易懷德
(南京市江寧區(qū)桃紅中學,江蘇 南京 211151)
《語文課程標準》明確地提出了閱讀互動的三維結構:“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?!笨梢娬Z文閱讀教學就是指學生在教師的有目的、有意識的引導下,通過對文本的閱讀,憑借自己的經(jīng)驗,當然也憑借教師提供的一些閱讀規(guī)則,“去體味、體驗內(nèi)中情味或情感,去尋找文本語言背后的特殊的意味、意蘊,最終得到自己對于文本的理解”,形成一定的語言文字素養(yǎng)。從這個意義上說,語文學習的過程,也就是對文本的解讀過程。語文教材的主體是一篇篇精選的文章,它們本身是值得我們用心開挖的一個個寶藏,解讀文本無疑成為閱讀教學的根本之根本。因此,語文教學的核心準備是有效地完成文本的學習,教師在語文課堂中應有效地組織和引導學生構建文本的意義。下面舉兩個課例。
人教版八年級下冊第六課《雪》(魯迅)是一篇經(jīng)典美文。教師怎樣才能讓學生與文本對話,品味作品的語言,在精神世界的崇高境界中,潛移默化地充實自己呢?《語文課程標準》關于文學作品教學的目標是:“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?!币虼?,教師應從學生的實際出發(fā),尊重學生的個性特征,尊重學生的認識規(guī)律,客觀面對學生的知識和生活積累。根據(jù)《雪》的意象精美、語言精粹、構思精巧、思想精深,有著無限廣闊的審美空間,我擬定了基本的教學目標:突出欣賞,尊重文本,強調(diào)個性化體驗,強調(diào)語言品味,注重閱讀過程與方法。
在本節(jié)課中,我著重引導學生在聽、讀、品的基礎上,明確散文詩借景抒情的特點,整體感知課文描繪的江南雪景和北國飛雪的鮮明景致。
聽讀使學生的注意力高度集中,不知不覺地走入文本,產(chǎn)生形象的感受和情感的體驗,領會語言文字的魅力。
請同學們聽讀課文一遍。聽的時候要結合多媒體畫面,展開聯(lián)想、想象,體驗作者筆下的雪景之美。(多媒體播放)
請同學們再聽讀課文,注意文字中流露的情感,把握文章的層次、字詞的正確讀音。(多媒體播放)
朗讀,讓學生認知文字、感受聲律、體味詞句、領會情感、品味意境、發(fā)展語感,不僅能陶冶學生美好的情操,而且是對學生文化素養(yǎng)和審美情趣的一次提升。
第一遍,重在整體感受,注意語音(飽滿、圓潤)。(齊讀,教師作簡單指導)
第二遍,重在體味情感,注意語流(節(jié)奏、停頓、快慢)。(齊讀,教師作簡單指導)
第三遍,重在進入情境,注意語氣(輕重抑揚,抒情性),注意把握作者的思想情懷。(自由讀,教師作簡單指導)
第四遍,在讀的過程中應品味穩(wěn)重的語言并注意發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。(師生互動)
作者先寫了江南雪的總特點:“滋潤美艷之至”“隱約著的青春消息”“極健壯的處子的皮膚”,從質(zhì)和形的角度表現(xiàn)了“滋潤美艷之至”,突出了江南雪的特點。
教師問:具體情形是如何呢?學生說:雪野中是花,雪下面是草,層次清晰,顏色也很美。
教師問:什么詞語寫出顏色美?學生說:“血紅”、“白中隱青”、“深黃”、“冷綠”這些詞語突出了雪野的色彩美。
教師又問:作者還聯(lián)想到什么?學生說:蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”,“嗡嗡地鬧著”,有動作、有聲音,使得江南的雪景也充滿著春天的希望和生機。
教師講:接下來還寫了美的雪野是孩子們歡樂的天地。他們“呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手”高高興興地塑造雪羅漢的情景。人總是按照美來建樹的嘛。
教師問:孩子們塑造出來的雪羅漢是一個什么樣的形象?學生思考后回答:“上小下大”“很潔白”“很明艷”“整個閃閃地生光”“目光灼灼”“嘴唇通紅”。
教師問:孩子們塑造得像不像呢?學生有的說像,有的說不像。
教師又說:其實并不像,當孩子們用自己的小手,按照他們心中對美的認識,同時也寄予這雪羅漢一定的理想愿望的時候,雪羅漢仿佛也有了孩子們的情感一樣了。你們看,孩子們對著雪羅漢拍手、點頭、嘻笑。
教師問:請大家再想象一下,如果你塑造雪羅漢能否把它塑造得更美?學生紛紛說出各自的想法:戴上帽子、系上圍巾、紅領巾、掛胸卡、讓他抱上洋娃娃……
教師問:當你塑造的雪羅漢遭到“晴天又來消釋他的皮膚”,“使它成為不知道算什么”,“胭脂也褪盡了”的時候,你是怎樣的心情呢?很多學生說:惋惜和遺憾。此時學生的情感與作者的情感正好合拍。
在以上學習過程中學生領略到江南雪景既有靜美又有動美,既有色彩美、青春美,又有生活美、生命活力美,在腦海中構建了美麗的江南雪景圖。同時也領悟到作者在這幅充滿生機、充滿希望的雪景圖里,不僅寄寓了追求理想的美好心境,而且流露了對美好事物不能永駐人間的惋惜和遺憾。
江南雪景的美艷之至,朔方的雪又是一番怎樣的景象呢?
教師又引導學生自由朗讀課文并思考:這一部分有幾段各寫些什么內(nèi)容?在學生發(fā)表了個性化的見解之后教師歸納:第一段有三句話。第一句總寫朔方飛雪如粉、如沙特點,第二、三句是分寫,寫屋上雪很快消化,別的雪的紛飛、消化和它們不同。第二段寫曠野上天宇下旋轉升騰的雪,在晴天下在旋風中奮飛的景象,最后強調(diào)朔風的雪是雨的精魂,并呼應開頭。
學生朗讀描寫朔方飛雪奮飛的句子。教師引導:在讀的過程中應發(fā)揮自己聯(lián)想和想象,感受作者展示出來的壯美;節(jié)奏要快點,用贊美的語調(diào),讀出不可遏制的陽剛之氣。接下來讓學生反復朗讀。充分讓學生在朗讀中感受朔方飛雪張揚的個性、磅礴的氣勢和不屈不撓的奮飛精神。
教師再引發(fā)學生思考:作者筆下的朔方飛雪有著怎樣的個性精神?作者稱頌的“孤獨的雪、死掉的雨、雨的精魂”是什么意思?學生思考后回答。
教師歸納:作者著力從三維空間進行立體描繪,以突出騰飛的北國飛雪那種撼天動地的力量和銳不可當?shù)臍鈩荩骸霸跓o邊的曠野上,在凜冽的天宇下”,“彌漫太空”的飛雪,“入包藏火焰的大霧”不僅自己“升騰”、“旋轉”,“燦爛地生光”,而且使整個“太空旋轉而且升騰地閃爍”。把北國飛雪的壯美和獨立張揚的個性精神展現(xiàn)出來。北國飛雪的特征之一是孤獨,在文中還被表現(xiàn)成死掉的雨。它完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的,也正是完全的獻身,讓它成為雨的精魂。
接著教師再次引導學生深層研讀、品味內(nèi)涵,讓學生思考:文章在江南雪景與北國風雪的對比中,表達了作者怎樣的思想感情?
學生交流討論結果。教師歸納:江南雪景平和恬靜的美讓人喜歡,相比而言,最值得稱贊的還是孤獨的境遇下獨自抗爭的北國飛雪。作者的思想情感是通過對北國飛雪的贊頌表現(xiàn)出來的。它形象地體現(xiàn)了魯迅的獨立與張揚的個性精神。
生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。文章亦如生活。文章的美點更多地表現(xiàn)在表現(xiàn)手法、表達方式和布局謀篇上,如修辭美、對比美、照應美、鋪墊美、哲理美、描寫美、議論美、結構美、過渡美、意境美、韻味美等。我們可以從這些方面去發(fā)現(xiàn)美點,進行品析。請同學們自選內(nèi)容,自選角度,進行課文美點品析。句式:課文美就美在%%%。
教師進行示范。
同學們進行課文美點品析:
(1)美在深刻的意蘊:表現(xiàn)了對明媚春天的無限向往,對美好事物的緬懷,以及對冷酷現(xiàn)實奮勇抗爭的精神。
(2)美在抓住特點描寫——江南的雪:柔和寧靜,滋潤美艷之至;北方的雪:冰冷的,堅硬的,孤獨的,燦爛的。江南之雪靜、秀、柔,充滿生機和活力;北國之雪動感、壯美、孤獨、個性張揚,充滿斗爭精神。
(3)美在是一幅幅詩意濃郁、美妙多姿的雪景圖:“冬花雪野圖”、“塑雪羅漢圖”、“雪人融化圖”,達到詩中有畫、畫中有詩的藝術境界。
(4)美在寫塑雪羅漢時的詞語準確、生動、簡潔。通過“呵”、“偷”、“訪問”、“拍手”、“點頭”、“嘻笑” 這些充滿活力的詞,刻畫了兒童特有的動作與神情,反映了他們天真活潑、純潔的心靈,真切、熱鬧、有趣。
(5)美在張開想象的翅膀,由“朔方的雪花”聯(lián)想到“暖國的雨”,由“雨”聯(lián)想到“江南的雪”,由“雪”聯(lián)想到山茶、梅花盛開的“雪野”,由“雪野”聯(lián)想到孩子們塑雪羅漢的動人情景,給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象的空間。
(6)美在多處運用對比,鮮明地表達著作者的愛憎感情。其一是南國環(huán)境和北國環(huán)境的對比;其二是南國之雪與北國之雪的對比;其三是感情的對比。
(7)美在結構完整,首尾呼應。
(8)美在使用托物言志的方法,語言含蓄精煉,寓意深邃。
教師總結歸納:綜合起來看,文章有如下四美:
第一,細致刻畫,選詞精美。
第二,借物抒情,意象純美。
朔方之雪的形象:象征獨立、張揚、堅韌;江南的雪:象征希望、美好、活力。
第三,意蘊深邃,含而不露。本文通過對江南的雪和朔方的雪的描繪,寄寓了作者對黑暗當局的強烈不滿、對美好生活的憧憬,以及進行決絕的反抗斗爭的精神和理想。
第四,前后對比,首尾呼應,結構之美。
這節(jié)課側重于誦讀、聯(lián)想和想象。強調(diào)的是審美主體積極充分的審美活動,追求的是學生愉悅地徜徉在經(jīng)典文學中,隨著課堂教學的推進,學生的情感體驗也不斷升華,不斷豐富和完善。
對于閱讀文本,教師必須先下一番功夫,準確把握文本的價值取向,研究學習主體的認知規(guī)律及心理規(guī)律,在教學中必須堅持正確的情感、態(tài)度、價值觀的引導。
人教版七年級上冊第五課《童趣》(清代沈復)反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣。文章沒有連貫的情節(jié),只是先總后分地敘述了童年生活中的趣事。如何用好這篇教材?如果在教學文本的過程中,教師能讓學生在體會作者的“情趣”的基礎上,與作者發(fā)生心靈溝通,不僅感動于作者產(chǎn)生情趣的“想象能力”,而且感動于作者充盈于生活、生命中的情趣“意識”,讓學生的心靈得到激活,積極發(fā)現(xiàn)并感受生活中的情趣,那么,文本就將產(chǎn)生它的最大價值,加速學生“語文素養(yǎng)”的形成與發(fā)展,促進學生在情感、態(tài)度、價值觀方面的轉變與升華。
為此,我設計了如下的教學目標:
1.讀懂全文,理解文言文字詞,積累詞語;
2.體會作者的觀察想象,發(fā)展自主的想象能力;
3.感受作者的“物外之趣”,培養(yǎng)學生熱愛生活的情趣并獲得有益的啟示。
在本節(jié)課中,我首先創(chuàng)設了富有情趣的問題誘發(fā)學生對課文學習的興趣。如,夏天的蚊子是令人討厭的,但童年的沈復會把蚊子想象成什么呢?他的童年又有哪些樂趣呢?此設問逐步把學生引進沈復天真爛漫的、充滿好奇幻想的兒童內(nèi)心世界。
第一步:要求學生讀準詞語的讀音,讀準句子的節(jié)奏。如,能/張目對日,昂首/觀之,項/為之強,使之/沖煙而飛鳴,作/青云白鶴/觀,等等。然后引導學生讀出情味。如,重讀“龐然大物”、“拔山倒樹”、“盡”、“捉”、“鞭”、“驅”等詞。節(jié)奏有張有弛,語調(diào)也有變化,“或有龐然大物、拔山倒樹而來”要讀出緊張感,“捉蝦蟆、鞭數(shù)十驅之別院”則要讀出解恨的快感。學生把課文情感讀出來時,就初步領悟了課文的內(nèi)容。再對照注釋,借助工具書,基本上能把課文大意口述出來。
第二步:讓學生充分理解課文內(nèi)容。教師設置了三個問題:①文章回憶了哪三件趣事?請用文中詞語回答;②使用簡潔的語言概括這三件事;③這三件趣事,你最喜歡哪一個?試用自己的話形象地講述出來。
學生自主討論,明確了以下的內(nèi)容:文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。第一件是把“夏蚊成雷”比作“群鶴舞于空中”;第二件是把“草叢、蟲蚊、土礫”比作“松林、野獸、丘壑”;第三件是觀“一蟲斗草間”,懲治癩蝦蟆。很多學生覺得最有趣生動的是第三件,并能有聲有色地描繪出來。
第三步:在讀懂課文意思之后,引導學生欣賞作品,獲得審美情趣。①分析第一自然段?!懊鞑臁?、“細察”是兩個關鍵詞語,意思是觀察敏銳、仔細。只有這樣才能獲得“物外之趣”。“張目對日,明察秋毫”——是觀察的本領?!耙娒晷≈?,必細察之紋理”——是觀察的習慣?!皶r有物外之趣”——是觀察的收獲。②分析第二、三、四自然段,只是“明察”、“細察”,是否就有“物外之趣”了? 學生討論后明確:除了“明察”、“細察”之外,還要豐富的想象和聯(lián)想才能真正獲得“物外之趣”。具體如下:“夏蚊成雷”,通過聯(lián)想和想象,產(chǎn)生了新的形象“群鶴舞于空中”,因而產(chǎn)生了“怡然稱快”的美感享受。“草叢、蟲蚊、土礫”通過聯(lián)想和想象,又產(chǎn)生了新的形象“森林、野獸、丘壑”,因而又產(chǎn)生了“怡然自得”的快感。癩蝦蟆,通過想象產(chǎn)生新的形象“龐然大物”“拔山倒樹”,當把它“鞭數(shù)十下,驅之別院”之后,又獲得最快活的感受。
從以上三個情景中,我們不能不領悟到,作者通過細致的觀察和聯(lián)想及想象產(chǎn)生出來的美感、快感、快活就是“物外之趣”。具體地說,是作者根據(jù)眼前自然景物的形象,在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象,從中得到樂趣。它是一種精神體驗。作者把自然之物加以美化、情感化、理想化,感到奧妙無窮而樂在其中。這樣的“物外之趣”相信同學們也體驗過,請講出來聽聽。
有學生說,曾經(jīng)經(jīng)過醫(yī)院門口,看到白色的墻,聞到一股濃烈的藥味,就想起了在幼兒時摔傷腿住院的情形。對此,老師問:這算不算是“物外之趣”?學生說,這算“物外之悲”吧。此時,老師再引導學生創(chuàng)造出超出事物本身的新形象。有學生說,幼兒時買了一把手槍,就把家里的狗當作敵人,追著打,可有趣了。又有學生說:旅游時見到了很形象的仙人石,就想象著天上的美麗和神奇,真想乘著“神舟五號”去看看?!詈蠼處熆偨Y說,這篇文章很有興味,作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想象,我們應當把好奇心和想象力充分地發(fā)揮出來,使我們的生活、學習更加多姿多彩。
由此看來,語文教師如果為了活躍課堂氣氛,提高學生的學習興趣,只在形式上下功夫,卻不能在文本上下功夫,不能引導學生尊重文本,深入地研讀文本,就會偏離新課標的方向。只有以“讀進去”、讀明白作為基礎,語文學習才會有更大的發(fā)展,才談得上獨特的感受和體驗。至于“讀進去”則應包括三個層面:第一,語言方面。即吸收文本中的語言精華,如佳詞妙句、語言風格、特色語言形式等,提高自己駕馭語言的能力、表達能力、感悟能力、鑒賞能力;第二,閱讀方面。即培養(yǎng)良好的閱讀習慣,提高閱讀能力,開闊閱讀視野,豐富閱讀內(nèi)容,逐漸視閱讀為一種生活需要,達到“愛讀書,讀好書,好讀書”的目的;第三,精神方面。這是最重要的一條。通過閱讀文學作品,借助文學作品中對真善美的歌頌,對假惡丑的抨擊,熏陶、感染、打動學生,從而提升學生的精神境界,提高其明辨是非的能力。讓他們明白什么是真善美,什么是假惡丑,并能逐漸自覺弘揚人性之美,鞭笞人性之丑,能正視假惡丑,珍視真善美,從而形成追求真善美的優(yōu)秀品質(zhì)。
鑒于此,教師在備課和上課時不僅要考慮于活動,而且要致力于文本的開發(fā)。
以上談的是在課堂教學中的一些認識,即在文學作品的教學中,引導學生讀進課文,挖掘文本中豐富深厚的資源。在此基礎上,再輔以各種有效的方法,讓學生發(fā)散思維,發(fā)揮想象力,這或許就是緊扣新課標的語文科的教法。因為這樣不僅能使學生理解了文本的意義,而且能生發(fā)別的意義,更重要的是能使學生走進語言的深處,走進語文的本身(語文本身就彌散著趣味和情意),最終使學生不僅迷戀作品的情趣意義,而且對作品的語言形式產(chǎn)生愛戀。語文學習一旦到了這步田地,提高語言素養(yǎng)就會成為一種自覺的追求和生命的需要。這樣,學習語文當然也就會成為學生自己的事情。
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