王佳玲

（黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150090）

鐫刻在人民心中不朽的豐碑
——《為了紅色中國(guó)——中國(guó)共產(chǎn)黨英烈傳略》評(píng)介

王佳玲

（黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150090）

由黑龍江省中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省委黨校教授王誠(chéng)宏編寫(xiě)的《為了紅色中國(guó)——中國(guó)共產(chǎn)黨英烈傳略》一書(shū)，已于2009年11月由黑龍江人民出版社正式出版發(fā)行。該書(shū)系編者為中華人民共和國(guó)六十華誕、紀(jì)念為共和國(guó)獻(xiàn)身的人民英烈編寫(xiě)的一部獻(xiàn)禮之作。認(rèn)真讀后，感慨良多，筆者認(rèn)為該書(shū)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

一、主題鮮明、持論公允

該傳略（書(shū)中收錄了中國(guó)共產(chǎn)黨660名英烈的傳略）其傳主均為1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨建立之后至1949年10月中華人民共和國(guó)成立期間的各個(gè)歷史時(shí)期為反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲、殉職的中共黨員（含身后追認(rèn)）。1921—1949年的28年，正如編者所說(shuō)，“是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民進(jìn)行新民主主義的偉大革命的28年，也是中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史上最為波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏、威武雄壯、感天動(dòng)地的28年?！薄霸谶@28年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際緊密地相結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最高理想與無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身求解放的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)緊密地相結(jié)合，高舉革命大旗英勇戰(zhàn)斗，不畏強(qiáng)敵……”傳略主題鮮明，行文持論公允。收錄的中共英烈，為了民族和人民，為了紅色中國(guó)，他們不怕坐牢、不怕殺頭、不怕離婚、不怕撤職、不怕開(kāi)除黨籍。這里，有戰(zhàn)死在英勇殺敵戰(zhàn)場(chǎng)上的楊靖宇、左權(quán)、劉黑仔、董存瑞；有犧牲在敵人囚禁的監(jiān)獄里的李大釗、瞿秋白、方志敏、羅世文；有殉職在革命事業(yè)工作中的王盡美、張浩、鄒韜奮、關(guān)向應(yīng)；也有亡命在內(nèi)部冤案槍口下的許繼慎、柳直荀、段德昌、曾中生等。在該傳略中，編者以史為據(jù)，真實(shí)地把中共英烈傳主們的那種未忘憂國(guó)的壯烈情懷寫(xiě)了出來(lái)，把那種不懼艱難的斗爭(zhēng)意志寫(xiě)了出來(lái)，把那種赴湯蹈火的獻(xiàn)身精神寫(xiě)了出來(lái)，把那種可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)寫(xiě)了出來(lái)。從中，使人們深刻地感受到：世界上人民群眾的口碑最重，人民英雄紀(jì)念碑最高。中國(guó)共產(chǎn)黨英烈作為人民英烈群體中最杰出的部分，永載中華民族的英雄史冊(cè)。

二、史料豐富、立據(jù)權(quán)威

該傳略收錄的中共英烈數(shù)量多、分布廣、時(shí)間跨度大。編者參閱了大量的歷史文獻(xiàn)及相關(guān)資料，借鑒并汲取了近些年來(lái)中共黨史人物研究方面的有益成果，在挖掘殘缺、零亂的史料方面下了不少功夫，特別是有些英烈的生卒年月、真實(shí)姓名、身份、犧牲地點(diǎn)等，多年來(lái)有諸多不同說(shuō)法，該傳略依據(jù)現(xiàn)存可查閱到的史料,以嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的治學(xué)態(tài)度作了力求權(quán)威而準(zhǔn)確的考證。如：羅亦農(nóng)烈士的出生時(shí)間，過(guò)去一直被認(rèn)為是1901年，該傳略說(shuō)是1902年，其依據(jù)是《中湘羅氏四修族譜》（卷7第21頁(yè)）中的記載，寫(xiě)為1902年5月18日。陳覺(jué)烈士的出生時(shí)間，以往說(shuō)是1903年。該傳略依據(jù)其弟弟陳林祥、妹妹陳清蘭對(duì)其兄陳覺(jué)生日的回憶，將日期寫(xiě)為1907年2月5日（清·光緒32年12月23日），犧牲時(shí)年僅22歲。楊明齋烈士，過(guò)去說(shuō)在蘇聯(lián)下落不明，也有說(shuō)在1931年以后病逝于伊爾庫(kù)次克，該傳略認(rèn)為是1938年2月7日，在蘇聯(lián)“肅反”擴(kuò)大化中以被捏造的“日本間諜、托派恐怖分子”罪名遭逮捕，同年5月26日慘遭殺害。俞秀松烈士，過(guò)去說(shuō)是1938年6月后在蘇聯(lián)被害，具體時(shí)間不詳。該傳略說(shuō)是1938年6月，被強(qiáng)行押往蘇聯(lián)，1939年2月21日在莫斯科受冤遇害（葬在頓河墳地）。

三、訂正史實(shí)、校正訛誤

該傳略與同類(lèi)書(shū)相比，在訂正史實(shí)、校正訛誤方面作出了應(yīng)有的努力，彌補(bǔ)了不少欠缺，糾正了一些差錯(cuò)。我們看到：以往人們熟知的有關(guān)江竹筠烈士在獄中被釘過(guò)竹簽子的事，及“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”的話，還有陳然烈士的《我的“自白書(shū)”》等，沒(méi)有被收錄進(jìn)去，這不是編者的一時(shí)疏忽，而確是編者以史為據(jù)、認(rèn)真求實(shí)的一種表現(xiàn)。

楊益巖（《紅巖》、《在烈火中永生》作者之一）在1991年第2期《中華兒女》雜志上談到小說(shuō)《紅巖》中的人物江雪琴、成崗時(shí)，說(shuō)他倆分別是以江竹筠、陳然烈士為原型經(jīng)過(guò)加工補(bǔ)充塑造的。

江竹筠烈士在渣滓洞監(jiān)獄中，受盡敵人的各種酷刑：老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……但是，沒(méi)有受過(guò)以竹簽子“釘手指”這種刑罰，而是被敵人用竹筷子“夾手指”（即“夾‘竹筷子’”，即以繩穿5根小木棍為刑具，行刑時(shí)，將受刑者分別套入木棍之間，用力緊收，也叫“拶指”，簡(jiǎn)稱“拶”）。眾所周知，“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”這句話，原出自小說(shuō)《紅巖》中的人物江雪琴之口。在她的身上，除了江竹筠烈士的事跡之外，還集中了李青林、彭燦碧、左紹英等女英烈的事跡。

陳然在獄中寫(xiě)過(guò)許多東西，包括參與提供《獄中意見(jiàn)》（即1949年12月25日羅廣斌上交中共重慶市委的《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過(guò)和獄中情形的報(bào)告》的第七部分），但是沒(méi)有寫(xiě)過(guò)《我的“自白書(shū)”》?！段业摹白园讜?shū)”》，原出自《紅巖》、《在烈火中永生》中的人物成崗（以陳然烈士為原型塑造）之手。寫(xiě)他（成崗）在敵人審訊時(shí)，利用敵人要他寫(xiě)“自白書(shū)”的筆、紙，寫(xiě)下了《我的“自白書(shū)”》。羅廣斌早在1963年曾說(shuō)過(guò)，《我的“自白書(shū)”》并非陳然烈士遺詩(shī)，而是我們?cè)谧珜?xiě)《在烈火中永生》一書(shū)時(shí)，以陳然臨刑前要寫(xiě)一首詩(shī)的打算和他在刑庭上威武不屈的氣概，由幾個(gè)人共同創(chuàng)作的。后來(lái)《革命烈士詩(shī)抄》編者誤以為是烈士的遺作而將其收錄了。四十多年來(lái)，人們對(duì)這首詩(shī)的由來(lái)及其真實(shí)性從未發(fā)生過(guò)疑問(wèn)。2005年由中央主要新聞單位共同推出的《永遠(yuǎn)的豐碑》，在介紹陳然烈士時(shí)，仍說(shuō)這十二行詩(shī)系陳然烈士所作。而該傳略沒(méi)寫(xiě)這些，正是從另一個(gè)角度對(duì)其傳統(tǒng)說(shuō)法進(jìn)行的更正。同時(shí)，沒(méi)有寫(xiě)這些，絲毫也沒(méi)有降低中共英烈在人們心目中的那種偉大而崇高的形象。

四、質(zhì)樸自然、圖文生輝

該傳略在收錄中共英烈的詩(shī)詞、格言、警句方面，也頗下功夫。為了教育人、感染人，編者在書(shū)中既收錄了中共英烈的部分詩(shī)詞、格言、警句（“獄中信”、“絕筆句”、“就義詩(shī)”），也收錄了戰(zhàn)友、同志、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其的評(píng)價(jià)，將這些一一展現(xiàn)在廣大讀者們的面前，使人們感到內(nèi)容充實(shí)、血肉豐滿。如：楊超的“滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？留得子胥豪氣在，三年歸報(bào)楚王仇”的《就義詩(shī)》；劉紹南的“烈，豪杰！鍘刀下，不變節(jié)，要?dú)⒕蜌ⅲ尘涂?，要我說(shuō)黨，我決不說(shuō)”的《壯烈歌》；吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭”的絕筆句；劉伯堅(jiān)的“帶鐐長(zhǎng)街行，志氣愈軒昂，拼做階下囚，工農(nóng)齊解放”的《帶鐐行》；葉挺的“為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來(lái)吧，給你自由”的《囚歌》等。又如：毛澤東“為人民而死，雖死猶榮”的為“四八”遇難烈士的題詞；朱德“名將以身殉國(guó)家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花”的《悼左權(quán)同志》詩(shī)；周恩來(lái)“上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千，人民的英雄，要數(shù)劉志丹”的挽詩(shī)；郭沫若“蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。四海今歌趙一曼，萬(wàn)民永憶女先鋒。青春換得江山壯，碧血染將天地紅。東北西南齊仰首，珠河億載漾東風(fēng)”的題趙一曼詩(shī)等。從中，我們真正感受到了什么是共產(chǎn)黨人，什么是真正的革命者。從某種意義上說(shuō)，該傳略既是一部中共英烈詩(shī)詞、格言、警句選，也是一部中共英烈肖像、圖片集。盡管由于諸多方面的種種原因，有些中共英烈的肖像、圖片沒(méi)有收集到，但是，該傳略仍是目前中共英烈遺存的肖像、圖片收集較多的一部書(shū)，在一定程度上達(dá)到了質(zhì)樸自然、圖文生輝的效果。

讀著中共英烈的英雄業(yè)績(jī)及其詩(shī)詞、警句、格言，不僅令筆者的心靈震撼、感動(dòng)不已，相信也會(huì)使廣大讀者的心靈震撼、感動(dòng)不已。正如編者在“編后”中所寫(xiě)：“革命先烈的生命之火雖已熄滅，而其澤披后人的精神之火仍在熊熊燃燒”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的英烈們，正是‘有的人死了，他還活著’的這種人，是雖死猶生、可與天地比壽、與日月齊光的這種人，是無(wú)私無(wú)畏、用特殊材料制成的大寫(xiě)的‘有益于人民’的這種人。”該傳略讓人們從回顧歷史、緬懷英烈中真實(shí)地感受到了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱就沒(méi)有新中國(guó)的歷史結(jié)論的偉大力量之所在。該傳略的出版發(fā)行，為我們提供了一部學(xué)習(xí)中共歷史、不忘人民英烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、弘揚(yáng)人間正氣，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的生動(dòng)教材。

責(zé)任編輯：溫冠男

book=63,ebook=71

G122

A

1671-1262(2010)02-0063-02

2010-04-19

王佳玲，女，黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副編審，主要從事中華文化方面的研究。