傅冬花

（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 河源 517000）

1.引言

忠信客家花燈始于明末清初，分布在廣東粵北客家地區(qū)，連平、東源、和平三縣與忠信周邊的鄰鎮(zhèn)，距今有350多年的歷史。造型設(shè)計新穎，制作精致，款式不一的花燈，集繪畫、剪紙、書法、對聯(lián)、詩詞、編織于一體，色彩鮮艷、流光溢彩。有層層掩映、精巧別致的走馬燈，蘊(yùn)含歷史典故的狀元燈，令人眼花繚亂、目不暇接的寶蓮燈等多種類別，可以說是民間工藝史上一顆璀璨的明珠。忠信客家花燈現(xiàn)已成為客家文化的重要組成部分，2006年被列入廣東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄78個項目之一，而賞燈習(xí)俗在民眾心中扎下深深的根基，受到重點(diǎn)保護(hù)。本文旨在通過對忠信客家花燈色彩的分析研究，促進(jìn)這一傳統(tǒng)民間工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)，有效地保護(hù)地方特色文化資源，弘揚(yáng)客家文化。

2.紅色在忠信客家花燈中的象征意義

忠信客家花燈造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙三部分，從里到外一般有2至4層，規(guī)格大的直徑有12米，小的也有40厘米。與其它地方花燈小巧玲瓏不同的是，忠信客家花燈大而精致，多呈柱形，花燈外層配以剪紙、圖案、紙穗、對聯(lián)等，整個燈飾五彩繽紛，有四角、六角、八角、十二角，燈裙是最特別的，燈裙大而長，多采用大紅色，幾乎占整個燈身的二分之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去火紅的燈裙隨風(fēng)飄動，分外耀眼，喜慶十足。

紅色是中國人的傳統(tǒng)用色，中華民族是一個尚紅的民族，自古以來就對紅色情有獨(dú)鐘，每逢婚慶喜事，都喜歡用紅色來裝點(diǎn)，大紅的喜字、新娘的紅蓋頭、紅彤彤的鞭炮等，都用紅色來渲染熱烈喜慶的氣氛。人們生了官，叫走“紅運(yùn)”；發(fā)的利叫“紅包”；牽線搭橋的人被稱為“紅娘”；女孩子的服裝稱作“紅裝”；幸福知音叫作“紅顏知己”；美麗女子稱作“紅粉佳人”，等等，紅色代表著吉祥美好的寓意，被賦予在很多的人和事上，當(dāng)人們聽到這些稱呼時，一種興奮、喜悅的心情便油然而生。

在忠信客家花燈的色彩面積對比上，紅色的燈裙和燈聯(lián)占了主要部分，成為整個花燈的主色調(diào)，這是忠信客家花燈的一個明顯特點(diǎn)。鮮艷的紅色格外搶眼，不僅突出了濃烈喜慶的氣氛，而且和掛燈的本意十分吻合?！包c(diǎn)燈”諧音“添丁”，凡是上一年生了男孩的人家，都要購買或定做花燈，在除夕祭祖前掛燈，祈求人丁興旺，新丁平安。隨著思想觀念的變化，如今生了女兒、建了新房、娶媳婦、以優(yōu)異成績升學(xué)、勤勞致富、參軍入伍、長壽、祈求平安、事業(yè)順利等也都會吊燈，花燈成為幸福美好的代表，與紅色的象征寓意相吻合，烘托出熱烈興奮的氣氛，其樂融融，催人奮進(jìn)，令人陶醉。

燈聯(lián)是忠信客家花燈所特有的，基本上都采用紅底黑字書寫，通常貼在燈蓋上，位于花燈的最外層，長度與整個花燈幾乎等長，格外顯眼，其內(nèi)容主要是吉祥如意、添丁發(fā)財、家宅平安等之類的祝福話語，一般為六或八條，沒有橫批，不像對聯(lián)那樣極為講究對仗。但燈聯(lián)所使用的色彩和對聯(lián)一樣，其用意都是用紅色象征人們渴望美好生活的愿望，可見，紅色是忠信客家花燈使用的主要色彩。

3.忠信客家花燈的色彩特征

忠信客家花燈在色彩的選擇上多采用對比強(qiáng)烈的高純度原色進(jìn)行描繪，如桃紅（或葡萄紫）、翠綠（或蔥芯綠）、湖藍(lán)（或群青）、中黃、橙、大紅等，再配以白色進(jìn)行裝飾。這些色彩鮮艷明亮，飽和度高，給人心境以無比開闊明朗的感覺，非常適合傳達(dá)人們喜悅的心情。但尤為值得注意的是，很少使用黑色，這是因為，白色屬于無彩系列，對人的心理影響不大，和鮮艷的顏色搭配能夠起到很好的協(xié)調(diào)作用。雖然黑色和白色都屬于無彩系列，但由于黑色明度最低，是所有色彩中最暗的顏色，和其他色彩搭配容易使整體色調(diào)偏暗，而忠信花燈所采用的高純度的原色，在色彩的明度上屬于中等明度，根據(jù)色彩配色規(guī)律，更適合于白色相搭配，所以在花燈的色彩上較少看到黑色，這一點(diǎn)也是忠信客家花燈的用色特點(diǎn)所決定的。明亮的白色與多種高純度的原色搭配，可以使花燈的整體色彩明亮鮮艷奪目，更符合人們的視覺審美需要。

此外，由于忠信客家花燈的結(jié)構(gòu)一般從里到外，有二到四層，每層之間可以轉(zhuǎn)動，相互流轉(zhuǎn)，對比強(qiáng)烈的色彩可以增加作品的層次感和空間感，使人們的視覺清晰，同時又得到極大的趣味性滿足，增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。

4.忠信客家花燈的色彩搭配規(guī)律

4.1 冷暖對比

忠信客家花燈的色彩種類，按對人產(chǎn)生的心理效應(yīng)可以分為兩類，即冷色和暖色，冷色包括翠綠（或蔥芯綠）、湖藍(lán)（或群青）等，暖色包括紅、黃、橙、等。在同一盞花燈上冷暖色搭配使用，可以互相襯托、互相對比，使每一種色彩發(fā)揮它最大的表現(xiàn)力，讓人的視覺得到極大的滿足。

4.2 補(bǔ)色對比

補(bǔ)色指的是紅與綠、藍(lán)與橙、黃與紫三對互補(bǔ)的色彩，在忠信客家花燈上都可以找到這三對補(bǔ)色的使用。當(dāng)人長期注視一種色彩時，需要與它相對的補(bǔ)色進(jìn)行視覺補(bǔ)償，才會感覺到視覺和心理上的舒服和平衡，否則會讓人視覺疲勞，心情煩躁，躁動不安。尤其在使用這樣對比強(qiáng)烈的高純度色彩時更是如此，所以一般會把一種色彩和它的補(bǔ)色同時運(yùn)用在一盞花燈上，以求心理的平衡，比如說紅色的花朵用綠色的葉子來襯托，紫色的圖案用黃色作為底色，這些搭配符合色彩配色規(guī)律，既華麗又不失穩(wěn)重，艷而不俗，給人帶來賞心悅目的視覺享受。

5.傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩與忠信客家花燈之間的聯(lián)系

5.1 民間美術(shù)色彩源自勞動人民對生活的積累

民間美術(shù)是中華民族文化中重要的組成部分，它運(yùn)用最鄉(xiāng)土、最自發(fā)的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識中最美好的愿望，民間美術(shù)對色彩的應(yīng)用，源于人本能的反應(yīng)。民間美術(shù)的制作者都來自于廣大勞動者，他們參與生產(chǎn)勞動，與自然親密接觸，積累了豐富的色彩經(jīng)驗，湛藍(lán)的天空、廣闊的黃土地、翠綠的農(nóng)作物、樹木、火紅的太陽，這些色彩都被直接運(yùn)用于他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，裝飾作品，表達(dá)著他們對美好生活的描繪和寄托。

5.2 民間美術(shù)色彩滿足勞動人民的精神需要

民間美術(shù)的創(chuàng)造者——廣大勞動人民，終年生產(chǎn)勞作，不斷重復(fù)這種基本的生產(chǎn)程序，較為單調(diào)枯燥，因此作為滿足其精神需要，反映其精神寄托的美術(shù)作品，具有色彩鮮艷、對比強(qiáng)烈、裝飾感強(qiáng)的特點(diǎn)。他們提取自然形象色彩并進(jìn)行夸張、隨心所欲的搭配，反映了一種質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。傳統(tǒng)的陜西戶縣農(nóng)民畫就集中反映了這一點(diǎn)，廣袤的黃土高原，氣候干旱，土地貧瘠，生活貧困，孕育出歌喉嘹亮、性格直爽、情感熾熱的三秦兒女，他們用心靈畫畫，突出表現(xiàn)主觀色彩印象，通過鮮艷明亮的色彩，表達(dá)他們對多姿多彩生活的強(qiáng)烈追求和向往。

5.3 忠信客家花燈用色與民間美術(shù)色彩密切相關(guān)

忠信客家花燈的用色遵循中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩搭配規(guī)律，傳統(tǒng)的“五色觀”深深影響著中華民族的色彩審美觀，千百年來一直影響著人們的用色習(xí)慣。《周禮·考工記》記載：“畫繢之事雜五色。東方謂之青，西方謂之白，南方謂之赤，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！睂⑽迳绨莺臀逍猩蕦W(xué)原色同方位觀念相聯(lián)系，把青、赤、黃、白、黑五色作為最基本的色彩，認(rèn)為萬物之色緣于五色調(diào)和之出?，F(xiàn)代色彩學(xué)研究認(rèn)為，中國古代五色中的“青、赤、黃”與我們今天所講的色彩三原色中的“藍(lán)、紅、黃”同類，屬于原色，不能由其他的顏色調(diào)和而成，是最基本的構(gòu)成色彩。忠信客家花燈中所使用的大紅、翠綠、湖藍(lán)、中黃、白等色彩，包含三原色，與“五色”相同或相近，可見這一地方民間工藝美術(shù)和傳統(tǒng)民間美術(shù)在用色方面，有極為相似或共同的地方。

6.結(jié)語

客家先民從中原遷徙而來，保留了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，和客家這一特殊群體的精神內(nèi)涵，孕育出了忠信客家花燈這一獨(dú)特民間藝術(shù)形式，具有深厚的人文價值和極高的欣賞價值。在新的歷史時期，拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大背景下，我們應(yīng)當(dāng)追本溯源，挖掘忠信客家花燈的民族內(nèi)涵，創(chuàng)新形式，保證其旺盛的生命力，繼承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀客家民間藝術(shù)。

［1］余雯蔚，周武忠.五色觀與中國傳統(tǒng)用色現(xiàn)象［J］.藝術(shù)百家，2007，（5）.

［2］西席.賞忠信花燈 品客家風(fēng)情［EB/OL］.http://bbs1.paipai.com，2007-07-01.

［3］晨璉年.色彩設(shè)計［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2004.