陳曉芳

（太原城市職業(yè)技術(shù)學院，山西 太原 030027）

古代書院教育對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示

陳曉芳

（太原城市職業(yè)技術(shù)學院，山西 太原 030027）

書院是我國古代教育發(fā)展中不斷進步和完善的產(chǎn)物，它具有兼容儒學經(jīng)典與實用學科，培養(yǎng)實用性人才，以自由講學為主的教學形式等獨特的教學組織特點，在組織機構(gòu)、德育管理及經(jīng)費管理等方面形成了獨到的組織管理模式，對我國現(xiàn)代職業(yè)教育教學尤其是高等職業(yè)教育的興辦有重要借鑒作用。

古代書院；職業(yè)教育

書院是中國封建社會特有的一種文化教育組織和學術(shù)研究機構(gòu)，一般為當代著名學者私人創(chuàng)建或主持，且大都選址于山明水秀之所，可以說，書院是我國文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)結(jié)合得最為完美的地方，是我國教育發(fā)展史上的一顆燦爛的明珠。從唐代民間書齋和官府書院的出現(xiàn)，歷經(jīng)五代、宋、元、明、清的發(fā)展，到光緒二十七年(1901年)詔令改書院為學堂，書院教育制度在中國大地上走過了一千余年漫漫歷程，它對發(fā)展封建社會文化教育事業(yè)和繁榮封建學術(shù)文化起到了極為重要的作用。它以私人創(chuàng)辦和組織為主，將圖書的收藏、校對與教學、研究合為一體，是相對獨立于官學之外的民間性學術(shù)研究和教育機構(gòu)，其豐富的教學經(jīng)驗和靈活多變的辦學方式，為歷代教育家所取鑒，同樣對現(xiàn)代發(fā)展職業(yè)教育也十分值得參考。

一、書院教育的主要特點

（一）教學組織特點

1.培養(yǎng)實用性人才的教學目的

唐朝時期，書院最初建立的目的只是幫助皇帝了解經(jīng)史典籍、舉薦賢才以及提出建議的國家圖書館，隨著私人藏書和舉辦書院開始興起、造紙工藝的進步與活版印刷術(shù)的發(fā)明普及，書院開始由單純的藏書的作用，并逐漸地發(fā)展具有了教化與學術(shù)研究的功能，成為學術(shù)研究性質(zhì)的私立學校。在書院千余年的發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了各種功能的書院，除祭祀古圣先賢的祭祀式書院外，可以大略分為有比較固定的學生并舉行教學活動的聚徒式書院，沒有相對固定的學生但定期舉行會講的講會式書院，還有專司精研特定專門學術(shù)的精藝式書院。根據(jù)主要用途或目的，又可分為讀書、明道講學、士友會講之所，著書、刻書、藏書之區(qū)，課士之家、應試者公寓等，其中最主要的還是從事教育研究、弘揚學術(shù)、培育人才的教學書院。

一般來說，書院的教育目的可以用“修身、齊家、治國、平天下”這九個字來概括。也就是要求士人注重個人修養(yǎng)、篤行禮儀道德，培養(yǎng)博學多聞、胸懷天下、有道德學問，且能夠有助于維護天下太平的實用性人才。

2.兼容儒學經(jīng)典與實用學科的教學內(nèi)容

與各朝官學中統(tǒng)一限用官方許可的教材不同，書院里允許廣泛講授各名儒大師的著作，自由傳播各學派的思想，發(fā)表個人不同的學術(shù)觀點，乃至不同政見。書院屬于高等學校性質(zhì)，對四書、五經(jīng)一般不系統(tǒng)講授，而是選擇其中重要的篇章或要點加以解說闡發(fā)或深入研究。

同時，書院教育也并非一味執(zhí)經(jīng)講道，也很注重對生徒進行實用知識的傳授，課程設置寬泛靈活，內(nèi)容包羅社會百科，歷史、地理、天文、政治、經(jīng)濟、法律、軍事、生物、醫(yī)學等各科都有所涉及，理學之集大成者朱熹就很重視“博學”，在他看來，“天地萬物之理，修己治人之方，皆所當學”。張栻、呂祖謙等博學大儒也主張多學科學習，提倡實用學科研究。

歷代的書院曾涌現(xiàn)出各種?？茖W院，其教學內(nèi)容側(cè)重點各有不同，有從事軍事教育的武書院、實施語言語音教育的正音書院、進行外國語言文學教育的譯書院、開設醫(yī)學教育并有門診業(yè)務的醫(yī)書院等等。

3.自由講學為主，兼容并包的教學方式

書院的教學以聚徒講學、個別施教和生徒自學為主，主要教學形式有名儒學者升堂講說、名儒會講、學術(shù)性制度化的講會，以及分齋教學等等。

登堂講說，即山長或主講召集生徒集體授課，是書院最為常見的教學方式，講課者不限于教師，有時也要求生徒自講，以作為對生徒學業(yè)理解程度的考查，或由學有所得的生徒轉(zhuǎn)相傳授。書院鼓勵生徒自學和獨立思考，聽講者可以當堂質(zhì)疑問難，不囿于師道尊嚴，師生相互切磋討論，師友相得。

名儒會講，即會友講學，如張栻與朱熹的岳麓之會，東南三賢朱熹、陸九淵、呂祖謙的鵝湖寺會講等等，更多的是不同學術(shù)理念或?qū)W派之間的交流、碰撞和論辯，百家爭鳴，對于學者研究和書院發(fā)展都起到了巨大作用。

北宋時期，胡璦開始倡導分齋教學，在統(tǒng)一的講學討論之外，針對學生興趣與專長分齋組織自學溫習和分專業(yè)教學，全面安排教學與生活，課業(yè)、德育與體育、美育并重，加強啟發(fā)誘導，注重因材施教，同時注意校內(nèi)知識學習與校外社會考察相結(jié)合，積極擴大知識眼界。

（二）組織管理特點

1.組織機構(gòu)簡單，生徒參與管理

書院多由名儒私人創(chuàng)辦，主持人（山長）既是組織管理人員，又是教學研究主力，僅按照日常工作需要配備必要的教授、堂長、管干、經(jīng)長、引贊、學長等輔助人員，分工明確、權(quán)責清晰。一定條件下，部分優(yōu)秀的生徒還有機會充任自堂長至引贊等各項管理工作，這一先進管理手段成為書院組織管理方面一大特色。

2.德育為先，規(guī)范管理

道德品質(zhì)教育是書院教育管理的核心，而書院道德規(guī)范的有力手段即各書院普遍制訂頒布的學規(guī)與章程。學規(guī)中通常詳細規(guī)定了書院的培養(yǎng)目標、進德修業(yè)的基本要求和原則，以及書院教學生活的基本守則等，主要用以規(guī)范和約束書院師生的言行、舉止，勵善規(guī)過，是書院特色與先進性的又一集中體現(xiàn)。書院有史以來最為系統(tǒng)、完整，最具權(quán)威性的學規(guī)莫過于宋代朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》（也稱《白鹿洞書院學規(guī)》），各地書院均以之為教育的總綱領(lǐng)，同時還補充制訂了一系列《規(guī)約》和《學則》。

3.嚴立課程，循序漸進

朱熹認為,“讀書之法，當循序而有常?！奔丛诮虒W上一定要有嚴格的要求，要按照學習規(guī)律制定細致的計劃，并且應當忠實地執(zhí)行計劃，有次序地逐步推進。書院發(fā)展以來，不同時期與地域在課程設置上有很大的差異，但均將道德教育放在首位，基礎課程主要有儒家經(jīng)典、歷史、詩詞、諸子百家等，同時倡導實用技術(shù)精研掌握，鼓勵結(jié)合當時的學術(shù)進行研究。特別重視在知識的學習中加強實踐，張栻曾云“于踐履中求之”，“若如今人之不踐履，直是未嘗真知耳”。（張栻：《南軒集》卷三0《答朱元晦》）

4.經(jīng)費自籌，學術(shù)獨立

書院在組織管理上是獨立的，經(jīng)濟上一般是自給的，因而在學術(shù)上也較為自由。書院經(jīng)費的形式主要有學田和錢糧，一般由山長自主籌集，來源主要有家族繼承、私人捐贈，以及官府或官員撥給等。書院一般采取自行經(jīng)營房鋪和學田，或?qū)⒅鲎馐战鸬姆绞綘I收，并委派有專職人員（管干）進行收支管理，遵循量入為出的原則，廣泛用于教學、日常開銷、房舍修繕建設、書本與教學設施購置、祭祀等方面，其中教學費用包括山長主講等的薪俸、生徒考火費、考課獎賞等等。史載最為完備的開支計劃見《建康府志》中江蘇明道書院山長周應合所錄開支明目。

二、對職業(yè)教育的啟迪

（一）深化教學改革

1.產(chǎn)學研結(jié)合，教學相長

學術(shù)研究與教育教學相結(jié)合是書院最突出的特點之一，也是我國古代書院教學制度的靈魂所在。書院的創(chuàng)建者和主持人多為鴻儒大師，在學術(shù)上都有著極為精深的造詣，他們以書院作為傳播自己學說和培養(yǎng)后繼人才的基地；在書院的公開講學與會講過程中，積極從事學術(shù)理論的研究探討，不斷完善、發(fā)展自己的學術(shù)主張和理論體系。書院從南宋起幾乎一直都沿著教育教學和學術(shù)研究相結(jié)合的道路發(fā)展，并且歷史上也有許多著名的書院都承擔著教學和研究雙重任務。

職業(yè)學校具有其特殊的實踐要求，在注重加強學研結(jié)合之外，還應當大力發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)學研結(jié)合的路子，增強職業(yè)學校自身的造血功能。各級政府應當大力扶持職業(yè)學校興辦校辦產(chǎn)業(yè)，在財政投入、銀行貸款、科技開發(fā)項目安排上給予優(yōu)惠，在稅收上按照國家有關(guān)減免的政策規(guī)定加以照顧，在實踐中錘煉，培養(yǎng)具有實際操作能力的實用型人才。

2.完善課程設置，重視因材施教

參考書院寬泛靈活的課程設置原則，職業(yè)學校應從學以致用、學用結(jié)合的目標出發(fā)，一方面，在課程設置上要安排搭配好基礎課程與專業(yè)課程，循序漸進、詳略得當；在專業(yè)設置上要面向市場，適應市場的辦學思路，貼近當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，堅持以社會對人才的需求為出發(fā)點，定向于受教育者所從事的職業(yè)來調(diào)整專業(yè)課程的設置。適時調(diào)整專業(yè)設置，使其既能圍繞學員的本職工作教授某種急需的專門知識和技能，又能反映科技發(fā)展的最新成就，以最新的知識和技能武裝勞動者。另一方面，應注重因材施教，順應學生程度與學習規(guī)律，隨時靈活調(diào)整學制，及時更新教學內(nèi)容，廣泛開展技術(shù)創(chuàng)新和專業(yè)培訓，著重培養(yǎng)學生自學能力，使職業(yè)教育更加適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的最新要求。

同時，應利用師生聯(lián)系密切、管理范圍小、情況熟悉等特點，隨時抓住各種機會對學員進行思想教育，樹立“以德為先”的思想。在講課、自學、考試等環(huán)節(jié)上，有效地針對學員進行政治思想和職業(yè)道德教育，樹立正確的世界觀和人生觀，使學問和德行能并行發(fā)展，全面提高學生的素質(zhì)。

3.提高師資力量，改善教學質(zhì)量

書院的成功離不開術(shù)業(yè)有成的知名鴻儒大師的巡回講學，因而要提高職業(yè)學校影響力，改善教學質(zhì)量，就要切實加強職業(yè)學校教師隊伍建設。大力開展以骨干教師為重點的全員培訓，有計劃地選派教師到專業(yè)對口的企業(yè)工廠和科研院所學習進修，支持和鼓勵職業(yè)學校從企業(yè)、事業(yè)單位的專業(yè)技術(shù)人員和能工巧匠中聘用專職或兼職教師，職業(yè)學校的專業(yè)教師實行定崗不定人，由學校領(lǐng)導根據(jù)專業(yè)設置情況來決定專業(yè)師資的聘用。鼓勵本市職業(yè)學校之間學術(shù)交流，支持確因需要實行本地專業(yè)教師跨校兼職任教，以謀求各職業(yè)學校共同發(fā)展的良好局面。同時，教師也應隨時充實自身知識素養(yǎng)，積極改革教學方法，改進教學手段，加快教育現(xiàn)代化的進程，提高教學水平和教學效益。

（二）加強組織管理

1.建立科學規(guī)范的管理體系，鼓勵學生參與管理

參考書院的機構(gòu)管理經(jīng)驗，職業(yè)院校也應根據(jù)自身實際情況進行科學的評估與設計，適當精簡機構(gòu)，建立規(guī)范的管理體系，促進工作效率的提高；也應鼓勵和培養(yǎng)部分優(yōu)秀學生或貧困學生出任部分管理崗位并適當減免學費，減輕學生學費壓力的同時，也為學生提供充分鍛煉實踐管理能力與應對各種事務能力的機會。

2.倡導學術(shù)自治，擴大職業(yè)學校辦學自主權(quán)

書院數(shù)千年發(fā)展下來，能在官學之外自成一格，關(guān)鍵在于它的學術(shù)獨立性較強，不以科舉為主要教育目的，受政府干預較少，能夠靈活發(fā)展變革。現(xiàn)代職業(yè)教育要想有長足的發(fā)展，理當下放組織管理權(quán)限，擴大職業(yè)學校辦學自主權(quán)，增強其自主辦學和自主發(fā)展的能力。國家教育主管部門應當積極探索校長任期目標責任制管理，依法保障職業(yè)院校在專業(yè)設置、招生規(guī)模、學籍管理、教師聘用及經(jīng)費使用等方面享有充分的自主權(quán)。按照“專業(yè)靈活設置、學制靈活確定、教師靈活選聘、生源靈活掌握、就業(yè)靈活安排”的思路，加快發(fā)展職業(yè)教育。

3.制定嚴格的規(guī)章制度，規(guī)范師生行為

職業(yè)院校學生大多是對口升學或初高中成績較差的學生，學力參差不齊，素質(zhì)良莠混雜，部分學生學習目的不明確或?qū)W習意愿不強烈，因而學習態(tài)度不夠端正，很難樹立良好的學習風氣。為了保證教學的正常教學秩序，創(chuàng)造一個文明和諧的學習環(huán)境，職業(yè)院?？山梃b書院學規(guī)，針對自身實際情況摸索制定出具有本校特色的，適應本校發(fā)展規(guī)律的一系列嚴格的規(guī)章制度，來規(guī)范師生在校的行為，以期在指導學生如何為學的同時，幫助他們提高其思想道德素質(zhì)，增強職業(yè)責任感，樹立良好的學習風氣。各級黨委、政府應當認真貫徹落實《職業(yè)教育法》，樹立依法行政、依法治教的觀念，切實加強對職業(yè)教育工作的領(lǐng)導，使職業(yè)教育步入法制軌道。

4.規(guī)范經(jīng)費管理，完善職業(yè)教育保障機制

教學經(jīng)費是學校賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，是學校持久生存和發(fā)展的經(jīng)濟保障。只有具備廣泛穩(wěn)定的經(jīng)費來源，才能保證書院正常教學活動、購書和學術(shù)研究的正常進行，我國職業(yè)院校的經(jīng)費主要來源有國家撥款、學生的學費，以及社會捐資和集資辦學等其他來源。職業(yè)院校應當嚴格按照國家有關(guān)規(guī)定合理收取學生學雜費，并能及時向上級主管部門上交各種費用。學校經(jīng)費應主要用于學生的教學活動和管理，部分用于院校院系的發(fā)展與建設，改造學校環(huán)境，改善教師待遇，也應預留一部分作為高校特困生的補助。

正如書院發(fā)展中通過自營或出租房產(chǎn)和學田籌措經(jīng)費，職業(yè)院校也應充分利用校本資源，采取開辦校辦工廠或?qū)嵭行Ｆ蠛献鞯穆殬I(yè)教育模式，有助于解決職業(yè)教育辦學經(jīng)費的不足。

我國教育發(fā)展史上的奇葩——書院，作為我國古代流傳千年的優(yōu)秀教育組織形式，培養(yǎng)了一大批有重要影響的教育思想家和實踐家，是中國古代教育理論的寶庫。現(xiàn)代職業(yè)教育在許多方面都可借鑒古代書院優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)和教學經(jīng)驗，為我國的人才培養(yǎng)與現(xiàn)代化建設作出重要貢獻。

［1］李才棟.白鹿洞書院史略［M］.北京：教育科學出版社，1989.

［2］王景書.書院教育對現(xiàn)代繼續(xù)教育教學的啟示［J］.重慶教育學院學報，2008，（3）.

［3］鄧洪波.中國書院史［M］.上海：東方出版中心，2006.

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