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影子，我猜想

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在安徒生諸多膾炙人口的童話中，大概數(shù)《影子》這篇童話寫得最為吊詭神秘，也最難以為人所理解。幾乎從來沒有人和我談?wù)撨^這篇童話，只有一次除外。前幾天，在去哥本哈根埋葬安徒生的阿瑟斯吞斯墓園的路上，詩人李笠對我說起了它：“這是一篇了不起的作品，簡直太好了！”他沒有繼續(xù)說下去，似乎《影子》并不給人提供像《海的女兒》《拇指姑娘》那樣感人的談資。

《影子》寫于1846年夏季，安徒生正在意大利南部海濱城市那不勒斯旅行。我們無法知曉是否是因為那里炎熱的氣候給他提供了靈感，以至于故事開篇就描寫一個來自寒帶的學(xué)者，到了陽光燦爛的熱帶地區(qū)。此前，學(xué)者的工作是“寫關(guān)于真、關(guān)于善、關(guān)于美的文章。但是誰也不愿意聽這類的事兒”。而到了熱帶，強(qiáng)烈的陽光把學(xué)者的影子變成了故事的主角。它脫離了主人，跑進(jìn)“詩神”的房間，并且進(jìn)入了“詩之宮”，而從那里出來以后，影子就變成了一個“人”。它聲稱自己看到了一切，并且懂得了一切。它對來自寒帶的以理智著稱的學(xué)者說：“同時我還學(xué)到了理解我內(nèi)在的天性，我的本質(zhì)和我與詩的關(guān)系?！彼f：“這是一個卑鄙骯臟的世界！要不是大家認(rèn)為做一個人是件了不起的事情，我絕不愿意做一個人。 我看到一些在男人、女人、父母和‘親愛無比的’孩子們中間發(fā)生的最不可思議的事情。”接下來，穿著華麗服飾的影子以提供旅途所有費(fèi)用為誘餌，帶上學(xué)者外出旅行，在一個溫泉度假地結(jié)識了以“目光銳利”著稱的公主。公主一眼便發(fā)現(xiàn)，這位影子紳士沒有胡子，而且它也根本沒有影子。影子輕而易舉地把原來的主人、學(xué)者指認(rèn)為自己的影子，騙取了公主的信任，并在婚禮舉行時，把那位要戳穿假相的學(xué)者處死。

故事的主干是學(xué)者和影子的糾纏、身份互換，最后以“理智”的學(xué)者死去、影子獲得想要的一切而結(jié)束。有學(xué)家稱：“那位學(xué)者，即所謂知識分子，有時免不了會被自己的影子所淹覆而成為無辜的犧牲品，只不過他本人意識不到罷了?！币灿袑W(xué)家說“這比喻了人的兩面性”，都算是見解。可以肯定的是，影子自從進(jìn)入了“詩神”的房間，并從“詩之宮”出來后就變成了“人”，他洞悉了人類世界的“卑鄙骯臟”，它利用人類的弱點和人性的邪惡，輕而易舉地羞辱并葬送了書寫“關(guān)于真、善、美”的學(xué)者。

我感興趣的，也是我迷惑不解的地方是：影子何以從“詩之宮”出來后便獲得了如此巨大的能力——成為一個“獨立、自由”的“人”，以及它所說的“我的內(nèi)在天性，我的本質(zhì)和我與詩的關(guān)系”，到底是什么。

我猜想，詩神那美麗光輝的房間、那流淌出美妙音樂的圣殿里，恰恰因為充斥了“卑鄙骯臟”等世界上的一切，才會有痛苦的歌詠和悲切的光芒從詩歌的門窗投射出來。

我猜想，正如“法律的存在是人類的恥辱”一樣，“詩之宮”的光輝也包含著人間的全部苦難生活。我猜想，學(xué)者在書寫“關(guān)于真、關(guān)于善、關(guān)于美”的時候，是否忽略了正是從謊言背叛、卑鄙無恥、丑陋齷齪的人性的黑暗里，才能夠誕生出人性之美？而這美就像風(fēng)中之燭，是那么微弱，一陣風(fēng)就能撲滅——因為故事里有兩次提到所謂真、善、美：沒有人對此感興趣。

我猜想：學(xué)者的遭遇是否在警示我們，一旦人類的理智被邪惡利用，那么人類就是給自己掘墓的人。

我猜想，那位寫出了《海的女兒》的安徒生，那位將美、愛與永恒連接起來的貧苦洗衣婦的兒子，有過多少坎坷酸楚的遭遇，才寫出這篇發(fā)生在充滿陽光的熱帶的冷酷的故事！

我猜想，幸好，還有一個詩神，還有她美麗的光芒從垃圾堆一樣的人類生活里，放射出圣潔的光輝……

作 者：藍(lán)藍(lán)，原名胡蘭蘭，中國當(dāng)代詩人，出版詩集多部。

編 輯：張玲玲 sdzll0803@163.com