包雙葉,陳錫喜
(華東師范大學(xué) 社科部,上海 200241)
教材體系、教學(xué)體系及其轉(zhuǎn)化
——從大學(xué)與中學(xué)思想政治教材內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象談起
包雙葉,陳錫喜
(華東師范大學(xué) 社科部,上海 200241)
大學(xué)與中學(xué)思想政治教材內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象引起人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注,對(duì)此,見(jiàn)仁見(jiàn)智、縱說(shuō)紛紜。而事實(shí)上,引起內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象的原因至少包括兩個(gè)方面:一方面,為了保持和體現(xiàn)馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性,在教材編寫(xiě)過(guò)程中,部分內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象在所難免;另一方面,大學(xué)與中學(xué)思想政治教育的脫節(jié)和部分教師對(duì)大學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性認(rèn)識(shí)的偏差,不僅引起了教材內(nèi)容不必要的重復(fù),而且還衍生出了教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象。由此可見(jiàn),在實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)思想政治教育無(wú)縫銜接的同時(shí),推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化是避免教材內(nèi)容的不必要重復(fù),實(shí)現(xiàn)教育深化的關(guān)鍵。而教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握教材的基本精神。
思想政治;教材體系;教學(xué)體系;基本精神;轉(zhuǎn)化
2005年,中宣部、教育部提出高校思想政治理論課新方案(簡(jiǎn)稱(chēng)“05方案”)。該方案頒布以來(lái),各高校積極貫徹和深入實(shí)踐“05方案”精神,積累起一系列成功經(jīng)驗(yàn)。但與此同時(shí)出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象、新問(wèn)題也引起了人們的困惑。其中就包括大學(xué)與中學(xué)思想政治教材的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象,對(duì)此,人們見(jiàn)仁見(jiàn)智、眾說(shuō)紛紜。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,這是新教材體系存在的瑕疵;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,這是教材編寫(xiě)過(guò)程中無(wú)法避免的困境。而事實(shí)上,只有正確理解和處理教材體系、教學(xué)體系及其有效轉(zhuǎn)化的問(wèn)題,才能真正認(rèn)識(shí)和解決大學(xué)與中學(xué)思想政治教材內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象以及教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象。而實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握教材的基本精神。
與此前根據(jù)“98方案”編寫(xiě)的大學(xué)思想政治教材一樣,根據(jù)“05方案”編寫(xiě)的教材也存在著與中學(xué)思想政治教材內(nèi)容重復(fù)這一現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在大學(xué)與中學(xué)思想政治教材關(guān)于“商品和商品經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“唯物論”、“辯證法”、“認(rèn)識(shí)論”、“價(jià)值觀”、“人生觀”等內(nèi)容存在明顯重復(fù)和相互裹挾現(xiàn)象。
舉例來(lái)說(shuō),大學(xué)思想政治理論教材中的《馬克思主義基本原理概論》與高中一年級(jí)思想政治理論教材中關(guān)于“商品和商品經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等章節(jié)內(nèi)容存在一定程度上的重復(fù)和裹挾現(xiàn)象,與高中二年級(jí)思想政治理論教材中關(guān)于“唯物論”、“辯證法”、“認(rèn)識(shí)論”、“價(jià)值觀”、“人生觀”等章節(jié)內(nèi)容存在著大量的重復(fù)。大學(xué)思想政治理論教材中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與高中二年級(jí)思想政治理論教材中關(guān)于人的本質(zhì)、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、堅(jiān)持集體主義取向等人生觀和價(jià)值觀方面的內(nèi)容同樣存在大量重疊和交叉現(xiàn)象。大學(xué)思想政治理論教材中的《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》與高三年級(jí)思想政治理論教材中關(guān)于“我國(guó)的國(guó)家制度”、“政黨和政黨制度”以及“國(guó)際社會(huì)和我國(guó)的對(duì)外政策”等章節(jié)內(nèi)容也存在著大量重復(fù)現(xiàn)象。
大學(xué)與中學(xué)思想政治教材的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,人們普遍認(rèn)為,這種重復(fù)現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響到了大學(xué)思想政治理論課程的教學(xué)質(zhì)量?!坝绊懥藢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)馬克思主義博大精深的認(rèn)同感?!盵1]78如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)思想政治課教材在內(nèi)容上的有效銜接已經(jīng)成為我們必須直面的嚴(yán)峻課題。
學(xué)術(shù)界紛紛從“解決教材內(nèi)容重復(fù)問(wèn)題的重要性”、“重復(fù)的原因”、“重復(fù)的解決之道”等諸多方面對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入的研究和闡述。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,為了保持和體現(xiàn)馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性,在教材編寫(xiě)過(guò)程中,部分內(nèi)容的系統(tǒng)性重復(fù)和結(jié)構(gòu)性重復(fù)在所難免,任何埋怨都無(wú)助于問(wèn)題的解決,真正的解決之道在于如何在教學(xué)過(guò)程中處理教材內(nèi)容重復(fù)問(wèn)題,這才是積極的態(tài)度和最佳也是惟一的選擇。持有這一觀點(diǎn)的學(xué)者普遍認(rèn)為,可以采取四種辦法來(lái)解決這一問(wèn)題。首先,對(duì)于中學(xué)思想政治課程中那些內(nèi)容比較詳細(xì)的部分,在大學(xué)的課程教學(xué)中就要盡量少講,對(duì)于那些中學(xué)課程沒(méi)有涉及的部分就要詳細(xì)講解。其次,對(duì)于中學(xué)思想政治課程中那些已經(jīng)進(jìn)行過(guò)一般介紹的部分,在大學(xué)的課程教學(xué)中就要盡量減少一般性的描述,而是要進(jìn)行更加深入的分析。再次,對(duì)于那些中學(xué)思想政治教材與大學(xué)教材的重復(fù)部分,應(yīng)該采取討論法或研究型學(xué)習(xí)的方法。最后,在大學(xué)思想政治教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該更多地讓學(xué)生自己參與講授。[2]81
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,大學(xué)與中學(xué)思想政治教材在部分章節(jié)上存在著嚴(yán)重且不必要的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象。以大學(xué)思想政治理論教材中的《馬克思主義基本原理概論》為例,其中的“唯物辯證法的三大規(guī)律”、“認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程”、“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本規(guī)律”等章節(jié)內(nèi)容在中學(xué)思想政治教材和教學(xué)中就已經(jīng)進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的闡述,學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容耳熟能詳。因此,在大學(xué)思想政治教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)思想政治教學(xué)只不過(guò)是對(duì)中學(xué)所學(xué)內(nèi)容的回憶,沒(méi)什么新鮮的內(nèi)容。這種重復(fù)枯燥的理論學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)這些課程產(chǎn)生了強(qiáng)烈的排斥抵觸心理。[3]106
毋庸置疑,為了保持和體現(xiàn)馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性,在教材編寫(xiě)過(guò)程中,部分內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象在所難免。但是,除了這一類(lèi)必要的內(nèi)容重復(fù)之外,大學(xué)與中學(xué)思想政治教育的脫節(jié)和部分教師對(duì)大學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性認(rèn)識(shí)的偏差,不僅引起了教材內(nèi)容不必要的重復(fù),而且還衍生出了教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象。
首先,大學(xué)與中學(xué)思想政治教育的脫節(jié)是引致教材內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象的首要因素。道德哲學(xué)研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體的道德成長(zhǎng)要經(jīng)歷一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展的連續(xù)過(guò)程,即道德發(fā)展具有嚴(yán)格先后順序,除嚴(yán)重身心缺陷外,發(fā)展總是依序向前移動(dòng),從不后退,但也絕不跨越階段。較高階段把較低階段作為組成部分包含進(jìn)來(lái),并在較高的水平上重新整合。德育猶如智育一樣,其目的是促進(jìn)各階段的發(fā)展。因此,學(xué)校不僅要重視研究不同階段德育的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑,以便針對(duì)性地進(jìn)行教育,而且要認(rèn)真做好各階段之間的過(guò)渡和銜接,防止出現(xiàn)脫節(jié)、倒掛、重復(fù)和交叉的現(xiàn)象。[4]83我國(guó)大、中、小學(xué)各個(gè)階段都有比較明確的德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑等,且由低到高,由淺入深,循序漸進(jìn)。但是,由于大學(xué)思想政治教育與中小學(xué)德育各自為政,各自制定德育綱要和教學(xué)大綱,對(duì)大、中、小學(xué)德育的有效銜接沒(méi)有給予充分考慮,各階段在具體規(guī)劃、實(shí)施過(guò)程中,彼此缺少溝通交流,因而出現(xiàn)了脫節(jié)、倒掛和重復(fù)的現(xiàn)象。就高校思想政治課教師而言,他們一般都有較長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有接觸過(guò)中學(xué)思想政治教學(xué)內(nèi)容,不了解當(dāng)前中學(xué)教學(xué)情況。雖然知道大概的科目,但對(duì)具體的知識(shí)點(diǎn)、以及學(xué)生掌握知識(shí)的程度不明確,只按照大學(xué)的教學(xué)大綱和教材來(lái)組織教學(xué),沒(méi)有認(rèn)真思考大學(xué)與中學(xué)課程在教學(xué)目的、教學(xué)精神、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法方面的聯(lián)系與區(qū)別,在教學(xué)過(guò)程中往往沒(méi)有達(dá)到大學(xué)思想政治教育應(yīng)有的高度,使得學(xué)生在上思想政治課時(shí)感到“似曾相識(shí)”,與中學(xué)階段所學(xué)課程差別不大。目前,大學(xué)與中學(xué)在思想政治教育方面存在的不同程度脫節(jié)、交叉和重復(fù)的現(xiàn)象已經(jīng)引起了教育部門(mén)的高度關(guān)注?!督逃筷P(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)對(duì)科學(xué)設(shè)置從小學(xué)到大學(xué)各教育階段的思想政治理論課程體系作了明確規(guī)定,強(qiáng)調(diào)“科學(xué)構(gòu)建各級(jí)各類(lèi)學(xué)校德育課程體系,合理確定課程的設(shè)置及課程標(biāo)準(zhǔn),是整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系工作的重點(diǎn)?!薄兑庖?jiàn)》為統(tǒng)籌規(guī)劃和調(diào)整從小學(xué)“思想品德課”、中學(xué)“思想政治課”到大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)大綱,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容指明了方向,并提供了制度保障。
其次,部分教師對(duì)大學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性認(rèn)識(shí)的偏差,是引起教材內(nèi)容重復(fù)的主要原因。大學(xué)思想政治理論課是學(xué)理性、基礎(chǔ)性較強(qiáng)的課程。教學(xué)內(nèi)容具有厚重的歷史背景、理論淵源,是由抽象的概念、嚴(yán)密的邏輯推理構(gòu)成的理論體系。以《馬克思主義基本原理概論》為例,該課程教材具有理論的系統(tǒng)性、知識(shí)的全面性、表述的簡(jiǎn)潔性等特點(diǎn),是思想性和理論性的有機(jī)統(tǒng)一。因此,如何將抽象的教材內(nèi)容通過(guò)有效的教學(xué)方法、傳授給學(xué)生是教師面臨的首要的難題之一。一些教師往往本末倒置,在處理教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系上出現(xiàn)偏差。他們片面夸大教學(xué)形式的重要性,認(rèn)為生動(dòng)性是思想政治理論教學(xué)取得實(shí)效性的關(guān)鍵,甚至顛倒了教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系,錯(cuò)誤地認(rèn)為生動(dòng)的教學(xué)形式不僅應(yīng)該是評(píng)判思想政治理論教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn),而且應(yīng)該是思想政治理論教學(xué)的最終目標(biāo)。而事實(shí)上,這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)違背了馬克思主義關(guān)于形式和內(nèi)容辯證關(guān)系的基本原理,在馬克思主義看來(lái),形式和內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。內(nèi)容和形式不僅相互區(qū)別而且相互聯(lián)系、相互依存。任何事物都有內(nèi)容和形式兩個(gè)側(cè)面,都是二者的統(tǒng)一體。內(nèi)容是形式的基礎(chǔ),內(nèi)容決定形式,而不是形式?jīng)Q定內(nèi)容。正因?yàn)槿绱?,在教學(xué)過(guò)程中,生動(dòng)的教學(xué)形式僅僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)效性的橋梁和通道。如果把大部分的精力用在如何通俗易懂、生動(dòng)活潑方面,而沒(méi)有在理論本身上下功夫,就會(huì)使得一堂課即使看上去熱熱鬧鬧,甚至轟轟烈烈,但是卻沒(méi)有達(dá)到用理論本身吸引和掌握大學(xué)生的目的,學(xué)生對(duì)思想政治理論課程的印象還是停留在中學(xué)政治課階段,因此,避免教材內(nèi)容的重復(fù),確保大學(xué)思想政治理論課取得教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的深刻性,即教學(xué)中所涉及問(wèn)題的針對(duì)性以及所展現(xiàn)理論的深刻性。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的那樣,“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身?!盵5]9
綜上所述,只有真正解決了大學(xué)與中學(xué)思想政治教育的脫節(jié)和部分教師對(duì)大學(xué)思想政治教學(xué)有效性認(rèn)識(shí)的偏差問(wèn)題,在實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)思想政治教育無(wú)縫銜接的同時(shí),推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化,才是避免教材內(nèi)容的不必要重復(fù),實(shí)現(xiàn)教育深化的關(guān)鍵。而教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握教材的基本精神。
大量研究和實(shí)踐證明,在保證教材內(nèi)容穩(wěn)定性的前提下,推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化是避免教材內(nèi)容不必要的重復(fù)、實(shí)現(xiàn)教育深化、教育有效性的關(guān)鍵。而教材是課程的核心部分,是教學(xué)活動(dòng)的媒介和載體,也是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù),所以真正理解和掌握教材是教材體系向教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化的首要前提。但是對(duì)此,目前存在兩種錯(cuò)誤看法。一種觀點(diǎn)是,思想政治理論教材體系是在中央文件的指導(dǎo)下確定和編寫(xiě)的,教師的任務(wù)就是“照本宣科”,其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮空間極其有限,主要突破口僅限于教學(xué)方法上的“花樣翻新”。另一種觀點(diǎn)是,教師應(yīng)該完全脫離教材,能講什么就講什么,喜歡講什么就講什么,學(xué)生喜歡聽(tīng)什么就講什么。而事實(shí)上,以上兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)分別代表了教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變的兩種錯(cuò)誤方向。教材是教學(xué)的依據(jù),在教學(xué)過(guò)程中,教師既不應(yīng)該照本宣科,也不應(yīng)該脫離教材,而是應(yīng)該在抓住教材基本精神的前提下,實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化。
首先,準(zhǔn)確把握大學(xué)思想政治課程目標(biāo)和要求?!兑庖?jiàn)》根據(jù)青少年成長(zhǎng)的基本規(guī)律,明確提出了從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)各階段的德育目標(biāo)和要求?!兑庖?jiàn)》指出,高中階段的德育要求是,“普通高中開(kāi)設(shè)思想政治課,著重講解哲學(xué)基本常識(shí)和政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活常識(shí),公民道德與倫理常識(shí)、法律常識(shí),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用矛盾和實(shí)踐的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,使高中學(xué)生具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度,初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,初步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法,為終身發(fā)展奠定思想道德基礎(chǔ)。”《意見(jiàn)》對(duì)大學(xué)階段的要求是:“加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想基本理論教育,幫助大學(xué)生全面準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等基本理論,正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,提高自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力,使大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路,幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題?!北容^《意見(jiàn)》對(duì)大學(xué)與中學(xué)思想政治課程提出的不同要求,可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)思想政治課程在內(nèi)容上主要涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理等領(lǐng)域的常識(shí)。它立足于中學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于中學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中,通過(guò)例證來(lái)告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么做,使學(xué)生“知其然”。而大學(xué)階段的思想政治理論課程在內(nèi)容上側(cè)重于系統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)和思考,其自身是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的理論體系,它注重幫助大學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合上,由“知其然”上升為“知其所以然”。這一特點(diǎn)要求教師了解中學(xué)思想政治課程的內(nèi)容及大學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,從問(wèn)題出發(fā),適應(yīng)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際,堅(jiān)持注重邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和彰顯問(wèn)題意識(shí)的統(tǒng)一,依靠理性的力量教育人。只有這樣才能有助于處理好大學(xué)與中學(xué)思想政治課程的關(guān)系,才能避免教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容不必要的重復(fù),實(shí)現(xiàn)教育深化和教育有效性。
其次,深刻把握新教材的整體性這一特點(diǎn)?!?5方案”致力于幫助大學(xué)生從整體上把握馬克思主義。思想政治理論課程主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,并用于觀察、分析和解決社會(huì)與人生中的問(wèn)題,而不是把學(xué)生淹沒(méi)在馬克思主義的知識(shí)海洋中。就《馬克思主義基本原理概論》這本教材而言,該教材從三個(gè)方面體現(xiàn)馬克思主義的整體性:一是在導(dǎo)論中對(duì)馬克思主義的本質(zhì)特征作出集中概括,使學(xué)生一開(kāi)卷就對(duì)馬克思主義有一個(gè)大致的整體性理解;二是在導(dǎo)論中對(duì)馬克思主義的發(fā)展歷程作了綜合的介紹,使學(xué)生了解馬克思主義產(chǎn)生一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)的基本過(guò)程;三是全書(shū)系統(tǒng)展示了馬克思主義的基本原理。除此之外,該教材的每部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)上都從整體出發(fā),體現(xiàn)理論、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,使學(xué)生用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法來(lái)學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用馬克思主義。新教材的整體性特征為教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化指明了方向,即這門(mén)課程教學(xué)體系的安排應(yīng)該擺脫“理論拼盤(pán)式”的教學(xué)體系,突出馬克思主義基本原理的整體性。馬克思主義基本原理教學(xué)體系設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,在于如何把馬克思主義三個(gè)主要組成部分即哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容整合起來(lái),形成一個(gè)有機(jī)的體系。
再次,在教學(xué)過(guò)程中要抓住重點(diǎn),做到“詳略得當(dāng)”。大學(xué)與中學(xué)思想政治教材確實(shí)存在著部分內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象,但這并不表明二者完全相同,大學(xué)與中學(xué)思想政治教材的編寫(xiě)有不同的側(cè)重點(diǎn),從宏觀的結(jié)構(gòu)框架到每一章節(jié)的主題,以及以主題為核心展開(kāi)和闡述的不同層次的觀點(diǎn)和理論。因此在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化中,必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)取舍,突出重點(diǎn),把握主題,避免“事無(wú)巨細(xì)”、“面面俱到”的講授,對(duì)于那些中學(xué)時(shí)已經(jīng)掌握了得,教材中講清楚的具體內(nèi)容,可以讓學(xué)生閱讀或提示性地略講。那么如何才能抓住重點(diǎn),做到詳略得當(dāng)?應(yīng)注意以下兩個(gè)方面。一方面,要從宏觀上把握教材整體的框架結(jié)構(gòu)和各個(gè)章節(jié)之間的內(nèi)在的邏輯關(guān)系?!耙o學(xué)生明確交代教材體系無(wú)法直接表達(dá)出來(lái)的理論體系內(nèi)在的層次性和結(jié)構(gòu)的邏輯性,包括它們之間的起承轉(zhuǎn)合,而不是完全撇開(kāi)理論體系,或只是停留在教材有幾章幾節(jié)幾個(gè)問(wèn)題的一般介紹上,以使大學(xué)生既從結(jié)構(gòu)上認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的科學(xué)性,又能了解所要講授的重點(diǎn)問(wèn)題在理論體系中的地位和作用,便于學(xué)生觸類(lèi)旁通地理解重點(diǎn)問(wèn)題。”[6]10另一方面,要從微觀上突出每一章節(jié)內(nèi)容的主題和重點(diǎn)理論。依據(jù)“貴在精到”的原則,通過(guò)綜合考慮課程教學(xué)目標(biāo)和要求、理論在每一章節(jié)所占比例和理論的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義來(lái)對(duì)理論作出取舍,準(zhǔn)確把握課程教學(xué)的落腳點(diǎn)。
最后,“05方案”對(duì)新教材編寫(xiě)提出了新的更高要求。其中包括要充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,充分體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn),充分體現(xiàn)馬克思主義理論研究的最新進(jìn)展。要有針對(duì)性地回答大學(xué)生關(guān)心的重大問(wèn)題。因此,課堂教學(xué)要以教材為依據(jù),堅(jiān)持馬克思主義理論教學(xué)的導(dǎo)向性、思想性、邏輯性,同時(shí)還要更多地考慮學(xué)生的實(shí)際思想狀況,考慮他們當(dāng)下的所思所慮、考慮他們的接受心理和思維特點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需求緊密結(jié)合起來(lái),否則難以取得理想的教學(xué)效果。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,比較關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些大事記和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,但由于所知有限,存在較為模糊的認(rèn)識(shí),或不能正確看待這些問(wèn)題,思想政治理論課程在教學(xué)過(guò)程中必須緊跟時(shí)代步伐,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),密切關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞,關(guān)注社會(huì)和校園的熱點(diǎn)及學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)實(shí)際,把理論教學(xué)和時(shí)事教育結(jié)合起來(lái),以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的思辨能力。
綜上所述可知,只有真正理解和掌握了大學(xué)思想政治教材的基本精神,才能推動(dòng)大學(xué)思想政治理論教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化,才能最終解決由于大學(xué)與中學(xué)思想政治教育的脫節(jié)和部分教師對(duì)大學(xué)思想政治教學(xué)時(shí)效性認(rèn)識(shí)偏差所引起的教材內(nèi)容不必要的重復(fù),以及隨之衍生出來(lái)的教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)現(xiàn)象,也才能真正實(shí)現(xiàn)教育深化和教學(xué)有效性的終極目標(biāo)。
[1]艾四林. 思想政治理論課新體系與教師隊(duì)伍建設(shè)研究[M]. 北京:清華大學(xué)出版社,2008.
[2]楊乃良. 高校思想政治理論課教材內(nèi)容部分重復(fù)及其解決之道[J]. 高教論壇. 2008,(3).
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Teaching Material System,Teaching System and its Transformation:Mentions from the Dublication of Ideological and Political Teaching Materials in Universities and High Schools
BAO Shuang-ye, CHEN Xi-xi
(Department of Social Science, East China Normal University, Shanghai 200241, China)
There has been an increasing interest in the problem of overlapping content in ideological and political textbooks, which can be found in both universities and high schools, the opinions about this phenomenon remain varied. In this paper, the author will discuss the causes of this phenomenon from two main aspects: on the one hand, the overlapping, to some extent, is unavoidable in order to maintain the systemic integrity of the Marxism; on the other hand, those unnecessary overlapping content of both curriculum and textbooks can be explained by the disconnection of the ideological and political education between college and high school as well as the misunderstandings on teaching effectiveness that exist in certain teachers. Therefore, it is important to change the ideological and political education in college and high school into a continuum unity. At the same time, it is necessary to transform the education system to teaching system under the guidance of correct understanding of textbooks.
ideological and political education; teaching material system; teaching system; basic spirit; transformation
book=110,ebook=117
G641
A
1673-2030(2010)02-0110-04
教育部人文社會(huì)科學(xué)研究 2009年度一般項(xiàng)目(思想政治理論課專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目)“思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化”(項(xiàng)目編號(hào):09JDSZK023)。
2010-06-10
包雙葉(1979—),女,內(nèi)蒙古通遼人,華東師范大學(xué)社科部博士研究生;陳錫喜(1949—),男,安徽含山人,華東師范大學(xué)社科部終身教授、博士生導(dǎo)師。