態(tài)下起到的作用，所具有的社會屬性決定了商品的使用價值的作用。

一、在非商品經(jīng)濟條件下使用價值的屬性

在非商品經(jīng)濟條件下，人們之所以進行生產(chǎn)活動，是為了滿足自身存在和發(fā)展的各種需要。生產(chǎn)的產(chǎn)品最根本的特征是能夠滿足人們的某種需要，也就是它的有用性，即使用價值。因此產(chǎn)品的使用價值是一切社會經(jīng)濟形式下人們生產(chǎn)它的最根本的出發(fā)點。任何一個物品，都能夠滿足人們的某種需要，就有一定的用途，這種物品的效用或有用性是由物品本身的自然屬性，物理的、化學的屬性所決定的，與社會生產(chǎn)形態(tài)無關(guān)。這種物品的效用，是任何社會的物品所共同具有的一般性質(zhì)。物品的有用性取決于物品的自然屬性，是為了滿足人類的需要，因而它不可能離開社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)孤立生產(chǎn)，而是社會生產(chǎn)，這樣也就脫離不了固有的社會屬性。其物品的使用價值不是為他人需要，而是為了自己的需要，即使如此，每個勞動者也不可能脫離社會而生活，也就具有社會屬性。未來社會比如共產(chǎn)主義社會商品經(jīng)濟已經(jīng)消亡，勞動產(chǎn)品不是商品，但仍然滿足社會需要，勞動產(chǎn)品的使用價值最重要的作用就是為了滿足社會需要，顯示的更是勞動產(chǎn)品的使用價值的有用性，使用價值的社會屬性就更加突出。

二、商品使用價值幾個相關(guān)的概念

1.商品和商品體的概念

商品體就是商品的物質(zhì)載體，它是各種各樣的勞動產(chǎn)品體，因此，每一商品體都是特定種類的使用價值。這種特定種類的使用價值完全依賴于商品實體的自然性質(zhì)，即商品體有什么樣的自然特性，這種商品就有什么樣的使用價值。商品是以商品體為基礎(chǔ)而形成的意識觀念。它是某一種商品體通過交換轉(zhuǎn)到使用者手中能夠給使用者帶來生活上某種便利時，才形成的范疇。否則，即使是一種商品體，無論其性能怎樣優(yōu)越，樣式多么美觀，抑或多么稀少，但這種商品體，只要不是通過交換到達使用者手中來滿足人們某種需要，那么，這種商品體就不是商品。這種商品體只是說明：人類生產(chǎn)了它，創(chuàng)造了它，只有當商品體的有用性被生產(chǎn)者之外的其他人使用，并對社會有用時，商品才最終形成，商品體是以商品社會形式存在的?！罢f商品有使用價值無非是說它滿足社會需要?！薄耙a(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價值，而且要為別人生產(chǎn)使用價值，即生產(chǎn)社會的使用價值?！币虼?，商品體不等于商品，商品體的屬性不是商品使用價值的屬性，雖然商品的使用價值的實現(xiàn)要以商品體的本身存在為前提?！笆褂脙r值——作為商品的使用價值——本身具有特殊的歷史性質(zhì)?！?/p>

商品的使用價值屬性體現(xiàn)的是商品的社會性，而不是自然性。研究使用價值，要嚴格區(qū)分物的使用價值、產(chǎn)品的使用價值和商品使用價值。馬克思所說的使用價值，在外延上，有三種規(guī)定性。其一是自然物的使用價值，如空氣、陽光、野生林等自然物。其二是勞動產(chǎn)品的使用價值，如農(nóng)民自己食用其勞動產(chǎn)品——糧食、蔬菜，中世紀農(nóng)民交納的實物地租等。其三是商品的使用價值。在這三種使用價值中，前兩種使用價值是一般的使用價值，即直接能夠滿足某種特定需要；后一種使用價值則是用于交換的使用價值，即商品使用價值。弄清了使用價值三種外延，更要清楚一般使用價值與商品使用價值的區(qū)別及聯(lián)系。

2.一般使用價值和商品使用價值

一般使用價值和商品使用價值既有聯(lián)系又有區(qū)別。首先，使用價值的兩種含義都是指物的有用性，這種有用性具有多樣性。但是它們的區(qū)別在于，一般使用價值無所不包，既包括勞動產(chǎn)品的使用價值，也包括沒有經(jīng)過勞動加工的自然資源，自然資源對人類也具有有用性；而商品的使用價值是指勞動產(chǎn)品對其購買者具有的有用性。其次，使用價值所包含的這兩種含義都是構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，區(qū)別在于一般使用價值構(gòu)成的物質(zhì)財富所包括的自然資源例如空氣、處女地、天然草地、野生林，等等。這部分物質(zhì)財富具有不可再生或再生周期長的特點；而商品的使用價值是具體勞動和自然界相結(jié)合創(chuàng)造出的物質(zhì)財富，它具有再生性。再次，使用價值的兩種含義都要滿足需要。不同的是，一般使用價值更多體現(xiàn)勞動產(chǎn)品的有用性一面，既可以滿足別人的需要，也可以滿足自己的需要，體現(xiàn)的是一般價值的自然屬性。在商品經(jīng)濟條件下，一般使用價值就要通過交換達到其滿足自己生活生產(chǎn)需要的目的，體現(xiàn)出來就是商品的使用價值的屬性。一般使用價值可以滿足別人的需要，也可以滿足自己的需要；而商品的使用價值必須是社會的使用價值，不僅是滿足別人需要的使用價值而且必須是為交換而生產(chǎn)的使用價值。

3.商品使用價值自然屬性面臨的難題和矛盾

商品是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的，商品也是勞動產(chǎn)品社會形式發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，因此，商品是一個歷史范疇。不可能是一個永恒范疇。商品特性之一的商品的價值，在未來社會，會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而消失，所具有的是商品的使用價值，體現(xiàn)出來的是勞動產(chǎn)品的有用性。作為商品客觀內(nèi)在的構(gòu)成要素之一的商品使用價值，自然也應是同商品這個歷史范疇概念共命運，應當是歷史范疇。即使在商品這個概念還未形成或出現(xiàn)時，作為使用價值這一含義，表現(xiàn)出來的就是勞動產(chǎn)品的使用價值，而不是商品的使用價值。只有社會發(fā)展一定階段后，商品只有經(jīng)過社會交換后，到達別人手中，才具有了商品的特性，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。到了未來社會商品所剩下就是一般使用價值的有用性，這就表現(xiàn)為永恒范疇，勞動產(chǎn)品的有用性是其一般屬性，一般屬性離不開社會生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)節(jié)，這也就表現(xiàn)為社會屬性。“以商品的‘使用價值’為特征的社會使用價值也是。”這樣，如果說商品的使用價值是商品的自然屬性，豈不是在否定商品使用價值的“一定歷史形式”；作為歷史范疇的商品，本身是歷史范疇，而它的客觀內(nèi)部構(gòu)成要素之一的商品使用價值，怎么能是自然范疇呢？

三、商品經(jīng)濟條件下商品使用價值的屬性

在自然經(jīng)濟條件下，人們自給自足生產(chǎn)的產(chǎn)品大都用來滿足自己的需要，因此產(chǎn)品的生產(chǎn)者與消費者往往是統(tǒng)一體。產(chǎn)品由生產(chǎn)到消費，并不需要經(jīng)歷一個社會關(guān)系所決定的過程，這時產(chǎn)品的使用價值主要體現(xiàn)的是產(chǎn)品的自然屬性。但是在商品經(jīng)濟條件下，情況則發(fā)生了根本的變化，商品的使用者與商品的生產(chǎn)者出現(xiàn)了時間與空間的分離狀態(tài)。它們兩者的聯(lián)系是經(jīng)過交換、分配等中間環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的，那么商品的使用價值除了體現(xiàn)該種商品自身滿足消費者需要的自然屬性，即一般的使用價值外，還體現(xiàn)了商品生產(chǎn)條件下為別人生產(chǎn)使用價值，即使用價值的社會屬性。馬克思在分析這個問題時指出:“要生產(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價值，而且要為別人生產(chǎn)使用價值，即生產(chǎn)社會的使用價值?！币虼松唐飞a(chǎn)條件下的使用價值的這種特殊性質(zhì)，決定了它的實現(xiàn)的復雜性。一種商品是否具有現(xiàn)實的使用價值，在第一個層次上要從它的自然屬性方面看它是否具有有用性；在第二個層次上，從它的社會屬性看，它還被社會需要的質(zhì)和量兩個方面決定。從質(zhì)上說，商品的使用價值必須對別人有用，符合社會需要，它才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的使用價值；從量上說，它必須與社會的需求量保持一致，否則一旦個別商品的使用價值供過于求，則其使用價值便得不到社會的承認，不能轉(zhuǎn)化為社會使用價值，便成了無用的廢品。而這種“有用”變“無用”的怪現(xiàn)象的出現(xiàn)，便是“商品市場”這只“看不見的手”操縱所致。因此我們考察商品生產(chǎn)條件下的使用價值，絕不能以自然經(jīng)濟的老眼光來看問題，單純從其自然屬性即“有用性”來看待使用價值，要給它加上“商品生產(chǎn)”這個規(guī)定性，從而使“使用價值”這個傳統(tǒng)概念變成“社會使用價值”這個新概念。

四、商品的使用價值在兩種社會制度下的比較

在資本主義社會發(fā)展的初期，資本好像就是專為剝削雇傭工人而來。因而，當時的社會生產(chǎn)關(guān)系，是整個資產(chǎn)階級剝削整個無產(chǎn)階級?，F(xiàn)代西方，雖然勞動者也可以購買股票，成為一定資本的所有者，但勞動者在總體上仍不是生產(chǎn)資料的主人。換言之，資本和勞動在總體上或主體上仍處于對立狀態(tài)。資本家所進行的商品生產(chǎn)，表面上看是為了滿足無產(chǎn)階級以及自己生產(chǎn)生活需要，其根本的目的是為了追求剩余價值，實現(xiàn)資本的增值。商品生產(chǎn)出的使用價值，在客觀上滿足了無產(chǎn)階級的物質(zhì)文化需要，這只是資本家所追求剩余價值過程中的附帶品，并非是生產(chǎn)的根本目的。馬克思時代的勞動者，是資本剝削和榨取的對象?，F(xiàn)代資本主義制度下的勞動者，雖然境況有不同程度的改善，但除了掙取工資外，他們創(chuàng)造的剩余價值，大部分作為利潤落入了大資本所有者的腰包；一部分作為稅收被用于維持其資本主義制度。雖然部分勞動者也從擁有的股份中分到一些剩余價值，但其在社會總剩余價值中所占份額很小。

社會主義生產(chǎn)的最終目的是為了使用價值，為了滿足不斷增長的人民物質(zhì)文化生活的需要。而凝結(jié)其上的“價值”不過是為了在商品經(jīng)濟條件下實現(xiàn)其社會使用價值的一種必要手段。如果把經(jīng)濟手段當成了經(jīng)濟目的，則是與社會主義本質(zhì)相違背的。在社會主義市場體制下則把一切勞動產(chǎn)品推向市場，使價值和使用價值相聯(lián)系，使使用價值的社會屬性得到最充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，并逐漸得到人們的關(guān)心和重視，它是社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的一項巨大成就。追求商品的使用價值是其首要目的，利用價值規(guī)律來進行商品的生產(chǎn)。在商品供不應求的賣方市場條件下，由于商品不愁銷路，不存在商品賣不掉或使用價值讓渡不出去的問題。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主要任務就是擴大生產(chǎn)規(guī)模，提高產(chǎn)品產(chǎn)量。哪一個企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模大，產(chǎn)品產(chǎn)量高，實現(xiàn)了商品的使用價值，實現(xiàn)的價值就多。但在商品供過于求的買方市場條件下，由于商品生產(chǎn)過剩，商品的價值能否實現(xiàn)取決于商品的使用價值是否符合市場需要。只有符合市場需要的商品使用價值才能在市場上讓渡出去，商品價值才能實現(xiàn)。因此，企業(yè)的商品生產(chǎn)經(jīng)營首先不是生產(chǎn)多少商品的問題，而是生產(chǎn)什么商品的問題。企業(yè)只有生產(chǎn)使用價值符合市場需要的商品，才能實現(xiàn)商品的價值。

商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。所謂統(tǒng)一，是指作為商品必須既具有使用價值又具有價值，二者缺一不可。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值寓于使用價值之中，沒有使用價值也就沒有價值。所謂矛盾，是指對于商品生產(chǎn)者和消費者的任何一方來說，不可能同時占有商品的使用價值和價值。商品生產(chǎn)者要實現(xiàn)商品的價值，就必須讓渡商品的使用價值；消費者要得到商品的使用價值，就必須支付商品的價值。使用價值和價值的矛盾是商品的內(nèi)在矛盾。商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾決定了商品交換，形成了市場。在不同的社會生產(chǎn)形態(tài)下，商品的使用價值所起到的作用是不同的，在資本主義制度下，商品的使用價值只是實現(xiàn)追求剩余價值的手段，而不是目的；而在社會主義制度下，商品的使用價值就是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活的需要，而不是追求其生產(chǎn)商品的利潤。在兩種制度下，商品的使用價值有著根本的區(qū)別。社會主義的生產(chǎn)目的，主要是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。滿足這種需要，雖然也同商品價值有關(guān)，但更重要的是商品的使用價值在起作用。如果商品的使用價值很低，不僅商品價值得不到實現(xiàn)，而且根本不可能滿足人民日益“增長”的物質(zhì)文化需要。

五、商品使用價值的現(xiàn)實意義

社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與完善,離不開科學理論的指導、歷史經(jīng)驗的借鑒和創(chuàng)新。馬克思關(guān)于商品使用價值范疇的科學分析,為我們提供了理論方法和啟示,具有重要的現(xiàn)實意義。

第一，正確認識商品使用價值范疇對全面貫徹價值規(guī)律至關(guān)重要。就市場經(jīng)濟的共性而言,價值規(guī)律是經(jīng)濟發(fā)展的“第一推動力”。商品使用價值范疇所揭示的社會必要勞動時間的第二種含義,把價值規(guī)律的內(nèi)涵及作用擴展到了宏觀領(lǐng)域，使資源配置的基礎(chǔ)性作用格外醒目。人們也越來越清楚地認識了價值、供求與價格的關(guān)系，開始運用市場機制來配置經(jīng)濟資源。在這里商品使用價值所揭示的原理是——商品經(jīng)濟的追利性所決定的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者對“價值”的關(guān)心，畢竟要用適銷對路的使用價值換取。在市場運行過程中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者必須關(guān)注商品的供求狀況對價格和企業(yè)所產(chǎn)生的影響，從而把有限的資源配置到最佳場所，否則就會造成資源的浪費，不能達到資源的有效配置和利用?？傊?，不僅市場上那只“看不見的手”配置資源的效果有賴于商品使用價值的社會性，而且宏觀調(diào)控這只“看得見的手”對市場的引導也要依據(jù)社會使用價值所決定的有效需求。社會對使用價值的需求，總是衡量私人勞動(或局部勞動)是否向社會勞動轉(zhuǎn)化以及資源配置合理與否的天然尺度。

由上可見，重申商品使用價值社會性，不僅直接關(guān)系到真正掌握馬克思主義商品經(jīng)濟理論的精髓，而且還涉及更好地運用馬克思主義商品經(jīng)濟理論，實現(xiàn)資源的合理配置和利用，也可以更好促進我國經(jīng)濟健康發(fā)展。

第二，研究商品的使用價值，是實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的客觀要求。社會主義生產(chǎn)的目的是“保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要”。人類社會發(fā)展的歷史表明,人類為了生存和發(fā)展就需要滿足食、衣、住、行等物質(zhì)生活、文化生活方面的需要。要滿足人民的需要，就要求生產(chǎn)更多更好的使用價值。社會主義社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。正是由于社會生產(chǎn)力水平低，還無法完全是滿足人們的全部需要，就要不斷提高社會生產(chǎn)力水平，生產(chǎn)更多更好的商品使用價值。

我國現(xiàn)有的商品供給結(jié)構(gòu)，會產(chǎn)生盲目性和滯后性，帶給市場的消極影響也會傳遞給購買者。由于市場經(jīng)濟的消極作用還會產(chǎn)生一些虛假的需求，使購買者偏離了正常的消費需求，產(chǎn)生浪費。這就需要國家加強宏觀調(diào)控，發(fā)揮市場機制作用，來滿足人們對商品使用價值的需求。要使初級階段生產(chǎn)目的實現(xiàn)完全轉(zhuǎn)化，必須建立和完善社會主義市場體系，根據(jù)市場需求的變化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使社會提供的各種產(chǎn)品與勞動者的支付能力在總量上平衡。在現(xiàn)有生產(chǎn)力水平上最大限度地滿足勞動者物質(zhì)文化生活的需要。

第三，研究商品的使用價值，才能更好地增產(chǎn)節(jié)約，提高經(jīng)濟效益。要滿足人民的需要，歸根到底是要提高勞動生產(chǎn)率。同一時間的價值量是相同的，但提供的使用價值卻因勞動生產(chǎn)率的高低而表現(xiàn)出多或少。要以較少的勞動消耗，取得更大的經(jīng)濟效果，增產(chǎn)與節(jié)約雖然途徑不同，但它們都會使產(chǎn)品增加，對增加的產(chǎn)品，我們不注意研究其使用價值的運動，就可能出現(xiàn)增產(chǎn)不如不增產(chǎn)，生產(chǎn)不如不生產(chǎn)的怪現(xiàn)象。提高宏觀經(jīng)濟效益，客觀上要求在使用價值比例協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上注意多種生產(chǎn)條件的優(yōu)化利用，這種利用仍要通過價值的比較，并通過商品使用價值表現(xiàn)出來。由于商品使用價值有多種效用，分析、比較、論證同一商品不同效用的合理性和經(jīng)濟性，對于提高宏觀經(jīng)濟效益有更直接的意義。

第四，研究商品使用價值的運動，加速資金循環(huán)與周轉(zhuǎn)，不斷進行再生產(chǎn)。馬克思明確指出:“在最后階段W'——G' 停頓下來，賣不出去而堆積起來的商品，就會把流通的流阻塞?！睘榇?，我們必須認真地研究商品使用價值的運動，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品，不造成積壓，縮短使用價值運動時間，將有限的資金發(fā)揮出更大作用，不斷進行再生產(chǎn)，保證最大限度地滿足整個社會日益增長的物質(zhì)和文化需要。

第五，開發(fā)商品使用價值的新形式。發(fā)展低碳經(jīng)濟，建設(shè)低碳中國，推進中國經(jīng)濟發(fā)展由高碳能源經(jīng)濟向低碳與無碳能源經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變，是中國實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色發(fā)展、低代價發(fā)展的迫切要求。在發(fā)展低碳經(jīng)濟中追求經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。低碳經(jīng)濟是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要內(nèi)涵與核心內(nèi)容。發(fā)展低碳經(jīng)濟是“兩型社會”的應有之義與首要環(huán)節(jié)。低碳經(jīng)濟發(fā)展越早越快，實現(xiàn)“兩型社會”建設(shè)的目標就越早越快。建設(shè)“兩型社會”，就是建設(shè)生態(tài)文明社會。

第六，合理利用商品的使用價值。在市場經(jīng)濟條件下，廣告和商品奢侈包裝的使用，本來是為了推銷商品，更好滿足消費者對商品使用價值的需求，由于市場經(jīng)濟所具有的盲目性和滯后性等特點，廣告和商品奢侈包裝的使用已經(jīng)超出了商品使用價值必要補充作用，而且會誤導消費者，造成了國家資源的浪費，也會造成在流通環(huán)節(jié)保管費用的增加。廣告和商品奢侈包裝的使用，完全超出了消費者對商品使用價值的合理需要。這就偏離了生產(chǎn)目的，不能更好地滿足生產(chǎn)者的需求。

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責任編校：田 旭，馬軍英

2010-03-03

張存剛，山西應縣人，經(jīng)濟學博士，教授，研究方向為馬克思主義經(jīng)濟學、金融理論與政策。

F014.3

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1007-9734(2010)04-0015-05