溫金玉

（中國人民大學(xué),北京 100871）

品書錄

永明延壽研究的成功探索

溫金玉

（中國人民大學(xué),北京 100871）

永明延壽研究其實(shí)是一個(gè)學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的課題,比如海峽兩岸皆有學(xué)者致力于這一專題研究,日本學(xué)界亦有論著發(fā)表。但問題的焦點(diǎn)在于如何使此項(xiàng)研究向縱深推進(jìn),呈現(xiàn)出新時(shí)期的新成就。杭州師范大學(xué)黃公元教授新近出版的專著《一代巨匠,兩宗祖師——永明延壽大師及其影響研究》,大含細(xì)入,可以說是在這一專題上所作的成功探索。

首先,在研究內(nèi)容上謀篇布局頗具匠心,全稿以三大篇十三章對延壽的生平事跡、以融合為主的思想、對后世的影響,清其源頭,明其端緒,疏其流變,究其旨?xì)w。延壽倡導(dǎo)佛祖同詮,禪教一致,禪凈兼修,并以“一心為宗”,融攝三論、天臺(tái)、唯識(shí)、華嚴(yán)、凈土、禪宗諸家理論,影響較大,使宋以后的佛學(xué)朝著教內(nèi)諸宗融合、教外三教合流的方向發(fā)展,對宋明理學(xué)的建立亦有重要貢獻(xiàn)。正因其會(huì)通之功具有極大的包容性與攝受力,其思想被后世譽(yù)為“超出歷代諸古德之上”,被稱為六祖慧能后“第一大善知識(shí)”。該書重點(diǎn)突出延壽思想的主要特色,由此對延壽會(huì)通思想的層層展開與精進(jìn)行持的深入描述構(gòu)成為此書研究的主體。從生平考核、恢宏著述、融通思想、卓越行持、深遠(yuǎn)影響,揭示了延壽作為一代思想家所具有的個(gè)人魅力、政教體制中的善巧智慧與宗派信仰中的兼容并蓄等內(nèi)涵。此外,本書不僅對延壽思想有一個(gè)縱向的評(píng)述,還有對其典籍思想等的橫向解構(gòu);既有對思想體系的靜態(tài)描述,也有對其修行實(shí)踐的動(dòng)態(tài)詮釋。更結(jié)合當(dāng)前浙江省情,就如何挖掘與開發(fā)這一寶貴歷史文化資源提出建議與設(shè)想,具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。成果大處落筆,將延壽置于一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史文化場景中來考察,從發(fā)生學(xué)意義上揭示了延壽思想的流變,自有源頭活水,體現(xiàn)了著者客觀的歷史文化觀。

其次,在文獻(xiàn)資料運(yùn)用上,不僅有文獻(xiàn)學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)的綜合運(yùn)用,還大量運(yùn)用碑文、語錄等資料。延壽作為百科全書式的學(xué)者,又是法眼、凈土兩宗的祖師,思想極為豐富,幽義玄旨,厘清殊為不易。著者將史書、僧傳、語錄、碑銘、方志、書札等資料區(qū)分爬梳,考鑒源流,不僅需用力之勤,也體現(xiàn)了駕馭浩繁歷史典籍與現(xiàn)今研究資料的功力。

第三,在研究方法上也有較好的創(chuàng)新,在論述展開過程中,能夠很好地運(yùn)用理論與歷史相結(jié)合的方法,體現(xiàn)出較寬廣的學(xué)術(shù)視域,在研究中發(fā)揮辨析優(yōu)勢,使延壽的歷史風(fēng)貌得以真實(shí)的還原,真正反映出宋代以來中國佛教發(fā)展的歷史脈絡(luò)?？梢院敛豢鋸埖卣f,在生平與著述的研究辨析中,有許多觀點(diǎn)有其獨(dú)到的見地。

總之,本書研精鉤深,窮極幽隱,是目前中國學(xué)者尤其是浙江學(xué)者論著中比較深入系統(tǒng)研究延壽的重要成果,也是大陸出版的首部延壽研究專著。

如果說成果還有可完善之處,我以為主要是因內(nèi)容之豐厚,在延壽思想剖析方面未能充分展開。

山 寧）

2010-09-10

溫金玉 （1961-）,男,山西嵐縣人,中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所教授,博士生導(dǎo)師。