★肖旻

毛澤東科學(xué)發(fā)展思想

★肖旻

毛澤東科學(xué)發(fā)展思想作為馬克思主義發(fā)展理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東的高度重視發(fā)展的思想、發(fā)展要以人為本的思想、按比例全面協(xié)調(diào)發(fā)展的思想、統(tǒng)籌兼顧的思想等等都閃爍著科學(xué)發(fā)展思想的光芒，為科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。

毛澤東；科學(xué)發(fā)展思想；以人為本；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；統(tǒng)籌兼顧

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中對(duì)發(fā)展問題進(jìn)行了長期艱辛的探索，他把馬克思主義關(guān)于發(fā)展問題的一系列基本原理運(yùn)用于指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，立足于中國的基本國情，立足于中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，形成了一系列閃爍科學(xué)發(fā)展思想光芒的重要思想。

一、高度重視發(fā)展

1、天下是經(jīng)濟(jì)第一

毛澤東很早就認(rèn)識(shí)到了發(fā)展的重要意義，認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)一個(gè)國家和民族至關(guān)重要?；谶@個(gè)認(rèn)識(shí)，毛澤東明確提出了“天下是經(jīng)濟(jì)第一”[1]的著名論斷，并以此為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地革命和生產(chǎn)建設(shè)。在他看來，“有了吃穿住用，什么都活躍了，都好辦了”，所以，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)一項(xiàng)乃是其他各項(xiàng)的中心”[2]。這個(gè)重要思想雖然是毛澤東從財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作對(duì)根據(jù)地建設(shè)的重要性角度提出的，但充分體現(xiàn)了毛澤東高度重視發(fā)展的思想。

2、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)最根本的是要重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨一切政策主張的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。他在中共七大的政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對(duì)于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。”[3]新民主主義革命勝利后，我國進(jìn)入了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步明確:“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力?！盵4]“革命是為建設(shè)掃清道路”，它的“目的不在于建立一個(gè)新的政府、一個(gè)新的生產(chǎn)關(guān)系，而在于發(fā)展生產(chǎn)”。[5]由此可見，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是毛澤東同志的一貫思想。

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是科學(xué)

建國后，擺在全黨和全國人民面前的主要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要”。[6]“這個(gè)世紀(jì)，上半個(gè)世紀(jì)搞革命，下半個(gè)世紀(jì)搞建設(shè)。”[7]加快社會(huì)主義建設(shè)是這個(gè)時(shí)期的中心工作。“革命事業(yè)是不容易的，是科學(xué)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是科學(xué)?！盵8]對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè)，我們要“去調(diào)查它，去研究它，從中找出它的固有的規(guī)律，以便利用這些規(guī)律為社會(huì)主義的革命和建設(shè)服務(wù)”。[9]強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)，這在我黨歷史上是第一次，它標(biāo)志著毛澤東科學(xué)發(fā)展思想逐步形成。

二、堅(jiān)持“以人為本”

1、人是第一可寶貴的

毛澤東非常尊重人，非?？粗厝说淖饔?。他說過，“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來。”[10]因?yàn)槿耸亲羁蓪氋F的，所以要堅(jiān)持以人為本，關(guān)注人、理解人、尊重人，發(fā)揮人的能動(dòng)作用。毛澤東早在1941年就說，人類歷史是人類自己創(chuàng)造的。以后又多次強(qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[11]。堅(jiān)持以人為本，就是要團(tuán)結(jié)人民，調(diào)動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性，加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍,向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)”。[12]

2、要讓人民當(dāng)家做主

毛澤東以人為本思想中有一個(gè)重要觀點(diǎn)，這就是：讓人民群眾當(dāng)家做主。他在黨的七大政治報(bào)告中說，自由是人民爭(zhēng)來的，不是什么人恩賜的。國民黨統(tǒng)治區(qū)剝奪了人民的一切自由，解放區(qū)則給予人民以充分的自由。給人民充分的自由就是讓人民當(dāng)家作主。怎樣實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主？首先是中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理，不允許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。其次，新中國成立后，要?jiǎng)?chuàng)建人民民主專政制度和人民代表大會(huì)制度，從政治上和組織上保證了人民當(dāng)家做主。人民當(dāng)家作主，就是人民有權(quán)參與決定國家的重大事務(wù)，有權(quán)管理社會(huì)事務(wù)。

3、要全心全意為人民服務(wù)

重視人民根本利益，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是毛澤東人本發(fā)展思想的核心。毛澤東認(rèn)為，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是中國革命和建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。他指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也離不開群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵13]堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就是要為人民群眾謀利益，向人民群眾負(fù)責(zé)?！拔覀兊呢?zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益?！盵14]堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，還要堅(jiān)持人民至上，“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵15]全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不僅體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)、路線方針和政策中，而且要體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的行動(dòng)中，體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的工作方法中。

三、堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”

1、要注意綜合平衡，堅(jiān)持工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面就是要注意綜合平衡，堅(jiān)持工農(nóng)業(yè)并舉。毛澤東指出：“搞社會(huì)主義建設(shè)，很重要的一個(gè)問題是綜合平衡”[16]?！叭珖钠胶膺€是需要的……沒有全國的平衡，就會(huì)搞的天下大亂……還是要有全國的平衡，沒有平衡，沒有調(diào)劑，我們?nèi)珖拇蠊I(yè)、全國的工業(yè)化就搞不起來”[17]。實(shí)現(xiàn)綜合平衡就必須堅(jiān)持工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉?！拔覀儗?shí)行的幾個(gè)同時(shí)并舉，以工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉為最重要”，[18]“我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！盵19]

2、堅(jiān)持按比例協(xié)調(diào)發(fā)展

在探索社會(huì)主義建設(shè)問題上，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。他認(rèn)為按比例協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本質(zhì)要求，“要經(jīng)常保持比例，就是由于經(jīng)常出現(xiàn)不平衡。因?yàn)椴怀杀壤?，才提出按比例的任?wù)。平衡了又不平衡，按比例了又不按比例，這種矛盾是經(jīng)常的、永遠(yuǎn)存在的，……社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，經(jīng)常出現(xiàn)不按比例、不平衡的情況，要求我們按比例和綜合平衡”[20]由于社會(huì)主義建設(shè)剛剛起步，“在客觀上將會(huì)長期存在的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要之間的矛盾，就需要人們時(shí)常經(jīng)過國家計(jì)劃去調(diào)節(jié)。我們每年做一次經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，按積累和消費(fèi)的適當(dāng)比例，求得生產(chǎn)和需要之間的平衡……事實(shí)上，每月每季都在局部地打破這種平衡和統(tǒng)一，需要作出局部的調(diào)整?！盵21]所以，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐就必須堅(jiān)持按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，并及時(shí)調(diào)整加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策。

3、在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)重視文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)

毛澤東強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)還包含一個(gè)重要思想，這就是在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)重視文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。新中國成立前夕，毛澤東就說:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。……我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”[22]提出加快文化建設(shè)就是要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步。與此同時(shí)，毛澤東又非常重視衛(wèi)生、體育工作，重視增強(qiáng)人民體質(zhì)。在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)初期，毛澤東指出:“今后必須把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看著一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，極力發(fā)展這項(xiàng)工作。”[23]加快社會(huì)建設(shè)不僅要加快衛(wèi)生建設(shè)，而且要重視體育工作，提高人民體能。為此，毛澤東寫下了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的題詞，并進(jìn)而強(qiáng)調(diào):“凡能做到的，都要提倡做體操，打球類，跑跑步，爬山，游水，打太極拳及各種各色的體育運(yùn)動(dòng)?！盵24]

4、維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然和諧相處

毛澤東是一個(gè)徹底的唯物主義者，他雖然沒有明確提出我國經(jīng)濟(jì)要可持續(xù)發(fā)展，但他關(guān)于人類與自然關(guān)系的一系列論述卻深刻地蘊(yùn)含著可持續(xù)發(fā)展思想?！叭祟愅瑫r(shí)是自然界和社會(huì)的奴隸，又是它們的主人”[25]“如果對(duì)自然界沒有認(rèn)識(shí)，或者認(rèn)識(shí)不清楚，就會(huì)碰釘子，自然界就會(huì)處罰我們，會(huì)抵抗?！盵26]所以他強(qiáng)調(diào)人類在向自然界索取的同時(shí)，要注意保護(hù)自然，維持生態(tài)平衡，以實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。

四、堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”

1、統(tǒng)籌兼顧是歷來的方針

毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義革命和建設(shè)都要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來的方針?！盵27]什么是統(tǒng)籌兼顧？毛澤東指出：“這里所說的統(tǒng)籌兼顧，是指對(duì)于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)?！盵28]堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是要根據(jù)革命和建設(shè)的需要，對(duì)各項(xiàng)工作統(tǒng)籌安排。“無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識(shí)分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項(xiàng)問題，都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，就當(dāng)是當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件，同各個(gè)方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才?。”[29]

2、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，重點(diǎn)是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。首先是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展?！霸诔青l(xiāng)關(guān)系中，哪一個(gè)是中心呢?從有城市的時(shí)候起，城市就是中心?！盵30]確立城市中心，并不否認(rèn)鄉(xiāng)村在革命與建設(shè)中的重要地位與作用，兩者缺一不可，沒有鄉(xiāng)村的發(fā)展，就不可能有工業(yè)與城市的發(fā)展。所以“城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的。”[31]其次是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。舊中國不僅沒有完整的工業(yè)體系，而且僅有的一些現(xiàn)代工業(yè)都分布在沿海地區(qū)，廣大內(nèi)地“一窮二白”。為協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，毛澤東提出了實(shí)現(xiàn)全國工業(yè)平衡發(fā)展；重點(diǎn)支持和發(fā)展內(nèi)地工業(yè)；搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，要既能保證重點(diǎn)建設(shè)又能照顧人民生活需要等區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的政策措施。

3、正確處理三大關(guān)系

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，還必須正確處理三大關(guān)系。一是沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系。毛澤東指出:“我國全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。……為了平衡工業(yè)發(fā)展布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展?！盵32]二是正確處理農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)各自內(nèi)部的關(guān)系和三者之間的關(guān)系。毛澤東認(rèn)為:“重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系,必須處理好。”[33]三是正確處理中央和地方之間的關(guān)系。毛澤東在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào):“中央和地方的關(guān)系也是一個(gè)矛盾。解決這個(gè)矛盾，目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家比較有利。我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好得多?！盵34]

[1]毛澤東在陜甘寧邊區(qū)小學(xué)教員暑期訓(xùn)練班畢業(yè)典禮大會(huì)上的講話「Z」.1939－08－29．

[2]毛澤東書信選「M」.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.168.

[3][4][5][6][8][23]中共中央文獻(xiàn)研究室．毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展「M」.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.2－3.6.10.4.18.176.

[7]毛澤東在江蘇、安徽兩省及南京軍區(qū)的黨員干部會(huì)議上的講話「Z」.1957－03－20.

[9][24][30]毛澤東文集：6[M].北京:人民出版社,1999.198.150.25.

[10]毛澤東著作選讀（上冊(cè)）[M].北京:人民出版社,1986.62.

[11][15]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:1031.1095.

[12]毛澤東.《多余勞動(dòng)力找到了出路》一文按語[N].1955.

[13][14][31]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991:1094－1095.1128.1427.

[16][18][26][27][28][29][32][33][34]毛澤東文集:8[M].北京:人民出版社,1999.73.121.72.186.227－228.228.25.24.31.

[17][19][21]毛澤東文集：7[M].北京:人民出版社,1999.55－56.241.215－216.

[20]毛澤東著作專題摘編（上）「M」，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.964.

[22]建國以來毛澤東文稿:6[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992.345.

[25]建國以來毛澤東文稿:11[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1996.499.

10.3969/j.issn.1009-2293.2010.06.009

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1009-2293（2010）06-0028-03

肖旻，湖南商學(xué)院公共管理學(xué)院教授。郵編：410205