鄧 嶸

摘要：設計作為極具社會性的造物活動，離不開對人的社會屬性的分析研究，本文通過對“認同”的形成、特點以及對社會的影響從工業(yè)設計的角度剖析設計與認同感的相互關系。從而在今后的設計過程中把握好人的認同心理。

關鍵詞：工業(yè)設計；設計藝術學；造物；心理特征；美學意義

中圖分類號：J50-05

文獻標識碼：A

文章編號：1003-9104(2009)07-0047-03

當你面對新的汽車款型，你的心里會怎樣選擇?豪華、實用、奇異、時尚或是其它，無論何種選擇，你所選定的，一定是與你的身份、氣質(zhì)、收入水平、受教育程度等綜合因素相適應的，這是什么?這就是認同。當你發(fā)現(xiàn)某個人或某一群體的人所駕駛的汽車與你是同一品牌或同一系列的時候，你是否會在內(nèi)心產(chǎn)生一絲親近的感覺呢?相信答案是肯定的。這是什么呢?這也是認同。人作為個體生活在社會當中，不可避免的要受各種社會規(guī)律的制約，而設計作為人類的獨有的精神一物質(zhì)運動同樣也受社會規(guī)律的影響，本文將從工業(yè)設計的角度剖析設計與認同感的相互關系。

一、關于認同

1、何謂認同

認同(identification)是對社會影響的一種反應，做出這種反應是由于個體希望自己成為與施加影響者一樣的人。我認為認同是一種個人或群體對于其它事物的肯定的態(tài)度或情緒，這種態(tài)度或情緒廣泛的存在于社會生活中，通常發(fā)生在認識主體與性質(zhì)或特征類似的客體之間，認同導致人與人、人與物之間的關系拉近、情感交流增多，認同感通常會引發(fā)以下的感覺：親切、喜愛、渴望與之交流、贊揚等。我們可以看到，社會上的各種俱樂部、社團組織，其組成的最基本原因就在于其成員對于某一事物具有認同感，正是所謂的“人以群分，物以類聚”。

2、認同形成的原因

在認同的過程中，事實上人們獲得了一種被肯定和被容納的心理愉悅感，由于認同而歸屬于某一群體，使人產(chǎn)生了安全感，可以說，人的自發(fā)的尋求認同的行為，就是不自覺尋求內(nèi)心愉悅與安全感的過程，為了獲取某種認同，主體會主動的尋找自身與認同客體間的相似之處，如果沒有，則會努力使自己變得具有客體的特征和氣質(zhì)以獲得自我的認同和客體對其的認同。通常，以下的人群容易產(chǎn)生相互的認同感：同一民族、種族的人，受教育程度相近似的人，生活經(jīng)歷相似的人，年齡相近的人等。但值得注意的是，認同的前提是差異，沒有差異就談不上認同，差異存在于相互不認同的主體之間，也存在于相互認同的主體之間，完全的一致不是認同，認同是一種渴望趨同的態(tài)度，是在差異中顯現(xiàn)出來的。

3、認同的特點

(1)認同感是自發(fā)產(chǎn)生的。認同的主體的身份、特征、年齡、生活經(jīng)歷是既定的，無論其自覺意識如何，都會不自覺的與跟自身特征相近的人接近，一旦遇到氣質(zhì)、特性相近的客體的時候，認同感就自然的產(chǎn)生了，這是一種個性的共鳴。

(2)認同感是會發(fā)生改變的。當個人的身份、氣質(zhì)發(fā)生改變，或者認同客體的氣質(zhì)、特性發(fā)生改變時，認同感就會消失，這是因為認同的雙方失去了相互趨同的愿望。

(3)認同也是一種自我肯定。在取得與他人的認同的同時，認同的主體會產(chǎn)生一種類似“我是正確的”感覺，肯定了自我。

(4)認同感容易受群體影響。由于人具有從眾心理，這導致個體容易受他人意見、心理的干擾和吸引，從而對某些事物看法趨同，最終產(chǎn)生認同感。

4、認同所導致的結(jié)果

當人們之間產(chǎn)生認同感的時候，一個新的群體就產(chǎn)生了，或者是一個已有的群體變得更加壯大。而對于渴望得到認同，而還沒有被認同的個體來說，他將會主動采取與認同客體趨同的手段，使自己最終得到認同。正如美國社會學家埃利奧特，阿倫森所說的：“如果一個人發(fā)現(xiàn)某個團體或個人在某一方面對自己很有吸引力或感染力，他就會由于喜歡該團體或該人而容易接受其影響，并采取與之類似的準則和態(tài)度。”當然，有些情況下，由于個體無法得到認同，也可能出現(xiàn)放棄原有趨同態(tài)度的情況，但這與前面提到的認同的自發(fā)性特點并不相矛盾，因為自發(fā)的認同出現(xiàn)在自覺的放棄認同之前。

二、設計中的認同

1、表現(xiàn)形式

情況一：當人們發(fā)現(xiàn)一件產(chǎn)品的趣味、特征符合自身的要求時，就會對該產(chǎn)品產(chǎn)生認同感。比如寶馬(BMW)汽車，寶馬汽車的設計理念是“享受駕駛的樂趣”，其市場定位是成功的中年人士，其主要消費人群集中在30～40歲的男性，這些人的經(jīng)歷具有相似之處，生活狀況相近，因此對于寶馬汽車特性、氣質(zhì)及其趣味具有強烈的認同感。

情況二：為追求社會認同而對產(chǎn)品認同。仍以寶馬汽車為例，眾所周知，寶馬汽車成為一種成功的象征，一些人為了獲得這種社會對其成功的認同而購買寶馬汽車，雖然該車未必符合購買者的個人氣質(zhì)。

2、設計認同的形成原因

(1)個人喜好的結(jié)果。

設計作品的風格、趣味通常受設計師的個人經(jīng)歷、受教育程度、審美能力、所處的時代等方面的影響，因此，通常是帶有一定個人趣味色彩的，例如匈牙利設計家布魯耶爾的設計作品與法國設計家菲力浦，斯塔克的作品的氣質(zhì)大相徑庭。而不同的消費者由于其自身的情況，對二者的設計作品的認同感也不相同，比如出生于20世紀40年代的人與出生于20世紀80年代的人對于二者作品有著不同感受。正是這種差異造成了設計的認同。

(2)追逐時尚的結(jié)果。

當今社會是一個時尚的社會，而設計正是站在時尚的浪尖上，人們對于時尚的追逐就直接表現(xiàn)為對于不同設計的認同感上。當今社會如果有人對時尚的設計毫無興趣，那么，無疑他會被認為是“過時的”或“不時尚的”，因此，即使是當作一個虛榮的原因也好，時尚使一批人對于某種風格的設計產(chǎn)生了認同感，而由此也形成了某種認同感在較大的社會范圍內(nèi)的形成。

3、認同感對于設計的影響

(1)影響了設計的趣味、氣質(zhì)、風格?，F(xiàn)代設計的一個重要的目的就是獲取商業(yè)上的利益，人們對設計產(chǎn)品的認同在一定程度上實現(xiàn)了這一目的。為了促使消費者實現(xiàn)這一目的，設計師往往會有意識的迎合消費者的口味，獲取他們的認同，從而影響了設計的趣味、氣質(zhì)、風格，例如：當蘋果G4電腦風靡全球的時候，人性化設計成為一種時尚，許多產(chǎn)品都在仿照G4電腦的風格進行設計，以獲得更好的市場銷路。這就是為獲取消費者認同感而改變設計風格的典型。

(2)影響了產(chǎn)品開發(fā)的周期。消費者的口味是多變的，今天的時尚，也許很快就成為明日黃花，對于產(chǎn)品的認同的變化也是很快的，想要以一種風格、特征永遠在市場上立于不敗之地的想法已經(jīng)不再適合于今天的市場，加快產(chǎn)品的淘汰與更新才是明智之舉，這是許多設計師和公司所深諳的，因此，除了鞏固品牌形象之外，很重要的一個舉措就是加快產(chǎn)品的開發(fā)周期。但常常也因此出現(xiàn)一批經(jīng)不起時間考驗的粗劣的產(chǎn)品設計。

(3)影響了產(chǎn)品的種類。與上面提及的影響相似，消費者

的口味同樣是多變的，單一的產(chǎn)品種類會使人感到單調(diào)、乏味，尋求消費者認同的途徑之一就是增加產(chǎn)品開發(fā)的種類。而目前市場的情況正說明了這一點。

4、設計的認同對社會的影響

(1)影響了社會整體的審美觀及趣味。消費者的認同感影響了設計的趣味、風格，而設計的最終結(jié)果是形成實在的產(chǎn)品，產(chǎn)品投入社會，將在更廣泛的社會范圍流傳，影響社會整體的審美眼光。同樣以蘋果G4電腦為例，這一產(chǎn)品的出現(xiàn)影響了整個設計界，而因此出現(xiàn)的人性化設計的浪潮通過產(chǎn)品表現(xiàn)出來，最終使得全社會都對人性化設計有了或多或少的了解。

(2)影響了人的日常生活模式。產(chǎn)品能夠改變使用者的生活方式，使用整體式廚房的人與使用大鍋灶的人的生活方式自然是極不相同的。當設計由于認同而發(fā)生改變，隨之而來的產(chǎn)品的變化就會影響到人的生活方式，筆記本電腦的出現(xiàn)加大了使用電腦的空間，數(shù)碼相機使得人們記錄日常生活更為方便，MPS使人們可以隨時隨地欣賞音樂，等等。這些產(chǎn)品的出現(xiàn)可以說都是為獲取消費者的認同而出現(xiàn)的，它們的出現(xiàn)改變整個文明社會的運作方式，世界進入了數(shù)字世界。

(3)影響了人們的人際交往。物質(zhì)社會的豐富，使得人際交往也更加務實和功利化，對產(chǎn)品的認同感使人們選擇各自期待的產(chǎn)品，進而定位了人們的社會地位，而今，不需要交談，只要看看你所接觸的人所使用的產(chǎn)品，就可以大致分辨他的階層，這樣的說法有些“只認衣杉，不認人”的感覺，但在這個冷漠的物質(zhì)社會里，事情往往卻有著這樣的無奈。認同感在一定程度上成為人際交往中識別他人身份的無言的路標。

三、前面的路

說了這些關于認同感與設計的話，似乎該有一些啟發(fā)，我想到的是如何將認同這一社會學理論作用于產(chǎn)品設計，使之產(chǎn)生良好的作用，以下是我的一點想法：

1、學會研究人。

產(chǎn)品設計的目的是什么?不外乎解決人一機一環(huán)境的關系，既然如此，人作為三者中最為活躍的因素，自然值得加倍的關注。且不單說認同感，人是社會的動物，離不開社會的制約，古希臘偉大的哲學家、思想家亞里士多德曾說：“人在本質(zhì)上是社會性動物，那些生來就缺乏社會性的個體，要么是低級生物，要么就是超人?！蹦軌?qū)⑷说男睦砹私馔笍?，對于產(chǎn)品開發(fā)無疑具有莫大的益處。荷蘭菲力浦公司在產(chǎn)品開發(fā)的過程中就極為重視對人的研究(包括生理和心理兩方面)，并因此在產(chǎn)品設計上取得了巨大的成功。我認為對于人的認同心理及機制的研究，有助于我們了解人在心理層面到底需要什么，要求得到何種認同，如何滿足合理的需求，最終開發(fā)出具有強大市場競爭力的產(chǎn)品。

2、抓住市場的脈搏，準確的預測市場。

當我們能夠弄懂人到底需要什么，需要滿足哪方面的認同感時，我們可以說就摸到了市場的脈搏，大概知道市場的下一個熱點將會出現(xiàn)在何時何地，做出準確的市場定位，繼而進行研發(fā)。在這個充滿競爭的時代，準確的預測就意味著生存和勝利。而如何能夠作到這一點則需要通過多種手段，例如：市場調(diào)查、心理分析等。方法似乎并不新奇，重要的是運用的得體。

3、發(fā)展多元化的設計語言。

理念的東西必須付諸行動才能取得切實的成果。如何將已有的信息表達出來就要靠出色的設計語言來完成。常言到：厚積薄發(fā)。只有自身具備了大量的設計儲備，有著多元化的設計語言，才能使大腦中抽象的、模糊的概念躍然紙上。沒有豐富的表達語言，準確的對市場認同的把握、好的設計思維都無法得以表現(xiàn)，設計的一切前期工作都將成為空談。

4、不媚俗的精神。

為了使產(chǎn)品能夠獲得消費者的認同，設計師需要研究人、研究市場，但這并不意味著曲意逢迎，一味的抄襲和迎合，設計師的任務是為人創(chuàng)造更好的生活方式，研究人的認同感，只是一種手段而非最終目的，設計師始終要保持清醒的頭腦，做到引導消費而不是盲目的跟從消費。

總之，認同這種人的意識廣泛存在于社會活動的各個層面，設計作為極具社會性的造物活動更深深的受到它的影響，把握好人的認同心理，對于產(chǎn)生優(yōu)良的設計有著極大的幫助和促進作用。