☆ 姚曉慧

（江南大學(xué)教育學(xué)院，江蘇無(wú)錫 214122）

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是語(yǔ)言運(yùn)用的一門藝術(shù)，要讀懂古詩(shī)詞的含義就得進(jìn)入由語(yǔ)言創(chuàng)造的形象世界。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)，常常重分析、理性的講解，致使最具感染力、想象力，最具文學(xué)味的文學(xué)欣賞課變成了枯燥乏味、死氣沉沉的技術(shù)課，失去了美感。信息技術(shù)可以把文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫等先進(jìn)技術(shù)有機(jī)地融合在一起。我們把它合理地運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中，其直觀的形象、美妙的圖畫、動(dòng)聽的音樂(lè)，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象，喚醒學(xué)生潛在的審美意識(shí)。

一、利用信息技術(shù)收集古詩(shī)詞的相關(guān)信息

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，學(xué)生要“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息資料”。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)課前，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢與詩(shī)詞相關(guān)的作者簡(jiǎn)介、作品寫作背景、作者的其他作品、有關(guān)評(píng)論等等，并將收集的材料在課堂上進(jìn)行交流、點(diǎn)評(píng)。此外，還要教給學(xué)生處理信息的方法。在教學(xué)《關(guān)雎》這首古詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生介紹自己搜集來(lái)的資料，并說(shuō)明其來(lái)源。接著教師用多媒體課件出示《詩(shī)經(jīng)》的介紹資料，告訴學(xué)生要懂得根據(jù)需要搜集處理信息就是要搜集跟課文有關(guān)的、有助于理解詩(shī)詞意義的材料。

這樣，利用信息技術(shù)在新詩(shī)詞學(xué)習(xí)之前，讓學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)查找資料，了解作者、寫作背景，既為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力及收集整理信息的能力。

二、利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古詩(shī)詞中所特有的含蓄和意境，給我們帶來(lái)無(wú)窮的審美享受，同時(shí)也給教學(xué)帶來(lái)一定的難度：講得多，詩(shī)詞的味則太淡；講得少，味是濃了，只怕學(xué)生體會(huì)不透。光靠常規(guī)教學(xué)的講解，想讓學(xué)生去體會(huì)詩(shī)詞的意境是有一定困難的。因此，借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)優(yōu)化教學(xué)，將學(xué)生帶入詩(shī)詞的意境中去，無(wú)疑是一種有效途徑。

1.展示背景資料

優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，作為當(dāng)代學(xué)生理解起來(lái)有一定的障礙。教師采用多媒體手段提供有關(guān)時(shí)代背景的音像資料，能夠生動(dòng)形象地展示彼時(shí)彼地的歷史狀況、社會(huì)動(dòng)態(tài)，既為教學(xué)傳遞信息、鋪墊知識(shí)又使學(xué)生更好地貼近作者、理解作者。古詩(shī)詞還牽涉到不少歷史、地理、人文等方面的知識(shí)，也可以借助其它學(xué)科的教學(xué)圖片、幻燈片等創(chuàng)設(shè)情境，在此情境中潛心分析，有助于理解和記憶。

2.描繪詩(shī)詞畫面

我國(guó)古詩(shī)詞一個(gè)重要特色就是“詩(shī)中有畫”，即使是很富有哲理的詩(shī)，也是思想包盈于形象之中，智慧閃爍于形象之上，我們不妨以此特色設(shè)置教學(xué)情境，師生親自動(dòng)手利用豐富的色形、優(yōu)美的線條、整合的畫面，將無(wú)形的詩(shī)詞形象變幻成有形的視覺(jué)形象，在愉快的情境中，在活躍的課堂氣氛里領(lǐng)悟文字的內(nèi)涵，體會(huì)意境的美妙。

3.真情朗讀詩(shī)詞

與教材配套的教學(xué)朗讀磁帶，音色純美、讀音準(zhǔn)確、感情充沛、播放適時(shí)，具有較強(qiáng)的感染力和穿透力，它營(yíng)造出的教學(xué)情境令詩(shī)歌形象更有立體感，使詩(shī)歌情感更能震撼人。在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭＿明月幾時(shí)有》時(shí)可播放錄音，那頓挫有致、聲情并茂的男聲朗誦，將感染每一個(gè)學(xué)生，“不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓”的幽怨令人感慨；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿更令人激越振奮。有時(shí)，教師若能發(fā)揮自己的聲音特點(diǎn)，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解，融進(jìn)自己的思想感情進(jìn)行配音朗讀，那么學(xué)生會(huì)更易受感染，效果會(huì)更佳。也可以不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生提供展示的舞臺(tái)，在音樂(lè)與課文共同交融的審美氛圍中，或激越高亢，或輕慢舒緩地誦讀，會(huì)對(duì)詩(shī)詞有更深入地理解和認(rèn)識(shí)。

三、利用信息技術(shù)幫助學(xué)生完成詩(shī)詞意義的建構(gòu)

1.引進(jìn)信息資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)資源既包括互聯(lián)網(wǎng)上的資源，也包括校園網(wǎng)中教師自己開發(fā)的資源。Internet的廣闊空間為學(xué)生提供了豐富的、無(wú)地域局限的活教材，讓學(xué)生既能接觸豐富的文學(xué)知識(shí)，又能方便地獲取信息并進(jìn)行分析、加工和建構(gòu)。

由教師和相關(guān)的機(jī)構(gòu)研發(fā)制作的資源，直接針對(duì)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，可以避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，提高學(xué)習(xí)的效率。而且，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源有助于實(shí)施比較教學(xué)，開拓教學(xué)領(lǐng)域。在古詩(shī)詞中，有許多詩(shī)篇或因時(shí)代、或因主題、或因體裁、或因?qū)懛ㄏ嘟⑾嗤趸蛳喾炊哂斜容^意義。用比較的方法進(jìn)行教學(xué)不僅對(duì)所學(xué)詩(shī)詞本身有更深刻理解，同時(shí)還拓展了教和學(xué)的視野，豐富了思維方法。但是傳統(tǒng)的教學(xué)由于缺少技術(shù)手段的支持，比較教學(xué)難以恰當(dāng)自如地運(yùn)用。而今，多媒體教學(xué)終于使比較教學(xué)法在古詩(shī)詞教學(xué)中得以廣泛運(yùn)用并且成效顯著。

2.促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)

利用信息技術(shù)資源是把媒體的選擇、使用與控制的權(quán)力交給了學(xué)生，用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索，從而為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和辯證思維創(chuàng)造條件。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有利于“協(xié)作式學(xué)習(xí)”和“自主式學(xué)習(xí)”的組織和開展?！皡f(xié)作式學(xué)習(xí)”提倡討論、交流，鼓勵(lì)自由發(fā)揮、自由想像，便于多種不同觀點(diǎn)的碰撞與交流，因此，能在較短時(shí)間內(nèi)使每一位學(xué)生都能對(duì)同一復(fù)雜問(wèn)題獲得多方面較深入的認(rèn)識(shí)。而“自主式學(xué)習(xí)”則強(qiáng)調(diào)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一豐富的資源庫(kù)來(lái)自主研究、自主探索、自主發(fā)現(xiàn)，這不僅有利于發(fā)散思維、求異思維的培養(yǎng)，而且對(duì)于了解事物的多面性、復(fù)雜性也是非常有好處的。例如：教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》一課時(shí)，可以把從網(wǎng)上查到的資料地址和目錄印發(fā)給學(xué)生，共同組成一個(gè)包羅中外的網(wǎng)絡(luò)大課堂。學(xué)生可以從中把內(nèi)容調(diào)出來(lái)閱讀、思考，小組內(nèi)部或小組之間可以進(jìn)行相互協(xié)作、相互討論，把自己的意見發(fā)表在班級(jí)論壇中，也可以自己提出討論題發(fā)表自己的見解，這樣很多的疑問(wèn)都可以在這里得到解答。

四、利用信息技術(shù)拓展詩(shī)詞閱讀

對(duì)詩(shī)歌的深入理解，除了深入鉆研文本本身之外，往往還要借助各種相關(guān)的材料，以開闊學(xué)生的視野，從而引導(dǎo)學(xué)生的研讀和討論走向深入。

語(yǔ)文教材選用的詩(shī)詞每一篇都是杰作，都已歷經(jīng)歷史磨洗，凝聚著豐富的文化內(nèi)涵，歷代文論家對(duì)每一首經(jīng)典詩(shī)篇的評(píng)鑒縱論和詮釋都已成為詩(shī)歌本身重要的組成部分，這應(yīng)該成為我們深入學(xué)習(xí)解讀研究的重要資源。但傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)恰恰因?yàn)榻虒W(xué)技術(shù)的原因而不能利用這個(gè)資源，而今，我們則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)平臺(tái)，把那些重要資源變成教學(xué)內(nèi)容的組成部分，把它交還給學(xué)生。古詩(shī)詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，大量閱讀是古詩(shī)詞教學(xué)的另一特點(diǎn)。但古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的拓展必須精心設(shè)計(jì)，并非簡(jiǎn)單地一篇帶多篇、以量取勝。

例如：在課后布置作業(yè)要體現(xiàn)自主性，拓展學(xué)生詩(shī)文學(xué)習(xí)的渠道。用多媒體課件打出這樣的作業(yè)：（1）學(xué)了這首詩(shī)后，你最想做些什么？畫一畫，演一演，吟一吟，背一背，寫一寫……選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成；（2） 搜集作者的詩(shī)，并選擇一首喜歡的理解后背誦下來(lái)。我們都知道：發(fā)展教學(xué)是一個(gè)開放系統(tǒng)，學(xué)生參與活動(dòng)不應(yīng)只局限于課堂與課本，而應(yīng)該課內(nèi)外相結(jié)合。作業(yè)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及詩(shī)歌的積累。學(xué)生有的選擇畫一畫；有的將幾個(gè)人根據(jù)詩(shī)的大意讓情景再現(xiàn)；有的找來(lái)合適的鋼琴曲或古箏曲，進(jìn)行古詩(shī)配樂(lè)吟誦；有的搜集到的詩(shī)歌自學(xué)理解并背誦了下來(lái)……自主性作業(yè)使學(xué)生積極主動(dòng)地去完成，使學(xué)生在不知不覺(jué)中積累了豐富的詩(shī)歌知識(shí)。

五、整合的經(jīng)驗(yàn)

信息技術(shù)與中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)整合的目標(biāo)就是為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)。因此，處理好信息技術(shù)與其他要素關(guān)系非常重要，信息技術(shù)的選擇和應(yīng)用都要圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.信息技術(shù)不能取代教師的作用

在課堂上，教師是組織教學(xué)的中心、學(xué)生是主體，而信息技術(shù)只是幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的一種工具，它可以在較大程度上促進(jìn)教學(xué)效果，但是它卻不能取代教師的作用，相反是教師的作用加強(qiáng)了。如果盲目地依賴于多媒體技術(shù)而把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用多媒體手段再現(xiàn)出來(lái)，那么教師就會(huì)成為多媒體技術(shù)的奴隸，只起到了播音員和解說(shuō)員的作用而起不到教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用。我們所倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有教師的有效指導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。另一方面，教師也不能簡(jiǎn)單成為計(jì)算機(jī)的操作者，因?yàn)檎n堂教學(xué)中教師與學(xué)生的情感交流是任何一臺(tái)機(jī)器所不能代替的。

2.信息技術(shù)不能取代學(xué)生主體地位

信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)的作用在于應(yīng)用技術(shù)手段，刺激和調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐中，必須注意不能讓信息技術(shù)應(yīng)用擠占學(xué)生的探索、分析、思考的時(shí)間，必須把學(xué)生思維能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)。

語(yǔ)文能力的核心是對(duì)語(yǔ)言文字的理解和駕馭能力，圖像、視頻和音頻永遠(yuǎn)不能取代文字的功能和作用。那種試圖通過(guò)圖解的方式來(lái)降低文字的閱讀難度的做法和想法是不正確的。任何工具對(duì)于人在其原初的意義上都是“幫助”，幫助人實(shí)現(xiàn)某種目的。不論用什么方式和手段來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)都不能離開對(duì)文字本身的解讀和品味。用圖像或者視頻的方式不能代替學(xué)生理解“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的意境；反復(fù)誦讀，不斷體會(huì)依舊是理解詩(shī)歌內(nèi)涵的最有效途徑。

3.避免信息技術(shù)的濫用

多媒體技術(shù)的濫用會(huì)削弱學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象。自從語(yǔ)文教學(xué)引進(jìn)了多媒體技術(shù)后，許多教師所設(shè)計(jì)的古詩(shī)詞課件就變成了教師使用計(jì)算機(jī)平臺(tái)向?qū)W生顯示教學(xué)素材的工具。其實(shí)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，從學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)這本是件好事，但具體到古詩(shī)詞的教學(xué)中，這一點(diǎn)卻值得注意，語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，這需要學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行深入細(xì)微的體驗(yàn)和理解，并通過(guò)閱讀想象出語(yǔ)言文字所描繪的情景，做到如臨其境、如見其人、如聞其聲，這是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要功能。而有些教師在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，像放電影一樣地給學(xué)生以五彩繽紛的畫面，從過(guò)去的講演變成如今教師的滿堂“放”，學(xué)生只能被動(dòng)地聽著，機(jī)械地回答。如此換湯不換藥，只不過(guò)使學(xué)生在飽眼福耳福，而實(shí)際并無(wú)多大收獲，有時(shí)學(xué)生還未體會(huì)其中的意境，意境的畫面就呈現(xiàn)出來(lái)了，那是不能培養(yǎng)學(xué)生思維的，學(xué)生只是接受了教師硬塞給他的意境，這樣就扼殺了學(xué)生的想象力。

因此，在很多時(shí)候信息技術(shù)的引入會(huì)影響我們對(duì)語(yǔ)言文字的個(gè)性化感受和感悟，會(huì)阻礙我們獨(dú)特的想象和體驗(yàn)。詩(shī)歌課說(shuō)到底是心與心交流，教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是個(gè)“讀、感、悟”的過(guò)程，這個(gè)交流的手段是語(yǔ)言文字。現(xiàn)代信息技術(shù)的介入，使得課堂的形象性、可視性有了極大的擴(kuò)展，但對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，它只應(yīng)該是錦上添花，而不應(yīng)該喧賓奪主。

總之，在現(xiàn)代教育技術(shù)使用方法和技巧上，適時(shí)和適度地用于課堂教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，獲得良好的教學(xué)效果。因此，信息技術(shù)的使用不在多，而在于精、巧和恰到好處。

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