倪艷笑，王慧娟

（中國礦業(yè)大學(xué) 外文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

歌詞的英漢翻譯
——從歌曲“Do-Re-Mi”的兩個譯本說起

倪艷笑，王慧娟

（中國礦業(yè)大學(xué) 外文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

歌曲同詩歌一樣被一些人認(rèn)為是不可譯的。本文通過對歌曲“Do-Re-Mi”兩個譯本的分析，從韻律、節(jié)奏和功能對等三個方面探討了英文歌曲漢譯的基本原則和方法。

歌詞；韻律；句讀；音節(jié)；功能對等

1 .前言

歌曲同詩歌一樣是人類知識寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。音樂是無國界的，只要是美的音樂都能給人以美的享受。但這僅指沒有歌詞的樂曲，對于那些填著外語歌詞的歌曲作品，聽眾的感受卻會大為不同，因?yàn)楦枨镊攘驮谟谛膳c語調(diào)的和諧一致。只有曲調(diào)和歌詞相互渲染，才能使得歌曲的美感得以完整體現(xiàn)。也就是說，如果聽不懂歌詞的話，聽眾領(lǐng)略到的歌曲美就是有缺憾的。 因此，歌詞的翻譯就顯得格外重要。而在現(xiàn)實(shí)生活中，既精通兩種語言，又懂樂理知識的譯者少之又少，因而，歌曲的翻譯不是一件易事。筆者認(rèn)為，歌曲的旋律是既定的，因此歌曲的翻譯主要是歌詞的翻譯。也正是因?yàn)樾杉榷?，它給歌詞的翻譯提出了許多限制條件。下面就以歌曲“Do-Re-Mi”的兩個譯文為例，談?wù)動⑽母枨鷿h譯的基本原則和方法。

2 .歌曲“Do-Re-Mi”及其譯文

“Do-Re-Mi”是音樂劇《音樂之聲》的插曲?！兑魳分暋犯木幾宰詡鳌锻衅占易宓母枋帧?，1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第14屆托尼獎最佳音樂劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎，這是音樂劇大師理查德·羅杰斯（曲）和奧斯卡·翰墨斯坦（詞）最后一次合創(chuàng)的作品，被認(rèn)為是他們最杰出的永恒佳作。

其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂：表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》；托普演唱的深情無限的《雪絨花》；歡樂大方的《哆來咪》；以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見！》等，都成為了我們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。無疑，這將是人類最珍貴的永恒佳品。

“Do-Re-Mi”由于歡快的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律以及富有情趣的歌詞，受到世界各國人民尤其是孩子的喜愛，并廣為傳唱。原文如下：

Doe—a deer,a female deer

Ray—a drop of golden sun

Me—a name I call myself

Far—a long,long way to run

Sew—a needle pulling thread

La—a note to follow“sew”

Tea—a drink with jam and bread

and that will bring us back to[doe]

在中國，比較流行的是下面兩個譯文：

譯文一 譯文二

“哆”是一只小母鹿， do好朋友多呀多，

“來”是一束兒陽光。 re來來呀來唱歌。

“咪”是稱呼我自己， mi他臉上笑瞇瞇，

“發(fā)”是路程遠(yuǎn)又長。 fa要發(fā)出光和熱。

“嗦”是穿針又引線， so能栓住門和窗，

“啦”就跟在“嗦”后面， la是用力往回拖。

“梯”是茶點(diǎn)味道香， xi那太陽往西落，

然后再把哆來唱。 回頭我們又唱do。

兩個譯文各有各的支持者，有人認(rèn)為第一個譯文采取直譯的手法，更為忠實(shí)于原文，是對原作的尊重。而有人認(rèn)為第二個譯文更勝一籌，因?yàn)樗鼮橹覍?shí)于中文讀者，易為讀者所接受。那么我們究竟應(yīng)該如何看待這兩個譯文才比較客觀呢？下面我們就來探討一下英文歌曲漢譯的原則與方法。

3 .英歌漢譯的原則與方法

3.1 韻律的處理

韻律對于歌曲或翻譯至關(guān)重要，幾乎沒有一首歌詞是沒有韻的。押韻能啟動和諧悅耳的韻律，使歌詞生色增輝，更加動人地表達(dá)詩和音樂的意境和情感，從而引起人們內(nèi)心的共鳴。

英語歌詞的用韻格式大致分為 “abab”、“aabb”、“aab ccb”、“abba”和“abc abc”幾種，前三種是最為常用的（薛范，2002：81-82）?！癉o-Re-Mi”這首歌的押韻基本上是“abab cdcd”格式。另外，歌詞一般采用開口音作韻，因?yàn)殚_口音發(fā)音響亮，對于演唱者來說比較好處理，有利于感情的抒發(fā)。語氣詞一般不用來作韻，因?yàn)檎Z氣詞需輕讀，若作韻重讀會引起歧義?！癉o-Re-Mi”里的一個主要韻腳就是開口音[aη]。

就英文歌曲漢譯而言，一般來說，能按歌詞原韻翻譯的，應(yīng)盡可能保持原韻，使譯文最大限度地保持原來的風(fēng)格。但是如果保持原韻有礙情感表達(dá)，或是有些歌曲換韻頻繁，翻譯過程中也可以采用新韻。從這個角度來看，兩個譯文都沒有使用原文的韻腳，改了新韻。但是筆者認(rèn)為，如果原文換韻頻繁，譯者至少應(yīng)該以原文中使用比較多的一個韻腳作為譯文的韻腳，這樣也算是與原文的韻律有所呼應(yīng)，并且實(shí)現(xiàn)起來不是很難，下面筆者的譯文就是采用了原文中的一個主要韻腳[aη]：

“哆”是母鹿多歡暢，

“來”是一束兒陽光。

“咪”是稱呼我自己，

“發(fā)”是路程遠(yuǎn)又長。

“嗦”是穿針引線忙，

“啦”就在“嗦”的后方。

“梯”是茶點(diǎn)味道香，

然后我們再把哆來唱。

3.2 節(jié)奏的處理

3.2.1 譯文的句讀應(yīng)與原曲的句讀一致

歌詞的翻譯基本上是一句對一句的翻譯，這不僅是忠實(shí)于歌詞原意的要求，也是歌曲旋律的要求，譯文一和譯文二很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

但是英語歌詞或詩歌愛用長句，一行有時并不等于一句，一句往往跨數(shù)行。而中國詩歌則一行就是相對完整的獨(dú)立的一句。因此，我們提倡句對句的翻譯主要是防止譯文有害于原文的思想表達(dá)，如果不妨礙原文思想的話，也可以局部調(diào)整句子的順序。如下面的歌詞：

Life is old there，older than the trees.

生命進(jìn)化如一陣清風(fēng)，

Younger than the mountains，growing like a breeze.

比那樹林古老，比那群山年輕。

按照原文的翻譯順序應(yīng)為：生命進(jìn)化，比那樹木古老，比那群山年輕，如一陣清風(fēng)。顯然，調(diào)整句序后的譯文更符合漢語的表達(dá)習(xí)慣。

3.2.2 譯文字?jǐn)?shù)應(yīng)與原文的音節(jié)數(shù)相等

漢語譯文的字?jǐn)?shù)是與英文的音節(jié)數(shù)相一致的。因?yàn)闈h語是一個音節(jié)一個字（兒化音除外），而英語的詞是由一個或者一個以上的音節(jié)構(gòu)成。所以在英文歌曲中是以音節(jié)為單位，按照一個音節(jié)對應(yīng)一個或幾個音符的方式作詞或作曲的。因而在翻譯中應(yīng)遵循英文與音符的對應(yīng)原則確定漢字字?jǐn)?shù)，以求最大限度地保持原文的節(jié)奏和風(fēng)格不變。譯文一和譯文二基本上都遵循了這一原則，以譯文一的第一句為例：

Doe——a deer，a female deer

“哆”是一只小母鹿，

我們說，譯文的字?jǐn)?shù)原則上應(yīng)做到與英文的音節(jié)數(shù)相等，但有時在無可奈何的情況下，也可作某些變通，比如像“的”、“得”、“兒”、“了”、“將”、“把”、“也”、“又”、“著”這類輕讀的虛詞也可用來湊足字?jǐn)?shù)，或者是為了顯示一種特殊的風(fēng)味。如譯文一的第二句：

Ray——a drop of golden sun

“來”是一束兒陽光。

3.3 譯文應(yīng)與原文功能對等

在歌詞翻譯過程中，有時會遇到如下情況：由于英語文化習(xí)慣、思想表達(dá)方式、角度與我國文化習(xí)慣的不同，在句對句地翻譯后，譯文文字晦澀或平淡。這種情況要求譯者在掌握原文思想后，在翻譯中對原文的表達(dá)方式、敘述視角乃至中心思想作較大改動，這就是奈達(dá)所提倡的“功能對等”或“動態(tài)對等”，即譯文應(yīng)是對原文的 “最貼近的自然對等”（劉重德，2003：160）。

比如說譯文一，雖然它非常忠實(shí)于原文的內(nèi)容，但是沒有學(xué)過英語或者英語水平一般的中國讀者不會明白“哆”和“母鹿”之間的關(guān)系，尤其是當(dāng)我們在教小孩子這首歌的時候，孩子會覺著莫名其妙，學(xué)起來就會吃力，會失去興趣。而譯文二就很好地注意到這個問題，把表達(dá)方式作了較大改動，雖然內(nèi)容與原文相去甚遠(yuǎn)，但是功能卻與原歌曲是對等的。當(dāng)然，這并不意味著譯文一就乏善可陳，當(dāng)我們面向的讀者是具有相當(dāng)?shù)挠⒄Z水平，或者正在學(xué)習(xí)英語并想探討英漢語之間差別的人群，那么譯文一就更為可取了。總而言之，英文歌曲翻譯時應(yīng)該注意譯文面向的對象，要使譯文讀者對譯文的反應(yīng)與原文讀者對原文的反應(yīng)一致。

4 .結(jié)語

歌詞翻譯是比較復(fù)雜的，它不但要求譯者有殷實(shí)的外語基礎(chǔ)，嫻熟的本族語言運(yùn)用能力，而且要求譯者有一定的樂理知識，豐富的作詞經(jīng)驗(yàn)和較高的藝術(shù)修養(yǎng)。因此我們說，若要真正譯出好作品來，只掌握一般的英語知識是不夠的，合格的譯者必須全面提高自身的素質(zhì)。

評價歌詞翻譯除了要研究譯文在韻律和節(jié)奏方面的把握程度，還要看其是否注意到譯文的面向?qū)ο?，是否與原文的功能一致。只有這樣，我們才能對一首歌曲的翻譯做出更為客觀的評價。

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