趙曼好 華正學(xué)
(浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院,浙江杭州 310018)
【馬克思主義研究】
黨章視域下的馬克思主義中國化
趙曼好 華正學(xué)
(浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院,浙江杭州 310018)
黨章修改的過程,是一個(gè)研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的過程。及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮實(shí)踐,把黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的重大成果體現(xiàn)到黨章中,用以指導(dǎo)黨的建設(shè)和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)慣例,也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。黨章修改完善的過程就可以反映出馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其基本特點(diǎn)。
黨章演進(jìn);馬克思主義中國化;發(fā)展歷程;發(fā)展特點(diǎn)
黨章是黨的根本大法,是立黨、治黨、管黨的總章程。黨章修改的過程,是一個(gè)研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的過程。及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮實(shí)踐,把黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的重大成果體現(xiàn)到黨章中,用以指導(dǎo)黨的建設(shè)和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)慣例,也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。自1921年誕生以來,我黨已召開了十七次黨的全國代表大會,從“二大”通過黨的第一個(gè)正式的《中國共產(chǎn)黨章程》到現(xiàn)在,我黨的黨章已有 16個(gè)版本,進(jìn)行了 15次修訂。黨章修改完善的過程體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其事業(yè)在馬克思主義指導(dǎo)下,結(jié)合中國實(shí)踐和時(shí)代特征不斷地向前發(fā)展,即反映出了馬克思主義中國化的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)。
從黨章上看馬克思主義的發(fā)展歷程大致可分為四個(gè)階段:
新文化運(yùn)動初期,馬克思主義作為新思潮的一種,同西方實(shí)用主義、改良主義等一道傳入中國。然而,巴黎和會打破了人們對于帝國主義列強(qiáng)的幻想,更由于俄國十月革命的影響,在五四運(yùn)動后馬克思主義已成為新思潮的主流,并為中國共產(chǎn)黨所接受,從而開啟了馬克思主義中國化的序幕。1921年 7月,黨的一大綱領(lǐng)標(biāo)志著以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨的誕生。二大討論通過的《中國共產(chǎn)黨章程》是中國共產(chǎn)黨的第一部黨章,它的產(chǎn)生標(biāo)志著黨的創(chuàng)立工作的圓滿完成。
在大革命失敗后國內(nèi)一片白色恐怖的情況下, 1928年 7月黨的六大在莫斯科召開。在六大黨章中 17次提到“共產(chǎn)國際”,開篇即強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國際之一部分,命名為‘中國共產(chǎn)黨’,為共產(chǎn)國際支部”[1]。六大黨章將中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的關(guān)系強(qiáng)調(diào)到了不適當(dāng)?shù)某潭?使馬克思主義脫離了中國實(shí)際,導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨在之后的革命道路中以“俄國革命模式”為參數(shù),開始了艱難探索。
為了抗日戰(zhàn)爭的勝利,以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人結(jié)合抗戰(zhàn)實(shí)際,以馬克思主義為指導(dǎo),試圖在危難中開辟一條新道路。1937年春,毛澤東著手撰寫《辯證法唯物論 (講授提綱)》一書,并親自登臺執(zhí)教,講授哲學(xué),徹底解決了中國共產(chǎn)黨人的思想路線問題。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中國陷入前所未有的民族災(zāi)難。1938年 5月,毛澤東開始撰寫《論持久戰(zhàn)》一書,他運(yùn)用馬克思主義基本理論,全面分析了中日戰(zhàn)爭所處的時(shí)代和基本特點(diǎn),批駁了“亡國論”和“速勝論”,科學(xué)地預(yù)見了中國持久抗戰(zhàn)將經(jīng)歷三個(gè)階段。這部著作的發(fā)表,極大地增強(qiáng)了人們爭取民族解放的信心。毛澤東在《<共產(chǎn)黨人 >發(fā)刊詞》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》等著作中,則開啟了黨的先進(jìn)性建設(shè)的偉大工程。1945年 6月黨的七大召開。七大黨章第一次增加了總綱部分,明確規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針?!盵2]毛澤東思想的確立,是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨的七大完成了從俄國革命道路到中國革命道路的飛躍。
1952年,黨中央提出了黨在過渡時(shí)期的總路線,并從 1953年開始貫徹執(zhí)行。以工業(yè)化為整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要任務(wù),并且集中主要力量發(fā)展重工業(yè),中國的工業(yè)化取得了重大進(jìn)步。同時(shí)有步驟地促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化,對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)的社會主義改造;有步驟地開展對資本主義工商業(yè)的改造。1956年 9月黨的八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,進(jìn)一步提出了從中華人民共和國成立直到社會主義社會建成的過渡時(shí)期黨的總?cè)蝿?wù)。此外,針對建國后出現(xiàn)的黨員干部強(qiáng)迫命令,脫離群眾,官僚資本主義作風(fēng)滋長等問題,八大黨章就如何貫徹黨的民主集中制原則、堅(jiān)持黨的群眾路線、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督作了許多新的規(guī)定。八大黨章的這些規(guī)定表明馬克思主義正在用以解決中國社會主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題。
1957年后,黨在指導(dǎo)思想上發(fā)生了“左”傾錯(cuò)誤,致使馬克思主義中國化的道路出現(xiàn)了偏差,以致發(fā)展成為“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。1966年 5月到 1976年 10月的文化大革命期間,全國陷入嚴(yán)重動亂,很多老一輩革命家遭到壓制和批判,國家黨政權(quán)力實(shí)際上落入江青一伙和林彪反革命集團(tuán)手中。在“砸爛公檢法”的叫囂聲中,1969年 4月通過的九大黨章取消了五大以來設(shè)立的監(jiān)察委員會。九大黨章背離了八大的正確綱領(lǐng),錯(cuò)誤的認(rèn)為“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主義走向全世界勝利的時(shí)代的馬克思主義”。[3]脫離了實(shí)事求是的原則,肯定了根據(jù)“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論發(fā)動的“文化大革命”。十大黨章繼續(xù)了九大的“左”的錯(cuò)誤,繼續(xù)肯定“文化大革命”,強(qiáng)調(diào)指出“這樣的革命,今后還要進(jìn)行多次”。
1976年 10月,江青反革命集團(tuán)被一舉粉碎,這從根本上挽救了黨、挽救了革命,從根本上結(jié)束了“文化大革命”這場災(zāi)難。1977年 8月,黨的十一大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,恢復(fù)了八大關(guān)于把中國建設(shè)成四個(gè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國的提法,增寫了關(guān)于民主集中制的內(nèi)容,恢復(fù)設(shè)置了紀(jì)律檢查委員會等。但是,由于歷史條件的限制,十一大黨章并未從根本上否定九大、十大黨章中的“左傾”錯(cuò)誤,繼續(xù)沿用了“文化大革命”的錯(cuò)誤理論、政策和口號。
1978年 12月,黨的十一屆三中全會開始全面認(rèn)真地糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯(cuò)誤,要求必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。全會果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號,作出了把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。這表明黨已經(jīng)朝著馬克思主義中國化的正確道路邁進(jìn)。黨的十一屆三中全會之后,黨的重要工作之一是對黨 20多年的“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行徹底的撥亂反正,同時(shí)積極領(lǐng)導(dǎo)中國人民快速走上改革開放的新道路。1982年 9月黨的十二大的最大成績是鄧小平提出的建設(shè)社會主義要走中國特色社會主義道路的新命題。十二大通過的黨章,清除了前三個(gè)黨章中存在的“左”的錯(cuò)誤,并對黨的性質(zhì)和黨的指導(dǎo)思想,對中國現(xiàn)階段的主要矛盾和黨的總?cè)蝿?wù)等作了完備的規(guī)定,對毛澤東思想作了更科學(xué)的表述。這表明黨已經(jīng)回到了馬克思主義中國化的正確道路。
十二大以后,國家的經(jīng)濟(jì)改革迅速全面展開。在農(nóng)村改革日漸鞏固的基礎(chǔ)上,改革重點(diǎn)由農(nóng)村逐步向城市轉(zhuǎn)移,改革成效頗為顯著。為進(jìn)一步推動改革,黨的十二屆三中全會通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,打破傳統(tǒng)觀念,確認(rèn)了我國的社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)。1987年黨的十三大在確立社會主義初級階段基本路線的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步明確制定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上。針對 90年代初國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)的曲折和中國的社會主義建設(shè)實(shí)際,1992年春,鄧小平到南方巡視,發(fā)表了著名的南方談話,指明了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)方向,促進(jìn)了黨和人民的又一次思想解放。1992年 10月黨的十四大通過的黨章提出了建設(shè)有中國特色社會主義理論,并將社會主義初級階段的基本路線載入黨章。將經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)確定為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,這是黨的十四大的一個(gè)突出貢獻(xiàn),是對有中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。1997年 9月十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,把建設(shè)有中國特色社會主義的理論概括為鄧小平理論,并把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,表明鄧小平理論是馬克思主義中國化的又一理論飛躍。
黨的十一屆四中全會后,以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中,深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。2002年 11月黨的十六大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想,形成了面向 21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。新黨章對中國共產(chǎn)黨的根本屬性作了新的表述。新黨章規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”[4]與原來“一個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)代表”、“一個(gè)核心”的基本表述相比較,“一個(gè)核心”、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“三個(gè)代表”的新屬性更能適應(yīng)改革開放以來中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和深刻變化的國情,充分展現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
黨的十六大以來,中國共產(chǎn)黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟,創(chuàng)造性地把馬克思主義應(yīng)用于全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐,創(chuàng)造性地提出和貫徹了“以人為本”的執(zhí)政理念以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。2007年 10月黨的十七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》突出了科學(xué)發(fā)展觀的理論成果?!翱茖W(xué)發(fā)展觀,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”提出了“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的原因,歸納起來就是,‘開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系’”[5]的重大論斷,將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,概括為“中國特色社會主義理論體系”。新黨章還將富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為黨的基本路線中新的奮斗目標(biāo)。十七大黨章表明,黨在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的過程中,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,并形成了中國社會發(fā)展的新的里程碑。
縱觀黨章的修改內(nèi)容,馬克思主義中國化的發(fā)展歷程具有以下特點(diǎn):
1.曲折中發(fā)展。中國共產(chǎn)黨黨章經(jīng)歷了一個(gè)由初創(chuàng)、曲折發(fā)展、接近成熟到遭受嚴(yán)重挫折又重新恢復(fù)與不斷創(chuàng)新的歷史過程,黨章的這一發(fā)展過程折射出了馬克思主義中國化發(fā)展歷程的曲折性。
新文化運(yùn)動初期,馬克思主義以新思潮的姿態(tài)傳入中國,并于五四運(yùn)動后被中國共產(chǎn)黨所接受。馬克思主義中國化的進(jìn)程由此拉開了帷幕。大革命失敗后,黨受到了極大的損害,中國革命陷入低潮。從六大通過的黨章上可以看出,當(dāng)時(shí)黨對共產(chǎn)國際極度依賴,不能獨(dú)立自主地按照中國實(shí)際情況領(lǐng)導(dǎo)革命和自行處理黨內(nèi)事務(wù)。在這一時(shí)期,共產(chǎn)國際對中國革命實(shí)行了錯(cuò)誤的指導(dǎo),李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義和王明的“左”傾教條主義都給中國革命和馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程造成了極大的阻礙。在這一危難時(shí)期,毛澤東審時(shí)度勢,為中國開辟了一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1935年,中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下召開了遵義會議,確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。這是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的開始,為馬克思主義中國化的正確實(shí)踐創(chuàng)造了條件。相對穩(wěn)定的延安時(shí)期,為黨的理論研究和創(chuàng)新提供了較好的條件。在這一時(shí)期,馬克思主義中國化被提上了重要日程,確立了實(shí)事求是的思想路線,毛澤東思想逐漸成熟并于 1945年黨的七大通過的黨章中被確立為黨的指導(dǎo)思想。建國后,中國共產(chǎn)黨順利完成了對工業(yè)、農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,消滅了私有制,社會主義制度基本確立。1956年黨的八大黨章根據(jù)執(zhí)政黨的特點(diǎn),正確提出了全面開展社會主義建設(shè)的任務(wù)。1957年的反右派運(yùn)動標(biāo)志著馬克思主義中國化在經(jīng)歷了建國初期的探索高峰之后開始走下坡路。隨后,八大提出的一些科學(xué)判斷開始被懷疑甚至修改,并最終引發(fā)了“文化大革命”。“文化大革命”時(shí)期對馬克思主義教條式的理解,脫離時(shí)代特點(diǎn)和中國國情,使馬克思主義中國化的進(jìn)程嚴(yán)重受挫。直到十一屆三中全會以后,馬克思主義中國化開始向正確的道路前進(jìn),并產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的重大理論成果。
2.繼承中創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就以馬克思列寧主義為指導(dǎo),但在怎樣學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思列寧主義這個(gè)重大基本問題上,大致有兩種態(tài)度:一種是教條主義的態(tài)度,將馬克思主義經(jīng)典作家的著作當(dāng)作圣經(jīng),只注意他們的具體結(jié)論,而忽視了引出結(jié)論的具體歷史背景和過程,將歐洲無產(chǎn)階級革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來,生搬硬套地運(yùn)用到中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國,就難免會犯“水土不服”的毛病;另一種是實(shí)事求是的態(tài)度,“不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天?!盵6]在這個(gè)基礎(chǔ)上,有目的地研究馬克思主義理論,用馬克思主義理論這個(gè)“矢”,去射中國革命這個(gè)“的”,以便解決中國革命和建設(shè)的理論和策略問題,使馬克思主義“中國化”。
黨的十三大確立的中國社會主義初級階段理論,是馬克思列寧主義中國化的一個(gè)重要標(biāo)志。馬克思當(dāng)時(shí)曾設(shè)想社會主義革命在全世界共同勝利,至少在歐洲幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家同時(shí)勝利。列寧向前發(fā)展了馬克思主義,提出“社會主義革命一國勝利說”,取代了馬克思的“社會主義革命同時(shí)勝利說”,并率先在蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了社會主義革命的勝利,在“十月革命”的影響下,中國也走上了社會主義道路。自 1956年我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成之后,國家開始了社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)。由于在理論上始終搞不清我國在社會主義的發(fā)展長河中處于什么樣的歷史位置,因此接二連三的搞躍進(jìn),國家?guī)缀跏冀K處于“左”的冒進(jìn)態(tài)勢中。經(jīng)濟(jì)發(fā)展上盲目冒進(jìn);政治發(fā)展上同樣冒進(jìn),搞社會主義“大民主”,搞“階級斗爭為綱”;文化上也冒進(jìn),搞“破四舊、立四新”。由于理論上的不清,國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)每次剛見起色,就開始冒進(jìn),結(jié)果是“進(jìn)一步、退兩步”,國家經(jīng)濟(jì)總不能朝健康方向發(fā)展。社會主義初級階段的確立,豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論,武裝了中國共產(chǎn)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步穩(wěn)定。
3.與時(shí)俱進(jìn)。迄今為止,黨章經(jīng)歷了十五次修訂,記錄了黨的思想、理論和政治路線與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展軌跡。立足新時(shí)期、面臨新情況、解決新問題,是黨章修訂的目標(biāo)。
黨的二大通過了中國共產(chǎn)黨第一部正式章程。這部黨章包括黨員、組織、會議、紀(jì)律、經(jīng)費(fèi)、附則 6章共 29條。此后,從三大到六大,黨章的內(nèi)容只做過局部調(diào)整,沒有大的改動。六大到七大期間,毛澤東集中全黨智慧,解決了黨在中國革命中的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)等基本問題,形成了完整的新民主主義革命理論,并在 1945年黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。1956年召開八大,中國共產(chǎn)黨已從革命黨變成執(zhí)政黨,為適應(yīng)執(zhí)政后的新情況以及面臨的政治、經(jīng)濟(jì)和組織任務(wù),對原來的黨章進(jìn)行修改也是勢在必行。文化大革命期間產(chǎn)生的九大和十大黨章反映了當(dāng)時(shí)特定的歷史背景及政治影響,甚至修改了八大黨章中的正確內(nèi)容。由于受到歷史條件的局限,“文化大革命”結(jié)束后制定的十一大黨章未能完成撥亂反正的重要使命。黨的十二大通過的黨章反映了指導(dǎo)思想上的撥亂反正。鑒于十年動亂中出現(xiàn)的問題和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),黨章規(guī)定,“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”[7]。對在新的歷史條件下如何搞好執(zhí)政黨建設(shè),探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路,黨章也做出了規(guī)定。在十二大黨章的基礎(chǔ)上,十三大黨章僅對部分組織方面的內(nèi)容作了調(diào)整。針對國內(nèi)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和反對資產(chǎn)階級自由化同時(shí)并舉的困惑以及中國社會主義建設(shè)的實(shí)際,1992年春,鄧小平發(fā)表了南方談話。談話指出,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。對于姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn),主要看是否符合“三個(gè)有利于”。在 1992年召開的十四大上,建設(shè)有中國特色的社會主義理論作為馬克思主義基本理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的最新成果被正式寫入黨章。黨的十五大結(jié)合中國具體實(shí)際,為把中國特色社會主義推向 21世紀(jì),將鄧小平理論寫入黨章,確立為黨的指導(dǎo)思想。為了適應(yīng)新時(shí)期的需要,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)黨章,并在總綱關(guān)于黨的建設(shè)的基本目標(biāo)和思想基本要求中增加了提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力等論述。黨的十七大將十六大以來形成的科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等馬克思主義中國化的最新成果寫入黨章,把關(guān)于“中國特色社會主義理論體系”的最新認(rèn)識也寫入了黨章。
4.系統(tǒng)完善。黨章的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從直觀到系統(tǒng)的過程?!爸袊厣鐣髁x”的概念是由鄧小平提出的。自鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出“走自己的道路,建設(shè)中國特色的社會主義”以來,中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟,建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)。這一時(shí)期創(chuàng)立的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,用以指導(dǎo)“中國特色社會主義”的。黨的十七大通過的黨章指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系?!盵8]中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。與以往相比較,“中國特色社會主義理論體系”的表述更具有系統(tǒng)性。
總之,黨章的修改是與時(shí)俱進(jìn)的,從來都不會有一部黨章是可以一成不變,放之四海而皆準(zhǔn)的。只有不斷地完善黨章,才能適應(yīng)變化著的環(huán)境,解決新出現(xiàn)的問題。同理,馬克思主義中國化也是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程,“既包括對實(shí)際的調(diào)查研究,在實(shí)踐中運(yùn)用、總結(jié),再實(shí)踐、再總結(jié);也包括清除對馬克思主義的教條式的理解、錯(cuò)誤附加和任意解讀”。[9]把馬克思主義基本原理同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合,觀察中國問題、解決中國問題,是馬克思主義中國化首要的根本任務(wù)。隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展,中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中的理論成果必將在黨章中得到進(jìn)一步體現(xiàn)和強(qiáng)化。
[1][2][3][4][5][7][8]中國共產(chǎn)黨章程匯編[M].中共中央黨校出版社.
[6]毛澤東選集[M].(3).798
[9]人民日報(bào),2009-08-07(07).
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A
1009-6981(2010)01-0045-05
2009-11-20
趙曼好(1986-)女,山東青島人。浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院 2008級馬克思主義中國化研究生。華正學(xué)(1964-)男,遼寧沈陽人。浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文學(xué)院教授。
[責(zé)任編輯吳 冉]