陳 婷

（首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院，北京 100069）

《脈經(jīng)》魏·王叔和撰。全書10卷，97篇，以“類例相從”的方法，對(duì)魏以前醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的總結(jié)。該書敘陰陽表里，辨三部九候，分人迎氣口神門，條十二經(jīng)、二十四氣、奇經(jīng)八脈，舉五藏六府、三焦四時(shí)之痾。林億盛贊此書：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊，使人占外以知內(nèi)，視死而別生，為至詳悉，咸可按用?！盵1]

據(jù)該書自序：“王、阮、傅、戴、吳、葛、呂、張，所傳異同，咸悉載錄?！笨芍?，《脈經(jīng)》一書，收有王、阮等八人的著述。按王、阮等人，實(shí)難考定，然其為兩漢、三國名醫(yī)當(dāng)無疑。諸人著述，亦難詳考，但足可證明，此時(shí)期當(dāng)有諸多名家醫(yī)著存世。本文依據(jù)歷代書目著錄，結(jié)合相關(guān)史料記載，僅就《脈經(jīng)》一書所引醫(yī)家可考者論述如下，以期對(duì)《脈經(jīng)》的成書及中醫(yī)醫(yī)史研究有所裨益。

1 王某

考漢魏間醫(yī)林姓王者有三：一者為王遂?！夺t(yī)說》云：“王遂不知何郡人，少習(xí)經(jīng)方，工于理療，以藝業(yè)精博，為齊王侍醫(yī)?！币徽邽橥跤?。《醫(yī)說》云：“王禹不知何郡人，以藝術(shù)為濟(jì)北王太醫(yī)，以識(shí)見未精，就倉公意學(xué)數(shù)歲，悉通之，以此知名漢代。”[2]一者為王遙。《古今圖書集成·醫(yī)部全錄·醫(yī)術(shù)名流列傳》后漢載有王遙：“按神仙傳，王遙者，字伯遼，鄱陽人也。頗能治病，病無不愈者。亦不祭祀，不用符水針?biāo)?。其治病，但以八尺布帊，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起坐。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形入在獄中，或狐貍鼉蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈?！盵3]《脈經(jīng)》所引不知何人。

2 阮某

晉·葛洪《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》云：“甘胡、呂傅、周始、甘唐通、阮河南等各撰集《暴卒備急方》，或一百十、或九十四、或八十五、或四十六，世人皆為精悉，不可加也?！盵4]

《魏志·杜恕傳》注引《杜氏新書》曰：“武，字文業(yè)，闊達(dá)博通，淵雅之士，位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意醫(yī)術(shù)，撰《藥方》一部?！盵5]

另《隋書·經(jīng)籍志》著錄：“范東陽方一百五卷……梁又有《阮河南藥方》十六卷，阮文叔撰……亡。”[6]

據(jù)上述記載，所言阮某，當(dāng)系阮炳，字叔文，一曰文叔，為河南尹，著有《阮河南藥方》及《暴卒備急方》。

3 傅某

未見著錄。

4 戴某

晉·葛洪《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》云：“余見戴霸、華佗所集《金匱綠囊》，崔中書《黃素方》及《百家雜方》五百許卷。甘胡、呂傅、周始、甘唐通、阮河南等各撰集《暴卒備急方》，或一百十、或九十四、或八十五、或四十六，世人皆為精悉，不可加也?！薄吨夂髠浼狈健ば颉芬嘣疲骸坝嗉雀F覽墳索，以著述余暇，兼綜術(shù)數(shù)，省仲景、元化、劉、戴《秘要》、《金匱綠秩》、《黃素方》，近將千卷，患其混雜煩重，有求難得……又見周、甘、唐、阮諸家，各作《備急》，不能窮諸病狀，兼多珍貴之藥，豈貧家野居，皆能立辨?！盵7]

詳此兩篇文獻(xiàn)，文字略有差異。從下文分析，上文言“甘唐通”其人，似應(yīng)作“唐通”，“甘”字疑衍。所論周、甘、唐、阮諸家，阮者，阮河南，即阮炳也。惟甘胡、呂傅、周始、唐通及戴霸等人，今皆不詳，或亦三國或魏晉時(shí)人。

戴霸、華佗所集《金匱綠囊》一書，不見于別載。詳《肘后備急方·序》又云：“仲景、元化、劉、戴《秘要》、《金匱綠秩》……”《金匱綠囊》與《金匱綠秩》當(dāng)是一書。張燦玾先生認(rèn)為：“詳此書疑非仲景、華佗或戴霸所集，或是晉人編纂，中含仲景、華佗或戴霸及其他人醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)之大型醫(yī)籍?！盵8]

據(jù)上述記載，所言戴某，系指戴霸，或著有《金匱綠囊》，一云《金匱綠秩》。

5 吳某

《后漢書·方術(shù)列傳》載：“廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學(xué)。普依準(zhǔn)佗療，多所全濟(jì)?！盵9]此段文字，亦見載于《三國志·魏書二十九·方技》。

另《隋書·經(jīng)籍志》著錄：“神農(nóng)本草八卷。梁有……華佗弟子《吳普本草》六卷……亡?！鼻濉ひφ褡凇端鍟そ?jīng)籍志考證》：“《唐書·經(jīng)籍志》：《吳氏本草因》六卷。吳普撰?！端囄闹尽吠Ｃ鳌だ顣r(shí)珍《本草綱目·序例》韓保昇曰：《吳氏本草》魏吳普撰。廣陵人，華佗弟子。凡一卷。時(shí)珍曰：其書分記神農(nóng)、黃帝、岐伯、桐君、雷公、扁鵲、華佗、李氏，所說性味甚詳，今亦失傳。案：《御覽》百谷部、菜部、藥部，引《吳氏本草》數(shù)十條……孫氏星衍已輯入《神農(nóng)本草》三卷之后。兩《唐志》作《本草因》，豈其本名歟?！?/p>

此外，《隋書·經(jīng)籍志》尚著錄：“華佗方十卷。吳普撰。佗，后漢人。梁有《華佗內(nèi)事》五卷，又《耿奉方》六卷，亡。”清·姚振宗《隋書·經(jīng)籍志考證》：“《唐書·經(jīng)籍志》：《華氏藥方》十卷。華佗方，吳普集。《唐書·藝文志》：《吳普集華氏藥方》十卷。注云華佗?！端问贰に囄闹尽罚骸度A佗藥方》一卷。又曰《黃氏中藏經(jīng)》一卷。靈寶洞主探微真人撰。黃氏，華氏之訛?！盵10]

據(jù)上述記載，所言吳某，系指華佗弟子吳普，著有《吳普本草》及《華佗方》。考《脈經(jīng)·卷第五》載有《扁鵲華佗察聲色要訣》，其中華佗察聲色者，當(dāng)系吳普集錄。

6 葛某

晉·葛洪《抱樸子內(nèi)篇·金丹》：“昔左元放于天柱山中精思，而神人授之金丹仙經(jīng)，會(huì)漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道。余從祖仙公，又從元放受之。凡受《太清丹經(jīng)》三卷及《九鼎丹經(jīng)》一卷，《金液丹經(jīng)》一卷。余師鄭君者，則余從祖仙公之弟子也，又于從祖受之，而家貧無用買藥。余親事之，灑掃積久，乃于馬跡山中立壇盟受之，并諸口訣訣之不書者。”

《晉書·葛洪傳》曰：“從祖玄，吳時(shí)學(xué)道得仙，號(hào)曰葛仙公，以其鍊丹秘術(shù)授弟子鄭隱。洪就隱學(xué)，悉得其法焉。”[11]

《宋史·藝文志》著錄：“葛仙公杏仁煎方一卷?！盵12]

據(jù)上述記載，所言葛某，系指三國·吳葛玄，號(hào)曰葛仙公，葛洪從祖，著有《葛仙公杏仁煎方》。

7 呂某

《太平御覽·卷七二四·方術(shù)部·醫(yī)四》曰：“《玉匱針經(jīng)序》曰：呂博少以醫(yī)術(shù)知名，善診脈論疾，多所著述。吳赤烏二年，為太醫(yī)令，撰《玉匱針經(jīng)》及注《八十一難經(jīng)》，大行于代?！盵13]

日·丹波元胤曰：“按呂氏本名廣，隋代避國諱，遂轉(zhuǎn)為博。先子曰：呂博望，即呂廣也。魏張楫《廣雅》，隋曹憲為之音解，避煬帝諱，更名《博雅》。據(jù)此呂名作博者，系于隋人所易……蓋醫(yī)經(jīng)之有注，莫先于此書。其說輯在于《王翰林集注》，幾乎所謂名亡而實(shí)不亡者，亦幸哉?！盵14]

《隋書·經(jīng)籍志》著錄：“黃帝八十一難二卷。梁有黃帝眾《難經(jīng)》一卷。呂博望注，亡?！薄坝駞T針經(jīng)一卷?！?/p>

據(jù)上述記載，所言呂某，乃三國·吳太醫(yī)令呂廣，撰《玉匱針經(jīng)》及注《八十一難經(jīng)》。

今考《脈經(jīng)》引用《難經(jīng)》凡四十四處，涉及二十一難。凡有注文者，多引自呂某。

例如：《脈經(jīng)·卷第一·持脈輕重法第六》其中在“肺部也”下有小字注文：“菽者，小豆。言脈輕如三小豆之重……皮毛之間者，肺氣所行，故言肺部也?！痹凇靶牟恳病毕掠行∽肿⑽模骸靶闹餮}，次于肺，如六豆之重?！痹凇捌⒉恳病毕掠行∽肿⑽模骸捌⒃谥醒?，主肌肉，故次心如九豆之重。”在“肝部也”下有小字注文：“肝主筋，又在脾下，故次之。”在“腎部也”下有小字注文：“腎主骨，其脈沈至骨?！?/p>

考《難經(jīng)集注·五難》云：“呂曰：菽者，豆也。言脈之輕重，如三豆之重，在皮毛之間。皮毛者，肺氣所行也，言肺部也。心主血脈，次于肺，如六豆重……呂曰：脾在中央，主肌肉，故次心，如九豆之重……呂曰：肝主筋，又在脾下，故次之……呂曰：腎主骨，其脈沈至骨，故曰腎也。”比較上述注文，文字略有異同。

再如：《脈經(jīng)·卷第一·辨藏腑病脈陰陽大法第八》曰：“脈何以知藏腑之病也?！睏l文末有注文云：“腑者陽，故其脈數(shù)。藏者陰，故其脈遲?！?/p>

考《難經(jīng)集注·九難》云：“呂曰：府者陽，故其脈數(shù)。藏者陰，故其脈來遲?！北容^上述注文，只一字之差。

8 張某

所言張某，乃仲景也?！度K漢微言》述其師章炳麟之說云：“張仲景、王叔和事，最先見皇甫謐《甲乙經(jīng)·序》。今考《甲乙經(jīng)·序》載有仲景為侍中王仲宣診病一案。另葛洪《抱樸子·至理篇》亦云：“文摯衍期以瘳危困，仲景穿胸以納赤餅?！贝私灾倬爸伦钕日?。《太平御覽·卷第七二二·方術(shù)部三·醫(yī)二》引《何颙別傳》云：“同郡張仲景總角造颙。謂曰：君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)。卒如其言。颙先識(shí)獨(dú)覺，言無虛發(fā)?！北彼巍ち謨|、孫奇等《傷寒論·序》引唐·甘伯宗《名醫(yī)錄》云：“南陽人，名機(jī)，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙太守。始受術(shù)于同郡張伯祖。時(shí)人言，識(shí)用精微過其師。所著論，其言精而奧，其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及?！盵15]

《隋書·經(jīng)籍志》著錄屬名“仲景”者凡四：《張仲景方》十五卷。《張仲景辨?zhèn)肥??！稄堉倬霸u(píng)病要方》一卷。《張仲景療婦人方》二卷。

今考《脈經(jīng)》直言“仲景”者凡四：一者見于《脈經(jīng)·自序》云：“夫醫(yī)藥為用，性命所系。和鵲至妙，猶或加思。仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗(yàn)。故傷寒有承氣之戒，嘔噦發(fā)下焦之間。”一者見于《脈經(jīng)·卷第三》云：“右《素問》《針經(jīng)》、張仲景?！币徽咭娪凇睹}經(jīng)·卷第五》云：“張仲景論脈第一”。一者見于《脈經(jīng)·卷第七》云：“治傷寒形證所宜進(jìn)退，晉王叔和集仲景評(píng)脈要論?！?/p>

另考《脈經(jīng)》卷七、卷八、卷九，盡收仲景《傷寒雜病論》之條文。

9 結(jié)語

《脈經(jīng)》所引醫(yī)家考證，對(duì)探知《脈經(jīng)》的成書基礎(chǔ)及研究《脈經(jīng)》的理論來源具有重要意義，亦對(duì)中醫(yī)醫(yī)史研究有所裨益。

[1]晉·王叔和.脈經(jīng)[M].上海：科技衛(wèi)生出版社,1958：3-5.

[2]宋·張 杲.醫(yī)說[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,1984：10-11.

[3]清·陳夢(mèng)雷.古今圖書集成醫(yī)部全錄[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1962：96-97.

[4]王 明.抱樸子內(nèi)篇校釋·新編諸子集成 [M].北京:中華書局,1986：272，71，112.

[5]晉·陳 壽.三國志[M].北京:中華書局,1959：508-509.

[6]唐·魏 徵.隋書[M].北京:中華書局，1973：1041-1042.

[7]日·岡西為人.宋以前醫(yī)籍考[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1958：731-732.

[8]張燦玾.中醫(yī)古籍文獻(xiàn)學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1998：46-47.

[9]宋·范 曄.后漢書[M].北京:中華書局,1965：2740-2741.

[10]李茂如，胡天福，李若鈞.歷代史志書目著錄醫(yī)籍匯考[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1994：83-90.

[11]唐·房玄齡.晉書[M].北京：中華書局,1974：1911-1912.

[12]李茂如，胡天福，李若鈞.歷代史志書目著錄醫(yī)籍匯考[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1994：164-165.

[13]宋·李 昉.太平御覽[M].北京:中華書局,1960：3197-3208.

[14]日·丹波元胤.中國醫(yī)籍考[M].北京:人民衛(wèi)生出版社，1956：64-65.

[15]錢超塵，郝萬山.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005：11-12.