喬蓓蕓

（鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

對中小學(xué)武術(shù)課余訓(xùn)練的對策研究

喬蓓蕓

（鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

課余武術(shù)訓(xùn)練是中小學(xué)學(xué)生在課余時間里參加的，以增強體質(zhì)、活躍身心和豐富業(yè)余文化生活為目的而進行的武術(shù)訓(xùn)練活動，它是學(xué)校課余體育的重要組成部分之一，它具有多方位、多層次的教育功能，能充分發(fā)揮武術(shù)在中小學(xué)學(xué)生中實施素質(zhì)教育中的作用，對深化教育改革，推動學(xué)校體育全面發(fā)展，都將具有十分重要的意義。采用文獻資料法、訪談法、邏輯推理法等方法，對中小學(xué)武術(shù)業(yè)余訓(xùn)練的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，指出所存在的問題，旨在通過對中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的訓(xùn)練對策的探討，為課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展提供參考。

武術(shù)；中小學(xué)學(xué)生；課余武術(shù)訓(xùn)練；對策

1 研究目的

武術(shù)，是中華民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，它歷史悠久，源遠流長，是獨具中華民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育項目。中小學(xué)學(xué)生是我們國家的基礎(chǔ)力量，是我們祖國的未來、民族的希望，他們的身心健康和道德水平直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。課余武術(shù)訓(xùn)練是中小學(xué)學(xué)生課余體育鍛煉的重要組成部分，它以其課余性、趣味性、技能性等特點受到學(xué)生的廣泛喜愛，通過課余武術(shù)訓(xùn)練可以使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。

本文通過對現(xiàn)階段中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練現(xiàn)狀的分析，以及課余武術(shù)訓(xùn)練對中小學(xué)學(xué)生身心各方面的促進作用的價值展現(xiàn)和大力加以推廣的必要性的概括，以此引起教育主管部門、學(xué)校老師、學(xué)生和家長的高度重視，促進中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展。

2研究方法

2.1文獻資料法

查閱了有關(guān)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的研究論文百余篇，另外查閱與武術(shù)教學(xué)和中小學(xué)生教育的相關(guān)論著數(shù)部。通過對這些著作、論文和文章的分析，汲取前人的研究成果，進一步整理和挖掘相關(guān)材料為本文服務(wù)。2.2訪談法

就中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練研究中的有關(guān)問題向?qū)W科專家、教授及長期從事中小學(xué)課余武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的教師進行訪談。

2.3邏輯推理法

通過對訪談過程中得到的材料和調(diào)查結(jié)果運用歸納、比較、演繹等邏輯學(xué)方法，對中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的意義、內(nèi)容、方法及組織進行了深入探討。

3結(jié)果與分析

武術(shù)課余訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生的個性有獨到的作用，它充實了學(xué)生的生活，擴大了學(xué)生的活動領(lǐng)域，密切了學(xué)生與社會的聯(lián)系，通過武術(shù)課余訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展了學(xué)生的特長，培養(yǎng)了學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)造才能，從而，促進了學(xué)生個性的發(fā)展。尤其對于一些武術(shù)成績優(yōu)異的學(xué)生，可以對他們進行專門的指導(dǎo)和訓(xùn)練，通過業(yè)余訓(xùn)練，選拔優(yōu)秀者進行縣、市級比賽，其中的佼佼者還可以從事半專業(yè)訓(xùn)練，這樣他們可以逐漸地參加中學(xué)生、大學(xué)生運動會以及省和全國的武術(shù)比賽。使中國的國粹——武術(shù)，一是能得到普及，二是能得到提高，逐步使優(yōu)秀運動隊在高校繼承、發(fā)揚、光大。3.1 河南省中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的現(xiàn)狀分析

近年來，河南省的武術(shù)事業(yè)發(fā)展迅猛，不僅培養(yǎng)出了一大批全國武術(shù)冠軍和優(yōu)秀武術(shù)人才，而且還摸索出一整套系統(tǒng)的武術(shù)人才培養(yǎng)機制，從省武術(shù)隊到各地市武術(shù)專業(yè)隊，從武術(shù)學(xué)校到課余輔導(dǎo)班，擁有了多方面、多層次的培養(yǎng)體系，造就了像登封、焦作等著名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”。

在河南省武術(shù)事業(yè)騰飛的大背景下，同時也隨著中小學(xué)體育新課程改革的不斷深入，中小學(xué)學(xué)生喜愛武術(shù)的人絡(luò)繹不絕，不僅武術(shù)運動在學(xué)校體育課中深受學(xué)生喜愛，而且各種形式的課余武術(shù)輔導(dǎo)班也深受許多中小學(xué)學(xué)生推崇，但在人數(shù)總量上參加武術(shù)鍛煉的中小學(xué)學(xué)生所占比例很小。筆者走訪或詢問鄭州、洛陽、開封、焦作、安陽、等地市的二十余處課余武術(shù)訓(xùn)練隊發(fā)現(xiàn)河南省中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練存在了許多問題。

3.1.1 河南省各地市中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練發(fā)展不均衡

河南省從很早以前就以武術(shù)聞名，它是太極和少林兩大拳系的發(fā)源地，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的武術(shù)專業(yè)運動員。中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展和普及受到武術(shù)專業(yè)隊訓(xùn)練發(fā)展的影響，同樣也呈現(xiàn)出一樣各地市武發(fā)展水平和規(guī)模不均衡的現(xiàn)象。中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練在河南省的一些傳統(tǒng)武術(shù)強市中發(fā)展和普及的比較好，比如鄭州、洛陽、焦作等市；而在武術(shù)專業(yè)隊水平相對差的地市，中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展相對較慢。

分析其原因筆者覺得主要是：武術(shù)是全國和全省運動會的重要項目，武術(shù)專業(yè)隊水平較高的地市由于體育主管部門追求比賽中的金牌數(shù)，因此在本地市中的體校、武術(shù)學(xué)校和中小學(xué)學(xué)生中推崇武術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，這也在很大程度上推動了中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展。

3.1.2 老師、家長和學(xué)生對課余武術(shù)訓(xùn)練認識有偏差

在民族文化向國際化發(fā)展的今天，弘揚武術(shù)文化，振奮民族精神，促進武術(shù)國際化發(fā)展，已經(jīng)成為武術(shù)的主要功用。但在我們的日常生活中，由于深受電視或電影中武打場面的影響，很多人對武術(shù)的認識有偏差。筆者在走訪過程中聽到課余武術(shù)訓(xùn)練組織者抱怨最多的就是許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師、家長和學(xué)生對課余武術(shù)訓(xùn)練的認識偏差。很多人認為學(xué)武練武就是學(xué)打架、為了爭強好勝、以強凌弱；還有人認為練習(xí)武術(shù)沒有用處，占用學(xué)習(xí)和做作業(yè)的時間，影響和耽誤了學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)；再有就是認為習(xí)武很累，學(xué)生怕吃苦，往往堅持不了多長時間，同時家長們也不忍心孩子吃苦受罪，怕影響身體發(fā)育。

3.1.3 課余武術(shù)訓(xùn)練普遍存在組織欠合理的安排

目前，中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)的標準加以參考，大多數(shù)的組織者都是摸著河過橋，這些不僅體現(xiàn)在缺乏統(tǒng)一的訓(xùn)練內(nèi)容標準，還體現(xiàn)在缺乏一套完整的推廣模式，這與跆拳道形成了鮮明的對比。

在河南省大多數(shù)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練隊中訓(xùn)練的內(nèi)容、時間、強度等組織結(jié)構(gòu)大都隨教練的主觀意志而進行，在內(nèi)容選擇上大都選取武術(shù)基本功和長拳套路，內(nèi)容十分單調(diào)、枯燥、煩瑣，不能引起中小學(xué)學(xué)生長期堅持鍛煉的興趣。

3.1.4 課余武術(shù)訓(xùn)練沒能引起教育主管部門及社會的重視

首先，課余武術(shù)訓(xùn)練設(shè)施不完善。由于課余武術(shù)訓(xùn)練在很多中小學(xué)沒能引起學(xué)校和社會的足夠重視，缺乏主管部門和社會的投入，課余武術(shù)訓(xùn)練的師資、教材、場地、器材等配套相當貧乏和簡陋，致使學(xué)生訓(xùn)練條件不能得到完善，課余武術(shù)訓(xùn)練在中小學(xué)學(xué)生課余體育鍛煉中所占的比重很小。

其次，課余武術(shù)訓(xùn)練缺乏足夠的交流和比賽。只有溝通和交流才能促進發(fā)展，中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練也需要各訓(xùn)練隊學(xué)生之間的相互交流和學(xué)習(xí)，但由于組織武術(shù)比賽需要投入大量的財力和人力，因此，武術(shù)比賽的舉辦就受到各方面條件的限制。河南省許多地市的青少年業(yè)余武術(shù)比賽舉辦的規(guī)模和次數(shù)都不容樂觀，像在鄭州、洛陽、焦作等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的青少年業(yè)余武術(shù)比賽還能保證每年舉辦一次，但有的地市就只有武術(shù)專業(yè)運動員的比賽。

3.2中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展對策

針對以上問題并結(jié)合我省實際情況，特提出以下幾點發(fā)展建議，以供中小學(xué)開展業(yè)余武術(shù)訓(xùn)練時進行參考。

3.2.1應(yīng)制定一整套完整的課余武術(shù)訓(xùn)練體系

武術(shù)課余訓(xùn)練需要根據(jù)課余訓(xùn)練的特點和中小學(xué)學(xué)生的特點制定一套完整的推廣體系，這樣才有利于中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展。首先，制定一套評判標準相對簡便、可操作性強、適應(yīng)現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生課余鍛煉的武術(shù)評價標準，激發(fā)學(xué)生參加課余武術(shù)訓(xùn)練的興趣和積極性，比如學(xué)會什么動作或套路、練到什么程度就進行考核，然后頒發(fā)等級證書，可作為學(xué)校評優(yōu)或考學(xué)的參照；其次，完善課余武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練體系，建立關(guān)于武術(shù)理論、技術(shù)、動作規(guī)格、訓(xùn)練、競賽等方面的統(tǒng)一標準，這樣組織者才有依據(jù)可尋，課余武術(shù)訓(xùn)練才能走上正規(guī)發(fā)展的軌道；再次，根據(jù)體育新課程改革的要求和中小學(xué)學(xué)生的需求改造武術(shù)，增加武術(shù)的觀賞性和群眾基礎(chǔ)，體現(xiàn)出課余武術(shù)鍛煉的特點，幫助學(xué)生樹立健康第一和終生體育的觀念；最后，通過各種形式加大課余武術(shù)訓(xùn)練的宣傳，使學(xué)校老師和家長學(xué)生對課余武術(shù)訓(xùn)練有個正確的認識，比如讓學(xué)生多參加學(xué)校和社會組織的各種武術(shù)表演和比賽活動，在鍛煉了學(xué)生的同時也宣傳了自己。

3.2.2改革訓(xùn)練內(nèi)容，增強訓(xùn)練的健身性

20世紀60年代，當時的中小學(xué)《體育教學(xué)大綱》明確規(guī)定：在中小學(xué)體育課中，每學(xué)期應(yīng)有6學(xué)時到8學(xué)時的武術(shù)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容。小學(xué)從三年級起學(xué)習(xí)武術(shù)基本功、基本動作、組合動作、武術(shù)操、初級拳一路；中學(xué)學(xué)習(xí)初級拳二路、青年拳、青年拳對練等。高中教材有三合劍、初級劍術(shù)、初級棍術(shù)。到了 2000年《體育與健康大綱》中將武術(shù)列為必修內(nèi)容，而將民間體育項目和養(yǎng)生、健身方法列為選修內(nèi)容。武術(shù)技術(shù)體系仍然以套路技術(shù)為主。2001年《體育與健康課程標準》頒布后，由人民教育出版社出版的《中小學(xué)體育教材》中的武術(shù)部分開始展現(xiàn)武術(shù)教材發(fā)展的一個趨向。新的《體育與健康課程標準》與以往《體育教學(xué)大綱》相比，對完成課程目標所必需的內(nèi)容和方法僅規(guī)劃了一個大體范圍，這為廣大的中小學(xué)體育教育工作者和學(xué)生提供出了更為廣闊的選擇和發(fā)揮的空間。自20世紀60年代武術(shù)被重新納入我國中小學(xué)體育課程教材以來，逐漸形成了以基本功、長拳套路、對練套路為主要內(nèi)容的教材體系。這種教材體系較好地體現(xiàn)了現(xiàn)代武術(shù)運動自身的規(guī)律及特點，在推廣武術(shù)、傳播武術(shù)文化方面起到了一定的積極作用。課余武術(shù)訓(xùn)練是中小學(xué)學(xué)生在不影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，在業(yè)余時間內(nèi)以培養(yǎng)武術(shù)興趣和強身健體為主要目的所進行的武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，它的主要內(nèi)容應(yīng)該包括身體訓(xùn)練、技術(shù)訓(xùn)練，以及心理和智能訓(xùn)練。

3.2.3改革和創(chuàng)新訓(xùn)練手段，增強訓(xùn)練的樂趣

武術(shù)教學(xué)比較復(fù)雜、難度較大，套路一般由幾十個單個動作所組成，整個套路的動作，有方向有路線的變化，比一般的體育項目動作復(fù)雜，難于掌握，正是由于有這樣一種特殊性，我們通過聽覺來建立音樂環(huán)境，激發(fā)中小學(xué)學(xué)生的練習(xí)積極性和趣味性，由此可見音樂與武術(shù)動作的巧妙結(jié)合不僅能調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而且還是一種陶冶情操的美的享受。因此，在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練中可以利用音樂作為訓(xùn)練的背景，不僅能提高學(xué)生的興奮性，也可以減輕學(xué)生的疲勞。

武術(shù)最大的特點就是它自身的技擊性，每個武術(shù)動作都蘊涵著功防含義，在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中，可以通過講解動作的攻防含義來加快學(xué)生對動作的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好、更快地理解和掌握動作，從而可以獲得較好的教學(xué)效果。

在現(xiàn)階段中小學(xué)體育新課程改革中強調(diào)體育要確立健康第一的宗旨，體育是培養(yǎng)學(xué)生體育的興趣，學(xué)會鍛煉身體的方法，從而以達到健康為目的的課程。因此，在組織中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練時也要以人為本，尊重學(xué)生個性差異，促進學(xué)生個性發(fā)展。在訓(xùn)練過程中注重運用合作學(xué)習(xí)的方法，充分展示出每個學(xué)生的聰明才智，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是主動者，讓學(xué)生相互之間進行合作學(xué)習(xí)，充分培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力和開拓創(chuàng)新思維能力。

由于武術(shù)內(nèi)容多、強度大和中小學(xué)學(xué)生怕吃苦、易疲勞的特點，教練員應(yīng)當采取豐富多彩、各種各樣的游戲和比賽提高學(xué)生訓(xùn)練的積極性，寓“練”于“玩”，同樣取得良好的教學(xué)效果。在身體素質(zhì)訓(xùn)練和專項素質(zhì)訓(xùn)練時還可以把游戲性和比賽性運用到枯燥的素質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容中，讓學(xué)生在練習(xí)中充滿興趣和樂趣，從而提高訓(xùn)練效果和消除學(xué)生身體疲勞。

3.2.4 處理好訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的關(guān)系，合理安排訓(xùn)練的時間和強度

課余武術(shù)訓(xùn)練是學(xué)生在課余時間里參加的以培養(yǎng)武術(shù)興趣、愉悅身心為主要目標的武術(shù)訓(xùn)練活動，它是學(xué)校體育的重要組成部分，是實現(xiàn)學(xué)校體育目標任務(wù)的基本途徑之一。

課余武術(shù)訓(xùn)練和學(xué)校體育武術(shù)課相互促進。課余武術(shù)訓(xùn)練是學(xué)校體育武術(shù)課的有利補充，學(xué)校體育武術(shù)課是課余武術(shù)訓(xùn)練的前提和引導(dǎo)，兩者之間具有密切的關(guān)系。首先在教學(xué)內(nèi)容上，課余武術(shù)訓(xùn)練較好的補充了學(xué)校武術(shù)課所授內(nèi)容的局限性。在學(xué)校武術(shù)課的教學(xué)大綱上大都安排的是武術(shù)基礎(chǔ)套路的練習(xí)，很少涉及系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容，這時課余武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性就成了它的有利補充，中小學(xué)學(xué)生就可以在學(xué)校武術(shù)課的基礎(chǔ)上更加系統(tǒng)地進行武術(shù)訓(xùn)練，提高武術(shù)水平。其次在訓(xùn)練時間上，課余武術(shù)訓(xùn)練是學(xué)校武術(shù)課的有利延伸。中小學(xué)體育課的教學(xué)大綱中安排的學(xué)校武術(shù)課一般為每周 1—2 次課，每節(jié)課 45 分鐘，而武術(shù)的內(nèi)容種類繁多、豐富多彩，不是單單的幾節(jié)課就能練好，這時，課余武術(shù)訓(xùn)練就能充分的滿足中小學(xué)學(xué)生的武術(shù)需求，對學(xué)生進行系統(tǒng)完整的科學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生能更充分地掌握武術(shù)技術(shù)和技能。

在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練中，運動量的大小要根據(jù)不同的訓(xùn)練目的、訓(xùn)練對象、訓(xùn)練內(nèi)容等諸多因素，進行科學(xué)合理的安排，密度與強度要注意交替節(jié)奏，訓(xùn)練時間不宜太長，否則局部負擔過重，容易受傷；同時，還要根據(jù)不同學(xué)生訓(xùn)練水平和機體疲勞程度的不同，有針對性地進行訓(xùn)練負荷的安排，對一些長時間緊張的運動、負荷量過大和對機體消耗過多的練習(xí)不宜過多安排，并注意循序漸進和區(qū)別對待。運動量的安排應(yīng)具有大中小相結(jié)合，而大運動量的安排也不能超過學(xué)生的生理負荷，運動負荷增加的基本趨勢是循序漸進的成波浪形的逐步提高，形成一個加大、適應(yīng)再加大、再適應(yīng)的過程。同時，要處理好負荷與恢復(fù)的關(guān)系。中小學(xué)學(xué)生由于發(fā)育尚未成熟，一般來說是疲勞的快恢復(fù)得也快。因此中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練過程中不宜進行過多的整套訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生的生理及心理特征，掌握好運動強度、運動間歇和運動時間的比例關(guān)系，從而促進運動水平的穩(wěn)定提高。

同時，筆者通過對河南省鄭州、洛陽、開封、焦作、安陽等城市的中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練隊的走訪發(fā)現(xiàn)，目前河南省許多城市的中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的組織形式呈現(xiàn)多樣化。如武術(shù)俱樂部和訓(xùn)練隊、各種形式的武術(shù)輔導(dǎo)站和武術(shù)班。這些組織形式都有利于中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展，應(yīng)當積極爭取教育主管部門和社會各界的重視和投入，不斷改善師資、教材、場地、器材等配套設(shè)施，提高學(xué)生的訓(xùn)練條件，加大課余武術(shù)訓(xùn)練隊間的交流和比賽，促進共同的良性發(fā)展。

4結(jié)論語

綜上所述民族傳統(tǒng)體育項目武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國自己的民族體育項目。為了進一步能挖掘、整理使其普及、發(fā)展、提高和發(fā)揚光大，不光有利于人民的身體健康，而且可以作為世界文化遺產(chǎn)造福于全人類。我們必須加強這一塊的比重，不僅抓好有限的課堂時間，更應(yīng)該有效地利用的業(yè)余訓(xùn)練來豐富這項優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目。因為武術(shù)是從娃娃抓起，從青少年練起，一直到成年、老年，即有益于健康，又有競技的體育范疇。為了真正的成為國術(shù)、國魂，從中小學(xué)以至大學(xué)專業(yè)隊系統(tǒng)訓(xùn)練很有必要。新的九年義務(wù)教育小學(xué)、初中體育教學(xué)大綱已加大了對武術(shù)教學(xué)的安排比重。這就給武術(shù)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，特別是21世紀是個改革的世紀，是科技的世紀，以社會的供需為我們的目的，我想武術(shù)是將會隨著社會的發(fā)展，而更加發(fā)揚光大。

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湯一介：我準備在6月29號開一個成立大會，我會在成立大會上講講儒學(xué)研究院的宗旨和目標。它不僅僅是一個成立大會，而且是一個中國經(jīng)學(xué)史的討論會。因為我們下一步的工作就要做《中國經(jīng)學(xué)史》的撰寫工作，我們把全國的一些學(xué)者請來，大家討論中國經(jīng)學(xué)史到底如何做，可以說，這半年時間我是在做準備工作，找人、找錢、找地方等?，F(xiàn)在我的身體不太好，醫(yī)生讓我全休三個月，從4月份開始到6月份應(yīng)該全休，大部分事情我已交給下面的人來做，因為跟你原來有約，不能失約。所以我今天接受你的采訪，而且是第一次發(fā)布我最近正在思考什么問題，正在做哪些研究工作。

An Interview to Mr. Tang Yijie, the Great Master of Chinese Learning

KANG Xiang-ge
(Handan College Editorial Department of Journal of Handan College, Handan 056005, China)

Mr. Tang Yijie, already 83 years old, is one of the few learned people in today’s academic arena. In studying Confucianism, Taoism, Buddhism, cultural comparison between Chinese and foreign, Chinese Constructing Hermeneutics, compilation and research of Ru Zang, he has his own independent thinking and contributions. CCTV and other various medium glorify Mr. Tang Yijie as a master in Chinese studies as well as in philosophy. But Mr. Tang opposes many times that he is not a master because he has his own standard of being a master. He is still in progress among the continuing pursuit of higher realm of academic theory which is to construct the world’s theoretical system with Chinese culture and universal values. In the afternoon of May 23, I am honored to have the opportunity make an exclusive interview to Mr. Tang on academic research in the last 10 years, and requested Mr. Tang to recall the journey of the heart in scholarly research over the past few decades.

Tang Yijie; academic life; philosopher; academic interview

book=84,ebook=145

G852

A

1673-2030(2010)03-0084-04

2010-01-18

喬培蕓（1980—），女，河南洛陽人，鄭州大學(xué)體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育系講師。