王燕燕

（銅陵市教育局，安徽銅陵 244000）

語文美感教學淺議

王燕燕

（銅陵市教育局，安徽銅陵 244000）

語文是重要的交際工具，語文教學應注重美感教育，注重培養(yǎng)學生知識與審美情操，使學生在學習過程中得到美的享受和熏陶，體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

感性認識；美感教學；審美感知力；審美創(chuàng)造力

傳統(tǒng)的語文教學將語法分析、修辭格的辨別、結(jié)構(gòu)的剖析等理性認識放在語文學習的主體地位，忽視了感性認識在語文學習中的特殊地位。

德國詩人席勒曾提出，審美教育能使人獲得精神上的解放，從而使人性與社會得到改造，其實沒有情感的教學就是沒有生命力的教學。[1]對此，陶行知不止一次講過，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生”。這里的“變”一字道破了教學的真諦，也道出了教學的生命力所在。因此，我們必須借先生的這個“變”字，變“灌輸式”為“美感式”，打破那種一成不變、墨守成規(guī)的呆板教學方式，建立起給學生創(chuàng)造出美好前景，以喚起學生美的情感的新的教學方法。

一、美感教學的內(nèi)涵

所謂的美感，廣義上講就是審美意識，狹義上說專指審美感受即人們對美的主觀感受，體驗與精神愉悅。那么語文美感教學就是教育引導學生通過對文學藝術(shù)形象的鑒賞，激發(fā)學生的美感，提高他們的知識水平和審美能力，并使他們的心靈到滋潤，情操得到陶冶和培養(yǎng)。

美感教學的任務是從美的事物中找到美，對學生來說，語文美感教學就是從感知美，鑒賞美，到創(chuàng)造美的過程。有人說中學生基礎知識不夠扎實，靈活運用知識能力較弱，審美能力更要打大折扣。其實，學生的審美能力是在不斷的審美活動實踐中產(chǎn)生與發(fā)展的，教育家蔡元培先生說，凡是學校所有課程，都沒有與美育無關(guān)的。語文美感教學中更需要教師合理地運用書、語言進一步提高課堂教學效果，即用課堂板書提煉出教學內(nèi)涵，帶給學生審美視覺情感；用動態(tài)語言激活課堂中靜態(tài)資源，讓學生真切地感觸到作者脈搏的跳動；用教師自己的學識、智慧，給學生以審美愉悅，用創(chuàng)新的意志，巧妙的構(gòu)思去激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)美、感知美、鑒賞美，引導他們對美的追求。[2]當學生處于不知或半知階段時是不會對所學內(nèi)容產(chǎn)生美感的，只有借助于能直接引起學生產(chǎn)生美感情趣的教學方法，才能有效的誘導學生邁過不知、半知之坎，最終開啟知識寶庫之門，獲得審美感受。

從教學方面上說美感教學也是對教師的全新的體驗。因為美感教學在教材中缺乏明確直接的規(guī)定，在教學中教師要從教材中提煉出符合美學規(guī)律的要求、方法，這從客觀上決定了美感教育的難度。因此教師只有不斷地提高自己的美學修養(yǎng)，領(lǐng)悟和掌握美的規(guī)律，并將這種認知帶入課堂，從教材中發(fā)現(xiàn)美，在課堂上創(chuàng)造出美的意境，才能給學生審美提供正確的導向。

二、審美感知力與語文教學的關(guān)系

感知是一切心理活動的基礎，是實踐主題獲取各種直接信息的根本途徑。在語文審美活動中也不例外，美感是從感知開始的。審美感知力，即人們發(fā)現(xiàn)美，感受美的能力，因此語文教師首先要提高自己對美的感知能力，這就要求教師有豐富的感情，敏銳的語感。如何讓學生感知文學作品的美？美感是離不開感性形象的，而感知形象的最主要的感官是眼睛和耳朵。因此可以從視覺，聽覺上讓學生形成初步的感性形象。

三、語文課如何進行美感教學

（一）培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學生的審美感知能力

1.立足教材，挖掘教材中的美，引導學生進入美的殿堂，培養(yǎng)學生的審美感知能力。文學作品包含作家的思想感情，是作家按照一定的審美觀念，對自然和社會生活進行選擇，加工，創(chuàng)造出的源于生活又高于生活的美，語文教師在教學中應再現(xiàn)作品中美的形象，引導學生進入作品的境界。明代學者王陽明指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其不能自已”。[3]要將學生引入境界，教師首先要進入境界。進入境界的前提是對作品的深刻理解，把自己完全融入作品之中，從內(nèi)心深處感知作品扣人心弦的藝術(shù)感染力，在感受作品，產(chǎn)生共鳴的基礎上，帶著強烈的感情，把教學內(nèi)容傳導到學生的情感中，使師生雙方和作者的情感自然而然的協(xié)調(diào)共振起來，引導學生身臨其境，陶醉其中。從而活躍學生的“思”，培養(yǎng)其審美感知能力，樹立正確的審美觀。

2.寓理于情于景，培養(yǎng)學生的審美鑒賞力。“禮不可以直抒也，故即物以明理；情不可以顯，故即事以離情”。文學作品無論是寫景還是記事，都包涵深刻的道理。[4]讓學生感知外在的美不是目的，還要培養(yǎng)其審美的鑒賞能力，能判斷深層次的美與丑?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”中，我們看到的不僅僅是焦劉二人催人淚下的愛情悲劇，還要想到封建家長制和封建禮教殘酷摧殘青年男女幸福生活的罪惡?！对狸枠怯洝分械摹按汉途懊鳌?、“浩月千里”的賞心悅目的風景也是為哲理的闡述，詩情畫意凝聚于哲理之中，作者以小見大，從洞庭一水擴展到天下國家，從狹義的個人感情到“先憂后樂”的高尚情操。[5]處處引人深思，耐人尋味。

由于學生社會閱歷膚淺，思考能力單薄，這就需要教師在對作品的診斷與鑒賞中，注入自己對生活的經(jīng)驗和情感。在教學中教師既要從整體上把握作品，又要把學生帶入作品的特定情境中，認識到理寓情中，對客觀事物產(chǎn)生肯定或否定的審美評價，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，獲得哲理美的啟迪。歌德說過一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千人中也很難找到兩個思想感情完全協(xié)調(diào)。這說明審美主體千差萬別導致了“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。因此，教師在培養(yǎng)學生的審美鑒賞力時，不必拘泥于一個特定的程式與范圍，所作的應是以作品為依據(jù)，多角度，多途徑實施教學，給學生留有充分聯(lián)想與想象的空間。

3.結(jié)合學生自身特點，培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造力。語文教學不僅要重視學生審美觀，審美能力的培養(yǎng)，還要重視培養(yǎng)訓練學生按照美的規(guī)律表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力，這才是審美教育的目的所在。因此，語文教學在說寫訓練中要讓學生充分運用語言表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。說話時口頭語言表達，言為心聲，能反映一個人的內(nèi)心世界和文化修養(yǎng)。所以要在教學中訓練學生語言流暢，音韻和諧，做到言之有物，言之有理，言之有序，能準確靈活的運用我們民族的語言。

（二）語言美感教學運用

1.在文言文教學方面。在理解文言文的基礎上，通過集體討論，以學生為主人翁的形式開展教學。如《鄒忌諷齊王納諫》一文，鄒忌的說服能力為世人所稱道，這其實是委婉的語言表達技巧。筆者在上課時先讓學生理解課文后，讓學生開展集體討論，鄒忌為什么用這種辦法勸告齊王，自己在這堂課上學到了怎樣的說話技巧，在現(xiàn)實中如何運用這種方法向同學、老師和周圍的人委婉提出意見、建議，尤其是批評意見。這些語言技巧的學習和訓練既激發(fā)了學生學習語言的興趣，又提高了語言表達能力，讓學生對語言美的內(nèi)涵有了充分的認識和評價，也使他們對語言美的鑒賞有了根本性提高。

2.在現(xiàn)代散文教學方面。通過對教材的分析、理解，讓學生由被動到主動地去認識和感悟作品中的自然美、音樂美、結(jié)構(gòu)美等?！豆识嫉那铩分凶髡邔⒛_踏在秋槐落蕊上的“一點點極細微極柔軟的觸覺”，街上掃后“灰土留下來的一條條掃帚的絲紋”中透出那份靜穆、落寞，如果沒有對生活的用心觀察，又怎能有如此細膩的筆觸？這是自然之美在作者筆下的“留香”。[6]教學中，筆者注意引導學生重點體會作者想要表達的意境，運用領(lǐng)讀，指定同學朗讀并讓大家加以討論和結(jié)合課外教學等方法讓學生充分感受文章中那份美，激起學生對美好生活的向往和熱愛。

3.在說明文教學方面。使用多媒體輔助教學手段，把文字信息轉(zhuǎn)化為視聽形象。這可使一些抽象的東西更形象化，把學生難以體驗到的情境再現(xiàn)讓學生去感受。葉圣陶的《景泰藍的制作》，如一位制作大師在我們對面，懷著對祖國的傳統(tǒng)手工藝品的無限熱愛，如數(shù)家珍似娓娓道來，將景泰藍的制作過程完整的介紹給我們，每道工序之間又精心地用長短不等句式各異的過渡句巧妙連接，既避免了小標題式的呆板，又使行文活潑，具有一種參差的美，將文章的結(jié)構(gòu)美發(fā)揮到了極致。讓我們欣賞到了景泰藍的古樸、莊重的美。在這篇課文教學中，筆者用了幻燈的辦法，搜集了很多關(guān)于景泰藍制作的資料，并讓學生討論，作者在文章結(jié)構(gòu)中為什么要這樣安排，達到了什么樣的效果，如果換種寫作方式行不行，引導學生舉一反三，效果較好。

4.在寫作方面。采用不同的練習方法，在感覺的基礎上模擬，在感知的基礎上借鑒，在感悟的基礎上創(chuàng)造。筆者在上作文課時曾引入這樣一個例子，三謝《詠雪聯(lián)句》賞析，白雪紛紛何所似？（謝安）撒鹽空中差可擬。（謝朗）未若柳絮因風起。（謝道韞）這是一則千古佳話，表現(xiàn)了女才子謝道韞杰出的詩歌才華。[7]但是，真正的佳句名句之所以千古流傳，播傳人口，更重要還在于它能通過形象傳達出作者內(nèi)心的思想感情。謝道韞的這句詩，其佳處不僅在工干設譬，還在于透露出女才子熱愛生活、熱愛自然的情懷。她將北風飛雪的嚴寒冬景，比作東風吹綿的和煦春色，不正表現(xiàn)出女作者開朗樂觀的胸襟以及對美好春光的由衷向往么？在生活中，有不同的遭遇和感受，就會通過不同方式來表達自己的心聲和思想。舉這個例子的目的，就是讓學生在自己的習作中寫出真情實感，用自己獨特的生活經(jīng)歷和方式去表達文章的主題和思想，避免沒有個性的虛假創(chuàng)作。

四、結(jié)束語

語文教學實際上就是知，情，意的一個完整的心理活動的過程，是美的感知，美的欣賞，美的創(chuàng)造過程，每個環(huán)節(jié)都缺一不可。語文教師必須具備較高的審美感知能力，審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力，把它融入語文教學實踐中，才能提高學生的審美感知能力、審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力，這樣才能真正提高語文教學的藝術(shù)性，真正達到心靈與情操的一致性，真正達到知識與審美的和諧。

［1］王志茜.淺談語文教學中的美感教育[J].新鄉(xiāng)教育學院學報，2005，(1).

［2］陳之忠.語文教學的方法值得研究[J].安徽教育，1980，(1).

［3］曹明海，馬先義.語文教育學[M].青島：青島海洋大學出版社，2000，(1).

［4］［7］李敏，王樹華.教師教學基本功[M].北京：中國人事出版社，1998.3.

［5］馮克誠.中學語文教學中的德育美育滲透[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學出版社，2000.103.

［6］邢建昌，劉澍.美學與美育教程學習指導書[M].北京：高等教育出版社，2001.93.

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2009-11-27

王燕燕（1979-），女，安徽無為人，銅陵市教育局教師。