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多情才子蘇東坡*

2010-08-15 00:45何玲霞
關(guān)鍵詞:蘇轍黃州蘇東坡

何玲霞

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部,湖北黃岡438002)

多情才子蘇東坡*

何玲霞

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部,湖北黃岡438002)

一代文豪蘇東坡不僅多才,詩詞文書畫皆成就斐然,而且還是一位顧念兄弟情、夫妻情、魚水情的多情之人,其文學(xué)成就彪炳千秋,其人格魅力影響深遠(yuǎn)。

蘇東坡;才藝;多情;人格魅力

蘇東坡在中國文學(xué)藝術(shù)長廊中,是一位才高八斗的曠世奇才,詩、詞、文、賦、書畫皆成就斐然,是一位繼往開來,并對后代知識分子產(chǎn)生不可抗拒影響力的大文學(xué)家。蘇學(xué)已成為當(dāng)代研究顯學(xué),研究大家輩出,研究成果豐碩,筆者以一名后學(xué)者的視角對他作一個文化普及性介紹。

一、才子蘇東坡

蘇東坡是位到目前為止,仍前無古人后無來者的文藝全才,他詩詞文賦和書畫樣樣精通,多才多藝,多方面成就無人能超越。

在詩歌方面,他與宋代詩人黃庭堅并稱“蘇黃”。其詩題材廣泛,內(nèi)容豐富,或描寫風(fēng)光,或描摹物態(tài),或描述人情,清代詩論家葉燮在《原詩》中稱:“蘇東坡之詞,其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端?!盵1]其詩奔放靈動,風(fēng)格多樣,雄放中不失清麗,渾厚時不乏浪漫,成一代之大觀。其詩想象豐富,奇趣橫生,或比喻新穎貼切、引人入勝,或直抒胸臆、文思如潮。其中藝術(shù)價值最高的則是寫景詩與理趣詩,蘇東坡善從日常生活和自然景物中闡發(fā)新意妙理,即景寄意,因物寓理,意在言外,余味無窮。這種獨(dú)創(chuàng)的“東坡體”,無不體現(xiàn)其爽朗樂觀的情趣和不畏逆境的精神,廣為傳誦的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?!笔谴舜怼?/p>

在詞作方面,他與南宋詞人辛棄疾并稱“蘇辛”。其詞拓寬了傳統(tǒng)題材,既寫男女戀情和離愁別緒,又寫報國胸懷、農(nóng)村桑事、謫居生活,達(dá)到“無事不可入,無事不可言”[2]之境。其詞摒棄了傳統(tǒng)詞風(fēng),筆力雄健,氣勢開闊,開創(chuàng)豪放詞風(fēng),使詞的意境由個人小世界擴(kuò)大到國家大舞臺。其詞突破了詞為艷科的傳統(tǒng)格局,打破了詩莊詞媚的界限,提升了詞的藝術(shù)品位與文學(xué)地位,使詞從小道上升為可與詩歌相提并論的抒情文體。[3]流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》,充分體現(xiàn)其詞的歷史性貢獻(xiàn),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其詩與文。

在散文方面,他與北宋歐陽修并稱“歐蘇”,并在“唐宋八大家”之列。其文秉承歐陽修平易舒緩之風(fēng),又?jǐn)[脫束縛,崇尚自然,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”[4](《書吳道子畫后》)。其文或如行云流水,“文理自然,姿態(tài)橫生”[4](《答謝民師書》);或雄辯滔滔,氣勢縱橫,騰挪跌宕;或借景寓理,因物賦形,汪洋恣肆。膾炙人口的前后《赤壁賦》,即地興感,完全達(dá)到詩情畫意與人生感悟的融合,情趣與理趣的和諧統(tǒng)一。

在書法方面,他與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”,并位居其首。他長于行書、楷書,遍覽晉唐五代名家,而自成一家,筆法厚重剛健,挾雷電風(fēng)雨之勢,形豐腴跌宕之風(fēng);加之宦海沉浮,性情豁達(dá),終成“端莊雜流麗,剛健含婀娜”[4](《與子由論書》)的筆勢,自稱“余書如綿裹鐵”。書法作品有《豐樂亭記》、《醉翁亭記》、《黃州寒食帖》等。

在繪畫方面,他與著名畫家文同齊名,是“湖州竹派”的領(lǐng)袖人物。他善畫竹石,師出文同又自具風(fēng)格,故有“東坡雖是湖州派,竹石風(fēng)流各一時”(《次韻子由題憩寂圖后》)[4]之說。其所畫墨竹,遒勁挺拔,呼之欲出;其所畫枯木怪石,屈曲盤折,氣勢雄強(qiáng),浩氣沖天。其論書畫均有卓見,論畫影響尤甚。強(qiáng)調(diào)神韻,不拘形似,主張畫有所托、畫外有情,提倡“詩畫本一律,天工與清新”(《書郡陵王主簿所畫折枝二首》)[4];提出“士夫畫”的概念,為其后“文人畫”的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)?!豆拍竟质瘓D》是僅存的真跡之一。

二、多情蘇東坡

蘇東坡不僅以他的才學(xué)流芳百世,而且他的多情更令世人為之傾倒。

(一)與蘇轍的手足情

蘇氏兄弟手足情誼之深世代罕見,他們是兄弟又似師生,是詩友又似知己,政治上榮辱與共,精神上互勉互勵。蘇東坡曠達(dá)率性,蘇轍沉穩(wěn)內(nèi)斂,盡管性格迥異,但政見相似,仕途同命。幾十年間,兄弟二人詩詞文往來,從未間斷。蘇東坡幾乎每到一處任地就給蘇轍寄信贈詩,晚年被貶尤甚。

最體現(xiàn)兄弟情深之詞,當(dāng)屬千古絕唱《水調(diào)歌頭》·(明月幾時有)。熙寧九年(1076年)中秋,蘇東坡大醉之后,舉杯邀月,起舞弄影,猛然間想起千里之外的弟弟,頓生無窮悲歡離合之感,神筆揮灑,一瀉千里,生發(fā)“但愿人長久,千里共嬋娟”之愿。兄弟別離七載,首次共賞中秋月,欣喜之余,乃作《水調(diào)歌頭》·(徐州中秋)相和,想到中秋一別,再度分離,不禁無語凝噎,淚濕青衫。蘇東坡為開導(dǎo)弟弟,分手之際再和之以《水調(diào)歌頭》·(安石在東海),借謝安之事“以不早退為戒”,設(shè)想二人“退而相從之樂”以安慰對方,尤其“我醉歌時君和,醉倒須君扶我”兩句,真情流露,又令人忍俊不禁。蘇轍一掃離愁,絕塵而去。

最體現(xiàn)兄弟情深之事,則是蘇東坡深陷“烏臺詩案”之時。因奸人所害,蘇東坡在湖州任上被捕入獄。素日好友,人人自危,不敢多言。蘇轍雖遭受牽連,舉步維艱,卻毫無怨言,將兄長家小接入家中照料,并屢次上書,愿效仿漢代“緹縈救父”,免去一身官職為兄贖罪,最后被貶為監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)。而蘇東坡,身在獄中,備受折磨,深恐難逃此劫,舉目四望,唯有弟弟可托,乃作絕命詩兩首,托獄卒帶出,與蘇轍告別,表達(dá)“與君世世為兄弟,更結(jié)人間未了因”的心愿。蘇東坡出獄后,蘇轍前去接獄,特捂其口,表示三緘其口?;茧y見真情,一切盡在不言中。

(二)與妻子的夫妻情

蘇東坡一生中有三個重要的女人,每個女人都是一首絕唱,每段感情都是千古佳話。

第一個女人是結(jié)發(fā)之妻王弗,青春美貌,知書達(dá)禮,盡心侍親,全力相夫,或秉燭夜讀、紅袖添香,或噓寒問暖、關(guān)懷備至,更有甚者,幕后聽言。蘇東坡為人曠達(dá),待人接物疏懶,對誰都以誠相待。而王弗深知人心叵測,宦海艱深,于是每逢蘇東坡見客,便在屏風(fēng)后靜聽,然后告之建議。可惜紅顏命薄,王弗只陪伴了他十一年,就撒手西去。蘇東坡親自護(hù)柩回鄉(xiāng),并作《亡妻王氏墓志銘》。為寄托哀思,在墳塋之山,又親手種植三萬株松樹。每顆松樹,都是對亡妻綿綿不絕的思念。熙寧八年,蘇東坡外任密州,夜夢亡妻,凄楚哀惋,于是揮毫寫下被譽(yù)為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》,訴說十年無盡的哀愁與悲苦:那個“小軒窗,正梳妝”的窈窕少女走了,徒留我年年想斷腸。

第二個女人是王閏之,王弗的堂妹。她性情溫柔,端莊賢淑,自小仰慕蘇東坡的才氣,更敬重他對堂姐的一往情深,在王弗逝世后第三年嫁給了蘇東坡,陪伴他走過了人生中最重要也最艱難的二十五年。歷經(jīng)“烏臺詩案”,黃州貶謫,在宦海沉浮中,夫妻同甘共苦;在經(jīng)濟(jì)最困難時,陪他采摘野菜,赤腳耕田,千方百計,排憂解難。二十五年之后,王閏之也先他而去。蘇東坡痛斷肝腸,不僅親書祭文《祭亡妻同安郡君文》,還在妻子死后百日,請大畫家李龍眠畫了十張羅漢像,在請和尚給她誦經(jīng)超度往來生樂土?xí)r,將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂。蘇東坡死后,蘇轍將其與王閏之合葬,實現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的宿愿。

第三個女人是王朝云。她雖自幼淪落風(fēng)塵,但天生麗質(zhì),聰慧雅潔。在杭州被蘇東坡收為侍妾,至黃州收為小妾。雖比蘇東坡小二十六歲,但她溫婉賢淑,善解心意,在蘇東坡最困頓之時,一直如影相隨,無怨無悔。她可謂是蘇東坡的紅顏知己,蘇東坡寫給她的詩歌最多,詩中稱其為“天女維摩”。更有一段傳誦至今的故事:東坡一日退朝,食罷。捫腹徐行,顧謂侍兒曰:“汝輩且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章”,坡不以為然。又一人曰:“滿腹都是見識”。坡亦未以為當(dāng)。至朝云,乃曰:“學(xué)士一肚皮不入時宜?!逼屡醺勾笮?贊道:“知我者,唯有朝云也?!?。但天妒佳人,朝云也未能陪伴他走到人生終點(diǎn)。蘇東坡被貶惠州時,朝云染上癉疫,病情危急,蘇東坡親為煎藥,殷勤侍奉,終未能起死回生,享年三十四歲。朝云逝后,蘇東坡一直鰥居,再未婚娶。遵照朝云遺愿,蘇東坡將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中,讓松濤寺鐘與她朝夕相伴。侍僧則在墓上筑起六如亭以示紀(jì)念,蘇東坡親撰楹聯(lián)一幅:“不合時宜,惟有朝云能識我;獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿”。此外,蘇東坡在惠州西湖上刻意經(jīng)營,建塔、筑堤、植梅,試圖以此熟悉的景物喚回遠(yuǎn)逝的時日,留住佳人的倩影。

看蘇東坡生命中的這三個女人,雖未能婦依夫貴,但在短暫的生命中,夫妻恩愛,琴瑟和鳴,風(fēng)雨不搖,堅不可摧。在這三個女人的一生中,蘇東坡真情投入,矢志不移,實為癡情男子之楷模。

(三)與百姓的魚水情

蘇東坡不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨憂患,對國家癡情不改,對人民體恤有加。他貶官在外時,每到一處,視若故土,勤政愛民,造福一方,為歷代人民所贊揚(yáng)歌頌。

熙寧七年任職密州時,正值大旱,又有蝗蟲之災(zāi)。為救民于水火,蘇東坡一面上書朝廷,請求減免稅賦;一面祈雨抗旱,驅(qū)除蝗蟲,賑災(zāi)捕盜,安置棄嬰,終保社會安定。同時,對王安石推行的新法,于百姓有利的就推廣(如“給田募役法”),無利的就抵制(如“手實法”),這種現(xiàn)實主義做派,深得百姓擁戴。

熙寧二年任職徐州時,到達(dá)任地不足三月,黃河泛濫,大水逼近。蘇東坡身先士卒,結(jié)廬城土,最終官民一心,眾志成城,擊退洪水。其誠心壯舉,朝廷獎諭,人民愛戴。事后,為防止洪水威脅,蘇東坡一面筑堤固岸,一面加高城樓,還在城東擋水要沖處建造二層高樓,涂以黃土,取名黃樓,并作《九月黃樓作》以示紀(jì)念。從此,黃樓成為徐州歷史人文景觀之一。

宋神宗元豐三年至七年被貶黃州,在此雖是貶官,是“不得簽書公事”的閑職,且是首次被貶,所受打擊巨大,思想苦悶在所難免,但他仍關(guān)心民生、珍惜生命,留下了不少美談和逸事。當(dāng)他得知黃鄂間有溺嬰惡習(xí)時,寢食難安,一面向鄂州太守朱壽昌寫信要官方想出救助對策,一面與黃州當(dāng)?shù)厝耸吭O(shè)立救助基金,著手拯救。他在黃州躬耕東坡,向老農(nóng)請教,與當(dāng)?shù)乩习傩障嗵幦谇?往來密切,離開黃州量移汝州時戀戀不舍,為此專門寫詩留念。

紹圣元年貶居惠州時,豐湖(即惠州西湖)兩岸交通不便,蘇東坡倡議在西村與西山之間筑堤建橋。先是自捐犀帶,助道士鄧守建造東新橋;后以弟媳捐資,助僧人希固筑造西新橋。后人為傳其功績,名為“蘇堤”,于是就有了西湖八景之一的“蘇堤玩月”。為避兵卒擾民,蘇東坡還請筑兵房數(shù)百間,避免了兵居民房的弊端。

紹圣四年任職儋州時,蘇東坡大力倡導(dǎo)讀書,開辦學(xué)堂,自編教材,在“載酒堂”講學(xué),傳播中原文化。針對儋州人病不求醫(yī)的陋習(xí),蘇東坡傳播科學(xué),廣收藥方,救死扶傷。蘇東坡勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié),“咨爾黎漢,均是一民”(《和勸農(nóng)六首》)[4],并與黎族人結(jié)下友誼。蘇東坡倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè),傳播先進(jìn)耕作方法,改善百姓生活。蘇東坡親自勘察水源,組織百姓挖井,解決儋州的飲水問題,儋州人將此井命名“東坡井”以示紀(jì)念。

三、魅力蘇東坡

縱觀蘇東坡的一生,雖滿腹經(jīng)綸,才華橫溢,但宦海沉浮,屢遭貶謫,歷盡坎坷。雖有兄弟蘇轍的全力支持,三任妻子的細(xì)心呵護(hù),終難逃牢獄之災(zāi),貶謫之苦。但他既沒像屈原那樣自沉汨羅,以示抗?fàn)?也不似李白般放浪形骸,長醉不醒,他以皈依自然的從容心態(tài)、放眼歷史的博大胸懷,笑對生活顛沛流離,淡看仕途坎坷顛簸,從未放棄對生活的熱愛與向往,始終保持旺盛的創(chuàng)作激情,達(dá)到超然無我的境界。即使以帶罪之身貶到黃州,甚至晚年被貶到偏遠(yuǎn)荒涼的惠州、儋州,也能隨遇而安,創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)的巔峰成就。正如他在《自題金山畫像》中所說:“問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州”。蘇東坡戰(zhàn)勝了苦難,苦難也成就了蘇東坡的輝煌。

在他身上,既有儒家入世報國的精神,也有釋道曠達(dá)超脫的態(tài)度。仕途順利時,銳意進(jìn)取,濟(jì)世報國;人生失意時,縱情山水,苦中作樂。對后世而言,蘇東坡彪炳千秋的作品無疑是罕見而珍貴的文化遺產(chǎn),但他進(jìn)退自如、寵辱不驚的人生態(tài)度,任性逍遙、超然物外的瀟灑氣質(zhì),樂觀豁達(dá)、從容不迫的精神風(fēng)貌,更成為后代文人景仰的楷模。他既堅持了士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了士大夫追求超越世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的人格理想,二者融為一體,從而巧妙地解決了入世與出世、進(jìn)取與隱退、社會與個人的矛盾,這種圓潤通達(dá)的人格模式為后代文人提供了奉行的典范。這些才是他留給后人的最大精神財富,是他歷經(jīng)千年依舊魅力無限的根源。

總之,蘇東坡是個文藝全才,詩、詞、文、書、畫都有杰出的成就。如他這般在文學(xué)藝術(shù)各領(lǐng)域都成就斐然的人,在中國文學(xué)史上幾乎絕無僅有,他發(fā)出的奪目光輝使整個北宋文壇都為之燦然,而他無窮的精神魅力更激勵著一代又一代的學(xué)者。近代國學(xué)大師王國維非常推崇蘇東坡,稱贊道:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也?!盵5]

[1]王兆鵬.唐宋詞史論[M].北京:人民文學(xué)出版社,2000.

[2]劉熙載.藝概(卷四)[M].上海:上海古籍出版社,1991.

[3]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

[4]王水照.蘇東坡選集[M].上海:上海古籍出版社,1986.

[5]王國維.人間詞話[M].上海:文匯出版社, 1986.

Amorous Gifted Scholar Su Dongpo

HE Ling-xia
(Huanggang Polytechnic University,Huanggang438002Hubei)

The eminent writer Su Dongpo is not only talented with great accomplishment in poetry,words,articles,writing and drawing,but also an amorous person with his brothers,sweetheart and civilians,whose literal accomplishment lasts for many generations and whose personality charm has a profound influence in history.

Su Dong-po;Artistry;Sensative;Personality charm

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A

1672-1047(2010)04-0012-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2010.04.03

[責(zé)任審校:郭杏芳]

2010-05-27

何玲霞,女,副教授。E-mail:helingxia97@sohu.com.

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