鄭漫柔
(安徽大學(xué)歷史系 安徽 合肥 230039)
[嘉靖]《潮州府志》由時任潮州知府的郭春震主持編撰,撰成于嘉靖二十六年(1547)。郭春震,江西萬安人,進士出身。古代潮州地處閩越地區(qū),遠(yuǎn)離中原文化中心,文化相對落后,其事跡載于史書甚少,而[嘉靖]《潮州府志》保存了嘉靖及以前朝代古潮州府的史料,為今人研究古潮州的政治、經(jīng)濟、文化提供了珍貴文獻(xiàn)資料,[嘉靖]《潮州府志》顯得彌足珍貴。因此有必要對[嘉靖]《潮州府志》作個概述。
[嘉靖]《潮州府志》為現(xiàn)存最古潮州方志?!吨袊胤街韭?lián)合目錄》記載,原刻本即嘉靖二十六年刻本(1574年)國內(nèi)已不存,臺灣有殘本一卷,中國科學(xué)院圖書館、上海圖書館、南京圖書館僅有膠卷,日本內(nèi)閣文庫藏有全帙,書目文獻(xiàn)出版社利用縮微膠卷將其影印出版,并收入《日本藏中國罕見地方志叢刊》。該叢刊本行款半頁十九行,每行二十一字,小字雙行,四周單邊,小黑口,版心有書名、卷數(shù)、頁碼,全書246頁。
[嘉靖]《潮州府志》的體例為綱目體,大綱細(xì)目,大書以提要,小注以備言,既便于檢閱,又保存史料。如卷一《地理志》韓山在城東韓江上,即文峰山又名雙旌,唐韓愈嘗□其上,邦人思之,名曰韓山。(小注:愈嘗植二木,邦人名曰韓木,又以其花之繁稀卜科第)有宋學(xué)士王大寶贊(贊的內(nèi)容以小注形式書寫)和劉允詩(詩以小注形式書寫。)
探討[嘉靖]《潮州府志》的撰修背景,得先從先人對方志性質(zhì)的認(rèn)識開始。關(guān)于方志的性質(zhì),長期以來存在著不同的觀點,有地理派和歷史派。在封建社會方志一直被認(rèn)為是地理書,主張方志源于《禹貢》、《周禮·職方》,強調(diào)方志的撰修首重疆域、建置、沿革等。宋代以降,有學(xué)者提出方志是屬于史的范疇,宋人鄭興裔指出“郡之有志,猶國之有史”[1](P217),認(rèn)為一方之志,猶如國之史。今人倉修良說:“不過在宋代,就有許多學(xué)者已經(jīng)提出方志是屬于史的范疇的看法”[2](P68)到明代,志乃史成為學(xué)者更普遍的看法?!墩玫赂拘颉罚骸胺蛑菊?,郡史也”《昆山縣志·凡例》:“志,固一邑之史?!眰}修良更是具體指出“到了明清時期,提出志乃史體的主張就比較普遍了,如嘉靖年間所修之志,大多強調(diào)這一問題……?!盵3](P69~70)另一派是歷史學(xué)派,他們強調(diào)志屬信史,主張志要發(fā)揮資治、教化、垂鑒等作用,在體例上亦多仿效以紀(jì)傳體為主的史書體例。造成對方志性質(zhì)不同看法的原因主要是,方志在宋以前主要是記載地理情況,宋人逐漸在志中增加人文歷史資料。
[嘉靖]《潮州府志》的撰修者郭春震在該志序中,開宗明義提出:“先民曰:‘志,史也?!逊街径ㄐ詾槭?,并賦予史的功能。林庭壆在《重刊潮州府志序》明確該志的史學(xué)功能為:“林子讀郭公漸齋續(xù)修潮志,喟然而嘆曰,‘予于觀志而因以知人也。夫志者志也。持例發(fā)凡有類乎史,可以觀世屬類比詞,闡而為文;可以觀學(xué)綜古今、該名實、核臧否,貽勸征;可以觀政,政以紀(jì)之、學(xué)以緝之、世以聯(lián)之,三者徹夫是之謂志。’”[4](P162)這一方面是由于方志發(fā)展到明嘉靖以來,志乃史成為較普遍的看法外,還與明中后期的社會背景和史學(xué)思想有關(guān)。嘉慶、萬歷時期,明帝國曾經(jīng)的輝煌與繁華已經(jīng)一去不復(fù)返了,這個帝國大廈內(nèi)部蘊含著重重危機。上層統(tǒng)治者極端荒淫昏庸,內(nèi)閣傾軋,朋黨相爭,宦官專權(quán),土地兼并,邊疆上“北俘南倭”,東南沿海資本主義萌芽與新興市民階層的反封建斗爭,使得晚明的統(tǒng)治岌岌可危。統(tǒng)治階層中的一部分士大夫已經(jīng)意識到了明的統(tǒng)治危機,他們試圖尋找辦法挽救明朝統(tǒng)治,于是一股經(jīng)世致用的思潮興起,史學(xué)的“褒貶善惡”、“資以借鑒”的功能,自然而然地引起士大夫們的關(guān)注,并逐漸在形成一股重史的風(fēng)氣,興起以史經(jīng)世的思潮。志乃史在此時已成廣泛的共識,志亦被賦予經(jīng)世的功能。[嘉靖]《潮州府志》是這樣時代下的產(chǎn)物,因而帶有時代的烙印。
根據(jù)該志附《潮州府舊志序》,上次潮州府修志時間為明弘治十三年(1500年),由車份主持撰修,然該舊志散佚不全,已不能備一方之典故?!俺备ブ菊呷舾赡?,散佚遺脫者亦多,曷以周知一方之故”[5](P161),所以郭春震決定重新撰修《潮州府志》,這就是[嘉靖]《潮州府志》撰修的緣由。
從[嘉靖]《潮州府志》中黃序及其收錄的車份的《潮州府舊志序》,我們可以看到弘治、嘉靖兩次修志的指導(dǎo)思想有共通之處。車份在《潮州府舊志序》中強調(diào)修志寧可文不雅,也不要作無益的空談,“蓋其辭雖不文,亦庶乎不為無益之空言”[6](P163)而要“于治教所關(guān),是非得失與興衰理亂之故,可以昭法鑒示將來者”[7](P163)郭春震亦強調(diào)志的內(nèi)容要征實,能為后世借鑒“近有作者,競為該博,多以剿說錯雜,蓋無取焉。高者駕軌史遷,繁為科條,年表、世家煥焉畢備,此誠可與古史同流矣。其究則牽合強附,使人眩于名,實而莫所援據(jù),君子蓋之。[8](161)可見,前后兩次修志者的指導(dǎo)思想都要求志的內(nèi)容要征實,功能要經(jīng)世致用。
編撰目的,決定史料的取舍、詳略。[嘉靖]《潮州府志》共八卷,分地理志、建置志、田賦志、祠祀志、官師志、選舉志、人物志、雜志,八個部分。全書敘事簡練,重點突出,始終貫穿經(jīng)世致用的思想。具體表現(xiàn)在:一是,關(guān)注民生。潮州府瀕臨南海,境內(nèi)河流湖泊密布,常年有臺風(fēng),治理不當(dāng)容易形成洪澇災(zāi)害,威脅到一方百姓生命財產(chǎn)安全。因此在卷一《地理志》中,簡要介紹潮州府歷代從屬和名稱變革,而對于轄內(nèi)最大河流——韓江給予詳細(xì)介紹“韓江在城東,原于汀贛,會于三河合產(chǎn)溪(小注:原出揭陽瘦牛嶺)、九河(小注:原出揭陽山)、鳳水(小注:原出饒平鳳凰山),過鳳摟峽(小注:東西兩山對峙)及于意溪,至于韓江(小注:江即□溪,昔□為民害,唐韓愈作文驅(qū)□□,魚四足、黃身、修尾,其形如□,似龍無角,似蛇有足,舉止趨疾,口森鋸齒,往往為人害。鹿行崖上,群□鳴吼,鹿必怖□落崖,為□所得,□之運尾猶象之運鼻也。)沿于老鴉洲,(小注:洲□中流水不在□為城之關(guān)鍵也。廣一百八十丈五尺,袤六百三十三丈五尺。)流分為三,一自東廂溪口會于秋溪(小注:屬饒平),達(dá)于水寨(小注:屬饒平),入于海;一自南廂過登云登隆隆津及于南桂,分流東過冠隴,至于辟望,達(dá)于南□入于海,西過園頭至于梅溪,達(dá)于鮀江(小注:屬揭陽)入于海;一自溪口東南流界于水南江東及于急水(小注:水南江東兩山對峙,江□迅急名曰急水門)過蓬洞,至于南桂與南廂水合又分,蓬洞過東林至于辟望,達(dá)于北關(guān)入于海。”[9](P167)花了大量篇幅詳細(xì)記載韓江的源流和支流情況,為水利治理、農(nóng)田灌溉等事關(guān)潮州府民生的大事,提供參考資料。二是,針砭時弊,并提出批評和建議,以供當(dāng)朝和后世鑒戒。如卷三《田賦志·海陽縣》民壯條下:“民壯在各縣視其賦為多寡以司城守,而遇警□調(diào)發(fā)者一也。其意與古之寓兵于農(nóng)者同,成化以后寢失法,意率以市民無賴者,受其直而役之,為隸人未聞有執(zhí)弓矢者,近年潮、揭等縣又以其十之四赴長樂團,操其存者不過供迎送,營勾攝程遞文移而已,及山海之寇竊發(fā),則又以其餉金募海。夫費多功鰥,斯□編立意耶,假令罷長樂之役,專司防守,汰其老弱,時其簡閱,斯亦庶矣,先師云:‘教民可以即戎,此之謂也。’”[10](P203)指出民壯“費多功鰥”的弊端,并提出罷去長樂之役,讓民壯專司防守,淘汰其中老弱者,并定期檢閱,提高戰(zhàn)斗力,實現(xiàn)寓兵于民。
[嘉靖]《潮州府志》為現(xiàn)存古潮州府最早的方志,原刻本現(xiàn)存日本內(nèi)閣文庫,從日藏原刻本影印本可知其版本為半頁十九行,每行二十一字,小字雙行,四周單邊,小黑口,版心有書名、卷數(shù)、頁碼和綱目體編撰體例;在明中晚期經(jīng)世致用思潮興起,和方志被定性為史也已成普遍共識的時代背景下,郭春震以經(jīng)世致用為指導(dǎo)思想,編撰內(nèi)容突出關(guān)注民生,針砭時弊的時代特色。
[1]鄭興裔.鄭忠肅奏議遺集·廣陵志序[M].四庫全書.第1140冊.上海:上海古籍出版,2006.
[2][3]倉修良.方志學(xué)通論[M].濟南:齊魯書社,1990.
[4][5][6][7][8][9][10]郭春震.[嘉靖]潮州府志[A].日本藏中國罕見地方志叢刊[C].北京:書目文獻(xiàn)出版社,1991.