丁 穎

（大連民族學(xué)院 文法學(xué)院,遼寧 大連 116600）

民族院?，F(xiàn)代文學(xué)分層立體化教學(xué)探析

丁 穎＊

（大連民族學(xué)院 文法學(xué)院,遼寧 大連 116600）

現(xiàn)代文學(xué)是高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程,相比較而言,民族院校學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)方面顯現(xiàn)出更為特殊、多樣和復(fù)雜的特點(diǎn),改革的天地更為廣大,意義也更為深遠(yuǎn)。為此,在順應(yīng)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才要求的前提下,結(jié)合民族院?，F(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)際,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的分層立體化教學(xué)進(jìn)行初步探討。

民族院校;現(xiàn)代文學(xué);分層立體化;教學(xué)模式

作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程,現(xiàn)代文學(xué)課程因“文”“史”異質(zhì)同構(gòu)的特點(diǎn),長(zhǎng)期以來(lái)得到充分關(guān)注和發(fā)展,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,現(xiàn)代文學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及課程建設(shè)、教材建設(shè)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果,在培養(yǎng)學(xué)生的文化理論素養(yǎng)、審美能力、思維水平以及良好的道德情操方面發(fā)揮著重要作用。而民族院校相對(duì)于綜合性以及師范類的高等院校現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)實(shí)際有其特殊性,學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)方面顯現(xiàn)為更為特殊、多樣和復(fù)雜的特點(diǎn),尤其是在實(shí)踐教育的環(huán)節(jié),改革的天地更為廣闊,意義也更為深遠(yuǎn)。

一、民族院校現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

民族學(xué)校的學(xué)生大都來(lái)自于民族地區(qū),受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展現(xiàn)狀的限制,一些學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)時(shí),在知識(shí)獲得和能力提高方面出現(xiàn)困難。整體來(lái)看,民族院校一般建校時(shí)間短,質(zhì)量興校的歷史經(jīng)驗(yàn)積累不夠,在學(xué)校的軟硬件建設(shè)方面還較薄弱。這些都是民族院校學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)課程過(guò)程中需要面對(duì)的問(wèn)題。而且,一些接受著研究型精英式教育的專業(yè)教師,習(xí)慣在課堂上傳授較多的專業(yè)知識(shí)、體驗(yàn)和理論成果,促使“師主生輔”“滿堂灌”的講授在教育活動(dòng)中占據(jù)著中心位置,學(xué)生理解知識(shí)、接受知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的情況,在具體的教學(xué)活動(dòng)中并沒(méi)有得到重視,“傳道”與“得道”之間出現(xiàn)缺口。學(xué)生的個(gè)體差異性也往往得不到重視,參與意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)得不到充分發(fā)揮。同時(shí),如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,在具體教學(xué)中貫徹不夠,理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的良性銜接遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。圍繞現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行。

二、分層立體化教學(xué)的初步探索

由于長(zhǎng)期歷史發(fā)展的原因,各地區(qū)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在著不均衡發(fā)展的情況,從而造成了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)代文學(xué)課程的復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。無(wú)視這一現(xiàn)象而單純地延續(xù)著非民族院校傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式,會(huì)影響少數(shù)民族學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和能力的培養(yǎng),貽誤民族院校現(xiàn)代文學(xué)課程建設(shè)的優(yōu)化配置和科學(xué)發(fā)展。為此,在具體的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中,任課教師應(yīng)該針對(duì)民族院校少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際,圍繞少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)課程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)模式研究,提倡分層次立體化教學(xué)。所謂分層次教學(xué),是指深入了解教學(xué)對(duì)象的實(shí)際特點(diǎn),細(xì)化學(xué)生存在的差別,提倡有針對(duì)性的分類教學(xué)策略。在課堂教學(xué)、課下閱讀和練習(xí)、課后作業(yè)安排及學(xué)期末的考評(píng)方式上體現(xiàn)出差異性。以每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和提高為目的,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。所謂立體化教學(xué),是指在充分尊重民族院校漢語(yǔ)言學(xué)生個(gè)體差異性的基礎(chǔ)上,否棄以教師為主、教材為主、理論為主、試卷為主的單一扁平式的教育教學(xué)考評(píng)模式,力圖貫徹教學(xué)模式立體化、作業(yè)模式立體化、考評(píng)模式立體化,以達(dá)到能力塑造的立體化,呈現(xiàn)出教育活動(dòng)的富有動(dòng)態(tài)活力的立體格局。幫助學(xué)生獲得學(xué)以致用的本領(lǐng),使廣大學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)知、能、行全面協(xié)調(diào)和發(fā)展。

1.教學(xué)內(nèi)容的分層立體化

“教學(xué)工作作為民族高等院校各項(xiàng)工作的主要任務(wù),必須為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。”[1]教學(xué)質(zhì)量是衡量教學(xué)水平的重要參照,也是培養(yǎng)學(xué)生能力、提升學(xué)生專業(yè)水平的重要渠道。在民族院校學(xué)生的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,首先應(yīng)該充分考慮學(xué)生的特點(diǎn),了解學(xué)生的專業(yè)能力達(dá)到的程度,做到因材施教,追求專業(yè)知識(shí)的優(yōu)化傳授。在理論知識(shí)深入淺出講解的基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)引入多樣化教學(xué)模式,達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和深化,以此提高學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度,提高學(xué)生的專業(yè)水平和能力。

引入課本劇的表演及劇場(chǎng)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代文學(xué)理論知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上,圍繞三個(gè)文學(xué)十年中國(guó)現(xiàn)代戲劇發(fā)展的歷程,就產(chǎn)生的經(jīng)典劇作做基礎(chǔ)知識(shí)的介紹、分析,從中選擇幾大名劇,如郭沫若的《屈原》《三個(gè)叛逆的女性》、夏衍的《上海屋檐下》《賽明珠》、曹禺的《雷雨》《日出》《北京人》《原野》、白薇的《打出幽靈塔》等供學(xué)生選擇,集中意見(jiàn)后,引導(dǎo)學(xué)生熟悉劇本,利用課余時(shí)間排練,最終以匯報(bào)演出的形式,加深學(xué)生對(duì)劇本情節(jié)、人物、戲劇沖突和戲劇美學(xué)的深入體驗(yàn)和理解。這樣做的益處是多方面的,首先,學(xué)生能深入文本細(xì)讀,欣賞文學(xué)精品的魅力。其次,舞臺(tái)訓(xùn)練能讓學(xué)生深入了解并感知作品在人物、情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸多方面的特點(diǎn),并學(xué)以致用。再次,表演本身也是一個(gè)組織協(xié)調(diào)的工作,促使學(xué)生在集體工作中相互協(xié)調(diào)、溝通,增進(jìn)友誼和增長(zhǎng)才干。

利用影視文化語(yǔ)境?，F(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生幾乎同步于現(xiàn)代影視藝術(shù)的創(chuàng)生,所以將現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典篇章演繹影視故事,將現(xiàn)代文學(xué)作品搬上熒屏的做法比比皆是。如教學(xué)魯迅的作品《傷逝》《阿Q正傳》、張愛(ài)玲的作品《紅玫瑰與白玫瑰》《半生緣》《色戒》《傾城之戀》、沈從文的作品《邊城》、老舍的作品《駱駝祥子》《四世同堂》、錢鐘書(shū)的作品《圍城》、茅盾的作品《子夜》、柔石的作品《二月》等,可利用已有的音像資料,為學(xué)生展播這些影視作品中的經(jīng)典,結(jié)合學(xué)生的閱讀情況,進(jìn)行影視文化語(yǔ)境中的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的探討。以一種媒質(zhì)對(duì)比的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知,讓學(xué)生以電影欣賞為契機(jī),將經(jīng)典文本與經(jīng)典影視作品對(duì)比閱讀,或利用學(xué)過(guò)的文藝?yán)碚摵臀幕u(píng)的專業(yè)知識(shí)鑒賞,提高欣賞和閱讀的水平,提升學(xué)術(shù)含量。

2.教學(xué)方法的分層立體化

教師講授,學(xué)生聽(tīng)課記筆記,成為以往民族院?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的慣常模式。這樣的教學(xué)過(guò)程呆板僵化,方法單一,學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒(méi)有得到完全發(fā)揮。作為被動(dòng)的接受者,學(xué)生和教師之間缺乏溝通,學(xué)生的能力沒(méi)有得到鍛煉。討論法、誦讀法等教學(xué)方法的分層立體化的交互運(yùn)用應(yīng)引入現(xiàn)代文學(xué)。

誦讀文學(xué)經(jīng)典與審美體驗(yàn)全程式跟進(jìn)。在現(xiàn)代文學(xué)的詩(shī)歌和散文領(lǐng)域,有許多耳熟能詳、膾炙人口的誦讀名篇,教師學(xué)期前可預(yù)先為學(xué)生布置篇章范圍,學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣從中選擇,反復(fù)琢磨體會(huì),深入體驗(yàn)文本在文化背景、思想感情、主題意蘊(yùn)、語(yǔ)言特點(diǎn)、音律節(jié)奏等方面的特點(diǎn),課上教師以統(tǒng)一組織集中吟誦的方式加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。這種教學(xué)一方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的熱愛(ài),另一方面也能提高學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì),將知識(shí)的學(xué)習(xí)和美的體驗(yàn)過(guò)程結(jié)合起來(lái),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情操。

開(kāi)展專題討論。學(xué)期前,教師為學(xué)生圈定若干專業(yè)選題,將興趣一致、方向一致的學(xué)生分在一個(gè)小組,分別進(jìn)行不同方面的閱讀、資料查閱和整理的工作,然后各小組帶著各自的選題和對(duì)選題的認(rèn)識(shí)展開(kāi)集中討論。這樣做能夠激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和科研意識(shí),將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提升到學(xué)理的高度。閱讀、查閱、提煉、整理、談?wù)?、演說(shuō)的過(guò)程,不但能豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵,還能提高學(xué)生的研究水平和創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力,為學(xué)年論文、畢業(yè)論文的撰寫(xiě)打下牢固的基礎(chǔ)。

3.成績(jī)考核的分層立體化

受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響,民族院校的現(xiàn)代文學(xué)教師往往將卷面成績(jī)作為衡量學(xué)生知識(shí)掌握和專業(yè)水平的唯一指標(biāo)。事實(shí)上,卷面成績(jī)是學(xué)生在一定階段內(nèi)對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握的情況反饋,卷面成績(jī)好的學(xué)生未必在分析能力、思維能力和表達(dá)能力方面占有優(yōu)勢(shì)。建立分層立體化的成績(jī)考評(píng)制度,一方面會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),注重知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化,最終學(xué)會(huì)將專業(yè)學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際工作中,另一方面確立了公平、公正的評(píng)價(jià)體系,使不同層次的學(xué)生在成績(jī)考核中獲得認(rèn)同感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在具體操作中,可以將卷面成績(jī)和平時(shí)成績(jī)結(jié)合起來(lái);在試題的擬定上,要充分考慮到知識(shí)和能力考核的要點(diǎn),使學(xué)生及早關(guān)注到理論知識(shí)和能力水平之間的內(nèi)在區(qū)別和聯(lián)系,真正做到學(xué)以致用。

三、施行分層立體化教學(xué)的意義

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族自治區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程的順利進(jìn)展,則迄需一大批具有專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力的少數(shù)民族優(yōu)秀人才,他們?cè)诿褡宓貐^(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中作用發(fā)揮的大小很大程度上取決于專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的程度。其中,現(xiàn)代文學(xué)教程作為文化教育的基礎(chǔ)課程,為民族地區(qū)學(xué)生的文化知識(shí)的獲得、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德情操的陶冶提供支撐。而在實(shí)際的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中,很多教學(xué)活動(dòng)陳陳相因于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,民族院校的教學(xué)特點(diǎn)并沒(méi)有在其他高等院校的教學(xué)實(shí)際中突顯出來(lái)?；诖?在順應(yīng)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才要求的前提下,在教學(xué)研究的具體環(huán)節(jié)中,結(jié)合民族院?，F(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)際,展開(kāi)分層立體化教學(xué)模式的研究與實(shí)踐,意義重大、深遠(yuǎn)。

1.充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,在學(xué)生的差異性中形成富有成效的教育途徑。與其他高等院校相比,民族院校的學(xué)生個(gè)體差異性很大,主要表現(xiàn)在民族文化背景的區(qū)分和差異,造成文化習(xí)得和知識(shí)水平不均衡性和個(gè)體差異性。因此,有針對(duì)性地采用不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法,在民族院校的專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)教學(xué)中顯得尤為必要。

2.將教育活動(dòng)看成是一個(gè)多側(cè)面立體化的動(dòng)態(tài)過(guò)程,盡可能地調(diào)動(dòng)各方面的積極因素,為優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量提供思路。“立體化”的教學(xué)模式,改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的靜態(tài)和單一的教學(xué)模式,在依據(jù)教學(xué)大綱和教材的基礎(chǔ)上,提倡教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系“立體”、多元的交叉運(yùn)用。

3.促進(jìn)了民族院校現(xiàn)代文學(xué)課程傳統(tǒng)教育模式的變革和創(chuàng)新,全面貫徹以學(xué)生為主的教育理念,促進(jìn)從知識(shí)傳授向素質(zhì)培養(yǎng)的成功轉(zhuǎn)型?！傲Ⅲw化”教學(xué)最顯著的成績(jī)?cè)谟诙鄬用娴卮蜷_(kāi)了學(xué)生知識(shí)接受和能力培養(yǎng)的渠道,拓展學(xué)生能力培養(yǎng)的領(lǐng)域,突顯專業(yè)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和有效性,增強(qiáng)了知識(shí)接受的能效性和應(yīng)用性。

4.賦予學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,為民族地區(qū)輸送德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才發(fā)揮作用。現(xiàn)代文學(xué)課程豐富的文化含量以及對(duì)現(xiàn)代精神持續(xù)不衰的傾力追求,為民族院校學(xué)生現(xiàn)代品質(zhì)的塑造提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)提供后續(xù)力量。

綜上,現(xiàn)代文學(xué)的分層立體化教學(xué),充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性,將不同層次的學(xué)生引導(dǎo)到適合其發(fā)展的的軌道上,以每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展為旨?xì)w,實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的全域發(fā)展。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,多種教學(xué)方法和教學(xué)模式的交互使用,追求“量體裁衣”“因材施教”的教學(xué)效果,能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

[1]育麗堂.關(guān)于進(jìn)一步提高民族院校教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考[J].青海民族學(xué)院學(xué)報(bào),1998（2）：100.

Layered and Cubic Teaching of M odern L iterature in Ethn ic Colleges

D ING Ying（HumanitiesandLawSchool,DalianNationalitiesUniversity,Dalian116600,China）

Modern literature is a basic course of the major of Chinese language and literature.Compared w ith other ones,students from ethnic colleges show more particular diversified and comp licated features as far asmodern literature is concerned.In term sof reform,there is a lot to be done and itsmeaning ismore far-reaching.The time asks for more creative talents;considering the actual situation of modern literature,this paper exp lo res the layered and cubic teaching of modern literature.

ethnic college;modern literature;layered and cubic;teaching mode

G642 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1008-388X（2010）03-0062-03

2010-05-22

大連民族學(xué)院2009年度教育教學(xué)改革立項(xiàng)課題（Y-08-2009-09）階段成果。

丁穎（1975-）,女,遼寧大連人,講師,博士。

惠子]