○高丙中

所有的樹木都會留下年輪，盡管有顯眼或不顯眼的差別；所有的年份都具有歷史的意義，盡管有時候需要史官的眼睛去發(fā)現(xiàn)。

2008年，徐永光先生將之解讀為中國公民社會的元年，我們則在《中國公民社會發(fā)展藍皮書》中闡明，中國已經(jīng)邁進公民社會。2009年的觀察讓我們發(fā)現(xiàn)，中國的社會已經(jīng)發(fā)育出顯著的自組織性和自主性，形成為一個充滿活力的獨特領(lǐng)域。由此，我們有了更上一層樓的喜悅，因為中國的公民社會不僅表現(xiàn)為一個一個獨立的人越來越多、越來越便利地自愿結(jié)社，而且表現(xiàn)為一種整體的存在，諸多現(xiàn)象合成一個完整的圖像，顯示我們的社會已然是一個足夠自主的領(lǐng)域。

政治是一種領(lǐng)域，表現(xiàn)為政黨的競爭與主導，落實在權(quán)力的占有與行使；經(jīng)濟是一種領(lǐng)域，表現(xiàn)為公司的競爭與擴展，落實在利潤的謀取與分配。在政治和經(jīng)濟都成為領(lǐng)域的條件下，社會必須成為另一個自主的領(lǐng)域。社會領(lǐng)域不講服從，講尊重；不流通商品，流通禮品；無涉交換，只有奉獻，奉獻的是禮物，是關(guān)愛和溫情。三個不同的領(lǐng)域，奉行的是三個不同的邏輯。

我們每個人都必然生活在社會之中，但是，社會并不必然以一個領(lǐng)域存在。當社會不是一個領(lǐng)域的時候，它就會淪為政治的跑馬場和經(jīng)濟的伐木場，過度地被權(quán)力的邏輯和利潤的邏輯所驅(qū)使，尊嚴、博愛這些寶貴的人類價值難以伸張。人類是一種多少有些矛盾的動物，它的許多個體似乎在人生的一個階段為了追逐權(quán)力、金錢而可以放棄一切，一些社會在特定的歷史階段也會把政治或經(jīng)濟放在至高無上的位置，但是，無論是個人還是社會，或遲或早，最終都會把尊嚴、博愛這些價值放在優(yōu)先的位置。當個體在權(quán)力邏輯和利潤邏輯面前做出另一種選擇的時候，他們會結(jié)成社群和社團來實踐別樣的價值。為了讓這種實踐能夠暢通無阻，他們必然要為此開拓一片專門的領(lǐng)域。所以在現(xiàn)代，一個社會無論經(jīng)歷何種曲折，也無論曲折到多久，它終歸要發(fā)展成為一個自主的領(lǐng)域，一方面讓社會是向善的社會，另一方面也有能力限制政治、經(jīng)濟的越位，讓意識形態(tài)、經(jīng)濟利益、慈善或人類之愛各行其道，各得其所。

社會要成為一個領(lǐng)域，就是要從自在的共同體成為自覺的共同體，從被動忍受的客體成為積極行動的主體。社會由蕓蕓眾生組成，如果沒有自由交流，人們相互之間不能達成理解，不能形成共識；如果沒有自由結(jié)社，人們就不能形成具體社區(qū)的集體，更不能形成遍及全社會、牽動全社會、影響全社會的力量。如果一個社會內(nèi)在地具有自己的意見形成方式、價值表達方式、行動組織方式，并與政治領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域形成區(qū)別，那么，這個社會就算是形成了自己的自主領(lǐng)域。

我們說2009年，中國的社會大致形成了一個自主的領(lǐng)域，我們的依據(jù)是多方面的，茲舉其犖犖大者。

一、從慈善公益領(lǐng)域所說的“京交會”來看，民間力量已經(jīng)能夠有序地集結(jié)為全國性的盛大活動，并且可以重復與持續(xù)。2009年8月12日，由中國扶貧基金會、南都公益基金會和中國社會組織促進會發(fā)起“社會組織5·12行動論壇暨公益項目交流展示會”，聯(lián)合21家知名社會組織參與主辦，全國各地150余家社會組織、80余家企業(yè)、50余位專家學者、10余家國際機構(gòu)和近百家媒體參與這次盛會，除了經(jīng)驗交流，達成了眾多公益項目的合作。這是中國的社會領(lǐng)域一項標志性的事件。民間組織的活動能量發(fā)揮到了一個新的水平。

二、網(wǎng)絡(luò)公民社會與媒體的呼應(yīng)正在形成默契，能夠吸引全社會廣泛參與的意見表達機制已然成形。從芝麻瑣事到國家大事、國際事務(wù)，只要有網(wǎng)民介意就會提出來供公眾討論，只要有足夠的公眾參與，就會形成具有強大影響力的聲音。

三、“社會”已經(jīng)能夠以誰也不能主觀控制的方式產(chǎn)生對政府的有效影響。2009年5月19日，當工信部通告?zhèn)€人計算機出廠時需要安裝具有過濾功能的“綠壩”軟件時，誰也預料不了“社會”的反應(yīng)是什么。通知發(fā)布后，網(wǎng)民的激烈反對形成聲浪，工信部部長親自出來宣布暫停安裝。網(wǎng)上的公民意見已經(jīng)把數(shù)百官員拉下馬，下一個是誰又有誰知道？“社會”有自己的時間表，權(quán)力或金錢是難以左右的。

四、為了社會的公共利益，對企業(yè)行為進行有力的監(jiān)督。電力公司從2003年立項在怒江上攔水筑壩，北京和云南的環(huán)保社團結(jié)成一體，聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)民意，得到媒體聲援，直到2009年3月總理二次批示，終于迫使電力公司的經(jīng)濟沖動冷卻下來。發(fā)生在一個地點的企業(yè)行為，因為全國性的反對民意的形成與堅持而被擱置。

五、行動，因為公民社會力量的參與效應(yīng)而具有價值宣揚的效果。事件總是在具體地點個別發(fā)生的，但是經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)公民社會的介入，小事會變成大事，個人之事會變成涉及公共價值的事情，于是，公民討論一再被證明可以提升影響，擴大關(guān)懷，最終不僅讓問題得到解決，而且讓相關(guān)的制度得到改進。張海超為了驗證自己患的是職業(yè)病而不惜開胸驗肺，他的個人遭遇因為公眾的關(guān)切而達到改變職業(yè)病鑒定法規(guī)的后果。

六、“社會”正借助它的積極公民把主體意識表達出來，傳播開去。由商務(wù)印書館和國家語言資源監(jiān)測與研究中心聯(lián)合主辦的年度漢語盤點活動通過網(wǎng)絡(luò)評選年度漢字，網(wǎng)民投票推舉2009年的年度漢字，“被”字高居榜首。2009年，由“被自殺”、“被就業(yè)”等新詞語生發(fā)出大量“被xx”結(jié)構(gòu)的流行語，大都是揭示主動者荒謬地處于被動之中，如“被捐款”、“被漲薪”、“被幸福”、“被和諧”、“被艾滋”。這些流行語一個一個揭示了不應(yīng)該繼續(xù)的被動之處，表達了對公權(quán)力或公共服務(wù)不作為、亂作為，尤其是自作主張為“民”做“主”的批評。網(wǎng)民的這種集體意識可以說是一個曾經(jīng)比較被動的社會具有了主動的自覺意識的重要指標。

中國當下的社會，正按照自己的機制運行；它被感知為一種力量，一種價值載體；活躍在其中的慈善公益領(lǐng)袖成為它的標志性人物。因此，中國當下的社會已然是一個獨特的領(lǐng)域。

社會成為一個自主性的領(lǐng)域，是30多年改革開放所達成的最偉大的成就之一。30年前，中國是政治掛帥的，不過，持續(xù)改革開放的政策在造就一個自主的經(jīng)濟領(lǐng)域的同時，也為社會逐步的自主發(fā)展帶來了機會。經(jīng)濟成就與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合在中國造就了一個奇跡般的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，為我們這個人口最龐大的國家的公眾迅速溝通信息、形成有共識的聲音創(chuàng)造了條件。在政治掛帥的時代，我們被垂直的行政系統(tǒng)所掌控，社會沒有自我；在經(jīng)濟為中心的時期，我們被私人利益所吸引，自我難以跳脫出去尋找有道德生活的社會?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)、手機、快捷的交通，幫助我們很容易就找到他人，發(fā)現(xiàn)社會，選擇有意義的生活，也讓我們比較容易分別在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和社會領(lǐng)域之間穿梭游走。

社會領(lǐng)域在成形之后健康運行，是國家之福，大眾之福，因為健康運行的社會領(lǐng)域是市場經(jīng)濟持續(xù)的條件，并將逐步奠定民主政治的基礎(chǔ)。健康運行的保證既在于不斷完善的法治，更在于我們每個人堅定而實在地行使公民的權(quán)利，擔當公民的責任。

2009年已經(jīng)揮別而去，2010年是我們共享的時間。在回顧與憧憬的時刻，讓我們一起在心里祝愿：社會領(lǐng)域仍然是好戲連臺，佳話連篇；所有的參與者都用更多的關(guān)愛幫助他人克服困難，贏得真誠的微笑。人人都會遭遇困難，但是只要我們的社會有健全的機制保證他人在困難之后有微笑，我們就是一個向善的社會。這樣一個向善的社會值得我們自豪，不過，在我們能夠真正自豪之前我們首先需要持久的努力。無論如何，在一個向善的社會，我們能同為參與者、見證人，我們就無愧于這個求變得變的時代。這是幸福的。2010年，讓我們一起幸福下去！