李艷章

文言文教學(xué)之我見(jiàn)

李艷章

在語(yǔ)文教學(xué)中，文言文教學(xué)是最為重要的教學(xué)內(nèi)容之一。提高文言文教學(xué)效率的途徑和方法主要有：激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性；重視課本，夯實(shí)基礎(chǔ)；重視整理，拓展知識(shí)；重視朗讀，加強(qiáng)背誦；重視翻譯，培養(yǎng)習(xí)慣。

文言文 興趣 課本 整理 朗讀 翻譯

文言文是中華民族千百年來(lái)的文化精品，是歷史淘洗后的結(jié)晶。它是中國(guó)古人生活、感情的積淀。但是，這樣寶貴的文化傳統(tǒng)精髓卻被學(xué)生稱為 “第二外語(yǔ)”，可見(jiàn)，相當(dāng)多的學(xué)生缺乏對(duì)文言文的正確認(rèn)識(shí)，缺乏基本的古文修養(yǎng)。但是，在語(yǔ)文教學(xué)中，文言文教學(xué)是最為重要的教學(xué)內(nèi)容之一。通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，我們會(huì)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生尊敬之心。只有尊重本民族的傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展現(xiàn)代文明。此外，文言文在高考中也占了相當(dāng)?shù)谋戎?。因此，在平時(shí)教學(xué)之中，有意識(shí)、有針對(duì)性地強(qiáng)化文言文教學(xué)是十分必要的。

一、激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性

教師要想提高文言文教學(xué)效率，首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師自己應(yīng)發(fā)自內(nèi)心喜愛(ài)文言文。人們常說(shuō)，“言傳身教”，教師應(yīng)通過(guò)自己的人格魅力讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)文言文。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以感受到古人的呼吸，感受那個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，看到他們的高尚人格。每篇文言文，都可以讓我們得到豐富的情感陶冶?！而欓T宴》讓人看到了斗智斗勇的智慧，《歸去來(lái)兮辭》讓人感受到了陶淵明超然的情懷，《諫太宗十思疏》讓人敬佩于魏徵善諫的風(fēng)采……這樣的文章，怎會(huì)不讓人衷心地喜歡呢？

其次，教學(xué)手段應(yīng)多樣化。在教學(xué)中，要改正教師主講、學(xué)生死記的教學(xué)模式。教師應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，通過(guò)教學(xué)手段的變化，多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)的同時(shí)，能力也有所提高。在進(jìn)行文言文單元教學(xué)時(shí)，教師可示范講解一兩課，其他的課文則可以大膽交給學(xué)生自己動(dòng)手解決。我在教“漢魏晉散文”這一單元時(shí)，重點(diǎn)講解了《過(guò)秦論》和《鴻門宴》，而《蘭亭集序》、《歸去來(lái)兮辭》則讓學(xué)生自己動(dòng)手來(lái)解決。將學(xué)生分為小組，給各小組分配任務(wù)（或?qū)W生抽簽），學(xué)習(xí)小組的同學(xué)協(xié)作完成。這樣，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性提高了，能力也就提升了。

此外，教師應(yīng)拓展教材內(nèi)容。教師不應(yīng)只局限于課本知識(shí)，而應(yīng)該補(bǔ)充更多相關(guān)內(nèi)容，以滿足學(xué)生的好奇心、求知欲。在講《鴻門宴》前，可補(bǔ)充劉邦、項(xiàng)羽的故事，講講劉邦的《大風(fēng)歌》、項(xiàng)羽的《垓下歌》，從中可以看到得意帝王、末路英雄的不同心態(tài)，激起學(xué)生的好奇心。講完課文后，讓學(xué)生閱讀《讀本》中的《烏江自刎》。若還有興趣的話，則可讀《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》。然后，進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，補(bǔ)充杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的 《夏日絕句》等詩(shī)歌。還可介紹高考優(yōu)秀作文《題烏江亭》，看高考考生如何寫出新意。一篇文言文涉及這么多知識(shí)，學(xué)生知識(shí)面拓寬了，學(xué)習(xí)的興趣也就增加了。

二、重視課本，夯實(shí)基礎(chǔ)

在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課本的重視。課本中的文言文是知識(shí)的載體，高考文言試題所涉及的知識(shí)，基本上來(lái)自課文。課本所選的文言文都是千古名篇，這些經(jīng)典的文章，帶給我們的不僅是知識(shí)，更多的是情感的熏陶。只有掌握了課本知識(shí)，才能夠培養(yǎng)舉一反三的能力。課本是最好的范本，因此，必須讓學(xué)生樹(shù)立以課本為主的觀念。所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”，就是要求重視課本，不能因?yàn)楦呖疾豢颊n文語(yǔ)段就忽視對(duì)課本的學(xué)習(xí)。而且，高考也并非不考課文，名句名篇的默寫往往來(lái)自課文，在考察虛詞的使用時(shí)也有課文原句的出現(xiàn)。

字詞教學(xué)是文言文教學(xué)的重點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，必須重視字詞的落實(shí)。這是所有基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

（一）實(shí)詞

文言實(shí)詞是文言文的主要構(gòu)成部分，熟記并積累一定量的文言實(shí)詞，是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。文言實(shí)詞數(shù)量多、變化大，因此必須掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞的用法，對(duì)一些容易搞錯(cuò)的多音多義詞，不妨熟記。文言實(shí)詞的積累，靠的不是死記硬背，而是理解。學(xué)生只有積累了一定量的實(shí)詞，才能夠較好地理解文言文。積累實(shí)詞，尤其要注意以下幾個(gè)方面：

1.一詞多義。一詞多義即同一個(gè)詞具有不同的含義，乃至有不同的詞性，這是古漢語(yǔ)中最常出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。學(xué)生一定要具備根據(jù)具體文言語(yǔ)境進(jìn)行推斷的能力。平時(shí)若注意了這方面的積累，運(yùn)用的時(shí)候就得心應(yīng)手了。例如“信”字，在“信者效其忠”一句中為形容詞，“誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信”之意；在“愿陛下親之信之”中為動(dòng)詞，“信任”之意；在“小信未孚，神旨福也”中亦為動(dòng)詞，意思則為“相信”?！靶拧痹诓煌恼Z(yǔ)境中意思和用法是不同的，在積累時(shí)一定要注意。

2.古今異義。語(yǔ)言在不斷發(fā)展，有的詞語(yǔ)的意義保留了下來(lái)，而有的詞語(yǔ)的意義則產(chǎn)生了變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，一定要注意詞語(yǔ)古今異義的變化。詞語(yǔ)的變化主要有以下四種：一是詞義縮小，例如妻子，古代指妻子和兒女，今義則指丈夫的配偶。二是詞義的擴(kuò)大，例如“江”、“河”，古代專指長(zhǎng)江、黃河，今義泛指河流。三是詞義轉(zhuǎn)移，例如“涕”，古義為“淚水”之意，今天則為“鼻涕”，和原來(lái)詞義沒(méi)有什么關(guān)系了。四是詞語(yǔ)的感情色彩發(fā)生了變化。例如“爪牙”，最初專指爪子和牙齒之意，為中性詞，在“然謀臣與爪牙之士”中則是“武士”之意，到了今天，則變?yōu)橐粋€(gè)貶義詞，成為“幫兇、走狗”之意了。在判析詞語(yǔ)的古今異義時(shí)還要注意在古漢語(yǔ)中，有的詞義既會(huì)變化，但也有和今義相同的時(shí)候。例如“其實(shí)”一詞，在“不抑耗其實(shí)”中為“它的果實(shí)”之意，而在“雖日憂之，其實(shí)分之”中，則為一個(gè)副詞，表示講的是實(shí)際情況，含轉(zhuǎn)折之意，后種用法和今天就大致相同了。

3.通假字。通假指的是古書上音同、音近、互相通用和假借的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在文言文中很普遍。積累通假字是相當(dāng)重要的。例如在 “旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”一句中，“蚤”通“早”，若不明白“蚤”為通假字，翻譯時(shí)難免會(huì)鬧出笑話。

總之，文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)，不是靠死記硬背，靠的是在理解的基礎(chǔ)上的日積月累。

（二）虛詞

文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、代詞和兼詞。與現(xiàn)代漢語(yǔ)略有不同的是代詞也是虛詞的一種，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，代詞屬于實(shí)詞。虛詞與實(shí)詞相比，數(shù)量少，但用法靈活，使用頻率高。學(xué)習(xí)文言虛詞，應(yīng)重點(diǎn)掌握18個(gè)虛詞（而、何、手、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、則、者、之、與）的用法。對(duì)這些虛詞的掌握，一定要結(jié)合句子，看它在具體句子中的具體用法，對(duì)課文中出現(xiàn)的虛詞，更應(yīng)準(zhǔn)確掌握其用法。

值得注意的是，有的虛詞往往還保留了實(shí)詞的用法。例如“之”字，就有“到、往”之意，“以”字也有動(dòng)詞“用”、“行”的意思。

落實(shí)字詞教學(xué)后，還應(yīng)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。掌握文言文中有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式和用法，是閱讀文言文必需的能力。學(xué)生要把文言句子的特殊形式下功夫牢牢記住，并能夠歸納出句子的用法特點(diǎn)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式共有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句四種。其中倒裝句又包括賓語(yǔ)前置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句。此外，固定格式也不能忽略。學(xué)生平時(shí)一定要牢牢地掌握這些句式的特點(diǎn)。

詞類活用也是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，它是依靠語(yǔ)法功能臨時(shí)活用，離開(kāi)了這一特定的語(yǔ)言環(huán)境，活用也就不存在了。因此，在理解詞類活用時(shí)一定要注意語(yǔ)境，同掌握句式一樣，歸納特點(diǎn)和掌握例句都是必不可少的。

三、重視整理，拓展知識(shí)

學(xué)習(xí)文言文，一定要對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納、整理，通過(guò)這一過(guò)程，既對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行了有效的復(fù)習(xí)，也有助于學(xué)生形成系統(tǒng)的文言知識(shí)體系。文言文知識(shí)的整理可按實(shí)詞、虛詞、與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法逐一進(jìn)行，在整理的過(guò)程中，一定要附上例句。這樣對(duì)高三復(fù)習(xí)文言文也很有幫助。

文言文的學(xué)習(xí)只局限于課本學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生必須通過(guò)大量的閱讀，拓展知識(shí)面，并將自己學(xué)到的知識(shí)，很好地運(yùn)用到課外閱讀中去。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀最好的范文可來(lái)自《讀本》，《讀本》中選取了大量而又典范的文章，供學(xué)生選擇性地使用。每篇文言文的注釋都很詳細(xì)，這讓學(xué)生閱讀起來(lái)就很方便。若條件允許，不妨將這些文言文的翻譯文章印發(fā)給學(xué)生，學(xué)生便可以自主對(duì)照閱讀了。

此外，也可以選幾篇很有代表性的文章進(jìn)行講解，這樣既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)《讀本》學(xué)習(xí)的興趣，也讓學(xué)生懂得如何將課本中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到課外。《讀本》第二冊(cè)中的《赤壁之戰(zhàn)》、《山中與裴秀才迪書》都是很典范的文章，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)很有幫助。

四、重視朗讀，加強(qiáng)背誦

朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，是文言文教學(xué)中不可缺少的手段，通過(guò)朗讀和背誦，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

古人云：書讀百遍，其義自見(jiàn)。在文言文教學(xué)中，朗讀顯得尤其重要。通過(guò)朗讀，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)感，還可加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，獲得深刻的情感體驗(yàn)。朗讀時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣，讀出作者的感情。朗讀的形式可以多樣化，或教師范讀，或聽(tīng)朗讀磁帶，或?qū)W生個(gè)別讀、小組讀、全班齊讀、分角色讀……教師可根據(jù)課文特點(diǎn)靈活安排，但朗讀教學(xué)不能流于形式，必須落到實(shí)處，以讀帶理解，通過(guò)讀來(lái)明理。

背誦也是文言教學(xué)必不可少的一種方法，通過(guò)背誦精彩語(yǔ)段和文章，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。高考要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇，這些名句名篇大都來(lái)自課文，因此，平時(shí)必須加強(qiáng)背誦。背誦是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。背誦的形式也可以多種多樣，可課堂背誦、小組間競(jìng)爭(zhēng)背、抽同學(xué)背……總之，通過(guò)多種背誦形式，引起學(xué)生對(duì)文言文的高度重視。

五、重視翻譯，培養(yǎng)習(xí)慣

文言文翻譯是一種綜合能力的表現(xiàn)，是文言文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用。在最近幾年的高考中，翻譯所占分值的比重越來(lái)越大。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，就應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生文言翻譯的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

文言翻譯以直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是句句、字字落實(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)詞的含義必須落到實(shí)處，而意譯則按原文表達(dá)的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的詞句。在難以直譯時(shí)，才能意譯。例如“金城千里”，“金城”就只能意譯為“堅(jiān)固的城池”全句才通順。但總的來(lái)講，直譯是最主要的方法。

文言翻譯的準(zhǔn)則是“信、達(dá)、雅”，“雅”不一定能夠做到，但“信”和“達(dá)”是必須做到的。

在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)好好地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能有效地進(jìn)行文言學(xué)習(xí)。勤查工具書，勤積累，勤閱讀……通過(guò)日積月累，最終才能對(duì)文言文具有較為豐富的知識(shí)，養(yǎng)成良好的古文修養(yǎng)。

四川省會(huì)理縣第一中學(xué)。