周志軍

題目設計

在跟隨齊白石學藝的過程中，生性聰慧的許麟廬漸漸得到了老師的真?zhèn)?，“東城齊白石”這個美譽讓許麟廬非常得意并多少有些飄飄然，這時候白石老人的一句話點醒了他：“學我者生，似我者亡”。許麟廬牢記恩師的教誨，博采眾長，悟出了“尋門而人，破門而出”的八字心得。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重；許麟廬反其道而行之，以狂草筆法入畫，形成了今天獨特的大寫意畫風。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍，寫一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄襲。

寫作指導

2009年湖北高考作文“站在_____________的門口”，考生可以寫當下的情況，也可以回憶過去，展望未來，給考生相當大的自由度，易于寫出個性，展現(xiàn)人文素養(yǎng)。但過于寬泛的題目，無形之中會助長愈演愈烈的猜題、套題之風，也給學生套作、宿構，甚至抄襲以可乘之機。為了遏制這一不良風氣，對中學作文教學及高考作文備考起積極的推導作用，荊州市質檢采用新材料作文的題型，可謂用心良苦。從材料的內涵來看，許麟廬所揭示的學習繼承與保持個性、發(fā)展創(chuàng)新的關系，與湖北正在進行的新課程改革中的理念緊密相關，這有利于引導高中生關注現(xiàn)實生活，思考現(xiàn)實生活，寫好現(xiàn)實生活。

材料作文的審題立意，大致要經(jīng)歷以下幾個過程：

一、審讀材料，提煉關鍵詞。

首先要認真閱讀原材料，這是寫好新材料作文題的前提和基礎。此題的內容可以概括為一句話：許麟廬牢記恩師齊白石的教誨，博采眾長，經(jīng)過創(chuàng)新，在藝術上形成了自己獨特的風格。在此基礎上，則要對能體現(xiàn)材料中心的重要語句進行分析。

重要的句子是齊白石、許麟廬的話。“學我者生，似我者死”是從執(zhí)教者的角度對學生提出要求：走不出前人的框架，自然不會有自己的天地；學習不能一味模仿、生搬硬套，而要有所創(chuàng)新，要有自己的特色?！皩らT而入，破門而出”，是從學習者的角度告訴我們：要重視前人，繼承前人的成果，博采眾長；更要在學習的基礎上，發(fā)揚個性，發(fā)展創(chuàng)新，才能開創(chuàng)出屬于自己的一片天地。這兩句話結合起來，則給我們這樣的啟示：重視前人，繼承傳統(tǒng)，固然無可厚非；但是，技藝和學問、個人與集體、國家與民族又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會使之失去生命力；創(chuàng)新是一個藝術家的生命之所在，也是一個國家和一個民族屹立于世界之林的后繼動力和立身之本。

當然，從新材料作文寫作的特性出發(fā)，在寫作時也可以根據(jù)材料的多層性選一個角度來深入品析，達到“淺者淺得，深者深得”的效果。同學們可以多角度解讀材料：

(一)從齊白石對許麟廬的教誨角度。齊白石并沒有把弟子拘囿在自己的領域，而是要求弟子有所突破，從中我們可以看到一代宗師的胸懷氣度，更能領悟到什么是真正的教育：著眼于人的發(fā)展，使人得到最大發(fā)展的教育才是好教育。從而反思現(xiàn)實教育中存在的扼殺學生個性與創(chuàng)新能力，不能使學生得到長足發(fā)展的情形。

(二)從“尋門而入，破門而出”的角度?！伴T”可以是進入某一領域的門徑，可以是某種方法，某種模式甚至某個老師……從而領會到創(chuàng)新的前提是夯實基礎、繼承傳統(tǒng)，不能盲目創(chuàng)新。

經(jīng)過以上的品味分析，我們可以提煉出材料的關鍵詞是：繼承與創(chuàng)新，創(chuàng)新與個性，教育與創(chuàng)新，創(chuàng)新與發(fā)展?？傊獓@“創(chuàng)新意識和獨立精神，反對僵化因襲，固步自封”來思考問題。

二、展開追問，明確中心。

提煉關鍵詞后，我們要緊緊圍繞關鍵詞展開追問，自問自答，加強自己對關鍵詞內涵的理解，擴散思維，拓展寫作思路。一般來說，是圍繞關鍵詞進行“是什么，為什么，怎么樣”的追問。如我們可以這樣追問：什么是創(chuàng)新?為什么要創(chuàng)新?怎樣才能做到創(chuàng)新?由此可以想到：創(chuàng)新創(chuàng)的就是新思想、新思路、新方法，創(chuàng)新就要打破舊思路、舊框框；創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新需要付出艱辛；創(chuàng)新是智慧的動力、財富的源泉、人才的寶庫等等。如果從歷史與現(xiàn)實結合上，把創(chuàng)新提升到哲理的高度，認識創(chuàng)新是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，具有無比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途，創(chuàng)新永恒的道理，自然又掘進一層了。

又如我們可以追問“繼承與創(chuàng)新之間的關系是什么?”它們之間有對立，有聯(lián)系，或相斥，或相容。由此我們可以思考到：繼承和創(chuàng)新是魚與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣；只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

還可以追問“個性發(fā)展與創(chuàng)新之間有什么聯(lián)系?”“是不是所有的創(chuàng)新都值得提倡?”“在我的生活經(jīng)驗中有創(chuàng)新成功的例子嗎?有創(chuàng)新失敗的例子嗎?這給了我怎樣的啟示?”“如果我在借鑒別人的經(jīng)驗，應當怎樣做?”，只要你能緊緊地扣住關鍵詞進行追問，你會發(fā)現(xiàn)隨著追問的加深，你對材料內涵的理解也越來越深。

在追問之后，把自問自答的話變成一個明確的肯定判斷(如創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)；創(chuàng)新能推動歷史的前進；只有求新求異，事物才會有生命力；創(chuàng)新需要勇氣和智慧，既要“繼承前人的傳統(tǒng)”，又要發(fā)揚自己的特色、敢于創(chuàng)新；盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談，好似“邯鄲學步”的鄭國人)。從中選擇一個自己有把握的判斷，使之成為自己寫作的中心，再想深點、透點，即可寫成有特色的文章。

三、聯(lián)想想象，搜索素材。

確立寫作的中心之后，就要調動聯(lián)想和想象，搜索素材。我們可以按照“古今中外、各行各業(yè)、人事情理”的角度來回想與寫作中心相關的名人名言、經(jīng)典事例、生活經(jīng)歷。

下面是與本次寫作相關的一些素材，供同學們參考。

(一)名人名言

1.踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”?！羁扇?/p>

2.茍日新，日日新，又日新。

——《禮記》

3.為人性癖耽佳句，語不驚人死不休?！猍唐]杜甫

4.要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。

——[德]歌德

5.推陳出新是我的無上訣竅。

——[英]莎士比亞

6.只有創(chuàng)新，才能推動歷史的前進?！猍英]貝弗里奇

7.李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年?！w翼《論詩(二)》

8.刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花?！嵃鍢蝾}書齋聯(lián)

(二)經(jīng)典事例

創(chuàng)新要勇于否定權威

1900年，著名的物理學教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿?/p>

學假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他最終宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理

長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

時事熱點

1.小沈陽的一夜走紅是緣于繼承與創(chuàng)新，但如果我們的舞臺或熒屏一窩蜂似的都是小沈陽式的搞笑，那也會如同小品、相聲一樣走人死胡同。就是小沈陽本人，雖在春晚中給人耳目一新之感，但此后的演出中不斷重復以前的段子和笑料，如果不及時創(chuàng)新，很難想象他還可以紅多久。

2.打造“魅力城市”應該有創(chuàng)意。目前中國的城市已經(jīng)進入高速發(fā)展時期，越來越多的城市呈現(xiàn)同質狀態(tài)，城市的個性正在消失。各城市在發(fā)展中應表現(xiàn)更多的創(chuàng)造力和個性。

3.著名音樂人徐沛東曾對國內組合作過一番評價。他認為目前國內的組合在炫技上大做文章，從服飾、頭飾乃至舞步都在追求標新立異，但忘了在唱功上下工夫。音樂組合應做出真正屬于自己的音樂，要在基本功上下工夫，創(chuàng)新不能離開基本功的訓練，因為最終能給人留下深刻印象的還是音樂本身。羽泉演唱組合走紅是一個成功的范例。

四、列出提綱，撰寫成文。

根據(jù)選定的觀點和想到的素材，列出寫作提綱，依綱行文。需要提醒同學們的是，按題目的要求，可以自選文體，但針對這個材料再仿寫一個故事已經(jīng)沒有多大意義，遠不如抓住核心問題采取說理的方式更能展示思維的嚴密性、深刻性和批判性。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。

寫作誤區(qū)

在考場中，容易出現(xiàn)以下錯誤：

1.思想偏激。片面夸大“創(chuàng)新”的作用，并將“創(chuàng)新”絕對化。

2.荒誕不經(jīng)。將創(chuàng)新理解為隨心所欲，不尊重客觀規(guī)律，缺乏科學性，陷入盲目求新求異的怪圈。

3.顧此失彼。不能正確認識繼承與創(chuàng)新的關系，只強調創(chuàng)新，而忽視或否定了繼承的意義。

佳作欣賞

創(chuàng)新，時代的核心精神

董永亮

板橋有詩為證：刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。許麟廬懷揣“尋門而入，破門而出”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長基礎上，不落窠臼、獨辟蹊徑，揮寫成就了一段令后來者嘆為觀止的書法傳奇。《世說新語》道：管中窺豹，可見一斑。許麟廬的成功意味深長。其間折射出的創(chuàng)新精神力透紙背，讓你我在品味解讀的過程中心領神會。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢力“天不變，道亦不變”的叫囂責難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國畫卷。大地早非趙宋有，介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進取造成的時局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的盛世史詩。指點江山、憂樂天下的使命抱負，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無獨有偶，刻舟求劍、固步自封的故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀”的悲情劇戲。天朝上國，當遭遇到“船堅炮利”沉淪至“千年未有之大變局”的險灘惡水的時候，唯我獨尊演繹為無力回天的心力交瘁，南柯一夢終于被擊得支離破碎。鄧小平說：一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗真理唯一標準的實踐所印證。改革創(chuàng)新，成為時代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。許麟廬的成功所折射出的創(chuàng)新精神流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空，溢滿芳菲。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。許麟廬的創(chuàng)新獨特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領域中凸顯煥發(fā)出獨到神韻和無限風光。傳統(tǒng)這個怪物時常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對酒當歌，人生幾何。但如果擁有創(chuàng)新的精神，就會贏得“山重水復、柳暗花明”的輝煌奇跡。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀傳體文學體裁的先河。譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風格，匠心獨運、獨出心裁，凝聚創(chuàng)造了一種別開洞天、讓人耳目一新的文章體裁，好個“不廢江河萬古流”的無盡暢快：梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠文藝。使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢圓。科學技術是第一生產(chǎn)力。我國廣大科研工作者，不負黨和人民的重托，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來的方針，堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。

紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。古人云：世異則事異，事異則備變。從許麟廬的成功中折射溢出的創(chuàng)新力道，正是營養(yǎng)和滋補治國理政、昌文興科的“康莊大道”。我國已經(jīng)提出夯實自主創(chuàng)新基礎能力的戰(zhàn)略思想，創(chuàng)新型國家的實現(xiàn)已不再是遙不可及的夢想。思想是行動的先導，解放思想已經(jīng)成為一大法寶。敢為天下先、與時俱進的中國人正在創(chuàng)新精神折射的光澤暖輝中薪火相傳、繼往開來，走進新時代。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆!