石娟娟
(安徽省第一輕工業(yè)學(xué)校,安徽 蚌埠 233000)
流行歌曲歌詞與語言規(guī)范化的互動
石娟娟
(安徽省第一輕工業(yè)學(xué)校,安徽 蚌埠 233000)
流行歌曲的歌詞文本是現(xiàn)代語言原生存在的場域之一,在它的語言使用中既有慣用修辭手法的延留,也有語言結(jié)構(gòu)的變異帶來的語言試驗和創(chuàng)新,還有大量的語言使用的雜糅;在對這些語言現(xiàn)象的考察中,需要確立動態(tài)的語言規(guī)范化原則,保持語言規(guī)范向語言的現(xiàn)場動態(tài)敞開。
歌詞;語言規(guī)范;特征
“語言規(guī)范化是指人們謀求和保證信息傳遞效果的一種主動行為,是人們對語言使用情況和發(fā)展情況進行干預(yù),以期語言這個重要工具按照人們的愿望來發(fā)揮它的最大作用?!庇捎谡Z言規(guī)范的后置性,語言的規(guī)范體系總是對已有的語言現(xiàn)象掃描分析、概括抽象之后形成的,而語言規(guī)范體系的時效性隨著它的形成就呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的衰退,相對于正在發(fā)生的新的語言現(xiàn)象和將要發(fā)生的語言現(xiàn)象就會呈現(xiàn)出整體的陳舊感。因為一旦語言的規(guī)范體系形成,它就具有了相對的中心穩(wěn)定性,在對語言現(xiàn)象的適時跟蹤和分析的動態(tài)過程中總會顯得乏力和不足。所以語言的規(guī)范體系能否對現(xiàn)時的語言現(xiàn)象動態(tài)的敞開,能否從既定的體系邏輯中推導(dǎo)出對現(xiàn)時的語言現(xiàn)象的合理的切實可行的分析和指導(dǎo),這是非常重要的。而現(xiàn)實的語言現(xiàn)象與相對穩(wěn)定的語言規(guī)范體系之間的不完全吻合,也正是語言體系本身保持活力,實現(xiàn)適時更新,尋求新的增長點的關(guān)鍵。流行歌詞是流行音樂(曲 +詞)的重要的組成部分,流行歌詞借助于流行音樂的風(fēng)潮,在我們的生活中風(fēng)靡。經(jīng)歷了一個世紀(jì)的演化和發(fā)展后,它作為一種獨特的文本和語言現(xiàn)象被人們沒有戒備的接受,并將其流傳。歌詞文本作為一種獨特的語言現(xiàn)象已成為一個時代的集體記憶和文化風(fēng)向,無論從流傳的廣度還是影響深度上,它都擁有其它語言現(xiàn)象無法比擬的豐富性、典型性、廣泛性和民間性,成為考察一個時代語言真實存在景觀的生動標(biāo)本。在流行歌詞文本的創(chuàng)作中,具體語言的使用又是復(fù)雜的,不同的曲風(fēng)、主題、時代風(fēng)尚等都會造成歌詞文本語言的變化。比如時下流行的“中國風(fēng)”和“R&B”,在語言運用上前者具有更多的中國古典文化元素,在語言上就呈現(xiàn)為濃重的文學(xué)性特征;而后者則更多的是個性表達和青春激情的釋放,更具現(xiàn)代感和生活化內(nèi)容,在語言上就以口語表達為主并兼有各種現(xiàn)代元素。
由此可見,流行歌詞的語言呈現(xiàn)出更大的混合狀態(tài),它兼有語言外層的創(chuàng)新性、實驗性和語言中間層的日常語言的內(nèi)容,甚至包括一些其他語言系統(tǒng)中流行和新近出現(xiàn)的語詞,比如網(wǎng)絡(luò)語言、方言、其他語種的語言。
流行歌詞的創(chuàng)作在語言使用上很大程度受到流行音樂本身特性的制約,在文本層面,流行歌詞具備獨立的文學(xué)審美價值,在漫長的流行音樂發(fā)展過程中形成了屬于自己一套創(chuàng)作方法和技巧。有論者認為,在文本的親緣關(guān)系上,歌詞文本和詩歌最親近,一些優(yōu)秀的流行歌詞就是一首首優(yōu)秀的當(dāng)代詩歌。但是由于流行音樂具有的流行性和大眾娛樂性的特點,無論是流行音樂還是隨之存在的歌詞創(chuàng)作都逃脫不出消費性的影子,流行音樂(歌詞)從本質(zhì)上說不具備深度模式,或者說從根本上消解了深度模式。這就使流行音樂在整體上表現(xiàn)出個性和特色,但在具體的語言使用上不是去創(chuàng)新和實驗,更多的卻是守舊和翻新。同時出于流行本身的考慮,詞作者更傾向于從大眾熟悉的語言修辭手法。
押韻是古代詩文的一個重要技巧性手段,它帶來的音韻和美流暢符合于人們的審美習(xí)慣。如《千里之外》的歌詞:屋檐如懸崖(ai)/風(fēng)鈴如滄海 /我等燕歸來 /時間被安排 /演一場意外 /你悄然走開 /故事在城外 /濃霧散不開 /看不清對白 /你聽不出來 /風(fēng)聲不存在 /是我在感慨;又如《菊花臺》歌詞:你的淚光 /柔弱中帶傷 /慘白的月兒彎彎 /固住過往 /夜太漫長 /凝結(jié)成了霜 /誰在閣樓上冰冷地絕望。
押韻的大量使用不僅在于詞作者對于大眾對歌詞文本的音韻期待的利用,同時也因為歌詞文本所具有的音樂與文學(xué)的雙重性,它更加注重對語言的音樂元素的發(fā)掘和使用,在這一點上它和詩歌是相通的。但過度的強調(diào)押韻也會使某些歌詞文本過于受制于音韻的和諧而在語言的使用上造成的生造、扭曲、移位等不良傾向。
疊音又叫“重合”或“復(fù)字”,恰當(dāng)運用疊音詞,可以突出詞語的意義,加強對事物的形象描繪,增加音樂美感。如:《天空》的歌詞:“劃著長長的思念……藏著深深的思念……疊著層層的思念……”;又如:《忘記你我做不到》的歌詞:“沒有你,分分秒秒,都是煎熬……分分秒秒,沒有你,管他艷陽高照?!?/p>
行語、行文,一般總是以成雙句出現(xiàn)的句式較為穩(wěn)妥,以雙音節(jié)詞作為句子的尾部,讀起來舒服。劉勰在《文心雕龍》里說過:“偶語易安,奇字難適?!?/p>
由于反復(fù)具有突出思想、強調(diào)感情,加強節(jié)拍的修辭效果,所以在歌詞文本中得到高頻率的使用。詞作者為了抒發(fā)某種強烈的感情,故意讓同一詞語,同一句子或句群重復(fù)出現(xiàn)。如《有沒有人告訴你》的歌詞:“有沒有人曾告訴你我很愛你,有沒有人曾在你日記里哭泣,有沒有人曾告訴你我很在意……”;又如《夜曲》的歌詞:“失去你,愛恨開始分明;失去你,還有什么事好關(guān)心?!?/p>
反復(fù)修辭在情感表達上獨特的回蕩感被抒情性流行歌曲表達的淋漓盡致,古典詩文的這一獨特傳統(tǒng)得到更新,使人們感受到了還原詩歌吟唱功能的可能。
對偶是漢語所獨有的辭格,從形式看,音節(jié)整齊勻稱,韻律感強;從內(nèi)容上看,凝練集中,概括力強。對偶有鮮明的民族特點和特有的表現(xiàn)力。如《當(dāng)》的歌詞:“策馬奔騰,共享人世繁華;杯酒當(dāng)歌,唱出心中喜悅?!庇秩纭队忠姶稛煛返母柙~:“夕陽有詩情,黃昏有畫意?!痹偃纭逗孟牒孟搿返母柙~:“踏遍萬水千山,走遍海角天涯。”
用上一句結(jié)尾的詞語做下一句的起頭,使前后的句子頭尾蟬聯(lián),上遞下接,這種辭格叫頂真。流行歌曲中也常用“頂真”辭格,不僅使整首歌明快、流暢,格調(diào)清新,也增加了歌曲的趣味性。如《記事本》的歌詞:“愛得痛了,痛得哭了,哭得累了……”;又如《愛情呼叫轉(zhuǎn)移》的歌詞:“感情需要人接班,接近換來期望,期望帶來失望的惡性循環(huán),短暫的總是浪漫,漫長總會不滿……”。
以上歌曲,句句頂接,順勢而下,層層推進,不僅表意連貫,而且造成了文字上的意趣。
排比是一種富于表現(xiàn)力的辭格,古人說:“文有數(shù)句用一類字,所以壯氣勢,廣文義也?!闭f的就是排比的作用。流行歌曲中也常用到排比抒情,把感情抒發(fā)得淋漓盡致。如《當(dāng)》的歌詞:“當(dāng)太陽不再上升的時候,當(dāng)河水不再流,當(dāng)時間停住日夜不分,當(dāng)天地萬物化為虛有……”;又如《有沒有人告訴你》的歌詞:“有沒有人曾告訴你我很愛你,有沒有曾在你日記里哭泣,有沒有人曾告訴你我很在意……”;再如《一路上有你》的歌詞:“一路上有你,苦一點也愿意,就算是為了分離與我相遇;一路上有你,痛一點也愿意,就算這輩子注定要和你分離;一路上有你,痛一點也愿意,就算是只能在夢里擁抱你?!?/p>
以上排比句結(jié)構(gòu)相同,語氣一致,不但強化了歌詞節(jié)奏感,而且使歌曲的感情得到了加深。
通過以上對流行歌詞修辭手法的舉例可以看出,歌詞文本由于其本身的特性,在具體的語言運用上使用那些在為大眾所熟悉的,有著成熟的接受心理的修辭手法,從而為歌詞的流行提供一個穩(wěn)固的手法支撐。在這些手法的使用上,詞作者的語言使用沒有構(gòu)成對現(xiàn)行語言規(guī)范的挑戰(zhàn)。
施春宏在談到語言規(guī)范化的原則時指出:“語言規(guī)范化的根本原則要能合乎確立語言規(guī)范化的基本思想。它能最充分地體現(xiàn)動態(tài)的、發(fā)展的語言觀,要能在實現(xiàn)語言規(guī)范化的過程中自我發(fā)展和完善。同時,它要有方法論的價值,積極有效地指導(dǎo)人們分析語言現(xiàn)象和引導(dǎo)人們得體地運用語言,實現(xiàn)語言生活的和諧?!彼J為語言規(guī)范化體系應(yīng)當(dāng)包括從宏觀到微觀的不同層次,從宏觀的根本原則到中間層的一般性原則,再到微觀的具體原則和各種具體規(guī)范。在語言的微觀處理上,它包括語言各個組成部分的語音規(guī)則、語法規(guī)則等等。而在語法規(guī)則中,語言的詞性、詞義是相對穩(wěn)定的,詞性、詞義的既定為語言的定性分析提供支持。但在具體的流行歌曲語言運用中,詞性、詞義的語法規(guī)則受到了挑戰(zhàn)和沖擊。在歌詞文本中,出于具體的意義表達需要,語言的詞性、詞義被“人為”轉(zhuǎn)換了。
形容詞活用為名詞。如《驛動的心》的歌詞:“曾經(jīng)以為我的家 /是一張張的票根/撕開后展開旅程 /投入另外一個陌生”;又如《每個女人》的歌詞:“清晨在我心頭灑下了單純/新生活在陽光下笑著等 /全新的自己”;再如《琢磨》的歌詞:“總在下雨的時候 /想起了某種溫柔”。
“陌生”“、單純”“、溫柔”是形容詞活用為名詞。單純”本為單純的心靈,在這兒也是指清晨給人的感覺?!澳吧北局覆皇煜?在這里指不熟悉的地方?!皽厝帷北局敢环N感覺,但這里成為一個實指名詞。在語法上,它們看似為某種省略其實是詞語的活用,而這類活用正是體現(xiàn)了現(xiàn)代人認識和把握世界時獨特的感受與心靈體驗。
形容詞活用為動詞。如《牽手》的歌詞:“因為愛著你的愛……所以悲傷著你的悲傷 /幸福著你的幸?!?“幸?!北臼切稳菰~,用在謂語的位置上,這里變成了動詞,體現(xiàn)了與君同甘共苦的愛情責(zé)任感。
名詞活用為動詞。如《背影》的歌詞:“眼看天氣秋了 /葉子在哭了?!?/p>
“秋”本是四季名之一,在此活用后具有動感,與“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”有異曲同工之妙。
如《用夢聯(lián)系》的歌詞:“折疊好這份情誼?!薄犊鄳佟返母柙~:“讓我的手撕下你的悲傷?!薄稘曇琅f》的歌詞:“留下一段情 /讓它停泊在楓橋邊。”《相信你也在感覺》的歌詞:“看這片落葉 /丟失一地的情緒?!?/p>
“折疊 ”-“情誼 ”,“撕下 ”-“悲傷 ”,“停泊 ”-“感情”,“丟失”-“情緒”,將虛指的名詞巧妙的搭配動詞,在主謂的固定搭配中擴展和實化意義空間,化虛為實。既在表達中涂染濃重情感意味,又在表達上落到似有實無的地方,構(gòu)成興味盎然的意義空間。
面對歌詞文本這些語言現(xiàn)象,人們依然能夠從現(xiàn)有的語言規(guī)范中推導(dǎo)出分析的理論邏輯,但在這個過程中需要注意的是對于“語境”的強調(diào),即將語言現(xiàn)象理解為人、語言、社會之間的時空結(jié)合點。只有在具體的時空分布中,從語用出發(fā),才能對語言的語用值和交際值進行衡量。在歌詞文本的語言運用中各種“失范”在具體的文本語境中卻獲得存在的意義和合理的闡釋空間,“失范”和“規(guī)范”之間彼此制衡和激活。
在歌詞文本的語言運用中,無論是取法于既定語言規(guī)范的修辭格,還是尋求突破“套板反應(yīng)”的語言結(jié)構(gòu)變形,都能夠從現(xiàn)有的語言規(guī)范中獲得“合法性”的身份,也能夠從規(guī)范體系本身推導(dǎo)出理論分析的指導(dǎo)性方法。但是在數(shù)量龐大的歌詞文本中,畢竟良莠不齊存在著大量的語言垃圾和異化語言,對現(xiàn)行的語言規(guī)范形成真正意義上的沖擊。
20世紀(jì) 90年代以來,流行音樂本身經(jīng)歷了巨大陣痛,從創(chuàng)作方法到流通傳播渠道都發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,網(wǎng)絡(luò)的介入使得公共空間和私人空間之間的界限變得模糊。更多的不確定性因素影響著流行音樂,影響著流行歌詞的創(chuàng)作。在音樂風(fēng)格上,西方的“R&B”、“Hip-pop”等說唱音樂開始流行,“嘻哈”風(fēng)格由于其對個性的張揚和對現(xiàn)實的不恭態(tài)度得到青少年的追捧。而這種風(fēng)格的變化也帶來歌詞文本的轉(zhuǎn)變:句式變短,節(jié)奏加快,傳統(tǒng)的抒情文本被更強的敘事風(fēng)格代替,文本容量擴大,有語言膨脹的傾向。流行音樂的青年亞文化傾向更加明顯,而伴隨著扭動的身體、強勁的節(jié)奏,語言的風(fēng)格也被更多的人接受、模仿和使用。
比如《甜甜的》的歌詞:“我輕輕的嘗一口你說的愛我 /還在回味你給過的溫柔 /我輕輕的嘗一口這香濃的誘惑”;“嘗”與“你說的愛我”構(gòu)成一般意義上的動賓結(jié)構(gòu),同時“你說的愛我”在意義表達又意指一種情感,“嘗”也是一種體驗性的表達,但這所有的關(guān)系雜糅交錯并沒有生成一個可供思索的意義空間。修辭的意義被消解,僅僅是作為一種技巧的展覽和語言的肆意編造。
比如《扯》的歌詞:“你像一團沼氣 /影響我的士氣 /損我的英氣又那么神氣 /說話的語氣 /敗壞了風(fēng)氣 /我不想為你為你白花了力氣”。句末的韻腳安排是機械和牽強的,雖然這與歌詞文本受制于音樂性的特點有關(guān)系,但這樣的韻腳疊加除了能給年青的聽眾帶來新奇的快感之外,其表達的意義是缺失的。
比如《SHUTUP》的歌詞:“我的聲音正在怒吼 /YOU ’D BETTER SHUT/我要你閉上嘴 /你到底聽懂沒 /我管你是何方神圣 /我不管你是誰”;《實現(xiàn)愛情》的歌詞:“前奏 ing/看綠色變得很拮據(jù)”;《扯》的歌詞:“別再跟我哈啦 /我不是個傻瓜 /說謊就要付出代價 /是應(yīng)有的懲罰 /別再跟我哈啦 /你被當(dāng)成笑話 /自己造成的那尷尬 /我也沒有辦法”。任何的語言系統(tǒng)都具有包容性,它都是各種語言因素彼此交流的結(jié)果??谡Z、網(wǎng)絡(luò)語言和其他語種在歌詞文本中的大量出現(xiàn),正說明了漢語本身的活力和包容性,各種語言系統(tǒng)的交流共存有可能成為現(xiàn)有語言系統(tǒng)新的活力增長點。但這種不同語言系統(tǒng)的雜糅共存要有一個存在的意義前提,即這種共存要開拓出新的意義空間,是出于意義表達的特定需要。強調(diào)漢語語言包容性,并不就等于放棄語言本身的純粹性和排它性,這也是一種語言自我更新和維護的必要手段,否則語言也會迷失方向。
比如,2005年香港歌星王菲推出了一張專輯中歌名大都是兩個字 ,像“將愛 ”、“陽寶 ”、“旋木 ”、“美錯”等。據(jù)她自己解釋是:“將愛——將愛情進行到底 ”;“陽寶 ——陽光寶貝 ”;“旋木 ——旋轉(zhuǎn)木馬 ”;“美錯——美麗的錯誤”。詞語的壓縮,或稱為“縮略法”是有嚴(yán)格的語法規(guī)范的,即使是出于文本意義表達的需要,在特定語境中的使用也應(yīng)當(dāng)適度。如果詞作者沒有真切的生活體驗,故弄玄虛,雕飾一些貌似深沉的詞匯和意象,讓人難悟玄機,以掩飾其淺薄的內(nèi)容,那么這種傾向是要加以抑制的。另外,在當(dāng)今商業(yè)化的社會中,許多詞作家都是身兼數(shù)職,術(shù)業(yè)無專功,未經(jīng)專門音樂洗禮,徒有一腔熱血和所謂的音樂感覺,就參與歌詞創(chuàng)作,他們在創(chuàng)作中很少禁忌,怎么順手就怎么來,怎么有效就怎么干,要么只顧個人感受,要么只為嘩眾取寵,要么只看市場效益。這就是弊端的癥結(jié)。
流行歌詞語言伴隨著流行音樂滲透在人們生活中,它體現(xiàn)出較大的復(fù)雜性:在這里能感受到語言的真實在場,是語言鮮活的生存場域之一,在這里既有語言程式的慣性延續(xù),也有語言的生動的延展,更有多種語言系統(tǒng)彼此的沖撞交鋒,這里是語言誕生的新的狂歡舞臺,也可能是語言淪落的地獄。面對這些不同的語言現(xiàn)象,語言規(guī)范有時能夠顯現(xiàn)出其理論的圓滿,有時卻顯得應(yīng)接不暇。人們需要做的是充分尊重語言的“在場”,將“語境”考察作為語言考察的背景,語言規(guī)范對不斷更新的語言現(xiàn)象保持動態(tài)的敞開。人們需要對語言的垃圾和謬誤進行清場,也需要對語言的存在表示應(yīng)有的尊重和寬容。
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G614.9
A
1671-4733(2010)03-0121-04
10.3969/j.issn.1671-4733.2010.03.39
2010-08-23
石娟娟(1983-),女,安徽安慶人,助理講師,研究方向為社會學(xué)與公共關(guān)系學(xué),電話:13955290573。