李新慧,牛海花

(1.石家莊鐵道學(xué)院人文分院,河北石家莊 050043; 2.北華航天工業(yè)學(xué)院,河北廊坊 065000)

消費(fèi)道德教育與理財(cái)教育相結(jié)合論析*

李新慧1,牛?；?

(1.石家莊鐵道學(xué)院人文分院,河北石家莊 050043; 2.北華航天工業(yè)學(xué)院,河北廊坊 065000)

當(dāng)前,大學(xué)生高消費(fèi)與消費(fèi)道德意識(shí)薄弱,消費(fèi)常識(shí)缺乏的狀況已引起了社會(huì)各界關(guān)注,加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育,將二者有效結(jié)合,才能使大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,掌握一定的消費(fèi)常識(shí)和理財(cái)技能,才能合理支配自己手中的金錢(qián),遵守消費(fèi)道德規(guī)范并具備社會(huì)責(zé)任感。

消費(fèi)道德教育;理財(cái)教育;結(jié)合;大學(xué)生;適度消費(fèi)

當(dāng)前,大學(xué)生高消費(fèi)與消費(fèi)道德意識(shí)薄弱,消費(fèi)常識(shí)缺乏的狀況已引起了社會(huì)各方的關(guān)注,學(xué)術(shù)界也紛紛呼吁高校加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育。但是,筆者認(rèn)為單純的消費(fèi)道德教育,還不能使大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,合理支配自己手中的金錢(qián),還應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)教育,使他們掌握一定的消費(fèi)常識(shí)和理財(cái)技能,量入為出,適度消費(fèi)。

一、消費(fèi)道德教育與理財(cái)教育的內(nèi)涵及二者結(jié)合的重要意義

1.消費(fèi)道德教育與理財(cái)教育的內(nèi)涵

消費(fèi)道德教育是指有目的的對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行價(jià)值觀、消費(fèi)道德原則和規(guī)范的宣傳與講授,使消費(fèi)既滿足自身需求,又符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的教育活動(dòng)。理財(cái)教育是指以提高消費(fèi)者素質(zhì)為宗旨,有目的、有計(jì)劃地向消費(fèi)者系統(tǒng)傳授消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)技能等內(nèi)容,并對(duì)其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響的教育活動(dòng)。從內(nèi)涵可以看出,消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育的側(cè)重點(diǎn)和目的有所不同,前者主要是消費(fèi)道德規(guī)范和原則的傳授,后者主要是消費(fèi)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的傳授,只有實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合,才能使大學(xué)生在具備消費(fèi)技能基礎(chǔ)上適度消費(fèi),避免超前消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)。

2.大學(xué)生消費(fèi)和高校消費(fèi)教育現(xiàn)狀及加強(qiáng)消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育的緊迫性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民收入水平的提高,大學(xué)生的消費(fèi)能力也在提高,日益前衛(wèi)的消費(fèi)行為成為目前中國(guó)大學(xué)生的基本特征。據(jù)全國(guó)學(xué)聯(lián)、中國(guó)青年校園先鋒文化有限公司和新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國(guó)大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究》顯示:2008年,普通大學(xué)生一個(gè)學(xué)期的平均支出為5722.8元,其中IT及數(shù)碼產(chǎn)品消費(fèi)平均每人1067元。大學(xué)生中60.4%的人擁有移動(dòng)電話,34.8%的人擁有MP3,13.4%的人擁有數(shù)碼相機(jī),6.5%的人擁有筆記本電腦,均高于同齡的社會(huì)人群。在消費(fèi)觀念與習(xí)慣上,大學(xué)生更加前衛(wèi),喜歡嘗試新鮮事物,很多大學(xué)生喜歡購(gòu)買(mǎi)具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品。另一方面,由于缺少合理的規(guī)劃和適度的節(jié)制,大學(xué)生負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象很普遍。雖然,大學(xué)生做家教、校內(nèi)打工、校外打工、自主創(chuàng)業(yè)等,可以獲得部分收入,其自我“造血”能力也在不斷增長(zhǎng),但是作為無(wú)固定收入的群體,加上中國(guó)的傳統(tǒng)使然,大學(xué)生的消費(fèi)更多地依賴于家庭,盲目追求高消費(fèi)導(dǎo)致入不敷出、負(fù)債累累,越來(lái)越多的大學(xué)生加入“大負(fù)翁”一族。雖然隨著各類(lèi)信用卡的普及和網(wǎng)上消費(fèi)的發(fā)展,大學(xué)生擁有信用卡比率猛增。但是據(jù)中華碩博網(wǎng)2009年3月17日?qǐng)?bào)道的“中國(guó)大學(xué)生理財(cái)觀”調(diào)查顯示:75%的大學(xué)生缺乏理財(cái)知識(shí)學(xué)習(xí)。很多大學(xué)生在消費(fèi)的時(shí)候沒(méi)有正確的消費(fèi)觀念,對(duì)生活費(fèi)的支出沒(méi)有太大的計(jì)劃、不會(huì)合理地分配自己的生活費(fèi),很少去關(guān)注專(zhuān)業(yè)理財(cái)或去咨詢理財(cái)專(zhuān)家,沒(méi)有良好的理財(cái)觀念。

大學(xué)生高消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)是大學(xué)生自身、家長(zhǎng)、社會(huì)多方面造成的,但消費(fèi)知識(shí)、理財(cái)知識(shí)的缺失和消費(fèi)道德教育的薄弱,一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生高消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)的結(jié)果。在西方國(guó)家,人們十分重視兒童的理財(cái)教育,這種教育甚至滲透到了兒童與錢(qián)財(cái)發(fā)生關(guān)系的一切環(huán)節(jié)之中。美國(guó)對(duì)兒童的金錢(qián)教育提出了非常具體的要求:3歲:能夠辨認(rèn)硬幣和紙幣。5歲:知道硬幣的等價(jià)物,知道錢(qián)是怎么來(lái)的。8歲:知道可以通過(guò)做額外工作賺錢(qián),知道把錢(qián)存在儲(chǔ)蓄賬戶里。9歲:能夠制訂簡(jiǎn)單的一周開(kāi)銷(xiāo)計(jì)劃,購(gòu)物時(shí)知道比較價(jià)格。12歲:能夠制訂并執(zhí)行兩周開(kāi)銷(xiāo)計(jì)劃,懂得正確使用一般銀行業(yè)務(wù)中的術(shù)語(yǔ)。13歲至高中畢業(yè):嘗試進(jìn)行股票、債券等投資活動(dòng)以及商務(wù)、打工等賺錢(qián)實(shí)踐。英國(guó)人更提倡理性消費(fèi),鼓勵(lì)精打細(xì)算,他們認(rèn)為能省的錢(qián)不省很愚蠢。如今兒童儲(chǔ)蓄賬戶在英國(guó)越來(lái)越流行,大多數(shù)銀行都為16歲以下的孩子開(kāi)設(shè)了特別賬戶。日本人講究家庭教育,他們主張孩子要自力更生,不能隨便向別人借錢(qián),主張讓孩子自己管理自己的零用錢(qián)。日本人教育孩子有一句名言:“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的,其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得?！蓖ㄟ^(guò)這種切合實(shí)際的理財(cái)教育,這些國(guó)家的孩子基本具備了很強(qiáng)的獨(dú)立性、經(jīng)濟(jì)意識(shí)以及經(jīng)濟(jì)事務(wù)上的管理和操作能力,這為他們培養(yǎng)優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理人才提供了雄厚的人力資源基礎(chǔ)。而在我國(guó),理財(cái)教育從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)都是一個(gè)盲區(qū)。即使有,也是空洞的說(shuō)教多,實(shí)際操作少,根本沒(méi)有任何說(shuō)服力。長(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為理財(cái)是大人的事,與孩子無(wú)關(guān)。據(jù)萬(wàn)事達(dá)卡2008年大學(xué)生理財(cái)觀念及行為調(diào)查報(bào)告顯示:雖然大陸受訪大學(xué)生普遍表示對(duì)理財(cái)感興趣,但是受訪者中認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有提供適當(dāng)和足夠的個(gè)人理財(cái)教育的占72%,尤以北京(78%)和成都(75%)的比例為高。而消費(fèi)道德教育只是停留在學(xué)術(shù)討論和呼吁階段,少有實(shí)踐。各高校對(duì)學(xué)生的消費(fèi)引導(dǎo)和消費(fèi)道德教育也是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),甚至這一問(wèn)題還沒(méi)有引起高校領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視。多數(shù)高校沒(méi)有消費(fèi)類(lèi)課程設(shè)置,有的高校消費(fèi)道德教育只在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課略有涉及,或者只是有些勤儉節(jié)約、艱苦奮斗之類(lèi)的講座或宣傳,但往往說(shuō)教性過(guò)強(qiáng)而收效甚微。

由此可見(jiàn),加強(qiáng)高等學(xué)校消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育是一個(gè)擺在我們面前的迫切任務(wù)。作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀在某種程度上折射出他們的生活狀態(tài)和價(jià)值取向。而大學(xué)生正處在價(jià)值觀、消費(fèi)觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育,對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,形成和諧的同學(xué)關(guān)系和校園環(huán)境,引領(lǐng)社會(huì)消費(fèi)環(huán)境的改善,促進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。而且大學(xué)階段又是大學(xué)生走上社會(huì)的前站,如果他們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)不到必要的消費(fèi)道德規(guī)范和理財(cái)技能,那么在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,就很難適應(yīng)紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的經(jīng)濟(jì)社會(huì),更不要說(shuō)在激烈的商海競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余、有所作為。

二、實(shí)施消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育的有效途徑

1.開(kāi)設(shè)《消費(fèi)倫理學(xué)》《、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《理財(cái)學(xué)》等課程,幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的消費(fèi)道德原則和理財(cái)知識(shí)

雖然有不少學(xué)者提出把消費(fèi)道德教育列入高校思想政治課教學(xué)之中,利用“兩課”這一德育主陣地進(jìn)行消費(fèi)道德教育。但新修訂的高校馬克思主義理論課教材中還沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容,除非授課教師有這方面的意識(shí),主動(dòng)加入消費(fèi)道德教育的內(nèi)容,但到目前為止,消費(fèi)道德教育的緊迫性還沒(méi)有被所有教師所認(rèn)識(shí)。而且大學(xué)生對(duì)高校思想政治課存在偏見(jiàn),很多學(xué)生對(duì)這類(lèi)課程興趣不高,將消費(fèi)類(lèi)課程納入思想政治課教學(xué)可能會(huì)收效較小。因此,筆者認(rèn)為,單獨(dú)開(kāi)設(shè)《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》《、消費(fèi)倫理學(xué)》和《理財(cái)學(xué)》等課程更為可行?！断M(fèi)倫理學(xué)》等消費(fèi)道德教育課程主要是向大學(xué)生傳授消費(fèi)道德原則、規(guī)范、加強(qiáng)生態(tài)倫理教育等,幫助大學(xué)生正確理解消費(fèi)、樹(shù)立適度消費(fèi),合理消費(fèi)的觀念,把握好消費(fèi)的度;同時(shí)培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣;鼓勵(lì)他們自覺(jué)保護(hù)環(huán)境、踐行綠色消費(fèi)。而《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《理財(cái)學(xué)》則是幫助大學(xué)生了解必要的消費(fèi)常識(shí)和理財(cái)技能,使他們對(duì)金錢(qián)、人生意義正確理解和價(jià)值認(rèn)同;掌握經(jīng)濟(jì)金融常識(shí)及個(gè)人理財(cái)技能方式,培養(yǎng)他們的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)和適應(yīng)生活的能力。

2.組織大學(xué)生到農(nóng)村或周?chē)髽I(yè)社會(huì)實(shí)踐,進(jìn)行生存體驗(yàn)和打工實(shí)踐及各種理財(cái)模擬訓(xùn)練,使大學(xué)生了解社會(huì)、體驗(yàn)賺錢(qián)的艱辛,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的金融投資等理財(cái)技能

大學(xué)生愛(ài)上高消費(fèi),而且普遍認(rèn)為自己將來(lái)能掙大錢(qián),不僅是因?yàn)樗麄冸y以抵擋廣告的誘惑和存在攀比心理,還因?yàn)樵谖覈?guó),孩子在大學(xué)畢業(yè)前很少有打工掙錢(qián)的經(jīng)歷,不知道賺錢(qián)的艱辛。高校的管理者可以組織大學(xué)生到西部農(nóng)村或周?chē)呢毨絽^(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,或者到當(dāng)?shù)氐闹髽I(yè)參觀,了解這些企業(yè)的發(fā)展歷史,讓學(xué)生全面了解社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)的艱辛,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和想法的現(xiàn)實(shí)性。還可以組織一些生存體驗(yàn)或打工訓(xùn)練,讓學(xué)生不帶錢(qián)或帶很少的錢(qián),自己想辦法賺錢(qián)生活并且在規(guī)定時(shí)間內(nèi)掙到一定的錢(qián),讓他們親身體驗(yàn)掙錢(qián)的艱難,就會(huì)更好地理解父母的不易,改掉自己盲目攀比、負(fù)債消費(fèi)的習(xí)慣。理財(cái)教育可以通過(guò)各種現(xiàn)金流游戲,或者老師為學(xué)生制作各種各樣的理財(cái)產(chǎn)品,包括模擬貨幣、外匯券、期貨等;以校園為平臺(tái),組織簡(jiǎn)單的交易活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的理財(cái)興趣;還可以結(jié)合企業(yè)案例給學(xué)生布置各種課題;或者與當(dāng)?shù)氐闹髽I(yè)合作,采取與知名企業(yè)家面對(duì)面、開(kāi)展理財(cái)競(jìng)賽等方式,使學(xué)生在競(jìng)賽中盡可能準(zhǔn)確地猜出各種商品價(jià)格,同時(shí)為理財(cái)課題設(shè)計(jì)出最好的投資方案,獲勝者可以得到豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣通過(guò)多種方式,培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和經(jīng)濟(jì)意識(shí),使他們具備走上社會(huì)的消費(fèi)道德素質(zhì)和理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。

3.家庭、社會(huì)共同努力,培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)道德素質(zhì),提高大學(xué)生理財(cái)能力

對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,除了需要高校和教師的努力外,還需要學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)看,大學(xué)生的生活費(fèi)用大多來(lái)自家庭,如果大學(xué)生的父母仍然秉承過(guò)去那種“再苦不能苦孩子”的觀念,對(duì)大學(xué)生的要求有求必應(yīng),學(xué)校的消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育也不會(huì)奏效。只有家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念,不是“再苦不能苦孩子”,而是“再富不能富孩子”,為了孩子將來(lái)能在社會(huì)上自立自強(qiáng),有所成就,就必須讓他們學(xué)會(huì)合理支配自己的錢(qián)財(cái),有社會(huì)責(zé)任感、遵守消費(fèi)道德規(guī)范。因此,家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)其子女參與制訂消費(fèi)預(yù)算,懂得支配收入與支出的方式;告訴他們?cè)趻赍X(qián)和花錢(qián)時(shí),始終想到應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任和道德規(guī)范。另一方面,大學(xué)生生活在商品社會(huì)中,大學(xué)校園不是脫離社會(huì)的真空,紛繁復(fù)雜的社會(huì)必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響,因此,社會(huì)這所大學(xué)校也應(yīng)該努力凈化消費(fèi)環(huán)境,嚴(yán)格廣告審查,避免夸大其詞,誤導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)。還應(yīng)健全消費(fèi)道德規(guī)范,利用大眾傳媒加大宣傳力度,形成良好的消費(fèi)道德風(fēng)尚。同時(shí)針對(duì)我國(guó)理財(cái)教育薄弱、專(zhuān)業(yè)理財(cái)師缺口較大的現(xiàn)狀,教育、勞動(dòng)和社會(huì)保障等部門(mén)應(yīng)加大專(zhuān)業(yè)理財(cái)師的培養(yǎng)力度,完善理財(cái)師的認(rèn)證和薪酬認(rèn)定,當(dāng)專(zhuān)業(yè)的注冊(cè)理財(cái)師和注冊(cè)會(huì)計(jì)師一樣,既人才緊缺又待遇優(yōu)厚,大學(xué)生的理財(cái)教育就會(huì)成為全社會(huì)的共識(shí)而能順利開(kāi)展了。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,他們當(dāng)中普遍存在著消費(fèi)常識(shí)和理財(cái)知識(shí)缺乏、消費(fèi)道德意識(shí)薄弱的狀況,應(yīng)引起社會(huì)尤其是高校教育工作者的充分關(guān)注。高等學(xué)校應(yīng)將大學(xué)生消費(fèi)道德教育和理財(cái)教育有效結(jié)合,開(kāi)設(shè)《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《消費(fèi)倫理學(xué)》和《理財(cái)學(xué)》等課程,使大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,掌握一定的消費(fèi)常識(shí)和理財(cái)知識(shí);同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐及各種理財(cái)模擬訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣和理財(cái)技能,使大學(xué)生既合理支配自己手中的金錢(qián),又能遵守消費(fèi)道德規(guī)范,具有社會(huì)責(zé)任感。在家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力下,使大學(xué)生走出象牙塔步入社會(huì)時(shí),在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和激烈的商海競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余、有所作為。

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(責(zé)任編輯 陳 蕊)

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1008-469X(2010)02-0033-03

2010-01-11

李新慧(1974-),女,河北保定人,副教授,主要從事消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高等教育研究。