劉秀芳

（蚌埠醫(yī)學(xué)院，安徽蚌埠233030）

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的路徑

劉秀芳

（蚌埠醫(yī)學(xué)院，安徽蚌埠233030）

本文作者通過對(duì)醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育內(nèi)涵的把握，在闡明思想道德素質(zhì)重要性的基礎(chǔ)上，從轉(zhuǎn)變思想觀念、重視校園文化建設(shè)、堅(jiān)持日常教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合、堅(jiān)持思想政治工作與心理健康教育相結(jié)合和加強(qiáng)師資建設(shè)等方面入手，來加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，從而達(dá)到全面推進(jìn)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育加強(qiáng)路徑

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，生命科學(xué)的進(jìn)化使醫(yī)學(xué)科學(xué)日益呈現(xiàn)出綜合化和多元化的發(fā)展趨勢(shì)，并與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)相互滲透融合，形成了一些新的交叉學(xué)科，從而促進(jìn)了醫(yī)學(xué)自身的發(fā)展。醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展也對(duì)新型醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)模式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界范圍內(nèi)激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是高科技和高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。新世紀(jì)醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著歷史的重任，其思想道德素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到21世紀(jì)中華民族醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的前途。

一、醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)涵

醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)是指醫(yī)學(xué)生在政治、思想和道德方面擁有的基本品質(zhì)。主要是指人的政治觀點(diǎn)、理想信念、思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則及道德規(guī)范等方面。它是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心和靈魂。思想道德素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的靈魂、是最核心的內(nèi)容。一般認(rèn)為，醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括：思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和儀態(tài)行為素質(zhì)四個(gè)部分。思想道德素質(zhì)是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵與核心因素。業(yè)務(wù)技能素質(zhì)，包括具有精良的醫(yī)學(xué)知識(shí)技能、堅(jiān)毅的自學(xué)能力、運(yùn)用信息能力和社會(huì)活動(dòng)能力等。身體心理素質(zhì)，包括具有健康的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)良的個(gè)性和自律自強(qiáng)的品行等。儀態(tài)行為素質(zhì)，包括優(yōu)美端莊的形象舉止、明快優(yōu)雅的工作作風(fēng)、整潔的儀表、禮貌的言行等。醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)以提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)為著力點(diǎn)、以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力為重點(diǎn)、以挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力為目標(biāo)、以服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，引導(dǎo)和幫助每一個(gè)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才。它能使推進(jìn)醫(yī)學(xué)生提高素質(zhì)的工作具體化和制度化，有利于建立醫(yī)學(xué)生健康成長(zhǎng)的正確導(dǎo)向?？傊瑢?duì)醫(yī)學(xué)生而言，思想道德素質(zhì)是根本，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是核心。

二、醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的重要性

隨著我國(guó)醫(yī)療體制改革的不斷深入，醫(yī)生的職業(yè)道德日益成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有良好醫(yī)風(fēng)醫(yī)德的醫(yī)務(wù)工作者，已成為社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)院校的呼吁。在素質(zhì)教育不斷深化的基礎(chǔ)上，能否將思想道德素質(zhì)教育樹立為素質(zhì)教育的靈魂，這一教學(xué)理念直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)教育改革的成敗。

1.加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的重要性。

當(dāng)今世界，一方面，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和急劇變革，呈現(xiàn)出既高度專業(yè)化又高度綜合化的總體趨勢(shì)。另一方面，我國(guó)已加入世界貿(mào)易組織數(shù)年，與世界的融合越來越緊密。以國(guó)家的教育方針為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，結(jié)合我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的特點(diǎn)，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德素質(zhì)教育的重點(diǎn)，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，形成與時(shí)代相一致的政治觀和民族觀。只有這樣，才能深化醫(yī)學(xué)生對(duì)客觀世界和社會(huì)政治生活的認(rèn)識(shí)，使他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，能夠冷靜、客觀、公正、全面地作出判斷和評(píng)價(jià)，始終保持個(gè)人和社會(huì)的和諧統(tǒng)一，始終朝著正確方向和社會(huì)主義要求前進(jìn)。

2.加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育對(duì)社會(huì)的重要性。

全球經(jīng)濟(jì)的一體化，醫(yī)學(xué)科學(xué)的飛速發(fā)展和人們對(duì)醫(yī)療服務(wù)要求的提高，對(duì)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生整體素質(zhì)的要求越來越高，這不僅意味著增加了對(duì)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容，而且增加了對(duì)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的難度。在國(guó)家和民族的發(fā)展中，思想道德素質(zhì)是民族精神、民族凝聚力的根基。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育既是推進(jìn)素質(zhì)教育的根本，又是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的要求。醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)學(xué)人才，醫(yī)學(xué)人才的質(zhì)量直接影響著整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

三、醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的路徑

1.轉(zhuǎn)變思想觀念，牢固樹立以學(xué)生為本的理念。

胡錦濤同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“思想政治工作說到底就是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！睂?duì)于醫(yī)學(xué)生思想政治教育來說，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，從醫(yī)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一切工作都以滿足學(xué)生需要、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。管理者應(yīng)以醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)教育目標(biāo)為依據(jù)，制定科學(xué)的思想道德教育規(guī)劃，把思想道德素質(zhì)教育滲透到培養(yǎng)目標(biāo)中去。教師應(yīng)把人文教育與醫(yī)學(xué)教育擺到同樣的重要位置，在專業(yè)教育中處處滲透人文知識(shí)，傳遞人文精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生思想問題的產(chǎn)生，往往與他們自身的生存發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。從這個(gè)意義上說，幫助醫(yī)學(xué)生解決實(shí)際問題的過程，就是進(jìn)行思想政治教育的過程。我們必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，從科教興國(guó)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家未來發(fā)展目標(biāo)的高度，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前解決高校學(xué)生尤其是貧困生問題的緊迫性和重要意義，將思想政治教育同解決困難群體實(shí)際問題相結(jié)合，動(dòng)員全社會(huì)的力量，采取有效措施，幫助醫(yī)學(xué)生盡快解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。

2.重視校園文化的重要育人功能。

文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)的形成具有不可替代的作用。這就啟發(fā)我們?cè)谛@文化建設(shè)中必須用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，用創(chuàng)新的精神搞好校園文化，要根據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制和高校管理體制改革的新情況所賦予高校校園文化建設(shè)的新內(nèi)容、新特點(diǎn)，按照與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的要求，在校園文化建設(shè)的內(nèi)容上、方式上不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)綜合化、人與自然和諧發(fā)展、科技文化與人文文化融合發(fā)展的需要。醫(yī)學(xué)生將來從事醫(yī)務(wù)工作，所工作的對(duì)象是具有思想的活生生的人，而如何既治病救人，又在工作中表現(xiàn)出高尚的道德情操和高雅的言談舉止，是每個(gè)醫(yī)學(xué)生所應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的。我們可通過舉辦藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)研討、知識(shí)講座、讀書活動(dòng)、演講、業(yè)余黨校等形式，輔之以公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、勤工儉學(xué)等各種實(shí)踐活動(dòng)，讓思想內(nèi)涵豐富、有質(zhì)量、有品味的文化走近師生生活，占領(lǐng)校園文化陣地，通過和諧的校園文化建設(shè)，充分體現(xiàn)出校園文化這個(gè)重要載體所蘊(yùn)藏的潛移默化、點(diǎn)滴滲透的重要育人功能。

3.堅(jiān)持日常教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合。

學(xué)生是最大的網(wǎng)上群體，而且是最活躍的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個(gè)全球性網(wǎng)絡(luò)，其影響日益廣泛。它不僅已經(jīng)成為新興產(chǎn)業(yè)，而且正在逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分；不僅強(qiáng)有力地影響著公共輿論，而且在不知不覺中改變著人們的思想方式和生活方式。大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的重要階段，極易受到網(wǎng)上不和諧輿論的影響，我們必須堅(jiān)持日常教育與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)，按照“積極發(fā)展、加強(qiáng)管理、趨利避害、為握所用”的方針，利用互聯(lián)網(wǎng)有目的地進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的灌輸和引導(dǎo)。由于思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容量比較大，而醫(yī)學(xué)生課程多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，不可能把所有的思想道德素質(zhì)教育內(nèi)容都納入必修課和選修課。為適應(yīng)學(xué)生的不同興趣愛好，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育方式，讓學(xué)生有自由選擇的空間，我們可以各種較為靈活的形式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的思想道德知識(shí)，使思想道德素質(zhì)教育更為豐富與生動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)完全可以使我們的思想政治工作更好地利用資源，整合各種社會(huì)力量，營(yíng)造出真正健康文明的思想文化環(huán)境，向著構(gòu)建和諧社會(huì)的最終目標(biāo)邁進(jìn)。

4.堅(jiān)持思想政治工作與心理健康教育相結(jié)合。

醫(yī)學(xué)生能否在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中迎接各種挑戰(zhàn)，能否用冷靜、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去看待社會(huì)上和學(xué)校里存在的不和諧因素、不公平現(xiàn)象，考驗(yàn)著他們的心理素質(zhì)。個(gè)體心理的健康發(fā)展，是個(gè)體形成良好思想品質(zhì)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，人們只有處在和諧的心理狀態(tài)下，才樂于接受教育。而有些違紀(jì)行為，就是心理障礙或心理不和諧的結(jié)果。心理問題不能簡(jiǎn)單地施以大道理，而需進(jìn)行耐心的心理輔導(dǎo)來加以解決。雖然醫(yī)學(xué)生要進(jìn)行心理健康教育的知識(shí)學(xué)習(xí)，但是，在實(shí)際工作中，學(xué)生的心理健康卻往往容易被忽視，導(dǎo)致思想政治教育脫離受教育者當(dāng)時(shí)的心理狀況，效果自然不會(huì)好。近年來，醫(yī)學(xué)生面臨的壓力特別是就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力等普遍加大，由此引發(fā)的心理問題增多，影響了思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)諸方面的和諧發(fā)展。我們要采取切實(shí)措施，建立健全心理健康教育和咨詢機(jī)構(gòu)，不斷探索思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的有效途徑，確保醫(yī)學(xué)生的心理健康。

綜上所述，在新的歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生思想政治教育是一次重要而迫切的戰(zhàn)略任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。醫(yī)學(xué)生思想政治教育應(yīng)從促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的高度，在工作中不斷總結(jié)、探索的基礎(chǔ)上，采取切實(shí)可行的措施和方法，確保思想政治教育的成效，為推動(dòng)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)出符合和諧社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量人才。

［1］蘇博，劉鑒汶主編.高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)［M］.北京：人民軍醫(yī)出版社，2004.

［2］曹勁松.思想道德建設(shè)是素質(zhì)教育的靈魂［J］.思想政治教育，2002.1.

［3］趙佩琪.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想道德教育培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才［J］.上海教育，2004，20.

［4］劉奇.淺談如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育［J］.教育與教學(xué)研究，2004.2.

［5］陸炳堅(jiān).建立健全大學(xué)生思想教育工作機(jī)制之我見［J］.高教論壇，2005，（5）.

本文為蚌埠醫(yī)學(xué)院院級(jí)課題《科學(xué)發(fā)展觀下的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的探索與研究》（項(xiàng)目編號(hào)：BY0812sk）成果之一。