滕占強(qiáng)

(長(zhǎng)春師范學(xué)院體育學(xué)院,吉林長(zhǎng)春 130032)

許多專家及學(xué)者在探討高校體育人文精神的缺失,也在不停地呼喚人文精神的回歸;國(guó)家在不斷地調(diào)整學(xué)生的體質(zhì)測(cè)試方法、頒布制度、采取措施,但學(xué)生的身體素質(zhì)仍在很多項(xiàng)目上呈現(xiàn)出下滑趨勢(shì);與其他專業(yè)相比,體育專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)較低,也已成為一種默認(rèn)狀態(tài)……而這一切,是與國(guó)家的政策、法令法規(guī)有關(guān),還是與教師的教育理念、教學(xué)方法有關(guān)?隨著人們對(duì)文化知識(shí)傳承認(rèn)識(shí)的加深,越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到這與高校體育教師的“文化自覺(jué)”有關(guān)。如何將“文化自覺(jué)”體現(xiàn)在體育教學(xué)中,這一點(diǎn)至關(guān)重要。

1 文化自覺(jué)與體育文化自覺(jué)

1.1 文化自覺(jué)

“文化自覺(jué)”是費(fèi)孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第二屆社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班上提出來(lái)的命題。費(fèi)老認(rèn)為“文化自覺(jué)”就是“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程,所具有的特色和它的發(fā)展趨向,自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位”[1]。文化是一個(gè)民族的歷史積淀,與一個(gè)國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)休戚相關(guān)。文化是國(guó)家和民族的血脈、靈魂、品格,積淀著一個(gè)民族最深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則。

費(fèi)孝通先生對(duì)文化自覺(jué)有其獨(dú)到的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí),并親自在實(shí)踐中身體力行,晚年時(shí)費(fèi)老更是多次強(qiáng)調(diào)“文化自覺(jué)”,并對(duì)文化自覺(jué)的概念進(jìn)行了相關(guān)的闡釋。概括起來(lái)它有三個(gè)方面的涵義:“第一,是要對(duì)傳統(tǒng)文化保持尊重的態(tài)度,意識(shí)到傳統(tǒng)文化與中華民族息息相關(guān),并有自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。第二,是要理解傳統(tǒng)文化,解讀、發(fā)掘傳統(tǒng)文化,并使之面向現(xiàn)代而做出必要的轉(zhuǎn)換。第三,推動(dòng)傳統(tǒng)文化與其他文化之間的對(duì)話和交流?！盵2]

從中我們可以這樣理解:文化自覺(jué)是一種覺(jué)悟,首先在于覺(jué)悟到文化的作用;文化自覺(jué)是一種途徑,是一個(gè)在對(duì)自己文化自知的基礎(chǔ)上求得自明的過(guò)程;文化自覺(jué)的目的是為了取得文化轉(zhuǎn)型的自主能力,正確、自主地進(jìn)行文化選擇、傳播與創(chuàng)新。費(fèi)孝通的文化自覺(jué)論,有極其明確的針對(duì)性。

1.2 體育文化自覺(jué)

教師的文化自覺(jué)有其特殊性,而高校體育教師的文化自覺(jué)更有其自身的特點(diǎn)。體育文化自覺(jué)是文化自覺(jué)的下位概念,是指認(rèn)知、理解和詮釋自己的民族體育文化歷史,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),尊重并吸收其他體育文化的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處,與其他體育文化共同建構(gòu)新的體育文化語(yǔ)境[3]。簡(jiǎn)單地說(shuō),體育文化自覺(jué)是將國(guó)家體育思想和行為置于世界范疇,進(jìn)行自我揚(yáng)棄的自知之明的過(guò)程。其目的是為了取得體育文化轉(zhuǎn)型的自主能力,進(jìn)行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新。

高校體育教師不僅應(yīng)該具有較強(qiáng)的體育專業(yè)素質(zhì),而且應(yīng)該具備相應(yīng)的人文素質(zhì)。由于其自身所處的重要地位和作用,高校教師不僅僅是知識(shí)與技能的傳授者,更是“文化自覺(jué)”的傳播者,這是新世紀(jì)的一個(gè)重要特征,也是新世紀(jì)對(duì)高校體育教師提出的新使命。同時(shí),要體現(xiàn)“文化自覺(jué)”,就要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,要從過(guò)去的知識(shí)和技能的傳授者與能力培養(yǎng)者轉(zhuǎn)向“文化自覺(jué)”的傳播者與能力培養(yǎng)者。并通過(guò)體育教學(xué)的主渠道——課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)體育“文化自覺(jué)”的傳播。

大學(xué)階段是人的世界觀、人生觀和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期,高校體育在終身體育運(yùn)動(dòng)中起到意識(shí)確立、能力培養(yǎng)、習(xí)慣形成的承前啟后的橋梁作用,更是文化自覺(jué)傳播的主渠道。高校體育教師在教學(xué)中應(yīng)更新傳統(tǒng)觀念,改革教學(xué)方法,提高學(xué)生終身體育的意識(shí)和能力,提高其體育文化素養(yǎng),使自己真正成為知識(shí)的傳播者、能力的培育者、先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者和“文化自覺(jué)”的傳播者。

2 高校體育教師文化自覺(jué)的思考

在人們的傳統(tǒng)觀念中,體育教師曾被視為“體育棒子”,即頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)。而隨著時(shí)代的發(fā)展及體育教師自身的努力,人們的偏見(jiàn)也正在逐漸消除,體育教師也正向著有知識(shí)有文化的人才方向發(fā)展,隨之而來(lái)的就是這種文化自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒與增強(qiáng)。高校的體育教師更應(yīng)加強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)的培養(yǎng)與提高。

通俗地講,文化自覺(jué)就是對(duì)自身文化的自知、自省和自我超越的文化意識(shí)與文化行為。其內(nèi)涵:一是文化認(rèn)同,即認(rèn)同自身文化。二是文化反思,即根據(jù)時(shí)代的變化和社會(huì)發(fā)展的需要,在與世界其他文化比較的過(guò)程中對(duì)自身文化進(jìn)行反思。三是文化超越,即在文化反思的基礎(chǔ)上形成文化變革與發(fā)展的意識(shí),并通過(guò)文化變革與更新完成文化的自主適應(yīng),從而超越舊有文化。高校體育教師在充分理解與吸收這種文化自覺(jué)的理念后,就要將這種理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中,形成一個(gè)有利于體育文化傳承的文化自覺(jué)策略。

2.1 對(duì)傳統(tǒng)體育文化的自我認(rèn)同

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化和中國(guó)的文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,如我國(guó)古代的蹴鞠、武術(shù)、圍棋、舉重……我們要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的精髓,也要充分相信中國(guó)傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)大的生命力。在進(jìn)行自覺(jué)傳承的過(guò)程中,使我國(guó)的體育文化逐漸向世界傳播,并使之發(fā)揚(yáng)光大。

2.2 對(duì)傳統(tǒng)體育文化的自我反思

在充分認(rèn)識(shí)和相信我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化的同時(shí),也要不斷地推陳出新,不要總是抱著昔日的傳統(tǒng)而高枕無(wú)憂,因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展,文化也在創(chuàng)新,因此要不斷地對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行反思,并充分賦予其新的生命力。費(fèi)孝通先生認(rèn)為:“創(chuàng)造一個(gè)新的文化的發(fā)展,也就是以發(fā)展的觀點(diǎn)結(jié)合過(guò)去同現(xiàn)在的條件和要求,向未來(lái)的文化展開(kāi)一個(gè)新的起點(diǎn)”。文化自覺(jué)不是回到過(guò)去,而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)[4]。當(dāng)然,傳統(tǒng)體育文化中也有消極的、糟粕的東西,對(duì)此,高校體育教師應(yīng)有文化自覺(jué),以“取其精華,去其糟粕”和“古今融合”的態(tài)度對(duì)待本民族文化中的優(yōu)秀成果。

2.3 對(duì)傳統(tǒng)體育文化的自我超越

文化自覺(jué)的一個(gè)重要任務(wù)就是要用全球化的視角審視自身文化中消極的一面,并尋找揚(yáng)棄的方法和途徑,從而實(shí)現(xiàn)自身文化的超越。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的自我超越,就要加強(qiáng)對(duì)話與交流,積極推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化與其他體育文化的融合。在全球化視野下,我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化也正與西方體育文化在碰撞中融合。同時(shí)傳統(tǒng)體育文化還應(yīng)該借鑒西方優(yōu)秀體育文化,形成“民族化”的新體育文化,并對(duì)全球化產(chǎn)生積極影響,使西方的優(yōu)秀體育文化為我所用,這才是真正意義上的超越。

3 高校體育教師體育文化自覺(jué)的過(guò)程

3.1 高校體育教師體育思想上的自覺(jué)過(guò)程

主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代體育教育理論,更新觀念,樹(shù)立正確的教育觀、人才觀和教學(xué)觀,且真正地弄清這些理論及觀念的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向,從而增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性,充分發(fā)揮學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的作用,這是高校體育教師最重要的思想上的自知之明。

努力擴(kuò)大知識(shí)面,拓展興趣范圍,掌握和運(yùn)用現(xiàn)代體育教育技術(shù)手段,及時(shí)了解和掌握教育信息,以促進(jìn)體育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。高校體育教師應(yīng)更新思維方式,增加人文、科學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備,改善知識(shí)結(jié)構(gòu),優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐過(guò)程,創(chuàng)造一切條件使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為人文精神,外化為良好的行為習(xí)慣和工作方式。同時(shí),應(yīng)有廣泛的興趣,要加強(qiáng)自身文化素質(zhì)的培養(yǎng),力求教學(xué)中精神飽滿、情感豐富,講解形象直觀、生動(dòng)活潑,示范優(yōu)美,在學(xué)生中塑造一個(gè)積極進(jìn)取、健康向上的形象,以優(yōu)秀的品質(zhì)、豐富的情感、淵博的知識(shí)和良好的行為規(guī)范、影響學(xué)生。

3.2 高校體育教師體育行為上的自覺(jué)過(guò)程

行為上的自知之明就是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。尤其是中國(guó)古代體育文化與現(xiàn)代體育文化及全球化的體育文化在碰撞中如何實(shí)現(xiàn)對(duì)接,也是高校體育教師在教學(xué)中應(yīng)努力思考的問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)這種行為上的自知之明,就是要將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng),付諸于高校體育教學(xué)實(shí)踐中。

高校體育教師在行為上的自覺(jué)主要表現(xiàn)在體育教學(xué)中,無(wú)論理論教學(xué)還是術(shù)科教學(xué),無(wú)論是公共體育教學(xué)還是體育專業(yè)教學(xué),這種文化自覺(jué)的傳承都應(yīng)在實(shí)踐中有所體現(xiàn),使學(xué)生在自覺(jué)與不自覺(jué)中得到文化自覺(jué)的學(xué)習(xí)與教育。

4 結(jié)束語(yǔ)

事實(shí)上,學(xué)生從小學(xué)到大學(xué),學(xué)習(xí)了十幾年的體育,到頭來(lái)卻不知體育為何物,就更談不上體育文化之精髓了,要實(shí)現(xiàn)高校體育教師的“文化自覺(jué)”,一方面要提高體育思想上的自知之明,另一方面也要培養(yǎng)體育行動(dòng)上的自知之明,使這種思想和行為置于世界范疇,達(dá)到自我揚(yáng)棄的自知之明。實(shí)現(xiàn)體育文化轉(zhuǎn)型的自主能力,進(jìn)行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新。且只有對(duì)文化自覺(jué)理念有清醒的認(rèn)識(shí)和理性的把握,才能在體育教學(xué)中很好地進(jìn)行知識(shí)和技術(shù)的傳授以及文化知識(shí)的傳播。高校體育教師不僅要傳授知識(shí),培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,還要不斷創(chuàng)造新知識(shí),開(kāi)拓新學(xué)科,拓展新領(lǐng)域。這些都是富有創(chuàng)造性的體力與腦力勞動(dòng),需要教師不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、更新知識(shí),不斷地提高自身素質(zhì),提高自身的“文化自覺(jué)”的素質(zhì)。只有當(dāng)“文化自覺(jué)”以一種理念的形式出現(xiàn),即以文化心態(tài)、文化觀念與文化信念存在于大學(xué)師生心靈深處,成為教師、學(xué)生共同的“文化自覺(jué)”,并深層次地影響大學(xué)師生的個(gè)體行為時(shí),它才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用體育的自發(fā)動(dòng)力。

[1]費(fèi)孝通.反思、對(duì)話、文化自覺(jué)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào),1997(3):15-22.

[2]甘祥滿.文化自覺(jué):尋求和諧的價(jià)值資源[N].中國(guó)教育報(bào):2006-10-13.

[3]宋繼新.傳播和諧的體育文化[N].吉林日?qǐng)?bào):2008-02-26.

[4]張重才.中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧視野下的文化自覺(jué)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2008(9):74-76.