趙 麗 王良濱
(北京中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院,北京 100029)
電視劇《潛伏》在國(guó)內(nèi)的熱播,反映了觀眾對(duì)革命英雄形象演繹方式的認(rèn)可,這樣的認(rèn)可來(lái)自于影片對(duì)主人公信仰的刻畫(huà)與敘事方式。據(jù)導(dǎo)演姜偉透露:“在寫(xiě)劇本的時(shí)候有個(gè)小紙條一直放在邊上,是我的備忘錄,其中就有‘信仰’二字,但非常害怕把它拿到桌面上說(shuō),一定要藏起來(lái),不然就會(huì)成為說(shuō)教。在劇中,我盡量避諱這個(gè)詞,卻希望能把這種力量通過(guò)全劇傳達(dá)出去?!保?]姜偉成功了,他成功地將紙條上的信息通過(guò)自己獨(dú)特的方式傳達(dá)給了孫紅雷們,又成功地通過(guò)孫紅雷們傳達(dá)給了觀眾。
《潛伏》里面的每一個(gè)人物都有自己的特殊個(gè)性與身份,但不同的價(jià)值理念,導(dǎo)致每一個(gè)人的魅力又各具不同,而代表共產(chǎn)黨員形象的余則成,因其共產(chǎn)主義信仰又表現(xiàn)的極具有感染力?!啊吨袊?guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心就《潛伏》作了一次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,問(wèn)題是‘觀眾都在《潛伏》中看到了什么?’有2332名網(wǎng)友參與,其調(diào)查結(jié)果是:有55.1%的人看到了信仰的力量,53.5%的人看到了生存哲學(xué),27.1%的人看到了堅(jiān)貞浪漫的愛(ài)情”。[2]通過(guò)這個(gè)調(diào)查,《潛伏》的魅力展現(xiàn)在公眾面前。
《潛伏》對(duì)英雄人物的成功刻畫(huà),為大眾文化的思想性進(jìn)一步提供了佐證。我們?nèi)绾我源蟊妭髅椒绞?,充分展現(xiàn)人物形象?對(duì)于這樣問(wèn)題的回答,與對(duì)大眾文化不同的理解息息相關(guān)。電視劇、電影和電視娛樂(lè)節(jié)目等,是大眾文化展示的舞臺(tái),有評(píng)論家指出大眾文化就是與精英文化相區(qū)分的形式,精英文化涵蓋著深刻的思想性,而大眾文化是文化娛樂(lè)化,不需要強(qiáng)烈的思想內(nèi)容,它是消費(fèi)文化。在近年來(lái)的電影與電視劇中也能折射出這樣的傾向,如近年以張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》和陳凱歌的《無(wú)極》為代表的“中國(guó)式大片”,追求音響與畫(huà)面的華麗、絢爛,但在思想內(nèi)容上很蒼白,在敘事上也很混亂,甚至“講不出故事”,只能給觀眾以感官上的刺激,無(wú)法在心靈上給人以觸動(dòng)。當(dāng)然,有人會(huì)說(shuō)一部電影成不成功標(biāo)準(zhǔn)是看票房,從票房紀(jì)錄來(lái)看這些商業(yè)目的性很強(qiáng)的片子,表現(xiàn)還不錯(cuò),它們以非常有效的推廣方式推介著自己。但對(duì)這樣的問(wèn)題需要從兩方面來(lái)看。票房高有國(guó)內(nèi)特殊的原因,首先,是國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)大牌導(dǎo)演的認(rèn)可,即品牌效應(yīng)。這些“大牌”導(dǎo)演之所以“大牌”是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)在國(guó)際電影界獲得過(guò)較高的榮譽(yù),而這些導(dǎo)演未成名之前的作品,在觀眾中的認(rèn)可度表現(xiàn)卻平平。其次,這樣的影片影響力經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。最后,這樣的作品會(huì)被觀眾批判。有人也會(huì)指出《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》這樣具有影響的批判不是也廣為流傳嗎,為什么導(dǎo)演的作品還會(huì)受到市場(chǎng)的垂青?從傳媒影響的時(shí)間與速度來(lái)看,這樣的批判是需要一定時(shí)間讓消費(fèi)者來(lái)消化的。
以往的革命影片與電視劇,對(duì)英雄人物刻畫(huà)高、大、全,如《青春之歌》、《烈火中永生》、《雷鋒》、《董存瑞》、《地道戰(zhàn)》等,但這樣的影片創(chuàng)造出來(lái)的人物,是一種理想人物,過(guò)于美化,其結(jié)果就是在現(xiàn)實(shí)中存在的可信度低,甚至導(dǎo)致相反作用—反感。隨著國(guó)內(nèi)電影與電視劇的發(fā)展,對(duì)英雄人物刻畫(huà)趨于現(xiàn)實(shí)化,將英雄首先當(dāng)作人來(lái)看待,看成是有感情、親情、友情鮮活的人來(lái)描述,這樣的描述變成了對(duì)有缺點(diǎn)的英雄描述,更給人親切感,可信度高,使人們覺(jué)得英雄就在身邊。如《亮劍》、《激情燃燒的歲月》等。但當(dāng)觀眾看了《潛伏》后,立刻有了對(duì)英雄不同的理解,因?yàn)椤稘摲分械挠⑿凼琴x予了信仰的英雄。這是與有思想的人物刻畫(huà)方式不同,當(dāng)把信仰凸顯出來(lái)時(shí),信仰本身具有的震撼力,使觀眾的心靈受到洗禮。
與《潛伏》有些類似的諜戰(zhàn)片還有《色·戒》,在觀眾與影評(píng)的評(píng)價(jià)中,它們被給予了不同的地位。在《潛伏》中,幾個(gè)主要人物都有自己的追求,但追求目標(biāo)上各有不同。如,為錢(qián)的謝若林、吳站長(zhǎng)及其夫人,為權(quán)的陸橋山,為信仰的余則成、李涯。如果從人物刻畫(huà)的全面性上來(lái)看,有的人生活是有原則,可以上升到理想與原則來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。馮站長(zhǎng)看重錢(qián)也注重權(quán)力;謝若林如果說(shuō)還有什么可以節(jié)制他的,那么只能說(shuō)是錢(qián),他可以做雙面間諜,為了錢(qián)他可以把情報(bào)賣給中統(tǒng)或者軍統(tǒng),甚至是共產(chǎn)黨;而李涯則醉心于追求權(quán)力,后期作為國(guó)民黨潛伏特務(wù)留天津解放區(qū),可以看出他作為國(guó)民黨的高級(jí)別特務(wù),也是具有信仰追求的,影片對(duì)他對(duì)留守特務(wù)只為金錢(qián)的訓(xùn)斥,以及對(duì)特務(wù)的選拔問(wèn)題等的描述,一定意義上也為他的對(duì)手余則成起到了陪襯作用。在眾多的角色中,觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人物具有信仰時(shí),是極具有感染力的。
《色·戒》同樣是諜戰(zhàn)題材,而女主角愛(ài)國(guó)女大學(xué)生王佳芝作為潛伏者,卻沒(méi)有受到廣泛的好評(píng),在王佳芝身上體現(xiàn)的是愛(ài)與民族感之間的掙扎,在這樣的掙扎中王佳芝選擇了情,放走了漢奸易先生。與《潛伏》中的余則成相比較,王佳芝由于缺少了信仰的支撐而少了一些光芒。當(dāng)然,在個(gè)人感情上的描述,《色·戒》是具有真實(shí)可信的情形的,但當(dāng)感情與信仰相遇時(shí),如何選擇,這是《潛伏》的感染力所在。再如,法國(guó)2008年的諜戰(zhàn)影片《幕后女英雄》,英國(guó)情報(bào)單位設(shè)法營(yíng)救英國(guó)地質(zhì)學(xué)家,特別行動(dòng)局負(fù)責(zé)掩護(hù)營(yíng)救行動(dòng)。路易絲為執(zhí)行她的首個(gè)任務(wù),招募了幾名年輕女子組成了一個(gè)行動(dòng)小組,其中珍妮原為妓女,死刑犯;蘇西是一個(gè)輕浮的舞女,她與德國(guó)納粹黨衛(wèi)軍黑衫隊(duì)的一名軍官訂了婚;卡萊是一名篤信天主教的布列塔尼女人,也是一名非常出色的化學(xué)專家。這幾個(gè)被招募人員,都沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練,結(jié)果卡萊被捕之后立刻招供,同行動(dòng)組的皮埃爾在審訊室里試圖勒死卡萊,后卡萊協(xié)助德國(guó)人抓捕到路易絲,她向路易絲要了毒藥自殺。劇情后期,硬漢皮埃爾在德國(guó)人把他的姐姐路易絲與他放在一起審訊并進(jìn)行脅迫時(shí),皮埃爾妥協(xié)了,但最后皮埃爾在親情與信仰之間痛苦掙扎,最后他選擇了自殺。近些年西方的影視作品通過(guò)比較多的個(gè)人親情與友情的描述來(lái)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡,尤其是以《拯救大兵瑞恩》為例,但通過(guò)《幕后女英雄》這個(gè)影視作品,回看到當(dāng)一種信仰被賦予鮮活的人物的時(shí)候,這樣的感染力還是比所謂的人性的渲染要豐富得多。
對(duì)《色·戒》評(píng)價(jià)較高的人認(rèn)為,《色·戒》反映了真實(shí)的生活,生活是多維度的,愛(ài)情就是其中的一個(gè)維度,《色·戒》的刻畫(huà)是成功的,觀眾反對(duì)只要是英雄人物只會(huì)堅(jiān)定走上革命道路的方式。這樣與后現(xiàn)代的評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)思路十分相似(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化),且學(xué)界認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)具有合理性。但多維度評(píng)價(jià)一部作品,也是存在著對(duì)不同思想層次上的敘事。當(dāng)為了愛(ài)情而放棄了信仰,與為了信仰而放棄愛(ài)情時(shí),信仰的力量就會(huì)迸發(fā)出來(lái)。
為什么信仰具有這樣的強(qiáng)大力量?其實(shí)對(duì)信仰沒(méi)有一個(gè)同一的界定,不過(guò),一般認(rèn)為信仰包括兩方面構(gòu)成要素,一是理論思想,二是行動(dòng)?!靶叛觥币辉~與宗教具有很大的關(guān)聯(lián)性,信徒堅(jiān)定的信仰和對(duì)目標(biāo)的虔誠(chéng)態(tài)度,具有極大的感染力。愛(ài)情、親情和友情與信仰相比,在理論深度與行動(dòng)的規(guī)范性上就具有較大差異,而這些差異恰恰是信仰吸引人的地方。
如果用后現(xiàn)代多中心視角來(lái)評(píng)價(jià)影視作品,會(huì)發(fā)現(xiàn)近些年來(lái)的電視劇這方面做得比較好,如《金婚》、《雙面膠》等對(duì)感情、文化差異的敘事是比較成功的。還有像香港的反映后宮爭(zhēng)斗的古裝戲《金枝欲孽》,對(duì)人物全方面刻畫(huà)也是受到了觀眾熱烈追捧。這些影視作品之所以受到觀眾關(guān)注是因?yàn)槠潢P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,與此形成鮮明對(duì)比的《夜宴》的描寫(xiě)就顯得蒼白。但這些對(duì)生活描述深刻的影視作品,仍然囿于思想底層的感情世界?!稘摲纷鳛楦锩鼤r(shí)期諜戰(zhàn)題材的作品,正是以對(duì)信仰的深刻敘事贏得了廣大觀眾?!稘摲肪褪呛蟋F(xiàn)代的評(píng)介中的信仰維度充分展示的作品。
[1]周安平.“潛伏”的信仰[J].中國(guó)報(bào)道,2009,(5).
[2]劉原.電視劇《潛伏》的魅力解讀[J].當(dāng)代電視,2009,(06).