弓艷

（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西太原030012）

淺談李煜后期作品

弓艷

（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西太原030012）

李煜吸取前輩詞作家的豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，間以他不平常的人生遭遇和在詞創(chuàng)作上的努力探索，使得詞的創(chuàng)作在他這里達(dá)到了高峰，為詞在兩宋的繁榮鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對后世無論是婉約派還是豪放派的形成與發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無負(fù)于后人都奉他為“一代詞中之帝”的贊譽(yù)。

特征性；典型情感；花間詞派；豪放派

李煜（937—978），字重光，初名從嘉，號鐘隱、鐘峰隱者、蓮峰居士等，南唐中主李璟第六子。公元9 6 1年嗣位，史稱南唐后主。在位十五年。李煜乏治國之才，然天資聰穎，精究六經(jīng)，洞曉音律，工書善畫，可算全才，對詞尤其擅長。9 7 5年，宋破金陵滅南唐，李煜降宋，過了約兩年的階下囚生活，后終為太宗賜鴆毒殺。

文學(xué)史上通常將李煜詞以亡國為界分為前后期，前期作品主要表現(xiàn)其宮廷歡愉生活，降宋以后，他的詞開始轉(zhuǎn)向抒奏亡國之音，傾瀉其“日夕以眼淚洗面”的深哀巨慟?？梢哉f，亡國使他丟掉了皇帝寶座，卻使他在詞的創(chuàng)作上獲取了巨大的成就。從李煜開始，詞不再作為酒宴間觥籌交錯(cuò)的附屬，而成了可以言志抒情的一種文學(xué)體裁。誠如王國維評價(jià)：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”

所謂亡國之音哀以思，李煜的絕世才華經(jīng)過亡國之痛的激發(fā)，終于展現(xiàn)出全部動(dòng)人的異彩。如這首《浪淘沙》便有說不盡的悔恨與心痛：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

國破家亡后，生活環(huán)境和政治地位的劇變給李煜帶來巨大的心靈創(chuàng)痛，使詞作充滿悔恨凄愴、哀怨而動(dòng)人之情。又如《望江南》：

多少恨！昨夜夢魂中，還記舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍；花月正春風(fēng)。

同樣是夢回故國，想起昔日車水馬龍、花月春風(fēng)的帝王生涯，而今淪為階下之囚，怎能不恨？《樂府紀(jì)聞》載：后主歸宋后，與故宮人書云：“此中日夕，只以眼淚洗面?！?/p>

再看他的《相見歡》：

林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東。

春花凋謝原是大自然現(xiàn)象，年年如此，司空見慣。只有在極有靈性、極富才情又極其哀傷的詞人筆下才能寫成動(dòng)人的絕唱。那么，作為封建帝王的李煜詞作，千百年來何以能如此打動(dòng)人心呢？

筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)習(xí)慣是評論文章往往先審視作者，作為帝王的李煜，其昏庸是客觀事實(shí)，誰也無法為之辯解；但李煜又是一個(gè)多才多藝的文士，而且亡國之后以淚度日，確實(shí)表示了無限悔恨，善良的人們既愛憐其才華，又同情其被毒死的悲慘結(jié)局，于是，從感情上原諒了他，愿意接受他的詞作。另外，也是最重要的原因，詞作本身的藝術(shù)形象打動(dòng)人心，因?yàn)樗麑懗隽藥в刑卣餍缘亩志哂衅毡橐饬x的典型情感。所謂帶有特征性，就是指詞人以自己的真實(shí)感情對審美對象作由表及里、深入本質(zhì)的內(nèi)在體察，然后把這種內(nèi)在本質(zhì)的特征描繪出來，并以此體現(xiàn)出一種具有普遍意義的典型情緒。在這首《相見歡》中，就透過林花匆匆凋謝、難以重返故枝這一現(xiàn)象，提示美好春光易逝，人生短促而愁恨無窮的本質(zhì)特征，引起人們對這種具有普遍意義的典型情緒的共鳴。每個(gè)人都有自己生命中美好的春天，每個(gè)人也都有自己的各種愁恨，通過李煜這首詞的藝術(shù)形象，可以獲得無限的意境。再看一首《相見歡》：

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

正如王國維所云“以我觀物，一切皆著我之色彩”。在一個(gè)從南朝天子而淪為北地幽囚的李煜眼中，小樓、殘?jiān)?、梧桐、深院、清秋，哪一樣不飽含著寂寞的哀愁呢？李煜從切身感受之痛，抒發(fā)出“別是一般滋味在心頭”的人生喟嘆，而明人茅暎評曰：“絕無皇帝氣，可人、可人?！边@是很耐人尋味的。生活于明代的茅暎只能朦朧感受到這點(diǎn)。所謂“絕無皇帝氣”，其實(shí)包含著一種藝術(shù)形象大于思維，李煜的離愁已超越了個(gè)人而具有普遍性的意義，其原理其實(shí)和上一首相似：詞人通過秋夜、缺月、梧桐、靜院的凄涼寂寞氣氛，把難以言傳的離愁具體形象化，這樣就寫出了帶有特征性而有具體普遍意義的典型情感，為離人心中所共有而筆下難以表達(dá)，所以可以引起共鳴，感人至深。

再看被稱為千古絕唱的《虞美人》：

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

據(jù)陸游《避暑漫鈔》載：作者七夕在賜第作樂，命故妓唱《虞美人》，因詞中有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”和“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等句，使宋太宗聞之大怒，命人賜牽機(jī)藥，將作者毒死。李煜將自己一生的不幸及滿腔愁恨比作“一江春水向東流”，又用春花、秋月、東風(fēng)、雕欄玉砌、朱顏等意象反襯自己的不幸遭遇。作者沒有將思想感情局限于特定君主一己的失國悲痛，其內(nèi)涵雖然也是作為階下囚的帝王的特定生活中的特定思想感情，但所表現(xiàn)的感情如對歲月的流逝、朱顏的難駐、往事不堪回首等愁恨，又是一般讀者都可以理解體會(huì)的。李煜詞能從一己回首故國之悲，寫出千古人世無常的傷感之痛，李煜的詞作千百年來能夠引起讀者的共鳴也就不難理解了。

晚唐以來，詞作為一種詩歌形式，漸漸趨于成熟，作家作品日眾，但囿于花間習(xí)氣，作品多是描寫愛情相思的艷詞，題材狹窄，少有突破。李煜在繼承前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上由于個(gè)人遭遇的不同，自然突破了花間窠臼，把作品內(nèi)容擴(kuò)大到感嘆時(shí)世、人生、抒寫個(gè)人情懷上面，這就使詞擺脫了長期在花間樽前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風(fēng)格，而成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體。這一點(diǎn)影響到后來的豪放派，通過下面這首《破陣子》可略見一斑：

四十年來家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈!一旦歸為臣虜。沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

《破陣子》是唐教坊曲。按：《秦王破陣樂》為唐開國時(shí)所創(chuàng)大型武舞曲，以氣勢恢宏壯觀聞名于世?！镀脐囎印窞殡p調(diào)小令，應(yīng)當(dāng)是截取舞曲片段為之，猶可想見其激壯聲容。就同時(shí)代詞人比較，李煜用人所不能用之曲，抒人所未抒之情，筆力之深沉，已遠(yuǎn)非溫庭蘊(yùn)、韋莊諸人可及。詞中“沈腰潘鬢”乃是用沈約病瘦，潘岳鬢生二毛的典故來感慨作者自己度日如年，苦不堪言的囚徒生涯。李詞一向明白如話，清麗自然，這里卻體現(xiàn)了抑揚(yáng)慷慨的風(fēng)格，兼以麗藻、典故，不能不說是蘇辛一派的隱隱先聲。前人唐全璋在《唐宋詞簡釋》中說李煜《破陣子》一詞“上片，極寫當(dāng)年江南之豪華，氣魄沉雄，實(shí)開宋人豪放一派”是有道理的。李煜另有《浪淘沙》一首：

往事只堪哀，對景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階，一行珠簾閑不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天靜月華開，想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

也可作為“開宋人豪放一派”之說的佐證。

李煜吸取前輩詞作家的豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，間以他不平常的人生遭遇和在詞創(chuàng)作上的努力探索，使得詞的創(chuàng)作在他這里達(dá)到了高峰，為詞在兩宋的繁榮鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對后世無論是婉約派還是豪放派的形成與發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無負(fù)于后人都奉他為“一代詞中之帝”的贊譽(yù)。

做一個(gè)不太貼切的比喻，“詞”這一涓涓細(xì)流，源自初盛唐，經(jīng)李白、劉禹錫、白居易諸名家發(fā)榮滋匯，揚(yáng)粼粼清波，一路行到溫庭蘊(yùn)、韋莊處，地勢走緩，曛風(fēng)變?nèi)荆s以其他花間諸人許多紅翠粉脂，漸漸濃釅幾成死水，而李煜正仿佛一股愈涌愈清愈浩蕩的泉水，汩汩而出，沖決而下，終于“一江春水向東流”。

［1］夏承燾等.宋詞鑒賞辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2003，（6）.

［2］王國維.人間詞話［M］.長春：吉林文史出版社，2004，（2）.

［3］吳梅.詞學(xué)通論［M］.上海：華東師大學(xué)出版社，1996，（1）.

［4］游國恩.中國文學(xué)史［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1999，（5）.

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