殷美琦 王光耀 南京中醫(yī)藥大學(xué)(210046)
淺議“肝為五臟之賊”
殷美琦 王光耀 南京中醫(yī)藥大學(xué)(210046)
肝為五臟組成;中醫(yī)基礎(chǔ)理論;
肝為五臟之一,主疏泄和藏血,性如風(fēng)木,喜條達(dá)而惡抑郁,故有“剛臟”之稱;體陰而用陽(yáng),以血為體,以氣為用,與五臟六腑之間有著密切的聯(lián)系。清代醫(yī)家黃元御在《四圣心源》一書中認(rèn)為肝屬“厥陰風(fēng)木”,并提出:“風(fēng)木者,五臟之賊,百病之長(zhǎng)。凡病之起,無(wú)不因于木氣之郁。”魏之秀在《續(xù)名醫(yī)類案》中云:“肝為萬(wàn)病之賊,殆以生殺之柄不可操之人耳?!比桓稳绾螢椤百\”?尚未盡明,今試從其生理和病理方面做一探析,淺述如下:
人體是一個(gè)有機(jī)的整體,五臟六腑各司其職,《素問(wèn)?靈蘭秘典論》云“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。”肝為將軍之官,如率兵作戰(zhàn)之將軍,在心主的統(tǒng)領(lǐng)下,鼓舞臟腑氣化,協(xié)調(diào)臟腑功能,調(diào)和氣血,從而使機(jī)體功能保持正常,不易為邪所犯而為病。周學(xué)海在《讀醫(yī)隨筆》中如是記載“膽木春升,余氣從之,故凡臟腑十二經(jīng)之氣化,皆必借肝膽之氣化以鼓舞之,始能調(diào)暢而不病?!鄙蚪瘀椩凇渡蚴献鹕鷷分幸惭裕骸耙魂?yáng)發(fā)生之氣起于厥陰,而一身上下,其氣無(wú)所不乘,肝和則生氣,發(fā)育萬(wàn)物,為諸臟之生化,若衰與亢,則能為諸臟之殘賊。”肝失條達(dá),氣血違和,干于它臟,則易導(dǎo)致五臟功能受害。
肝與心在五行中分屬木和火,具母子關(guān)系,肝母為病,心子首當(dāng)其沖。肝藏血,而心主行血,兩者相互配合,共同維持血液的正常運(yùn)行,所以王冰說(shuō):“肝藏血,心行之,人動(dòng)則血行于諸筋,人靜則血?dú)w于肝臟。”肝藏血功能失司,則心主行血功能亦會(huì)失用。心主神明,肝則調(diào)暢氣機(jī),維持精神情志的舒暢,肝氣郁結(jié)可導(dǎo)致心神不安,出現(xiàn)精神恍惚、情緒抑郁的癥狀;肝火亢逆可致心火亢盛,出現(xiàn)心煩失眠、急躁易怒等的表現(xiàn)。如《難經(jīng)?第十難》所云:“假令心脈急甚者,肝邪干于心也。”
肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),則脾胃氣機(jī)升降相因、平衡協(xié)調(diào),脾胃的運(yùn)化功能發(fā)揮正常;相反,肝失疏泄,則脾失健運(yùn),故仲景言“見肝之病,知肝傳脾”?!堆C論》說(shuō):“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之疏泄之,而水谷乃化。設(shè)肝之清陽(yáng)不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之癥在所難免?!备问栊?,肝氣郁滯,對(duì)于脾胃有木旺乘土、木不疏土的影響,前人之痛瀉藥方、逍遙散等均是為此而設(shè)。
肝屬木,肺屬金,肝氣左陽(yáng)升發(fā),肺氣右陰肅降?!端貑?wèn)?咳論》將肝氣沖逆犯肺引起的咳嗽稱為“肝咳”?!吨t(yī)必辨》中云:“肝氣旺盛,不受金制,反來(lái)侮金,致肺之清肅不行而嗆咳不已,所謂木擊金鳴也?!蓖舭骸夺t(yī)方集解》中也云:“肝者,將軍之官,肝火上逆,灼心肺,故咳嗽痰血也?!敝斓は⒖妊接靡灾委熌净鹦探鹬妊?。
肝屬木,腎屬水,因而肝為腎之子,肝腎之間有“肝腎同源”或“乙癸同源”之稱。肝藏血,腎藏精,精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng),且能互相資生,腎精肝血,一榮俱榮,一損俱損,肝陰不足,損及腎陰,陰虛火旺,相火妄動(dòng),出現(xiàn)眩暈、頭痛、耳鳴、腰膝酸軟、陽(yáng)痿等癥。肝主疏泄、腎主封藏,“疏泄太過(guò),封藏失職,夢(mèng)遺時(shí)作,小便余瀝”(《吳中珍本醫(yī)集四種》)。
朱丹溪謂:“氣血沖和,萬(wàn)病不生,一有怫郁,諸病生焉”,并將郁分為六種,而六郁之中,氣郁為先,氣郁責(zé)之于肝。肝氣易郁,葉天士《臨證指南醫(yī)案》中對(duì)郁的描述是:“郁則氣滯,其滯或在形軀,或在臟腑,必有不舒之現(xiàn)癥。蓋氣本無(wú)形,郁則氣聚,聚則似有形而實(shí)無(wú)質(zhì),如胸膈似阻,心下虛痞,脅脹背脹,脘悶不食,氣瘕攻沖,筋脈不舒。”《古今醫(yī)統(tǒng)》說(shuō):“郁為木性不舒,遂成郁結(jié),既郁之久,變證多端”。 周學(xué)?!蹲x醫(yī)隨筆》也說(shuō):“凡病之氣結(jié)、血凝、痰飲、胕腫、臌脹、痙厥、癲狂、積聚、痞滿、眩暈、嘔吐、噦呃、咳嗽、血痹、虛損、皆肝氣之不能舒暢所致也。”肝氣郁結(jié)不舒,進(jìn)而化火生風(fēng),林佩琴言:“相火附木,木郁則化火”;“風(fēng)依于木,木郁則化風(fēng)?!备尾〈蠹彝跣窀咴凇段飨獣菀乖掍洝分姓f(shuō):“肝氣、肝風(fēng)、肝火三者同出異名”,“肝火燔灼,游行于三焦,一身上下內(nèi)外皆能為病,難以枚舉,如目紅顴赤,痙厥狂躁,淋秘瘡瘍,善饑煩渴,嘔吐不寐,上下溢血。”可見肝火致病范圍之廣泛,可累及心、腎、脾、胃等臟腑?!端貑?wèn)?至真要大論》云:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”,風(fēng)為百病之長(zhǎng),肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),夾痰阻絡(luò)閉竅,發(fā)為癇病;肝陽(yáng)化風(fēng),風(fēng)陽(yáng)上擾,出現(xiàn)眩暈、頭痛、震顫等;肝陰血不足,陰虛動(dòng)風(fēng),筋脈抽搐拘攣。肝風(fēng)為病,多表現(xiàn)有風(fēng)性善行數(shù)變得特點(diǎn)。
總之,肝為風(fēng)木之臟,應(yīng)春生之氣,長(zhǎng)養(yǎng)化生。肝氣沖和調(diào)達(dá),不致遏郁,則血脈得暢,機(jī)體臟腑功能協(xié)調(diào),故曰“肝為將軍之官?!备螝庖徊?,氣血失和,變證叢生,諸病皆起,故稱“肝為五臟之賊”;“肝為萬(wàn)病之賊”。
10.3969/j.issn.1672-2779.2010.18.002
1672-2779(2010)-18-0003-01
2010-05-10)